李姍

鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院

一、鑒賞各民族民歌對美學(xué)教育的意義

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升課堂教學(xué)效益

民族民歌相比于流行音樂和傳統(tǒng)的音樂素材，具有風(fēng)格獨樹一幟，旋律和節(jié)奏色彩民族文化濃厚的特點。會帶給學(xué)生新鮮感，在進(jìn)行音樂鑒賞的過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引發(fā)學(xué)生探索研究的欲望。民族民歌是少數(shù)民族在生產(chǎn)生活的過程中融合自己的民族宗教信仰和價值觀，通過和當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境互動形成的獨特藝術(shù)作品。其意境和風(fēng)格會和學(xué)生經(jīng)常接觸的民俗、流行音樂截然不同，在播放的瞬間就會產(chǎn)生“抓耳”的效果，激發(fā)學(xué)生的興趣。在鑒賞的過程中，學(xué)生會不由自主地投入到音樂的旋律里，探索音樂帶給自己的美感享受。比如說蒙古族和維吾爾族的民歌，就具有濃重的異域風(fēng)情。蒙古族民歌字少悠長，嘹亮悠揚，節(jié)奏自由，意境寬廣。維吾爾族民歌規(guī)模宏大，敘事性強，曲調(diào)悠長深情，節(jié)奏豐富。在課堂，各民族的民歌無論是作為鑒賞素材，還是學(xué)生演唱的素材，都具備很強的吸引力，對音樂美育課堂效益的提升具有很好的促進(jìn)作用。

（二）體會音樂藝術(shù)和文化的多樣性，提升自己的鑒賞能力

藝術(shù)是文化的重要組成部分，音樂是脫胎于文化的一種展現(xiàn)形式。每一種音樂風(fēng)格的發(fā)展歷史，都和其他民族的文化發(fā)展史離不開關(guān)系。追溯每個民族民歌風(fēng)格的演變和成熟過程，都能夠在其民族的發(fā)展史上找到蛛絲馬跡。像是傳統(tǒng)民歌表現(xiàn)形式之一的粵劇，就和嶺南文化的發(fā)展絲絲相扣。嶺南傳統(tǒng)民歌是具有多民族文化融合特性的，無論是曲調(diào)旋律還是演奏樂器，都具有極深的融合度，特點鮮明，涵蓋了廣東、潮州及客家漢樂在內(nèi)的三大樂種，三大民族的民歌特點。還有俄羅斯的民歌，由于其地理特性和文化特點，再加上蘇聯(lián)的歷史因素，俄羅斯的民歌相比于傳統(tǒng)漢族風(fēng)格歌謠，就具備旋律深沉莊重，男性氣質(zhì)強烈，悲壯的特點。最常見的音樂《喀秋莎》，就具備斯拉夫民族獨有的浪漫和悲壯的特點。學(xué)生在欣賞各民族音樂的時候，也是在欣賞各個民族的風(fēng)情與文化，各民族民歌是學(xué)生美育課堂的優(yōu)秀“食糧”，通過鑒賞國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)的音樂作品，學(xué)生可以直接感受到各個民族文化何其價值觀內(nèi)涵，并且在帶入民歌歷史年代的大環(huán)境和大事件，學(xué)生可以了解的民歌作者在當(dāng)時年代向表達(dá)的情感和愿景。

民歌作品能夠廣為流傳，其核心價值觀和表達(dá)的感情是正能量且積極向上、發(fā)人深省的。本身就具備極強的歷史文化價值。美育的核心目標(biāo)就是提升學(xué)生認(rèn)知、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力，優(yōu)秀的素材是可以影響到學(xué)生的審美觀和審美意識高低。在課堂上展現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的民歌素材，可以提升學(xué)生的綜合審美能力，把美育課堂的教育目標(biāo)落實到實處。

（三）激發(fā)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生審美能力發(fā)展

創(chuàng)作是一個輸入輸出的過程，民族民歌內(nèi)涵豐富的文化價值，可以作為學(xué)生音樂創(chuàng)作借鑒題材庫。音樂美育對于非音樂專業(yè)的學(xué)生來說，具有很好的放松舒緩，培養(yǎng)自身創(chuàng)新思維的作用。不完全統(tǒng)計，歷史上非常多的名人都具有演奏或者是創(chuàng)作音樂作品的習(xí)慣。很多文學(xué)作品里面也對這一習(xí)慣進(jìn)行了描述。英國推理名家柯南.古道爾《福爾摩斯探案集》，偵探福爾摩斯就有演奏音樂訓(xùn)練自己思維的習(xí)慣。創(chuàng)作音樂可以激發(fā)大腦潛力，增進(jìn)生活趣味，舒緩放松情緒，增進(jìn)大腦靈活度和記憶力的作用。美學(xué)教育就包含著創(chuàng)作這一教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)質(zhì)且風(fēng)格迥異的民族民歌，可以激發(fā)學(xué)生無窮的創(chuàng)造力和天馬行空的靈感，可以給學(xué)生的創(chuàng)作提供優(yōu)質(zhì)的參考資源和借鑒資料庫，促進(jìn)學(xué)生審美能力的全面發(fā)展。另外一方面，優(yōu)質(zhì)的國內(nèi)民族民歌，經(jīng)過學(xué)生的改編和改良，融合現(xiàn)代流行或者是其他的西方音樂演奏形式，可以富裕傳統(tǒng)民族民歌新生，起到傳播和弘揚民族文化的作用，增強學(xué)生的民族文化自信心，可以側(cè)面起到德育的效果，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的形成。

二、如何在美學(xué)教育中發(fā)揮民族民歌的鑒賞作用

（一）提升教師自身能力，增強教師引導(dǎo)職能

在校教師要從自身做起，提升和增強自己的音樂鑒賞能力和展現(xiàn)能力。目前的高職院校美育，尤其是音樂課堂，教學(xué)教育方法老舊，缺乏時效性和趣味性，很多教師對于音樂課堂的重視程度不夠，沒有積極的引用或者是研究新型的音樂課堂教學(xué)方法。很多教師對于美育的價值和概念理解不夠深入，課程設(shè)計缺乏新意，缺乏體驗感，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外一方面，教師在課堂沒有做到以學(xué)生為主體，課堂教學(xué)方式以理論灌輸為主，內(nèi)容抽象，課堂設(shè)置乏味無趣。課堂無法達(dá)成引導(dǎo)學(xué)生審美觀，影響學(xué)生審美認(rèn)知的教學(xué)目的。在校相關(guān)教師要提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力，增強自身教學(xué)技能，做到在課堂上引導(dǎo)學(xué)生探索和研究，突出學(xué)生的主體作用性。

（二）多樣化民族民歌的鑒賞方式，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法

民歌的鑒賞方式，教師在課堂設(shè)計的時候要采用多樣化的方式，充分利用起來學(xué)校的多媒體資源和相關(guān)硬件設(shè)施，給學(xué)生營造多樣化的課堂體驗。單一用耳朵傾聽，對于沒有深厚音樂專業(yè)知識的人來說，鑒賞的效果非常的單一，課堂效率不高。教師完全可以把民歌其創(chuàng)作背景中的歷史知識，還有和民歌內(nèi)容貼切的少數(shù)民族視頻，和民歌結(jié)合起來，制作相關(guān)的多媒體課件?？梢圆捎媚壳岸兑?、嗶哩嗶哩、油管等視頻網(wǎng)站的剪輯技術(shù)，制作符合當(dāng)下學(xué)生年齡特點的多媒體課件。給學(xué)生不一樣的課堂感受。另外一種形式是舉辦民族民歌主題扮演，當(dāng)下的學(xué)生比較喜歡cosplay（劇情扮演）的展現(xiàn)形式，教師可以根據(jù)課堂情況，安排學(xué)生進(jìn)行某個民族民歌的扮演和展示活動，讓學(xué)生在課下自主了解和研究民歌背后的美學(xué)和文化價值，并且在課堂上小組展示。還有很多種課堂展示方法，教師可以融會貫通，靈活運用，設(shè)計課程內(nèi)容，提高鑒賞的效率。

（三）選擇適合學(xué)生年齡段的民歌素材進(jìn)行鑒賞

目前的學(xué)生比較喜歡輕松有趣的內(nèi)容，在選擇課堂教學(xué)素材的時候，教師要做好課前調(diào)研，對自己教授班級的學(xué)生普遍共性的興趣點和年齡特點進(jìn)行分析，根據(jù)學(xué)生的特點，選擇簡單、旋律抓耳，學(xué)生容易感興趣的素材進(jìn)行教學(xué)。教師選擇民歌素材的時候，要緊跟時事。過于老舊或者是冷門的民歌，會加重學(xué)生的理解屏障，會引發(fā)學(xué)生在課堂上的抵觸心理。導(dǎo)致適得其反，課堂學(xué)生的參與度降低。教師要根據(jù)學(xué)生的音樂知識水平設(shè)計詳細(xì)的計劃和備案，素材選擇上做到循序漸進(jìn)，由淺入深，消除學(xué)生對于民族民歌的抵觸感，為后期學(xué)生的鑒賞能力培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

（四）加強學(xué)校機構(gòu)建立健全，引進(jìn)良好的師資力量

目前美學(xué)教育一直被高校忽視，最主要因素是相關(guān)的隊伍和機制建設(shè)不健全，學(xué)校和教師并沒有對美學(xué)教育引起足夠的重視。想要落實美育教育，響應(yīng)國家號召，高?？梢詫ｉT建立一個機構(gòu)，用來整合學(xué)校資源，制定符合學(xué)校實際情況的教育計劃。除此以外，學(xué)校還要引進(jìn)大量的高質(zhì)量音樂教育人才，加強教師隊伍建設(shè)，師資力量得到保證，教育的成效才能多上一道“保險杠”。學(xué)校在設(shè)計音樂課程計劃的時候，要發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢，結(jié)合中華各民族優(yōu)秀文化和西方先進(jìn)的音樂文化進(jìn)行設(shè)計，整合東西方文化的優(yōu)點，和現(xiàn)在音樂發(fā)展的實況掛鉤。

三、鑒賞民族民歌，發(fā)揮美育價值的方式方法

（一）引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作和改編

學(xué)生對于某一民族民歌風(fēng)格足夠熟悉之后，就可以進(jìn)行自主創(chuàng)作?，F(xiàn)今有關(guān)傳統(tǒng)音樂制作的方法大都是以西方的作曲技巧來點綴傳統(tǒng)民族音樂，讓欣賞者有種耳目一新的感覺，學(xué)生可以摘取民歌音樂的旋律，再保留曲子基本結(jié)構(gòu)和音調(diào)的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的曲目加工工藝對曲子進(jìn)行加工，給民歌煥發(fā)光彩，注入年輕活力。另外一種方式是抽取某一個民族民歌風(fēng)格元素，和現(xiàn)代流行音樂進(jìn)行融合，古典和現(xiàn)代相沖擊，煥發(fā)不一樣的風(fēng)格。另外一種創(chuàng)作風(fēng)格，就是學(xué)生根據(jù)自己對民歌的了解，進(jìn)行同風(fēng)格創(chuàng)作，也是很好地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。教師在教學(xué)的過程中要鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，可以舉辦音樂會或是演唱會、競賽等等，給學(xué)生更多地展現(xiàn)機會。

（二）發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，多樣化展現(xiàn)民族民歌作品

創(chuàng)作是一方面，傳播也是激發(fā)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造力的途徑。各民族民歌只是在本民族群體內(nèi)部被熟知，更多的群體因為了解渠道有限的原因，很少的能欣賞到民族民歌的美。學(xué)生可以根據(jù)自己所學(xué)習(xí)的多媒體編輯知識，結(jié)合自己對民歌的了解，制作短視頻或者是寫相關(guān)的文案，在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，把更多的有關(guān)民族民歌的美展現(xiàn)給大眾群體。學(xué)生在做展現(xiàn)和傳播的過程中，就加深了自己對于音樂美學(xué)的理解和認(rèn)知，促進(jìn)了學(xué)生審美能力全面發(fā)展。學(xué)生的參與積極性強，對于民歌的喜愛也會增強。

（三）利用學(xué)校資源，多途徑鑒賞民族民歌

音樂教學(xué)之所以能成為美育的重要組成部分，其中很大的原因是音樂的傳播性強，生活實際場景落實率高。在課堂內(nèi)部，教師可以發(fā)揮自己的教學(xué)技術(shù)，多樣化地展示民族民歌。在課堂外部，教師可以利用校內(nèi)廣播資源，播放優(yōu)質(zhì)的民歌，既可以舒緩放松學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力，也可以拓展課堂內(nèi)容，給學(xué)生更多欣賞歌曲的機會。另外一方面，可以舉辦歌唱表演，或者是藝術(shù)展示節(jié)之類的活動，cn 學(xué)生對民歌的學(xué)習(xí)和研究。另外一方面，學(xué)?？梢匝堃魳反髱煹綄W(xué)校進(jìn)行演講和展示，給學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的美育資源。民族民歌來說的氛圍與旋律都是一個民

族文化的沉淀與反映，很多其他的音樂作品是無法逾越的，民族民歌的文化價值特性是值得人們深入了解的。把民歌融入校園“背景音”也是學(xué)?？梢圆捎玫嫩`行美育的方法路徑之一。

四、結(jié)語

高校開展多樣化音樂課堂是落實“立德樹人”教育觀的實踐。把民族民歌融入到學(xué)校音樂課堂建設(shè)，是提升美育課堂效益和教學(xué)質(zhì)量的有效方法。高校的音樂鑒賞課程開設(shè)的目的正是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造和認(rèn)知，鑒賞美的能力，這幾點教學(xué)目標(biāo)遠(yuǎn)不是單純地灌輸音樂知識和技巧能做到的。民族民歌融入到美學(xué)教育中，既可以豐富學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升，還能激發(fā)學(xué)生無窮的創(chuàng)作靈感。既可以增強學(xué)生的美學(xué)意識，還可以起到弘揚民族文化，激發(fā)民族文化自信心的作用。在音樂鑒賞課程中融入民族民歌文化，能全面提高學(xué)生的整體素養(yǎng)，養(yǎng)成健康的音樂審美。