張焰 沐曉熔

云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院

綜合材料中材料屬性的表述一般都基于材料的物理屬性的范疇進(jìn)行梳理與定義，材料在物理屬性層面上具有軟硬、顏色、質(zhì)地等差異性較強(qiáng)的區(qū)別，其物理屬性的確定反饋于藝術(shù)家表現(xiàn)的載體研究具有重要意義。就藝術(shù)創(chuàng)作而言，藝術(shù)家所要表達(dá)的主題一旦明確之后，藝術(shù)家就需要尋找某個(gè)表達(dá)的藝術(shù)門(mén)類進(jìn)行呈現(xiàn)，在利用綜合材料作為繪畫(huà)性表述的范疇里，所選擇的材料具有物理屬性的天然基因外，賦予作品的深層含義是需要構(gòu)建于其物理屬性層面上的提升，這種提升的方式是改變其材料的基本物理屬性，以審美方式介入成為其具有繪畫(huà)性的作品呈現(xiàn)。以杭州的“無(wú)界之歸 第三屆杭州纖維藝術(shù)三年展”為例，纖維藝術(shù)傳入國(guó)內(nèi)屬于上個(gè)世紀(jì)80 年代時(shí)期，由萬(wàn)曼老師引入到中國(guó)美術(shù)學(xué)院的研修班，在最初的掛毯編制基礎(chǔ)之上，由一種具有實(shí)用主義與裝飾韻味的工藝美術(shù)，經(jīng)過(guò)多年的摸索與發(fā)展，成為了以纖維形態(tài)研究為主的藝術(shù)表現(xiàn)門(mén)類。目前，綜合材料的運(yùn)用在國(guó)內(nèi)的藝術(shù)家諸多的藝術(shù)創(chuàng)作中具有重要意義，由于材料自身具有的物理屬性導(dǎo)致了藝術(shù)家尋求二維空間表述之外的可能性，所創(chuàng)作的藝術(shù)作品突破了空間的限制，以多維度的視角表現(xiàn)再現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作理念。繪畫(huà)領(lǐng)域中的繪畫(huà)性是基于藝術(shù)家本身對(duì)于生活的感悟與物像的提取進(jìn)行藝術(shù)加工，從而形成具有不同特性的藝術(shù)作品，觀者通過(guò)這類藝術(shù)作品所呈現(xiàn)的視覺(jué)感受反饋于內(nèi)心的影響，綜合體驗(yàn)的繪畫(huà)視覺(jué)、心理的二次表現(xiàn)，架上繪畫(huà)的藝術(shù)家常用的繪畫(huà)表現(xiàn)材料一般都以顏料造型表現(xiàn)為主，可以分為水性與油性兩類，主要運(yùn)用于國(guó)、油、版、水彩等不同畫(huà)種。傳統(tǒng)表現(xiàn)門(mén)類里，常常忽略相關(guān)的材料本身的物理屬性，架上繪畫(huà)中一般就是以色彩造型為主，并未全面研究其物理屬性的可延展的表現(xiàn)力度，但是在綜合材料表現(xiàn)中，其物理屬性就被藝術(shù)家提及到創(chuàng)作表現(xiàn)的重要因素層面上，重點(diǎn)以不同材料的物理屬性來(lái)傳遞藝術(shù)家所要表現(xiàn)的思想情感。以德國(guó)新表現(xiàn)主義的藝術(shù)家基弗為例，基弗從小成長(zhǎng)于二戰(zhàn)后環(huán)境中，受其戰(zhàn)后傷痕與北歐神話的影響，作品具有明顯的傷痕意味，根植于特殊環(huán)境中成長(zhǎng)的基弗在藝術(shù)創(chuàng)作中，從傳統(tǒng)的油畫(huà)材料延展到了使用風(fēng)干荊棘、木板、石膏等材料塑造一個(gè)具有綜合韻味的藝術(shù)作品?；サ淖髌芬院裰亍⒒疑幕{(diào)呈現(xiàn)內(nèi)心中對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和反思，獨(dú)立于傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法之外的材料藝術(shù)質(zhì)感的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)。破碎的玻璃，游離的液體顏料，銹跡斑駁的二戰(zhàn)沖鋒槍，北歐天際的星空都成為其表現(xiàn)的視覺(jué)藝術(shù)，無(wú)問(wèn)其傳統(tǒng)造型的嚴(yán)謹(jǐn)要求，以自我釋放的方式訴說(shuō)一切。通過(guò)審視基弗的作品，筆者認(rèn)為具有繪畫(huà)性的呈現(xiàn)是基于材料表現(xiàn)的背景之下的感受集合。材料分為天然屬性和人工屬性，在未經(jīng)藝術(shù)手法處理之前，材料都?xì)w結(jié)為以物理屬性來(lái)展現(xiàn)其屬性特征，藝術(shù)家通常由觀看之道入手，由“看”了解其物理屬性，材料本身的顏色、造型、質(zhì)地具有影響藝術(shù)家本身的視覺(jué)刺激進(jìn)行可利用的物理屬性進(jìn)行相關(guān)的造型表述，在此層面上，更多地是呈現(xiàn)其材料天然屬性的特質(zhì)進(jìn)行塑造。而在人工屬性里，藝術(shù)家有意識(shí)地根據(jù)創(chuàng)造需要，對(duì)所使用的材料進(jìn)行二次加工，對(duì)材料自然屬性中的造型、顏色、質(zhì)地有所轉(zhuǎn)換，最終再利用其轉(zhuǎn)換過(guò)的材料進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，綜合呈現(xiàn)其藝術(shù)屬性的表述。利用材料的天然屬性與人工屬性進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在綜合材料藝術(shù)表現(xiàn)中尤為重要，當(dāng)然以此屬性的區(qū)別用于高等院校中綜合材料創(chuàng)作課程中進(jìn)行講述與研究，也尤為重要。人工屬性中，很多材料即為新成品，比如：鋼材、布料、紙張等。人工屬性的藝術(shù)認(rèn)知，需要藝術(shù)家對(duì)其充分利用其具有的物理屬性進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，彰顯其物理屬性里的藝術(shù)張力。

在云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院相關(guān)專業(yè)課程設(shè)置中，《綜合材料》作為美術(shù)學(xué)院四個(gè)本科年級(jí)學(xué)生與碩士研究生的專業(yè)任意性選修課，分為36 個(gè)學(xué)時(shí)進(jìn)行教授，具有2 個(gè)學(xué)分，在課程描述中，“材料”，不僅作為繪畫(huà)創(chuàng)作的介質(zhì)，“材料與表現(xiàn)”，也不僅僅是某種藝術(shù)效果的追求，更體現(xiàn)為繪畫(huà)本體語(yǔ)言的研究方式、學(xué)術(shù)立場(chǎng)和態(tài)度。在當(dāng)下繪畫(huà)形態(tài)的總體格局中，作為單一畫(huà)種與多畫(huà)種技法互滲融通的增長(zhǎng)，可以定義為平面繪畫(huà)范圍內(nèi)，單畫(huà)種材料技法的演進(jìn)、多畫(huà)種或多種材料技法的互滲融通，有明確的學(xué)術(shù)指向性和鮮明的形態(tài)特征。以材料與表現(xiàn)為切入點(diǎn)，導(dǎo)引風(fēng)格樣式的演進(jìn)，表現(xiàn)方法與形式美感的創(chuàng)新，表現(xiàn)內(nèi)容的多樣化，順應(yīng)了我們這個(gè)時(shí)代的文化發(fā)展需要，因而受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。課程設(shè)置目的意義：本課程屬于云南高校藝術(shù)類課程中，比較獨(dú)有和新穎的課程，云南藝術(shù)學(xué)院率先開(kāi)設(shè)的美術(shù)類課程。該課程是跨界融合的視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)課程，集國(guó)、油、版、雕、設(shè)計(jì)等專業(yè)表現(xiàn)技法，通過(guò)材料屬性，介入個(gè)人藝術(shù)觀念為一體的視覺(jué)表達(dá)，具有一定的推廣性和特殊性，以材料本身為依托，通過(guò)畫(huà)面的黑、白灰、空間、構(gòu)成、對(duì)比等傳遞創(chuàng)作者個(gè)人情感，繪畫(huà)材料都可以普及性的進(jìn)行運(yùn)用。課程介入云南民族民間美術(shù)，以民族民間美術(shù)元素融入于教學(xué)、創(chuàng)作過(guò)程，以“文化自信”為導(dǎo)向，把民族藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合，形成別具一格的藝術(shù)風(fēng)貌。綜合材料課程適用于廣泛的視覺(jué)藝術(shù)門(mén)類課程，普及性較強(qiáng)，具有材料屬性的視覺(jué)表達(dá)力度，學(xué)生根據(jù)自身的專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，較好掌握相關(guān)的表現(xiàn)技法與藝術(shù)表達(dá)。修讀該課程需要具有素描、色彩相關(guān)基礎(chǔ)造型課程，并修讀藝術(shù)美術(shù)相關(guān)課程。課程目標(biāo)主要為：通過(guò)對(duì)該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生深入地了解綜合材料的分類、藝術(shù)表現(xiàn)形式和當(dāng)代藝術(shù)中，綜合材料與多媒介相結(jié)合的表現(xiàn)方法。通過(guò)對(duì)水性材料與油性材料的分類表現(xiàn)、結(jié)合運(yùn)用，分別在平面與空間進(jìn)行造型表現(xiàn)，并介入個(gè)人藝術(shù)觀念為一體的視覺(jué)表達(dá)的訓(xùn)練，使學(xué)生以材料本身為依托，通過(guò)畫(huà)面的黑、白灰、空間、構(gòu)成、對(duì)比等傳遞個(gè)人情感，并有一定深度的材料藝術(shù)語(yǔ)言拓展。36 節(jié)課時(shí)的分布，主要分為3 個(gè)版塊進(jìn)行，第一、該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生深入地了解藝術(shù)史上19 世紀(jì)末的現(xiàn)代派開(kāi)始，杜尚和達(dá)達(dá)主義、野獸派、立體主義、分離派、納比畫(huà)派的歷史。對(duì)不同畫(huà)派之間進(jìn)行橫向與縱向?qū)Ρ龋粐?guó)內(nèi)目前綜合材料與繪畫(huà)藝術(shù)形態(tài)的對(duì)比及其發(fā)展?fàn)顟B(tài)。重點(diǎn)具體講授內(nèi)容：中西繪畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)期以來(lái)，一直在研究材料與表現(xiàn)技法，但綜合材料繪畫(huà)是建立在后現(xiàn)代語(yǔ)境下的藝術(shù)表現(xiàn)方式，它是重組、蛻變而成的具有新型語(yǔ)言體系的繪畫(huà)門(mén)類；同時(shí)，綜合材料繪畫(huà)定義于繪畫(huà)空間的表現(xiàn)，故有別于裝置、雕塑等綜合藝術(shù)?，F(xiàn)任中國(guó)美協(xié)綜合材料繪畫(huà)與美術(shù)作品保存修復(fù)藝委會(huì)主任胡偉這樣指出綜合材料繪畫(huà)的定義：“綜合材料繪畫(huà)是單畫(huà)種的材料技法的演進(jìn)，多畫(huà)種或多種材料技法的互滲融通”；應(yīng)該這樣確切地說(shuō)，用材料本身所具有的物性來(lái)呈現(xiàn)藝術(shù)家所持有的藝術(shù)觀念，在多樣的表現(xiàn)形式下，呈現(xiàn)不同的視覺(jué)效應(yīng)。綜合材料繪畫(huà)在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中，其自由的表現(xiàn)獲得了鮮活的生命力和可塑性。材料的物性從自然屬性，到人工屬性；從繪畫(huà)材料的從屬地位到了藝術(shù)表現(xiàn)的主導(dǎo)地位，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的演變與藝術(shù)家觀念的更迭，目前材料的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，處于藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)鍵角色，諸多的綜合藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)都在大量地使用各種材料的物性，呈現(xiàn)作品的表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)觀念。

教學(xué)難點(diǎn)在于講授綜合材料藝術(shù)在當(dāng)代語(yǔ)境下的表現(xiàn)及其藝術(shù)價(jià)值。第二、主要以探索不同材料的表現(xiàn)可能性為基礎(chǔ)，在此之上，充分發(fā)揮學(xué)生對(duì)于材料的認(rèn)知力，挖掘材料本身的表現(xiàn)力度。重點(diǎn)講授內(nèi)容：綜合材料中，媒介傳遞與視覺(jué)呈現(xiàn)表述訓(xùn)練。選擇“紙”作為情感傳遞與視覺(jué)表現(xiàn)的媒介，并針對(duì)紙的造型特征，表現(xiàn)不同的情緒。（喜、怒、哀、樂(lè)）綜合材料藝術(shù)根據(jù)云南語(yǔ)境下的發(fā)展態(tài)勢(shì)，結(jié)合云南民族藝術(shù)元素，利用少數(shù)民族的服飾、圖案、宗教圖騰樣式等，再生延展其當(dāng)代語(yǔ)言，表現(xiàn)民族與當(dāng)代性相結(jié)合的藝術(shù)作品。利用紙為表達(dá)媒介，呈現(xiàn)社會(huì)當(dāng)下所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題；社會(huì)現(xiàn)象及其內(nèi)心情感等多方面主題。重點(diǎn)闡述在綜合材料藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)節(jié)課程中，首先把學(xué)生分成若干個(gè)小組進(jìn)行綜合材料繪畫(huà)的創(chuàng)作，然后聆聽(tīng)不同小組需要表現(xiàn)的主題，主題非常寬泛，可以涉及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，生活現(xiàn)狀及其個(gè)人情感、內(nèi)心世界。豐富寬泛的表現(xiàn)主題，讓學(xué)生可以充分發(fā)揮自我的想象力和個(gè)人情感體驗(yàn)，在與每個(gè)小組確定了表現(xiàn)主題后，筆者就聽(tīng)取學(xué)生自我的紙為媒介材料表達(dá)方式，這一過(guò)程是最為苦惱的階段，首先是材料要與表達(dá)的主題需要高度契合度，其次在整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，材料造型的實(shí)施程度會(huì)有變化，甚至需要重新選擇新的材料進(jìn)行表現(xiàn)。最后，制作的精良程度，是否制作到位也是考驗(yàn)教師與學(xué)生個(gè)人能力的重要指標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中，一直強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的藝術(shù)感受是創(chuàng)作的本源，在視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域里，無(wú)論表現(xiàn)技法技巧是如何延展與派生，其佳品的核心與精神層面高度的融合是不可分割的。視覺(jué)呈現(xiàn)的形式可以層出不窮，而隱喻其中的觀念表達(dá)才是唯一的根源。第三、要求學(xué)生應(yīng)該從理性思維認(rèn)知到感性思維認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。通過(guò)身邊熟悉的材料：土、金屬、纖維；要求每個(gè)學(xué)生從材料外在質(zhì)感上尋找與之內(nèi)心相對(duì)的一種表達(dá)可能性，完成一件作品。要求作品具有一定的感性認(rèn)知，與作品本身的完整度。課程講授：結(jié)合材料本身的肌理紋樣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感知材料質(zhì)感，完成與個(gè)人情感高度契合的作品。學(xué)生評(píng)定自己作品，講解創(chuàng)作意圖。分析在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的缺失與收獲，并闡述其獨(dú)有特點(diǎn)，教師當(dāng)場(chǎng)完成該本課程的分?jǐn)?shù)評(píng)定。個(gè)人進(jìn)行作品講解。教師根據(jù)作品進(jìn)行打分和點(diǎn)評(píng)，并給出今后的修改意見(jiàn)。分析云南語(yǔ)境下的當(dāng)前綜合材料發(fā)展態(tài)勢(shì)。具體講授內(nèi)容：認(rèn)識(shí)不同材質(zhì)的屬性與表現(xiàn)可控性。確定表現(xiàn)材料，并根據(jù)小稿要求，修改完善其材料的造型運(yùn)用。利用不同的輔助材料對(duì)作品進(jìn)行加工，并完整地呈現(xiàn)所需要的效果與傳遞藝術(shù)觀念。

綜合材料課程適用于廣泛的視覺(jué)藝術(shù)門(mén)類課程，普及性較強(qiáng)，具有材料屬性的視覺(jué)表達(dá)力度，學(xué)生根據(jù)自身的專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，較好掌握相關(guān)的表現(xiàn)技法與藝術(shù)表達(dá)。國(guó)內(nèi)外同類課程比較：歐美國(guó)家的美術(shù)院校幾乎都開(kāi)設(shè)綜合藝術(shù)課程，不限于某一特定畫(huà)種的表現(xiàn)，提倡學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行綜合性表現(xiàn)。國(guó)內(nèi)，中央美院在中國(guó)畫(huà)學(xué)院開(kāi)設(shè)了綜合材料繪畫(huà)工作室，由胡偉教授進(jìn)行課程內(nèi)容編制與教授，目前通過(guò)結(jié)合塔皮埃斯、基弗等知名藝術(shù)家的技法表現(xiàn)，再對(duì)日本藝術(shù)家平山郁夫日本畫(huà)的技法表現(xiàn)研究，帶動(dòng)了諸多央美學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作，形成了具有中國(guó)文化特點(diǎn)與深度的教學(xué)體系課程。本門(mén)課程也借鑒與引用相關(guān)胡偉教授的體系進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)結(jié)合云南民族美術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)化教學(xué)實(shí)踐，打造一門(mén)具有高水平質(zhì)量課程。通過(guò)針對(duì)綜合材料的藝術(shù)理論講授，梳理國(guó)際、國(guó)內(nèi)的藝術(shù)家相關(guān)作品及藝術(shù)表現(xiàn)方法，結(jié)合云南本土的民族元素、個(gè)人觀念進(jìn)行綜合的藝術(shù)表達(dá)，打破專一門(mén)類的界限，讓不同專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生可以根據(jù)自身的專業(yè)特長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)術(shù)提升，促進(jìn)其藝術(shù)表現(xiàn)的多元，培養(yǎng)德藝雙馨的藝術(shù)工作者。