袁世浩

洛陽師范學院歷史文化學院

近年來，研學活動方興未艾，遍地開花。作為一種較為新穎的教學方式，受到了社會各界的關注。研學活動打破了知識與現(xiàn)實的隔絕，擺脫教科書的局限性，最終達到知行合一的目的。同時，研學活動對于增強學生的學習積極性、擴大學生的視野、提高學生的核心素養(yǎng)起著重要的作用。研學活動必須要以豐富的歷史文化資源作為活動基礎，依靠豐富的歷史文化資源開展各式各樣的探究活動。河南省作為宋朝的中心地區(qū)，擁有眾多的宋代歷史文化資源。為了更好的進行研學活動，有必要對于河南的宋代文化資源進行梳理。

一、著名建筑

古代建筑是人類歷史活動的真實寫照，保存了大量的歷史信息，反映了當時社會的真實情況，為后人提供了寶貴的實物史料。河南省比較重要的宋代建筑有：金明池、繁塔、鐵塔、宋陵、范仲淹陵。

北宋開封城內(nèi)園林眾多，“大抵都城左近，皆是園圃，百里之內(nèi)，并無閴地?！盵1]其中“瓊林苑、金明池、宜春園、玉津園，謂之四園。”[2]在宋代開封園林中，金明池無疑占有重要的地位。金明池最初是作為水軍的訓練基地，之后成為游玩場所。每到春季，游人如織，皇帝也常駕臨金明池。金明池樓閣眾多，林木成蔭，風光旖旎，深受都人喜愛，留下了不少詩句。如“云藏宮殿九重碧，春入乾坤五色明，波底畫橋天上動，岸邊游客鑒中行”[3]；“樓臺金碧芳菲外，舟楫笙歌浩渺見”。[4]遺憾的是，金明池受到戰(zhàn)爭和洪水破壞，蕩然無存。21 世紀初，開封市政府在原址之上復建，基本恢復了宋朝時原貌。繁塔和鐵塔都是在宋代的著名佛塔，現(xiàn)在依然矗立在開封城內(nèi)。繁塔是天清寺中的佛塔，因天清寺修建于繁臺，所以得名繁塔。繁塔修建于北宋開寶七年，太平興國二年重修。明洪武年間又重新修建，塔高有所降低，只剩三級。繁塔的六個壁面都有佛像磚，造型精美生動。鐵塔，原名為開寶寺塔，因其塔身布滿琉璃磚，遠觀似鐵，所以俗稱為鐵塔。開寶寺塔原為木塔，太宗端拱二年建成，此塔“在京師諸塔中最高而制度甚精”[5]。仁宗慶歷年間被毀，又重建。鐵塔現(xiàn)存塔身一共十三級，八個壁面上有佛像磚、祥紋磚等，造型多樣、雕刻細膩、技法高超。這兩座佛塔都展現(xiàn)出了北宋建筑藝術(shù)的高超水平與杰出藝術(shù)。

乾德年間，宋太祖將其父趙弘殷的墓葬遷往“河南府鞏縣西南四十里訾鄉(xiāng)鄧封村”[6]。北宋皇帝除徽欽二帝之外的陵墓都安葬于鞏義。鞏義皇陵占地面積達156 平方公里，陵區(qū)主要由帝陵、后陵以及陪葬陵等構(gòu)成。[7]皇陵由于戰(zhàn)爭破壞，以及上千年的風雨侵蝕，僅剩下些殘破的建筑材料。但是，陵墓神道旁的石刻，卻較為完整地保存下來了。石刻的造型多樣，有文臣武將、外國使者、虎、羊、獅子、瑞禽、望柱等。雕刻細膩、生動傳神、造型精美、氣勢磅礴，展現(xiàn)出宋代高超的雕刻技術(shù)。

范仲淹陵園坐落于伊川縣彭婆鎮(zhèn)萬安山南側(cè)，是范仲淹及其子孫的家族墓園。墓園分為前后兩區(qū)域，前域的享殿里懸掛著光緒皇帝御筆“以道自任”。祠堂前面有歐陽修撰寫的神道碑文，雖歷經(jīng)近千年，文字依然清晰可見，是不可多得的宋代碑刻。范仲淹陵園，保存相對完整，具有重要的歷史價值。

二、書院文化

北宋書院教育發(fā)達，從質(zhì)量和數(shù)量上都有了較大飛躍?！皣跛姑?，新脫五季鋒鏑之厄，學者尚寡，海內(nèi)向平，文風日起，儒生往往依山林即閑曠以講學，大率多至十百人。”[8]北宋政府經(jīng)常賜書、賜田以示鼓勵。如真宗咸平四年，六月“詔州縣學校及聚徒講誦之所，并賜九經(jīng)?！盵9]

宋代河南是書院教育的重要中心，眾多名師大儒創(chuàng)辦書院講學。范仲淹創(chuàng)立花洲書院，程頤創(chuàng)立鳴皋書院；二程在嵩陽書院講學，張載在洛陽龍門書院講學、邵雍曾在百泉書院講學，眾多學者“慕其風而造其廬”[10]。這為理學的產(chǎn)生與發(fā)展起到了重要作用。同時書院也培養(yǎng)出來了大量的人才。范仲淹曾說“觀夫二十年間，相繼登科，而魁甲英雄，儀羽臺閣，蓋翩翩焉，未見其止?！盵11]如今，一些宋代書院得到了有效的保護與開發(fā)，成為了發(fā)揚宋代書院文化的重要媒介。位于登封市的嵩陽書院基本保持著清代的建筑布局，古樸典雅，古色古香。應天書院位于商丘市睢陽區(qū)，2003 年在宋代原址上進行重建。2002 年鄧州政府對于花洲書院進行全方面修復，2014 年又進行了擴建，整個書院精致典雅，兼具南北方特色，韻味十足。

三、民俗文化

“人們生活在民俗當中，就像魚類生活在水中?！盵12]雖然宋朝距離我們已經(jīng)一千多年，但是留下了許多民俗習慣，深刻地影響到我們的日常生活。其中比較典型的有：洛陽牡丹花會、開封菊花會、汴繡、朱仙鎮(zhèn)年畫。

牡丹花會，唐朝時期已有先例，但是宋朝花會規(guī)模與影響遠超前代。每當牡丹花盛開之時，人們競相觀賞，有時甚至引起交通堵塞。洛陽牡丹花會一直流傳至今，深受社會各界喜愛，給洛陽帶來了巨大經(jīng)濟與文化效益。開封養(yǎng)菊由來已久，但在宋朝時獲得巨大發(fā)展。每逢重陽時節(jié)，開封城內(nèi)到處都是菊花，千姿百態(tài)，爭奇斗艷。“其黃白色蕊若蓮房，曰‘萬齡菊’；粉紅色曰“‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者曰‘金鈴菊’，純白而大者曰‘喜容菊’，無處無之。”[13]賞菊、賽菊、飲菊花酒十分流行。如今每年10 月到11 月都會舉辦開封菊花花會，開封將其作為展現(xiàn)宋都文化與菊花文化的重要平臺。汴繡，也叫宋繡，是流行在開封的傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)。汴繡，針法細膩、圖案精美、色彩明快、古樸典雅，深受皇室、王公貴族、城市平民的喜愛。如今汴繡藝術(shù)又得到了深入發(fā)展，針法技術(shù)不斷創(chuàng)新，種類多樣;內(nèi)容更加豐富，不光繡制花鳥魚蟲等傳統(tǒng)題材，還繡制著名字畫等新內(nèi)容，藝術(shù)性更強。朱仙鎮(zhèn)年畫產(chǎn)生于宋朝時期。當時的年畫業(yè)較為繁榮，“近歲節(jié)，市井皆印賣門神、鐘馗、桃板、桃符，及財門鈍驢、回頭鹿馬、天行帖子?！北彼文┠?，金兵攻陷開封，年畫藝人南下，部分遷往朱仙鎮(zhèn)。朱仙鎮(zhèn)年畫，造型古樸夸張，富有表現(xiàn)力，色彩明快，是不可多得的民俗藝術(shù)品。

四、歷史文化景區(qū)

建設歷史文化景區(qū)也是保護歷史文物的重要方式之一。河南省比較重要的宋代歷史文化景區(qū)主要有：清明上河園、開封府、大相國寺、岳飛廟。

清明上河園位于開封龍亭區(qū)，該景區(qū)是根據(jù)《清明上河圖》進行復原的大型宋文化主題公園，再現(xiàn)了當年開封繁榮的景象。整個園區(qū)分為八個功能區(qū)，以及校場、虹橋、民俗、宋都等四個文化區(qū)。清明上河園景區(qū)面積宏大，仿古建筑眾多，為中部地區(qū)最大的宋代建筑還原群。充分展現(xiàn)了宋代建筑的風格與特點。清明上河園具有豐富的文化內(nèi)涵，園內(nèi)有朱仙鎮(zhèn)年畫以及汴繡等傳統(tǒng)民間工藝的展現(xiàn)及相關產(chǎn)品的出售，還有展現(xiàn)宋代飲食文化的開封灌湯包等經(jīng)典小吃。園內(nèi)還有古裝演出表演《東京夢華》，充滿科技元素，制造出夢幻般的景象，仿佛置身在千年之前。

開封府景區(qū)，位于開封市包公湖北岸。宋代開封府是管理開封的行政機關，寇準、包拯、范仲淹、歐陽修等名臣也先后擔任過開封尹一職?，F(xiàn)今的開封府是按照《營造法式》進行復建的主題文化景區(qū)，景區(qū)建筑造型精美，做工精細，展現(xiàn)出了宋代建筑的特點。全景區(qū)主要分九大文化展區(qū)，各有特色，主題鮮明。大相國寺，原名建國寺，始建于北齊天保年間，唐睿宗時，賜名相國寺。北宋時屢有擴建，規(guī)模巨大，成為全國佛教活動中心，皇室貴族、文人雅士頻頻光臨大相國寺。除此之外，大相國寺每月還有商業(yè)活動，各類商品在此進行售賣，熱鬧非凡。大相國寺曾多次遭到毀壞與修繕，清朝時期又進行了重建。大相國內(nèi)的主要建筑有天王殿、藏經(jīng)樓、八角琉璃殿、大師堂等建筑。每年在佛教與民間的重大節(jié)日，大相國寺會進行梵樂演出，氣勢恢宏，鏗鏘有力，梵樂演出在宋朝時也已有之。岳飛廟位于湯陰縣城內(nèi)，今址是明景泰年間所建，以后又有所增建。岳飛廟內(nèi)，殿堂雄偉，布局整齊。主要建筑有忠義坊，忠義坊造型精美，極具美學價值；大殿，大殿內(nèi)有岳飛坐像，氣宇軒昂；二殿，二殿中保存有岳飛的珍貴手跡，極為難得；除此之外還有碑林，碑林內(nèi)碑刻眾多，多是歌頌岳飛的詩詞歌賦。朱元璋、海瑞、康熙、乾隆等都留有碑刻，文物與歷史價值極高。

五、博物館

博物館擁有眾多類型的古代歷史文物?，F(xiàn)代博物館往往能利用多種方式，圖文并茂的展示歷史文物，拉近文物與瀏覽者的距離。河南省的博物館資源豐富，這就為研學提供了良好的條件。

開封博物館以陶瓷、書畫、繪畫、石刻為特色。該館中的開封東京城歷史文化陳列，具有極強的地方特色。開封博物館有許多十分珍貴的藏品，如大晟鐘、白釉珍珠地娃娃臥蓮瓷枕、玫瑰紫窯變鈞瓷碗、開封府題名記碑等。開封博物館積極采用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，讓文物“活起來”，增強展覽的感染力，拉近文物與游覽者的距離。除了開封博物館外，開封還有北宋官瓷藝術(shù)博物館、開封大宋中醫(yī)藥文化博物館、開封宋代錢幣博物館等專題性博物館。

河南省的宋代文化資源是其他地區(qū)所無法比擬的，文化資源種類多、價值高、影響力強。宋代文明在中華文明發(fā)展中起承上啟下的作用，它完成了前代的社會變革，又奠定了后世發(fā)展的基本格局。研學活動必須要選取極具代表性的歷史問哈資源，這是達到活動的目的重要前提。通過研學活動引發(fā)學生思考，調(diào)動學生的積極性，使其充分了解宋代文化的重要地位，領略宋文化資源的價值，感受中華民族的輝煌歷史。