徐青玉 溫楚鋒 劉甜甜

渭南師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院

總書記在十九大報(bào)告稱“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”。將文化自信問(wèn)題提高到能不能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，認(rèn)為文化是一個(gè)國(guó)家的精神支撐、思想指引和道德修養(yǎng)，也是一個(gè)國(guó)家與其他國(guó)家之間根本區(qū)別的重要標(biāo)志，在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)文化自信的途徑，是首要的堅(jiān)持民族的文化認(rèn)同，而文化認(rèn)同感的培養(yǎng)是通過(guò)在潛移默化、日積月累的日常生活中形成。在兒童成長(zhǎng)期間繪本是為數(shù)不多的閱讀刊物，對(duì)兒童成長(zhǎng)期間建立認(rèn)知能力、價(jià)值感和文化認(rèn)同感會(huì)產(chǎn)生重大影響，同時(shí)促進(jìn)傳統(tǒng)文化得以傳承。

水墨畫經(jīng)歷了上千年的歷史洗禮成為我們中華傳統(tǒng)藝術(shù)最突出的表現(xiàn)形式之一，融匯繪畫者的思想內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)，傳統(tǒng)水墨藝術(shù)體現(xiàn)民族文化思想精髓，在講述歷史故事的繪本中運(yùn)用傳統(tǒng)的水墨元素，激起讀者對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，圖畫幫助讀者認(rèn)識(shí)和理解歷史的內(nèi)容，從形式上吸引兒童，內(nèi)容上感染兒童，達(dá)到內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。當(dāng)下市面上的大部分繪本采用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格較少，國(guó)外引進(jìn)的繪本仍占主導(dǎo)，雖然運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繪本已經(jīng)出現(xiàn)，但與國(guó)外繪本的受歡迎和傳播程度相比仍然相差甚遠(yuǎn)。改變以往的傳統(tǒng)繪本的模式，需創(chuàng)新性的發(fā)展水墨風(fēng)格，水墨風(fēng)格繪本應(yīng)以兒童心理發(fā)展為基礎(chǔ)，從兒童的角度出發(fā)創(chuàng)新水墨風(fēng)格繪畫，融合新呈現(xiàn)方式、新技術(shù)和新想法，增加趣味性與吸引力，豐富兒童的閱讀體驗(yàn)與審美感受，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和興趣，打破水墨風(fēng)格在兒童繪本領(lǐng)域的局限性。

一、中國(guó)傳統(tǒng)水墨風(fēng)格在兒童繪本中的應(yīng)用

（一）塑造趣味性水墨人物形象

兒童繪本設(shè)計(jì)中主題、色彩、角色、排版都會(huì)影響兒童的閱讀體驗(yàn)，閱讀的人群定位為兒童，應(yīng)基于不同時(shí)期的兒童需求和審美出發(fā)，可以運(yùn)用聯(lián)想、比擬、夸張、變形等手法塑造出極具個(gè)性典型化的人物形象，抓住兒童的注意力，提起兒童對(duì)繪本人物本身的興趣。傳統(tǒng)人物形象對(duì)于兒童讀者晦澀難懂，人物常常表現(xiàn)得含蓄需要細(xì)心觀察和一定的審美基礎(chǔ)，低齡讀者的認(rèn)知能力與閱讀能力較低的情況很難撲捉到畫面的巧妙之處，但水墨人物的直抒胸臆的情感表達(dá)、注重人物的情感方面與兒童在閱讀上的直觀需求一致。

國(guó)畫大家齊白石先生針對(duì)創(chuàng)作主體處理自然客體曾說(shuō)過(guò)這樣的說(shuō)：“太似為媚俗，不似為欺世，妙在似與不似之間”。齊白石先生強(qiáng)調(diào)的是意境美的重要性，如果所畫之物與現(xiàn)實(shí)太過(guò)相似，會(huì)死板，但如果與現(xiàn)實(shí)之物相差太遠(yuǎn)，又不夠真實(shí)，只有在似與不似之間才能體現(xiàn)所畫之物的巧妙和意境。傳統(tǒng)水墨人物畫以簡(jiǎn)單的線條勾勒人物，寥寥幾筆就塑造出完整的人物形象，遵從只求神似不求形似的特點(diǎn)，不過(guò)分描繪細(xì)節(jié)，注重人物的性格與氣質(zhì)的描繪。宋代時(shí)期人物畫家梁楷作為中國(guó)水墨最具影響力的代表畫家之一，代表作品《太白行吟圖》寥寥幾筆就把李白“詩(shī)仙”那種縱酒飄逸、才思橫溢的風(fēng)度神韻勾畫得淋漓盡致，選擇最能反映詩(shī)人精神狀態(tài)和思想情緒的側(cè)身動(dòng)作，淡墨粗筆勾畫衣形，細(xì)筆勾勒面部，重墨點(diǎn)眼睛，著重描繪眼睛的神態(tài)，好似眺望遠(yuǎn)方，表達(dá)詩(shī)人的懷揣天下，不受重視的內(nèi)心情感，充滿悲傷無(wú)奈之情。唐代畫家吳道子創(chuàng)造的鬼怪形象，不加任何色彩的白描也帶有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，傳統(tǒng)水墨人物畫直接情感表達(dá)的特點(diǎn)與兒童閱讀需求不謀而合，設(shè)計(jì)傳統(tǒng)水墨人物時(shí)不適合使用過(guò)多絢麗技巧，注重線的韻律變化從而把控人物大體形態(tài)，不同線條的表現(xiàn)不僅可以表現(xiàn)畫面的韻律感還配合所塑造人物的心境，增添畫面的意蘊(yùn)，提煉加工人物形象，放大人物的個(gè)人特色成為一個(gè)標(biāo)志，注重人物面部表情、外部特征和性格氣質(zhì)，比如歷史人物李逵的標(biāo)志大胡子，在設(shè)計(jì)中通過(guò)爆炸式的胡須或者像云造型的胡須，在兒童僅有的認(rèn)識(shí)事物中選取拉近兒童對(duì)陌生人物的距離。中國(guó)第一個(gè)稱皇帝的君主秦始皇，在塑造中可以著重塑造統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)的英勇善戰(zhàn)的形象。與現(xiàn)代審美結(jié)合，在人物的身體增加比較可愛的元素或者設(shè)計(jì)Q 版的人物形象引導(dǎo)兒童閱讀，多元化的同時(shí)在視覺(jué)感受上直接抓住讀者的注意力，將水墨人物技法與現(xiàn)代審美巧妙結(jié)合，減少晦澀、增強(qiáng)趣味性、增加兒童的閱讀體驗(yàn)。

（二）留白技法營(yíng)造畫面意境美

“知白守黑，虛實(shí)相生”是水墨繪畫“留白”的一個(gè)重要原則。留白是中國(guó)水墨畫中最能體現(xiàn)藝術(shù)家構(gòu)圖取舍的整體把控。在水墨繪畫中“空白”與畫面內(nèi)容都同樣重要，是互相襯托、互相影響的關(guān)系。畫家通過(guò)留白構(gòu)思畫面，用黑白、實(shí)虛、疏密表達(dá)畫家的心境變化和畫面的整體意境。留白技巧同樣也可以運(yùn)用到繪本當(dāng)中，提升水墨繪本意境同時(shí)打開兒童想象力的空間。在畫面中，往往需要疏密有致、虛實(shí)相生，不能一味地堆砌，需要對(duì)整體進(jìn)行布局與把控，才能使畫面具有美感與意境感。合理的留白會(huì)幫助打開讀者的想象力，給予讀者想象的空間。

描繪故事情節(jié)概括有力、畫面氛圍濃郁、呈現(xiàn)效果吸引人都是優(yōu)秀繪本必不可缺的要求。在水墨繪畫中通過(guò)墨與水結(jié)合得到多種多樣的畫面變化，根據(jù)墨色的濃淡、輕重、干濕配合筆法形成完整的畫面，畫面中內(nèi)容是實(shí)景和筆墨章法豐富的地方，留白部分誘發(fā)和開拓讀者想象力的空間，二者相互依存，缺一不可。水墨風(fēng)格的繪本依據(jù)故事的高潮迭起來(lái)配合墨色，故事高潮的部分用墨濃，交代故事背景或環(huán)境可以用淡墨，在故事的結(jié)尾留白，給讀者無(wú)限遐想，合理配合，變化豐富，不僅可以強(qiáng)調(diào)情節(jié)中心部分并且營(yíng)造繪本的空間感、縱深感。繪畫語(yǔ)言本身具有審美價(jià)值，創(chuàng)造性地使用繪畫語(yǔ)言，回歸繪畫語(yǔ)言本身，吸引兒童對(duì)繪本作品畫面的注意力，從而調(diào)動(dòng)兒童審美的再創(chuàng)造聯(lián)想與想象，全身心地投入審美所帶來(lái)的愉悅和故事情節(jié)中。

二、中國(guó)傳統(tǒng)水墨繪本對(duì)兒童的影響

（一）增加文化認(rèn)同感

文化認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體對(duì)于所屬文化以及文化群體所形成的歸屬感及內(nèi)心承諾，從而獲得、保持與創(chuàng)新自身文化屬性的社會(huì)心理過(guò)程[3]中華民族的文化認(rèn)同主要包括八個(gè)部分：①文化名稱和屬性；②文化發(fā)展知識(shí)，如知道中國(guó)人是炎黃子孫以及了解民族發(fā)展歷史；③了解民族地域、風(fēng)俗習(xí)慣等；④認(rèn)識(shí)文化符號(hào)，如龍、長(zhǎng)江、黃河等；⑤具有成員意識(shí)；⑥能將本民族文化與其他文化區(qū)分開來(lái)；⑦理解中華文化與56 個(gè)民族文化之間的關(guān)系；⑧具有民族道德觀。[4]中國(guó)傳統(tǒng)水墨繪本作為兒童獲取信息及知識(shí)的一部分，在兒童增加文化認(rèn)同感中扮演著重要的角色，兒童通過(guò)水墨繪本獲取有關(guān)于中國(guó)的民族文化及風(fēng)俗習(xí)慣等，水墨繪本也通過(guò)自身的風(fēng)格傳播力向兒童滲透中國(guó)的文化符號(hào)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化流傳了五千年之久，是無(wú)數(shù)的先賢們不斷積累的結(jié)晶。水墨畫便是先賢們創(chuàng)造的文化結(jié)晶之一，水墨畫始于唐代，成于五代，盛于宋元明清及近代以來(lái)有著持續(xù)的發(fā)展。具有淵源的歷史文化印記。水墨畫是以中國(guó)特有的筆墨紙硯等工具按照長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)而創(chuàng)作的繪畫品種，具有較深的民族印記。在幫助兒童增加文化認(rèn)同感上有著顯著的幫助。水墨畫風(fēng)格繪本主要運(yùn)用到的是圖片與文字的搭配使用，在圖片的題材上水墨畫所運(yùn)用到的也是中國(guó)特有的文化符號(hào)，例如：旗袍、青花瓷、兵馬俑、京劇、長(zhǎng)城、玉器、山水畫、敦煌壁畫等等極具代表中國(guó)特色文化屬性的題材。兒童們?cè)陂喿x觀看傳統(tǒng)水墨畫風(fēng)格類的繪本時(shí)他們的意識(shí)會(huì)受到民族文化知識(shí)的熏陶。傳統(tǒng)水墨風(fēng)格繪本的內(nèi)容或多或少會(huì)結(jié)合一些我們耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)故事，這些傳統(tǒng)的故事之所以能夠一直傳頌正是因?yàn)槔锩嫣N(yùn)含了中華民族最基本的生活教育、文學(xué)教育和品德教育。傳統(tǒng)水墨繪畫形式與歷史故事的結(jié)合，水墨的形式生動(dòng)鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)歷史故事中的深刻的思想內(nèi)容，二者有機(jī)結(jié)合，達(dá)到了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，更加容易地幫助孩子們了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，樹立典范，其中的哲理也會(huì)啟發(fā)孩子們的心智，對(duì)培養(yǎng)兒童內(nèi)心情感和諧發(fā)展具有積極影響。

（二）建立審美典范

豐富的自然環(huán)境、獨(dú)特的生活方式孕育出了獨(dú)具特色的中國(guó)審美取向。中國(guó)水墨畫畫家的作品在我國(guó)的繪畫作品史上占有重要的地位，一直以來(lái)被歷史上無(wú)數(shù)的畫家和理論家所推崇，例如北派創(chuàng)始人李思訓(xùn)，他的畫作重用色彩，即使是濃墨點(diǎn)苔上也用鮮亮的石青敷色，非常適合表現(xiàn)北方陽(yáng)光的燦爛、峭壁高聳的山峰。宋代的畫家張擇端、李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭等便繼承了他的風(fēng)格，形成一種派別。正是因?yàn)樗麄兊乃囆g(shù)繪畫作品中有著優(yōu)秀的藝術(shù)審美取向。

中國(guó)傳統(tǒng)水墨繪本是為兒童建立審美典范的載體之一，從風(fēng)格和題材上都具有中國(guó)獨(dú)特的文化蘊(yùn)含，兒童在閱讀觀看有關(guān)于傳統(tǒng)水墨風(fēng)格的繪本時(shí)他們的審美風(fēng)格以及審美典范也會(huì)潛移默化的發(fā)生改變。兒童們?cè)陂喿x觀看水墨風(fēng)格的繪本時(shí)會(huì)選擇一些顏色豐富靚麗的繪本，在閱讀時(shí)會(huì)被里邊的人物角色所吸引根據(jù)故事情節(jié)分辨事物的善惡是非以及美丑，好的傳統(tǒng)水墨風(fēng)格繪本展開的每一頁(yè)都會(huì)像一幅優(yōu)美的藝術(shù)作品一樣，引導(dǎo)著孩子們的眼睛，將眼睛里看到的美慢慢轉(zhuǎn)換成兒童自己的欣賞風(fēng)格以及審美情趣，也會(huì)表現(xiàn)在兒童的日常生活中自己的服裝、文具以及身邊的裝飾物都會(huì)根據(jù)自己喜愛的風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)。隨著兒童們年齡的增長(zhǎng)，審美意識(shí)的增強(qiáng)也會(huì)借鑒繪本中的色彩搭配、風(fēng)格表現(xiàn)等。

三、中國(guó)傳統(tǒng)水墨風(fēng)格在兒童繪本中的發(fā)展

中國(guó)傳統(tǒng)水墨風(fēng)格繪本的發(fā)展是多種多樣的，可以通過(guò)介紹自然萬(wàn)物、通識(shí)知識(shí)和歷史文化等，運(yùn)用傳統(tǒng)的水墨風(fēng)格進(jìn)行繪制，不僅提高了讀者的審美同時(shí)進(jìn)一步豐富兒童的知識(shí)儲(chǔ)備。例如：《十萬(wàn)個(gè)為什么》單獨(dú)的文字排版看上去會(huì)比較枯燥且晦澀難懂，加上傳統(tǒng)水墨風(fēng)格的插畫，運(yùn)用鮮艷的顏色，就會(huì)吸引小讀者們的眼球有讀下去的沖動(dòng)和欲望，也會(huì)在無(wú)形中提高了小讀者的審美取向，加深圖畫理解的能力。但是，單一的運(yùn)用水墨風(fēng)格繪本插畫模式比較枯燥，可以通過(guò)立體繪本、經(jīng)典故事典籍、游戲繪本、水墨剪紙繪本等方式增加繪本的趣味性，為讀者們提供更多題材上的選擇。不僅豐富了中國(guó)傳統(tǒng)水墨風(fēng)格繪本的種類，也為繪本的形式提供了更多的可能。

在中國(guó)傳統(tǒng)水墨風(fēng)格兒童繪本的發(fā)展中，創(chuàng)新是發(fā)展的首要前提，也要從兒童的客觀身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)水墨風(fēng)格創(chuàng)造出適合兒童審美、為兒童樹立正確典范、為兒童們講述中國(guó)優(yōu)秀文化、傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的繪本?？傊?，中國(guó)傳統(tǒng)水墨風(fēng)格繪本應(yīng)當(dāng)做到的是發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化以及傳播中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)兒童的文化自信，為兒童成長(zhǎng)建立審美典范。