李粵鋒

廣東省樂(lè)昌市第一中學(xué)

隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們對(duì)教育的投資也越來(lái)越大，音樂(lè)作為一門(mén)具有藝術(shù)性的課程，受到人們廣泛的喜愛(ài)，但是，教師在教學(xué)期間發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)提升水平不大，針對(duì)這些教學(xué)現(xiàn)狀，教師要革新自己傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，善于采用新的教學(xué)模式，并且積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)李玉培養(yǎng)學(xué)生的人文環(huán)境，樹(shù)立人文觀(guān)念。與此同時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)也要時(shí)刻注意學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)狀況，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況因材施教。

一、人文素養(yǎng)教學(xué)視野下音樂(lè)教育的意義

（一）符合我國(guó)教育改革要求

我國(guó)的教育方向是促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，在現(xiàn)階段的教育環(huán)境下，教師在教學(xué)時(shí)注重學(xué)生在課堂上對(duì)知識(shí)的掌握程度，但是，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)仍是教學(xué)的重中之重。音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)較為簡(jiǎn)單，只需要學(xué)生掌握基礎(chǔ)的樂(lè)理知識(shí)即可，然后勤加練習(xí)，即可達(dá)到精通的地步，但是學(xué)生的自身素養(yǎng)卻沒(méi)有辦法通過(guò)這些知識(shí)提升。音樂(lè)可以很好地舒緩學(xué)生在高中階段的學(xué)習(xí)壓力，與我國(guó)的制定的教育方針一致，完全符合我國(guó)的教育要求[1]。

（二）有利于提高教師的教育教學(xué)水平

每個(gè)地區(qū)的教育水平不一樣，教師的教學(xué)水平也不一樣，一些教師對(duì)音樂(lè)的知識(shí)掌握得非常全面，但是在教學(xué)時(shí)，卻還是存在一些瑕疵。在人文素養(yǎng)教學(xué)的要求下，進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，對(duì)教師的教學(xué)水平提出了較高的要求。因此，教師在教學(xué)時(shí)，要不斷提升自己的教學(xué)水平，掌握多重教學(xué)模式，在進(jìn)行音樂(lè)課堂時(shí)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的教育，提升學(xué)生的自身能力，提高學(xué)生的涵養(yǎng)[2]。

（三）是學(xué)生自身發(fā)展的需要

學(xué)生經(jīng)歷過(guò)九年義務(wù)教育，在高中階段學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)是有一定的傾斜的，二通過(guò)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以緩解學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)壓力，同時(shí)幫助學(xué)生掌握一門(mén)技巧，滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)精神世界的文化需求，因此，在音樂(lè)課堂上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育，是完全滿(mǎn)足學(xué)生自身的發(fā)展需求的。為了幫助學(xué)生在課堂上更好地學(xué)習(xí)這節(jié)課的知識(shí)，教師在教學(xué)時(shí)，從學(xué)生的角度思考問(wèn)題，幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

二、如何在人文素養(yǎng)視野下進(jìn)行高中音樂(lè)教學(xué)

（一）創(chuàng)設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的環(huán)境

為了提高學(xué)生在課堂上的教學(xué)效果，教師在教學(xué)時(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生的學(xué)習(xí)，變得更為輕松。一些教師在講課時(shí)，注重學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，并不會(huì)過(guò)多地關(guān)注學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)環(huán)境是否適宜。教師在教學(xué)時(shí)，除了注重自己在課堂上的教學(xué)效果之外，還要關(guān)注學(xué)生之外的環(huán)境。一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能過(guò)更好地使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。因此，想要在上課時(shí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師在教學(xué)時(shí)，要注重為學(xué)生構(gòu)建適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。

例如，在講授“音樂(lè)與人生”這節(jié)課時(shí)，這節(jié)課主要是講述音樂(lè)對(duì)人生的影響，這節(jié)課的內(nèi)容不一音樂(lè)教學(xué)為主，教師在帶著學(xué)生對(duì)這節(jié)課學(xué)習(xí)時(shí)，首先帶著學(xué)生對(duì)音樂(lè)有一個(gè)清晰的認(rèn)知，音樂(lè)有著怎樣的魔力，他是怎樣影響人的，比如，教師問(wèn)學(xué)生：“你們放假時(shí)喜歡聽(tīng)音樂(lè)嗎？喜歡什么類(lèi)型的?！苯處熢谏险n之前，便開(kāi)始進(jìn)行音樂(lè)環(huán)境的構(gòu)建，這樣學(xué)生在后續(xù)的音樂(lè)課堂學(xué)習(xí)中便能很好地融入課堂，了解音樂(lè)的發(fā)展史，品世間百態(tài)，使學(xué)生感受到音樂(lè)的熏陶。

（二）創(chuàng)立創(chuàng)新教育教學(xué)模式

教師在教學(xué)時(shí)，除了注重學(xué)生在課堂上對(duì)環(huán)境的構(gòu)建之外，教師也要注意自己的教學(xué)模式是否適合學(xué)生。一些教師在教學(xué)時(shí)，除了講解課堂知識(shí)之外，便再?zèng)]有講解其他內(nèi)容，因此，音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅僅是停留在教材上，更是體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的教育上。教師在教學(xué)時(shí)，結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)課程采取合適的教學(xué)模式，以此來(lái)提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率。采用新穎的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，同時(shí)滲透人文教學(xué)，不僅能夠提升學(xué)生在課堂上對(duì)音樂(lè)的掌握情況，還能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)[3]。

例如，在講授“高亢地西北腔”這節(jié)課時(shí)，中國(guó)地大物博。國(guó)土遼闊，在歷史的長(zhǎng)河中，孕育了不同地域的音樂(lè)文化。這節(jié)課主要是講述關(guān)于中國(guó)西北西北腔的音樂(lè)文化，教師在講這節(jié)課時(shí)，先不向?qū)W生介紹西北文化，先將自己準(zhǔn)備的一首西北歌曲向?qū)W生展示，讓學(xué)生傾聽(tīng)，待學(xué)生聽(tīng)過(guò)兩遍之后，問(wèn)學(xué)生在這首歌曲中有什么感受，讓學(xué)生說(shuō)出自己內(nèi)心的情感，接著教師再帶著學(xué)生了解西北腔音樂(lè)態(tài)勢(shì)，有助于學(xué)生了解這方便的知識(shí)素養(yǎng)，了解西北的文化，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（三）提高教師的音樂(lè)素養(yǎng)

想要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，那教授學(xué)生的教師文化素養(yǎng)就首先得達(dá)到一定的水平。很多教師對(duì)樂(lè)理知識(shí)精通，但是對(duì)學(xué)生自身的素養(yǎng)提升不是很大，很大一部分原因是因?yàn)榻處熥陨淼年幱晁仞B(yǎng)水平不高，因此，教師在教學(xué)時(shí)，除了在上課期間對(duì)自己的課程內(nèi)容進(jìn)行備課之外，在課余時(shí)間不斷提升自身的素養(yǎng)水平，這樣不僅在教授學(xué)生時(shí) 變得容易，也為學(xué)生做了一個(gè)良好的表率，有利于學(xué)生素養(yǎng)的提升。

例如，在講授“獨(dú)特的民族風(fēng)”這節(jié)課時(shí)，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，其中漢族人數(shù)居多，少數(shù)民族人口數(shù)較少，但是這并不影響少數(shù)民族有自己的專(zhuān)屬文化。教師在講這節(jié)課時(shí)，先不學(xué)習(xí)課本上的內(nèi)容，先帶著學(xué)生了解我國(guó)少數(shù)民族的歷史文化，少數(shù)民族中哪些具有代表性的樂(lè)器，比如，葫蘆絲、羌笛等等。這些需要教師去整理一些資料，充實(shí)自己，然后教師在向?qū)W生傳授，因此，這就需要教師在講課時(shí)，首先要提升自己的人文素養(yǎng)，才能更好地教授學(xué)生。

（四）調(diào)整教學(xué)方式，突出課程人文性

音樂(lè)課堂的教學(xué)不應(yīng)該以課為主，更應(yīng)該以人為主。一些教師在教學(xué)時(shí)，僅僅注重音樂(lè)課程教學(xué)期間，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況如何，并不關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)期間的感受，這是非常不對(duì)的，教師在教學(xué)期間，利用自己獨(dú)特的教學(xué)方式突出課程教學(xué)中的人文性，加強(qiáng)學(xué)生自身文化素養(yǎng)的提升。想要在音樂(lè)課堂教學(xué)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師首先要調(diào)整自己之前的教學(xué)模式，采用更加適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，突出課程的人文性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文教導(dǎo)[4]。

例如，在講授“醇厚的中原韻”這節(jié)課時(shí)，這節(jié)課涉及中原文化的樂(lè)理知識(shí)，教師在講這節(jié)課時(shí)，首先與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，讓學(xué)生講出自己對(duì)中原樂(lè)器文化的了解，試了解學(xué)生對(duì)這些文化的知曉程度，然后教師根據(jù)學(xué)生的知識(shí)層次，在進(jìn)行補(bǔ)充講述，以學(xué)生為教學(xué)主體，充分體現(xiàn)音樂(lè)中的人文素質(zhì)教育。調(diào)整自己不一樣的教學(xué)風(fēng)格，給學(xué)生不一樣的學(xué)習(xí)感受，突出學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的主體地位，這樣不僅可以補(bǔ)充學(xué)生在課堂上的知識(shí)量，還能對(duì)擴(kuò)充學(xué)生的人文素養(yǎng)，擴(kuò)充學(xué)生的精神世界。調(diào)整自己的教學(xué)方式是為了讓學(xué)生在上課時(shí)能夠更容易接受這節(jié)課的知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。因此，教師在教學(xué)時(shí)，要善于使用多重教學(xué)模式，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況采取合適的教學(xué)方法。

（五）充分挖掘教材人文內(nèi)容

知識(shí)來(lái)源于生活，而學(xué)生在課堂上所學(xué)習(xí)的知識(shí)也來(lái)源于教材。教師在教學(xué)時(shí)，要充分而結(jié)合課本教材，根據(jù)教材的內(nèi)容來(lái)整合教學(xué)資源，充分挖掘課本教材的內(nèi)容。充分挖掘課本教材，根據(jù)自己所要講解的知識(shí)，滲透人文教育，這樣對(duì)于學(xué)生文化素養(yǎng)的養(yǎng)成，有著極佳的促進(jìn)作用，教師在教學(xué)時(shí)，要充分挖掘課本教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教。

例如，在講授“飄逸的南國(guó)風(fēng)”這節(jié)課時(shí)，這節(jié)課主要是涉及南方的某一些文化，講這節(jié)課之前，教師西安搜尋一些課本教材上是否還有一些與這節(jié)課相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，將內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)整合到一起來(lái)講，這樣不僅可以提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率，還能夠減緩教師在課堂上的教學(xué)壓力。高中教師的教學(xué)還是以課本教材為主，因此，教師在上音樂(lè)課時(shí)，要立足于課本教材，充分挖掘課本教材內(nèi)與人文素養(yǎng)相關(guān)的素養(yǎng)，緊扣時(shí)代的主題，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師在教學(xué)時(shí)，一定要立足于課本教材，從學(xué)生的角度出發(fā)，提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)，也提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

（六）緊密結(jié)合相關(guān)人文學(xué)科

學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，與學(xué)科的屬性還是有著極大的聯(lián)系的，而音樂(lè)是一門(mén)非常具有藝術(shù)氣息的一堂課，非常符合人文教育，根據(jù)教學(xué)要求以及現(xiàn)有的教學(xué)條件，加強(qiáng)音樂(lè)與人文素養(yǎng)的聯(lián)系。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)主要是依靠教師帶著學(xué)生學(xué)習(xí)，然后學(xué)生進(jìn)行鞏固練習(xí)，這樣的教學(xué)模式在現(xiàn)如今已經(jīng)不適合現(xiàn)如今的課堂。加強(qiáng)音樂(lè)課堂與人文學(xué)科之間的聯(lián)系，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自身素養(yǎng)[5]。

例如，在講授“鼓樂(lè)鏗鏘”這節(jié)課時(shí)，這節(jié)主要是講述中國(guó)的鼓文化，雖然只是涉及一小部分，但是教師在講這節(jié)課時(shí)，根據(jù)這節(jié)課的主要內(nèi)容，尋找相應(yīng)的音樂(lè)歷史文化，向?qū)W生傳授一些知識(shí)，接著教師再帶著學(xué)生學(xué)習(xí)鼓相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)。將音樂(lè)與學(xué)生的人文素養(yǎng)相結(jié)合，嘗試全新的教學(xué)模式，改善學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生在課堂上音樂(lè)層次的提升。將課堂內(nèi)容與相關(guān)的文人素養(yǎng)教育相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，從而促進(jìn)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要注意將音樂(lè)文化與相關(guān)的人文學(xué)科相結(jié)合，提高學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。

總而言之，音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)，教師作為主要的教學(xué)負(fù)責(zé)人，要善于革新自己的教學(xué)觀(guān)念，善于嘗試不同的教學(xué)方式。在教學(xué)時(shí)，加強(qiáng)音樂(lè)課堂和人文學(xué)科之間的聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的人文學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)，結(jié)合自己所學(xué)內(nèi)容，充分挖掘教材的人文內(nèi)容。幫助學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)觀(guān)念。在現(xiàn)代化的教學(xué)條件下，教師也要積極探索新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生在高中音樂(lè)課堂上人文素養(yǎng)的提升。