徐青玉 溫楚鋒 劉甜甜

渭南師范學院美術學院

總書記在十九大報告稱“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”。將文化自信問題提高到能不能實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度來認識，認為文化是一個國家的精神支撐、思想指引和道德修養(yǎng)，也是一個國家與其他國家之間根本區(qū)別的重要標志，在此基礎上，實現(xiàn)文化自信的途徑，是首要的堅持民族的文化認同，而文化認同感的培養(yǎng)是通過在潛移默化、日積月累的日常生活中形成。在兒童成長期間繪本是為數(shù)不多的閱讀刊物，對兒童成長期間建立認知能力、價值感和文化認同感會產(chǎn)生重大影響，同時促進傳統(tǒng)文化得以傳承。

水墨畫經(jīng)歷了上千年的歷史洗禮成為我們中華傳統(tǒng)藝術最突出的表現(xiàn)形式之一，融匯繪畫者的思想內(nèi)涵和文化意蘊，傳統(tǒng)水墨藝術體現(xiàn)民族文化思想精髓，在講述歷史故事的繪本中運用傳統(tǒng)的水墨元素，激起讀者對傳統(tǒng)藝術的興趣，圖畫幫助讀者認識和理解歷史的內(nèi)容，從形式上吸引兒童，內(nèi)容上感染兒童，達到內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。當下市面上的大部分繪本采用中國傳統(tǒng)繪畫風格較少，國外引進的繪本仍占主導，雖然運用中國傳統(tǒng)文化藝術的繪本已經(jīng)出現(xiàn)，但與國外繪本的受歡迎和傳播程度相比仍然相差甚遠。改變以往的傳統(tǒng)繪本的模式，需創(chuàng)新性的發(fā)展水墨風格，水墨風格繪本應以兒童心理發(fā)展為基礎，從兒童的角度出發(fā)創(chuàng)新水墨風格繪畫，融合新呈現(xiàn)方式、新技術和新想法，增加趣味性與吸引力，豐富兒童的閱讀體驗與審美感受，增強對傳統(tǒng)水墨藝術的認識和興趣，打破水墨風格在兒童繪本領域的局限性。

一、中國傳統(tǒng)水墨風格在兒童繪本中的應用

（一）塑造趣味性水墨人物形象

兒童繪本設計中主題、色彩、角色、排版都會影響兒童的閱讀體驗，閱讀的人群定位為兒童，應基于不同時期的兒童需求和審美出發(fā)，可以運用聯(lián)想、比擬、夸張、變形等手法塑造出極具個性典型化的人物形象，抓住兒童的注意力，提起兒童對繪本人物本身的興趣。傳統(tǒng)人物形象對于兒童讀者晦澀難懂，人物常常表現(xiàn)得含蓄需要細心觀察和一定的審美基礎，低齡讀者的認知能力與閱讀能力較低的情況很難撲捉到畫面的巧妙之處，但水墨人物的直抒胸臆的情感表達、注重人物的情感方面與兒童在閱讀上的直觀需求一致。

國畫大家齊白石先生針對創(chuàng)作主體處理自然客體曾說過這樣的說：“太似為媚俗，不似為欺世，妙在似與不似之間”。齊白石先生強調(diào)的是意境美的重要性，如果所畫之物與現(xiàn)實太過相似，會死板，但如果與現(xiàn)實之物相差太遠，又不夠真實，只有在似與不似之間才能體現(xiàn)所畫之物的巧妙和意境。傳統(tǒng)水墨人物畫以簡單的線條勾勒人物，寥寥幾筆就塑造出完整的人物形象，遵從只求神似不求形似的特點，不過分描繪細節(jié)，注重人物的性格與氣質的描繪。宋代時期人物畫家梁楷作為中國水墨最具影響力的代表畫家之一，代表作品《太白行吟圖》寥寥幾筆就把李白“詩仙”那種縱酒飄逸、才思橫溢的風度神韻勾畫得淋漓盡致，選擇最能反映詩人精神狀態(tài)和思想情緒的側身動作，淡墨粗筆勾畫衣形，細筆勾勒面部，重墨點眼睛，著重描繪眼睛的神態(tài)，好似眺望遠方，表達詩人的懷揣天下，不受重視的內(nèi)心情感，充滿悲傷無奈之情。唐代畫家吳道子創(chuàng)造的鬼怪形象，不加任何色彩的白描也帶有強烈的視覺沖擊，傳統(tǒng)水墨人物畫直接情感表達的特點與兒童閱讀需求不謀而合，設計傳統(tǒng)水墨人物時不適合使用過多絢麗技巧，注重線的韻律變化從而把控人物大體形態(tài)，不同線條的表現(xiàn)不僅可以表現(xiàn)畫面的韻律感還配合所塑造人物的心境，增添畫面的意蘊，提煉加工人物形象，放大人物的個人特色成為一個標志，注重人物面部表情、外部特征和性格氣質，比如歷史人物李逵的標志大胡子，在設計中通過爆炸式的胡須或者像云造型的胡須，在兒童僅有的認識事物中選取拉近兒童對陌生人物的距離。中國第一個稱皇帝的君主秦始皇，在塑造中可以著重塑造統(tǒng)一中國大業(yè)的英勇善戰(zhàn)的形象。與現(xiàn)代審美結合，在人物的身體增加比較可愛的元素或者設計Q 版的人物形象引導兒童閱讀，多元化的同時在視覺感受上直接抓住讀者的注意力，將水墨人物技法與現(xiàn)代審美巧妙結合，減少晦澀、增強趣味性、增加兒童的閱讀體驗。

（二）留白技法營造畫面意境美

“知白守黑，虛實相生”是水墨繪畫“留白”的一個重要原則。留白是中國水墨畫中最能體現(xiàn)藝術家構圖取舍的整體把控。在水墨繪畫中“空白”與畫面內(nèi)容都同樣重要，是互相襯托、互相影響的關系。畫家通過留白構思畫面，用黑白、實虛、疏密表達畫家的心境變化和畫面的整體意境。留白技巧同樣也可以運用到繪本當中，提升水墨繪本意境同時打開兒童想象力的空間。在畫面中，往往需要疏密有致、虛實相生，不能一味地堆砌，需要對整體進行布局與把控，才能使畫面具有美感與意境感。合理的留白會幫助打開讀者的想象力，給予讀者想象的空間。

描繪故事情節(jié)概括有力、畫面氛圍濃郁、呈現(xiàn)效果吸引人都是優(yōu)秀繪本必不可缺的要求。在水墨繪畫中通過墨與水結合得到多種多樣的畫面變化，根據(jù)墨色的濃淡、輕重、干濕配合筆法形成完整的畫面，畫面中內(nèi)容是實景和筆墨章法豐富的地方，留白部分誘發(fā)和開拓讀者想象力的空間，二者相互依存，缺一不可。水墨風格的繪本依據(jù)故事的高潮迭起來配合墨色，故事高潮的部分用墨濃，交代故事背景或環(huán)境可以用淡墨，在故事的結尾留白，給讀者無限遐想，合理配合，變化豐富，不僅可以強調(diào)情節(jié)中心部分并且營造繪本的空間感、縱深感。繪畫語言本身具有審美價值，創(chuàng)造性地使用繪畫語言，回歸繪畫語言本身，吸引兒童對繪本作品畫面的注意力，從而調(diào)動兒童審美的再創(chuàng)造聯(lián)想與想象，全身心地投入審美所帶來的愉悅和故事情節(jié)中。

二、中國傳統(tǒng)水墨繪本對兒童的影響

（一）增加文化認同感

文化認同是指個體對于所屬文化以及文化群體所形成的歸屬感及內(nèi)心承諾，從而獲得、保持與創(chuàng)新自身文化屬性的社會心理過程[3]中華民族的文化認同主要包括八個部分：①文化名稱和屬性；②文化發(fā)展知識，如知道中國人是炎黃子孫以及了解民族發(fā)展歷史；③了解民族地域、風俗習慣等；④認識文化符號，如龍、長江、黃河等；⑤具有成員意識；⑥能將本民族文化與其他文化區(qū)分開來；⑦理解中華文化與56 個民族文化之間的關系；⑧具有民族道德觀。[4]中國傳統(tǒng)水墨繪本作為兒童獲取信息及知識的一部分，在兒童增加文化認同感中扮演著重要的角色，兒童通過水墨繪本獲取有關于中國的民族文化及風俗習慣等，水墨繪本也通過自身的風格傳播力向兒童滲透中國的文化符號。

中國的傳統(tǒng)文化流傳了五千年之久，是無數(shù)的先賢們不斷積累的結晶。水墨畫便是先賢們創(chuàng)造的文化結晶之一，水墨畫始于唐代，成于五代，盛于宋元明清及近代以來有著持續(xù)的發(fā)展。具有淵源的歷史文化印記。水墨畫是以中國特有的筆墨紙硯等工具按照長期形成的傳統(tǒng)而創(chuàng)作的繪畫品種，具有較深的民族印記。在幫助兒童增加文化認同感上有著顯著的幫助。水墨畫風格繪本主要運用到的是圖片與文字的搭配使用，在圖片的題材上水墨畫所運用到的也是中國特有的文化符號，例如：旗袍、青花瓷、兵馬俑、京劇、長城、玉器、山水畫、敦煌壁畫等等極具代表中國特色文化屬性的題材。兒童們在閱讀觀看傳統(tǒng)水墨畫風格類的繪本時他們的意識會受到民族文化知識的熏陶。傳統(tǒng)水墨風格繪本的內(nèi)容或多或少會結合一些我們耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)故事，這些傳統(tǒng)的故事之所以能夠一直傳頌正是因為里面蘊含了中華民族最基本的生活教育、文學教育和品德教育。傳統(tǒng)水墨繪畫形式與歷史故事的結合，水墨的形式生動鮮明地體現(xiàn)了中國歷史故事中的深刻的思想內(nèi)容，二者有機結合，達到了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，更加容易地幫助孩子們了解傳統(tǒng)文化知識，樹立典范，其中的哲理也會啟發(fā)孩子們的心智，對培養(yǎng)兒童內(nèi)心情感和諧發(fā)展具有積極影響。

（二）建立審美典范

豐富的自然環(huán)境、獨特的生活方式孕育出了獨具特色的中國審美取向。中國水墨畫畫家的作品在我國的繪畫作品史上占有重要的地位，一直以來被歷史上無數(shù)的畫家和理論家所推崇，例如北派創(chuàng)始人李思訓，他的畫作重用色彩，即使是濃墨點苔上也用鮮亮的石青敷色，非常適合表現(xiàn)北方陽光的燦爛、峭壁高聳的山峰。宋代的畫家張擇端、李唐、馬遠、夏圭等便繼承了他的風格，形成一種派別。正是因為他們的藝術繪畫作品中有著優(yōu)秀的藝術審美取向。

中國傳統(tǒng)水墨繪本是為兒童建立審美典范的載體之一，從風格和題材上都具有中國獨特的文化蘊含，兒童在閱讀觀看有關于傳統(tǒng)水墨風格的繪本時他們的審美風格以及審美典范也會潛移默化的發(fā)生改變。兒童們在閱讀觀看水墨風格的繪本時會選擇一些顏色豐富靚麗的繪本，在閱讀時會被里邊的人物角色所吸引根據(jù)故事情節(jié)分辨事物的善惡是非以及美丑，好的傳統(tǒng)水墨風格繪本展開的每一頁都會像一幅優(yōu)美的藝術作品一樣，引導著孩子們的眼睛，將眼睛里看到的美慢慢轉換成兒童自己的欣賞風格以及審美情趣，也會表現(xiàn)在兒童的日常生活中自己的服裝、文具以及身邊的裝飾物都會根據(jù)自己喜愛的風格表現(xiàn)出來。隨著兒童們年齡的增長，審美意識的增強也會借鑒繪本中的色彩搭配、風格表現(xiàn)等。

三、中國傳統(tǒng)水墨風格在兒童繪本中的發(fā)展

中國傳統(tǒng)水墨風格繪本的發(fā)展是多種多樣的，可以通過介紹自然萬物、通識知識和歷史文化等，運用傳統(tǒng)的水墨風格進行繪制，不僅提高了讀者的審美同時進一步豐富兒童的知識儲備。例如：《十萬個為什么》單獨的文字排版看上去會比較枯燥且晦澀難懂，加上傳統(tǒng)水墨風格的插畫，運用鮮艷的顏色，就會吸引小讀者們的眼球有讀下去的沖動和欲望，也會在無形中提高了小讀者的審美取向，加深圖畫理解的能力。但是，單一的運用水墨風格繪本插畫模式比較枯燥，可以通過立體繪本、經(jīng)典故事典籍、游戲繪本、水墨剪紙繪本等方式增加繪本的趣味性，為讀者們提供更多題材上的選擇。不僅豐富了中國傳統(tǒng)水墨風格繪本的種類，也為繪本的形式提供了更多的可能。

在中國傳統(tǒng)水墨風格兒童繪本的發(fā)展中，創(chuàng)新是發(fā)展的首要前提，也要從兒童的客觀身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，結合中國傳統(tǒng)水墨風格創(chuàng)造出適合兒童審美、為兒童樹立正確典范、為兒童們講述中國優(yōu)秀文化、傳播中國傳統(tǒng)文化的繪本?？傊?，中國傳統(tǒng)水墨風格繪本應當做到的是發(fā)揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化以及傳播中國特有的文化遺產(chǎn)，增強兒童的文化自信，為兒童成長建立審美典范。