楊雷　馮志剛

關鍵詞：孤兒;孤兒英雄;《團的兒子》

中圖分類號：I109.9文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）02 — 0144 — 03

孤兒形象的演變和具體的社會環(huán)境有著密切的關系。蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，由于戰(zhàn)火連綿不斷，致使許多兒童流離失所，孤兒數(shù)量大幅度增加。很多作家開始關注他們的生存境遇，并在他們的作品中有所反映，形成了孤兒形象譜系，塑造出符合時代成長要求的特殊的小英雄形象。本文從卡塔耶夫《團的兒子》中的孤兒小英雄萬尼亞入手，去挖掘戰(zhàn)爭文學中孤兒小英雄形象所具有的特殊的歷史意義和現(xiàn)實啟迪。

一、文學中的“孤兒形象”

《應用漢語詞典》中對“孤兒”的界定為：“死了父親或父母雙亡的兒童;失去父母的兒童”?！?〕另外還有學者認為：雖然父親或母親一方仍健在，或父母雙方都健在，但對未成年的子女未盡撫養(yǎng)之職、教育之責，無視子女存在、漠視子女成長，讓子女孤身漂泊、流浪在世。此時，其子女也稱之為“孤兒”?！?〕因此孤兒大致可以分為兩種類型：一種是沒有家庭，沒有父母的事實孤兒;另外一種是雖有家庭，卻享受不到家庭溫暖，生活情景類似于孤兒，身份上不是真正意義的孤兒但和孤兒有相同感受的心理孤兒。孤兒由于失去家庭、親人的庇護，小小年紀便無依無靠，需要自食其力，經(jīng)常受人欺壓，甚至有時還會成為成人的施暴對象。他們因其自身孤兒的身份，導致情感上過于敏感，生活上的不幸遭遇致使大多數(shù)孤兒表現(xiàn)出木訥沉默，少言寡語，時刻對外界充滿警惕性。孤兒本身在成長道路上缺乏關愛與引導，部分幸運的孤兒可能遇到正直友善的成人進行正確的指引，最終改變了自己的命運，會迎來光明的未來。但是大多數(shù)孤兒沒有那么幸運，他們會被生活擊垮，成為懵懂無知的少年，不會與人和諧相處，有的還會出現(xiàn)叛逆偏激的思想。他們有著與正常家庭兒童不同的生理、心理特征。

“孤兒”形象是文學中的一個母題?！澳割}”這一概念主要是源于民間文學、民俗學研究，它是從國外引進的，指的是“在文學作品中反復出現(xiàn)的人類的基本行為、精神現(xiàn)象以及人類關于周圍世界的概念，也是‘任何敘述中最小的而且不可再分割的單元”?！?〕關于孤兒主題的文學作品最早可以追溯到古希臘索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，弒父娶母的原型，自此也給孤兒形象打上了深受壓迫但卻具有反抗精神的標簽。文學作品中比較經(jīng)典的孤兒形象有16世紀《小癩子》中的小癩子，17世紀《癡兒西木傳》中的西木，18世紀《湯姆·瓊斯》中的瓊斯，19世紀《簡·愛》中的簡愛、《呼嘯山莊》中的希斯克利夫、《霧都孤兒》中的奧利弗、《荒涼山莊》中的埃斯特·薩默森、《大衛(wèi)·科波菲爾》中的大衛(wèi)·科波菲爾，20世紀《綠山墻的安妮》中的安妮·雪利、《團的兒子》中的萬尼亞，21世紀《哈利·波特》中的哈利波特等等。不同的歷史時期和國情以自己的方式詮釋了孤兒的文學形象。例如，狄更斯筆下主要刻畫的是社會孤兒，卡塔耶夫描寫的則是戰(zhàn)爭孤兒。文學作品給我們展現(xiàn)了各種類型孤兒的不同命運。無論最終是幸運的，還是悲慘不幸的;無論是高尚的，還是卑賤的，目的都是為了喚起社會對這些孤兒的同情、關心、愛護和幫助。孤兒形象側面也是對社會罪惡勢力的抨擊，暴露了社會的丑惡面。文學作品中描述了孤兒的處境和遭遇，從多方面剖析了他們的迫切需求，向社會呼吁要關心孩子們的成長，兒童需要家庭和社會的關愛。

“英雄”形象亦是文學中的一個母題。從英雄形象的第一個原型“半神”在古希臘文學中誕生，英雄母題就一直支配并主宰著文學中的人物塑造：從中世紀的騎士英雄，到文藝復興時期的巨人英雄;從17世紀的古典主義英雄，到18世紀的啟蒙英雄;無論是19世紀的拜倫式英雄、撒旦式英雄，還是20世紀的海明威式英雄，甚至是現(xiàn)代主義文學中的“反英雄”，他們都可以看作是古希臘的“半神式英雄”母題在不同時代的“變體”?！?〕而“孤兒”和“英雄”形象在特殊的歷史背景下結合，塑造出全新的“孤兒英雄”形象，在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間激發(fā)了兒童的愛國主義與英雄主義情懷，鼓舞了苦難中的兒童勇于抗爭，對未來充滿希望，也對戰(zhàn)爭的勝利起到了一定的推動作用。

二、時勢造英雄

20世紀40年代蘇聯(lián)戰(zhàn)火紛飛，社會矛盾凸顯，人民生活水深火熱，其國內以戰(zhàn)爭為背景的文學作品如雨后春筍般發(fā)展起來，戰(zhàn)爭題材的作品大多關注人性、愛國主義和英雄情懷，也使人們對兒童與民族未來的關系有了更為深刻的認識。

這一時期的劇烈社會變化導致孤兒人數(shù)顯著增加，許多孤兒角色便出現(xiàn)在文學作品中。孤兒作為敘事的主要人物，他們被視為無辜受害者。塑造戰(zhàn)爭文學中的孤兒形象目的是正面引導大家對于戰(zhàn)爭與和平的更好認識，認清是殘酷的戰(zhàn)爭導致了更多孤兒的產(chǎn)生。且戰(zhàn)爭時期的孤兒生存條件更加惡劣，更能凸顯出孤兒的無助凄慘。通過這一形象表達了對于美好年代的呼吁、穩(wěn)定家庭的向往，激發(fā)了大家對戰(zhàn)爭勝利、和平社會、穩(wěn)定生活的不懈追求。

卡塔耶夫《團的兒子》作為第一部深刻描寫蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭戰(zhàn)時軍民功績的文學作品，作為蘇聯(lián)國內首部“兒童與戰(zhàn)爭”題材的佳作，所塑造的孤兒形象非常深入人心且具有極強的代表性，成為衛(wèi)國戰(zhàn)爭文學中“孤兒小英雄”形象的典型代表?！秷F的兒子》講述了蘇聯(lián)紅軍在一個深夜邂逅四處流浪的孤兒萬尼亞，萬尼亞聰明倔強，深受戰(zhàn)士們的喜愛。但當時戰(zhàn)爭非常激烈，紅軍準備將萬尼亞送往后方。他想方設法逃回，幾經(jīng)曲折加入了紅軍.并喬裝打扮協(xié)助偵察兵深入敵軍后方勘察地形，又帶領紅軍找到敵軍的司令部避彈所殲滅德兵，立下了赫赫戰(zhàn)功，被戰(zhàn)士們親切地稱為“團的兒子”。通過對主人公萬尼亞短暫的軍旅生涯的敘述，謳歌了軍人的愛國主義和英雄主義情懷?！秷F的兒子》于1946年翻拍成電影且廣受好評，萬尼亞還被稱為蘇聯(lián)版的“小兵張嘎”?！?〕

作品中主人公萬尼亞的家人在戰(zhàn)爭中紛紛犧牲，他被迫離開那已成為廢墟的家鄉(xiāng)，獨自到處流浪，從小便經(jīng)受了身體和心靈的雙重磨難，他不但沒有被生活所打倒，沒有沉淪于亂世之中成為社會的寄生蟲，反而始終樂觀向上地面對一切。流浪過程中他被德國人抓進了可怕的兒童營里，在兒童營里，他滿身長著疥瘡、癲癇和疹子，差一點死掉，最終他設法逃出了兒童營。惡劣的環(huán)境、殘酷的殺戮、人性的黑暗包圍著萬尼亞，在流浪途中他歷盡艱辛，但萬尼亞始終保持純真的心，對生命抱有希望。進入部隊的萬尼亞堅決不肯去后方軍官學校進行學習，內心深處時刻準備著為死去的家人報仇。但是他并沒有被仇恨蒙蔽了雙眼，通過在戰(zhàn)斗中汲取的經(jīng)驗不斷提升自我，借助自身年齡和身型的優(yōu)勢為部隊探查許多重要的敵軍信息。即使被德軍俘虜，受到嚴刑拷打時，他也從未泄露任何有關部隊的信息，成為了真正意義上的革命小英雄。當時蘇聯(lián)兒童的教育問題由于戰(zhàn)亂被擱置，所有孩子沒有學可上、沒有書可讀，但萬尼亞在戰(zhàn)爭之余還不忘記學習，每天隨身攜帶一本《初級讀本》，這本《初級讀本》體現(xiàn)了萬尼亞對于讀書的渴望，也看出了他想通過知識改變命運的抱負。

《團的兒子》中萬尼亞這一形象，表現(xiàn)了人們對人性中美好品質的贊美。借助孤兒英雄形象的塑造，極力鼓舞將士們的戰(zhàn)斗熱情，鼓舞身處戰(zhàn)亂的兒童以英雄作為時代的楷模與標桿，讓苦難中的兒童對未來充滿希望，對戰(zhàn)爭勝利充滿無限憧憬。英雄形象的塑造提醒人們：無論何時，人們都需要英雄，英雄可以改變動蕩的社會，帶領人們走向光明未來。

在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭文學中類似萬尼亞這樣的孩子比比皆是，縱使這些無辜的孩子經(jīng)受了由社會、家庭帶來的痛苦，淪落成“孤兒”，但最終由弱小無助的社會孤兒變成肩負重任的革命小英雄，這種蛻變也會讓人感到欣慰與心生敬意。無論是戰(zhàn)爭年代面臨著槍林彈雨的生離死別，還是現(xiàn)代生活常見的社會家庭的壓力困局，堅強樂觀的革命小英雄形象都會對處于困境中的兒童起到指引作用，這也正是蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭文學中孤兒小英雄形象的積極作用。

三、孤兒小英雄形象的現(xiàn)實意義

兒童是國家的未來，代表著一個國家未來的發(fā)展方向。青少年時期正是建立正確的價值觀、社會觀的重要階段。對兒童思想方向進行正確的指引，就是對這個國家未來發(fā)展進行正確的導航。因此在這個過程中，積極地引導與糾正是必不可少的。萬尼亞“孤兒小英雄”形象的現(xiàn)實意義，便是傳達了人們對于和諧家庭的向往，對于和平年代的呼喚，希望這個世間永不存在孤兒這一弱勢群體。倡導給孩子一個完整的家庭、幸福的童年、穩(wěn)定的社會，這樣才能使孩子身心健康的成長。

（一）重視家庭功能，倡導社會穩(wěn)定

眾所周知，兒童是戰(zhàn)爭的受害者。據(jù)相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，死亡人數(shù)高達2800多萬，其中包括1300萬兒童?？膳碌?孤兒"一詞是奇異的，我們中許多人甚至無法想象那些失去父母照顧的兒童面臨的是什么。戰(zhàn)爭期間沒有父母的兒童永遠被剝奪了童年，殘酷無情的戰(zhàn)亂使他們在瞬間長大，成千上萬的男孩和女孩到達前線，參與偵察，轟炸鐵軌，幫助囚犯逃離集中營等等。社會的動亂不安使年少的兒童承受了太多不該在這個年紀承受的痛苦與壓力，這個病態(tài)的社會環(huán)境帶給了孩子無盡的傷害，孩子們無時無刻不在盼望著殘酷戰(zhàn)爭的早日結束，盼望著和平年代的早日到來。

兒童之所以成為孤兒，主要原因就是父母、家庭由于主觀原因或者客觀原因對他們的背離與拋棄。家庭的功能不僅是連結家庭成員情感的一根紐帶，它更是讓生活其中的每一個家庭成員有著一份不可推卸的家庭責任。兒童的成長需要借助父母和家庭的特殊功能，父母是孩子的第一任老師，父母是孩子堅強的后盾，更是孩子成長中不可或缺的重要人物。然而不幸的是，孤兒是父母缺席的特殊兒童，他們缺少成長過程中父母的關愛，他們的童年是陰暗無光的。正如《團的兒子》中的萬尼亞，戰(zhàn)爭奪去了關愛他的家人和美好的家庭，這才使他才不得不走上了四處流浪的道路，家庭功能的缺失使他的成長歷程十分艱辛，也傳達出他對于和諧美好家庭的期盼與向往。

（二）厚植愛國情懷，培養(yǎng)合格接班人

蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的作品，是作家們懷著深沉的愛國激情用沸騰的熱血寫成的，對于一代代兒童讀者都會有鼓舞和認知作用。卡塔耶夫《團的兒子》中萬尼亞、葉納基耶夫上尉、畢登科隊長包括部隊中千千萬萬的將士，心中都懷有深深的愛國主義情懷，都在為戰(zhàn)爭的勝利作殊死搏斗。

如今的社會雖然沒有了殘酷的戰(zhàn)爭，但無論是蘇聯(lián)、或是中國，在日益復雜多變的國際社會關系中，不斷在進行著一場場沒有硝煙的戰(zhàn)斗。對于青少年來說，國際社會中的角力離自己的生活太過于遙遠，且長期的安逸會使人逐漸喪失斗志。這里邊的斗志并非指戰(zhàn)爭觀念的強制灌輸，而是指愛國思想的堅守。在信息高度發(fā)達的今天，有一些人對自己國家的歸屬感變得模糊，有些人甚至公開表示愛國主義過時了，這些思想都是極其有害的。故而，從小使孩子對愛國主義深入了解是必不可少的，厚植愛國主義情懷更是不可或缺的。只有從小就擁有堅定不移的愛國信念，我們的民族才能擁有無堅不摧的前進動力。

習近平總書記曾強調：“要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學生心中牢牢扎根”。新時代培育和弘揚愛國主義精神，要以厚植愛國主義情懷為基點，不斷拓展厚植的路徑，增進愛國主義的認同，推動愛國情懷的形成與深化。我們要把自己的理想同國家的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家。

兒童是祖國的未來，是以后社會主義現(xiàn)代化建設的建設者和接班人，所以，兒童能否健康茁壯的成長，直接影響到社會主義現(xiàn)代化建設的成效。因此對于正處于成長階段的兒童，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這不僅僅直接關系到他們自身的健康成長，而且關系到整個國家以及民族的興衰沉浮。

無論是在戰(zhàn)火硝煙的過去，還是在和平安寧的當今，大家對于戰(zhàn)爭的敬畏、對于國家的肩負、對于英雄的崇尚從未改變?？ㄋ颉秷F的兒子》中的“孤兒小英雄”形象最重要的現(xiàn)實意義就是對新一代青少年們積極的愛國思想教育意義，讓青少年樹立正確的國家觀念，更好地培養(yǎng)兒童成長、成人、成才，讓兒童可以健康快樂地成長為愛國的好人、善良正直之人、合格的社會主義現(xiàn)代化建設的接班人。

綜上所述，卡塔耶夫《團的兒子》中的“孤兒小英雄”形象傳達的是對殘酷戰(zhàn)爭帶來的苦難的嚴厲批判，是對和平年代、幸福生活的美好向往，通過對“孤兒”形象的刻畫向社會呼吁：給孩子一個溫暖健康的成長環(huán)境。從兒童視野出發(fā)，借助兒童文學的教育作用，使英雄主義與愛國主義牢牢地扎根于兒童心底，讓兒童懂得紛繁復雜的生活中真善美與假惡丑的區(qū)別，對兒童成長成才起到重要作用。因此，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，兒童都需要和諧的家庭、安穩(wěn)的社會、和平的年代、對于國家的忠誠愛戴以及時刻準備做社會主義合格接班人的決心，這也正是卡塔耶夫《團的兒子》中的“孤兒小英雄”形象所具有的現(xiàn)實意義。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕郭良夫.應用詞典〔M〕.北京：商務印書館，2000：436.

〔2〕李穎.新時期小說中的孤兒形象研究〔D〕.南京：南京師范大學，2011.

〔3〕樂黛云.中西比較文學教程〔M〕.北京：高等教育出版社，1988：189.

〔4〕張巖.英雄·異化·文學：西方文學中的英雄母題及其流變〔J〕.四川省干部函授學院學報，2013，3（2）：30-34.

〔5〕韋葦.俄羅斯兒童文學論譚〔M〕.湖南：湖南少年兒童出版社，2015：70-72.

〔責任編輯：楊 赫〕