陳鑫 谷林潤(rùn)
新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院
傳統(tǒng)圖案紋樣,最早起源于部落的圖騰文化,代表的是部落的信仰、民俗文化、祈福和吉祥的意味,是古代部落之間的精神信仰產(chǎn)物。圖案紋樣特點(diǎn)不僅和當(dāng)時(shí)民眾的審美有關(guān)系,還和當(dāng)時(shí)的文化和民俗文化崇拜有關(guān)系,同當(dāng)時(shí)人民的生活和精神水平息息相關(guān)。從夏商時(shí)代猙獰的動(dòng)物圖騰到宋代時(shí)期的花鳥寫實(shí)圖案紋樣,圖案紋樣見證了中國(guó)歷史的發(fā)展和文化審美的變遷。目前傳統(tǒng)圖案紋樣的借鑒引用主要是:1.對(duì)圖案進(jìn)行重組和元素提煉2.把圖案紋樣和現(xiàn)代工藝結(jié)合起來3.把傳統(tǒng)圖案紋樣同現(xiàn)代服裝面料相結(jié)合4.圖案紋樣的寓意和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合。本文會(huì)從這四個(gè)方向論述傳統(tǒng)圖案紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用。
中國(guó)傳統(tǒng)圖案紋樣最早發(fā)現(xiàn)于原始社會(huì)的原始社會(huì)部落的彩陶上,到中國(guó)宋代發(fā)展到頂峰。距離現(xiàn)在已經(jīng)有6000-7000 年左右的歷史。按照其歷史文化價(jià)值可以分類為:原始社會(huì)圖案,古典圖案,民間和民俗圖案,少數(shù)民族圖案。按照其藝術(shù)特性可以分類為云雷紋、祥云紋、環(huán)帶紋、忍冬紋、鳳鳥紋、如意紋、饕餮紋、方勝紋、唐草紋、曲水紋、魚紋、垂鱗紋、萬字紋、纏枝紋、云頭紋、八寶紋、壽字紋等等。從原始社會(huì)到近代多猙獰抽象,在當(dāng)時(shí)主要是以原始崇拜的作用為主。春秋時(shí)代到魏晉時(shí)期,圖案紋樣的發(fā)展更加多元化,引用的自然元素也更加地豐富,不單單只是兇獸動(dòng)物圖案,出現(xiàn)的地方更加的多元化。隋唐時(shí)期圖案紋樣開始復(fù)雜和具體化,紋理精致,開始廣泛運(yùn)用到服裝裝飾上,具有一定的社會(huì)地位代表意義。最后到宋代圖案紋路的寓意和藝術(shù)觀賞性進(jìn)一步增強(qiáng),圖案紋樣對(duì)社會(huì)地位的代表意義發(fā)展到頂峰,圖案紋樣的繪畫工藝達(dá)到歷史頂峰。
原始社會(huì)圖案,又稱社會(huì)圖案,特指從原始社會(huì)時(shí)期一直流傳下來的圖案。中國(guó)原始社會(huì)圖案發(fā)現(xiàn)地主要集中在西安半坡、馬家窯等地區(qū),以彩陶?qǐng)D案為主。原始社會(huì)圖案題材廣泛,主題多以動(dòng)物還有植物山水為主體,造型拙稚樸實(shí),線條粗獷,以層次感強(qiáng)和節(jié)奏感強(qiáng)為主要特點(diǎn)。代表類型是:云雷紋、旋渦紋等。表現(xiàn)技法多以排印、壓印、彩繪等為主,構(gòu)圖以四方連續(xù)或者是二方連續(xù)展開。圖案的韻律感極強(qiáng)。
古典圖案指的是從古代開始就一直流傳至今的圖案,根據(jù)圖案所處的歷史朝進(jìn)行劃分的。商周時(shí)期圖案紋樣的載體是青銅器,圖案主體主要是饕餮紋、鳳鳥紋、龍紋、蛟龍紋、蛇紋、波紋為主。具有猙獰抽象,夸張變形,陽剛質(zhì)樸的特點(diǎn),圖案威懾力足,具有辟邪保護(hù)的精神崇拜作用。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要是以漆器、刺繡作為圖案的承載載體,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的圖案已經(jīng)開始具有象征寓意了,龍鳳圖案寓意婚姻美滿,國(guó)家政治統(tǒng)治昌??;白鶴和鹿,寓意長(zhǎng)壽吉祥,貓頭鷹寓意勝利等等。秦漢時(shí)期圖案載體是瓦當(dāng)、石頭,瓦當(dāng)圖案尤其聞名,其圖案紋樣的元素開始多樣化,花鳥蟲魚等元素廣泛運(yùn)用。南北朝更是以石窟裝飾圖案為主,具有濃厚的民俗文化色彩,圖案開始轉(zhuǎn)向溫和具象化。唐代宋代瓷器花紋、明清青花瓷器花紋等,這些圖案紋樣在繪畫藝術(shù)性和展現(xiàn)力上越發(fā)精湛,開始廣泛地運(yùn)用在服裝裝飾上,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景中,不僅具有豐富的含義,還具有體現(xiàn)社會(huì)地位的作用。社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)鑒賞價(jià)值進(jìn)一步增強(qiáng)。
民間民俗圖案指的是因當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗設(shè)計(jì)出來的圖案。民間圖案具有生活化的特點(diǎn),來自于勞動(dòng)人民的勞動(dòng)生活,并且代代相傳,具有良好寓意和觀賞性的圖案。多見于窗花剪紙,民間刺繡,皮革雕刻等。而民俗圖案更多的是一些民間的習(xí)俗,比如說端午節(jié)的五毒圖案(蝎子,蛇,蜈蚣,蟾蜍,壁虎),寓意辟邪吉祥,還有中秋節(jié)的月桂,兔子,“嫦娥”,“吳剛”等圖案花樣。
少數(shù)民族圖案,來源于少數(shù)民族人民的生產(chǎn)生活和民族傳統(tǒng)習(xí)俗。我國(guó)有56 個(gè)民族,具有56 種風(fēng)格迥異的民族文化。少數(shù)民族圖案,具有以民族習(xí)俗、民族文化為主體的特點(diǎn),有著各民族獨(dú)特的審美特性。以哈薩克族和蒙古族為例,蒙古族其圖案設(shè)計(jì)的文化表達(dá)就有游牧民族特點(diǎn),主要是以自然紋樣和吉祥紋樣為主,自然紋樣以花草紋和動(dòng)物紋為主,花草紋常見牡丹、海棠、芍藥等,吉祥紋以盤長(zhǎng),龍鳳等為主,在設(shè)計(jì)紋樣的時(shí)候,喜歡組合運(yùn)用,色彩艷麗,對(duì)比強(qiáng)烈。哈薩克族的圖案紋樣主要是取材自動(dòng)物、花草、民族文字符號(hào),多見于民族手工刺繡作品上。圖案以雙元素為設(shè)計(jì)基礎(chǔ),具有對(duì)稱性、韻律感和節(jié)奏感的特點(diǎn)。創(chuàng)作手法是多個(gè)圖案基礎(chǔ)元素鏡像復(fù)制,基本元素在整個(gè)圖案中呈現(xiàn)配對(duì)狀出現(xiàn)。常見的圖案基礎(chǔ)元素有犄角紋、駝?wù)萍y、渦形紋、花草紋、直線紋等等,其中花草紋運(yùn)用最廣,多見花蕾紋樣、花枝紋樣。紋樣色彩搭配上對(duì)比強(qiáng)烈,顏色飽和度高,大量運(yùn)用撞色和勾邊,圖案視覺上立體感強(qiáng),紋樣組合變化豐富,具有極高的藝術(shù)觀賞性,極具民族文化特點(diǎn)。
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)走入了一個(gè)瓶頸期。國(guó)內(nèi)不缺乏優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師,但是缺乏具有自己民族文化特色和獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)師。國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師的一個(gè)設(shè)計(jì)通病是喜歡直接引用西方的設(shè)計(jì)元素,或者是把傳統(tǒng)和文化元素直接生搬硬套進(jìn)服裝設(shè)計(jì)里面。作品缺乏文化元素的展示性和創(chuàng)造性,缺乏生機(jī)活力。隨著“90 后”“00 后”逐漸步入社會(huì),成為服裝的主要活躍消費(fèi)群體,設(shè)計(jì)師的審美和設(shè)計(jì)速錄也要發(fā)生變革。新生代消費(fèi)者喜歡具有設(shè)計(jì)感和創(chuàng)新感的“國(guó)潮”風(fēng)格衣服,重視原創(chuàng),重視服裝的文化價(jià)值。喜歡具有傳統(tǒng)文化的服飾,展示自己的個(gè)性。近幾年“漢服文化”的流行,已經(jīng)說明了整個(gè)問題。在傳統(tǒng)文化復(fù)興的時(shí)代,消費(fèi)者的消費(fèi)需求已經(jīng)發(fā)生了改變,設(shè)計(jì)師要緊跟時(shí)代的步伐,轉(zhuǎn)變自己的思想,積極嘗試,大膽運(yùn)用,把傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)里面。
服裝文化的發(fā)展史,也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。服裝展現(xiàn)的是勞動(dòng)人民所處的歷史年代審美和文化歷史背景,具有文化展示的作用,反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的歷史需求。現(xiàn)代生活條件越來越好,人們?cè)桨l(fā)重視服裝的裝飾性和展示性。傳統(tǒng)圖案紋樣是我國(guó)歷史文化的瑰寶,具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值。把傳統(tǒng)文化紋案進(jìn)行元素提取和再設(shè)計(jì),并且運(yùn)用到現(xiàn)代的服裝中去,不僅使得服裝具有了極強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值,提升服裝的創(chuàng)意度,還具有文化傳承的歷史意義。對(duì)現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)具有非常重要的借鑒參考價(jià)值。
提取圖案紋樣的藝術(shù)元素,對(duì)其進(jìn)行提取、重組、概括和整合是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)里面常見的引用方法。比如說直接引用傳統(tǒng)圖案紋樣裝飾服裝,增加服裝的歷史文化價(jià)值。常見的方法是對(duì)服裝的圖案進(jìn)行處理,根據(jù)服裝的場(chǎng)合和特點(diǎn),在裝飾部位引用民族風(fēng)格的圖案。不對(duì)圖案元素進(jìn)行生搬硬套,而是根據(jù)服裝的風(fēng)格特性進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如說是走樸實(shí)生活化的風(fēng)格,就裙邊,袖口,褲邊等位置采用具有拙稚樸素,韻律性和規(guī)律性強(qiáng)的植物的圖案紋樣。如果是走華麗風(fēng)格的服裝,根據(jù)服裝的顏色,布料等特點(diǎn),選擇具體,寫實(shí),復(fù)雜的圖案進(jìn)行運(yùn)用。如果服裝的穿著場(chǎng)合比較莊重,可以配合刺繡等制作工藝進(jìn)行展現(xiàn)。有的服裝可能是走得清晰淡雅風(fēng)格,可以對(duì)花鳥和水波紋路進(jìn)行組合設(shè)計(jì),不同的圖案搭配在一起,突出服裝的設(shè)計(jì)主題。
傳統(tǒng)服飾紋樣也可以借助非物質(zhì)文化工藝展現(xiàn)。比如說皮革雕刻、蠟染、扎染、刺繡,珠繡,印花和雕花等等,都可以和圖案一起,展現(xiàn)服裝的設(shè)計(jì)主題。像是手工刺繡,常見的展現(xiàn)方式就有很多種,比如說蘇繡、蜀繡、湘繡等等,不同的刺繡方式可以展現(xiàn)出紋樣不同的特征,具有很強(qiáng)的藝術(shù)觀賞性。再加上現(xiàn)代科技的進(jìn)步和國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝的傳承和創(chuàng)新,刺繡可以機(jī)械化加工。傳統(tǒng)工藝有了更多的方式將紋樣與服飾相結(jié)合,尤其是現(xiàn)代的機(jī)器刺繡工藝,可以短時(shí)間大批量地進(jìn)行圖案制作。當(dāng)前的設(shè)計(jì)工藝對(duì)傳統(tǒng)紋樣也進(jìn)行傳承和再創(chuàng)造,展現(xiàn)方式更加的多元化和創(chuàng)新化,具有融合交叉的特點(diǎn)。可以更多元化將紋樣生動(dòng)地展現(xiàn)在服飾中,給民眾呈現(xiàn)出更加多元化的紋樣表現(xiàn)形式。
傳統(tǒng)服飾紋樣一般是配合當(dāng)時(shí)時(shí)代的布料進(jìn)行展現(xiàn)的,具有較為明顯的時(shí)代特征和歷史局限性。過去的面料和款式風(fēng)格并不適合現(xiàn)代人工作和生活的需求。現(xiàn)代科技的發(fā)展,服飾的面料較以往時(shí)代更加豐富,設(shè)計(jì)師可以選擇的空間大大增加,面料的品質(zhì)也大幅度提升,實(shí)用性和耐用性進(jìn)一步加強(qiáng)。再加上圖案已經(jīng)脫離當(dāng)時(shí)歷史年代,階級(jí)限制消失,圖案相較傳統(tǒng)的面料和服飾款式有了更多的表現(xiàn)形式。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在應(yīng)用時(shí)可以大膽地運(yùn)用不同種類的面料材料與紋樣相結(jié)合,根據(jù)面料的特點(diǎn)展現(xiàn)圖案不同的文化寓意,最大限度發(fā)揮紋樣的藝術(shù)價(jià)值,營(yíng)造具有沖擊力的視覺感受。多樣化的現(xiàn)代服裝面料使具有獨(dú)特含義的紋樣更好地展現(xiàn)自己的歷史文化和藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)也滿足了現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)于服裝實(shí)用性和審美的多樣化需求。
直接引用圖案紋樣的文化寓意,是服裝創(chuàng)新引用的另外一種方式。封建社會(huì)時(shí)期,很多圖案是皇室貴族專屬的,有很強(qiáng)的階級(jí)限制。寓意著皇權(quán)至上以及當(dāng)權(quán)者至高無上的權(quán)利,體現(xiàn)了封建社會(huì)的歷史文化特點(diǎn)。一般圖案花紋都是比較繁瑣和古樸的,尤其是唐宋朝及其之后朝代,圖案比較繁瑣復(fù)雜,具象化,生活化氣息不夠濃?,F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念一個(gè)特點(diǎn)是簡(jiǎn)易化和生活化,比較符合現(xiàn)在快節(jié)奏的生活,設(shè)計(jì)者在服裝設(shè)計(jì)中可以根據(jù)服裝想表達(dá)的主體和理念,選擇具有相同寓意的圖案紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)??梢詫?duì)圖案進(jìn)行簡(jiǎn)化,刪除圖案多余繁瑣的部分,保留圖案最突出的展現(xiàn)風(fēng)格,把圖案簡(jiǎn)易化和生活化,再根據(jù)服裝自己的面料、顏色、款式特點(diǎn)進(jìn)行裝飾。最終設(shè)計(jì)出來兼顧實(shí)用性和文化展現(xiàn)價(jià)值的服裝,創(chuàng)意融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的元素。
現(xiàn)在國(guó)風(fēng)興起,民族文化開始復(fù)蘇,穿著設(shè)計(jì)中有傳統(tǒng)文化元素的服裝已經(jīng)是現(xiàn)代人穿著的流行趨勢(shì)。中國(guó)傳統(tǒng)服飾紋樣是我國(guó)文化的重要組成部分,其形成見證了各個(gè)朝代人民審美和文化的變遷,藝術(shù)的魅力生生不息。這些獨(dú)具特色的紋樣,寓意深刻,布局藝術(shù),實(shí)用美觀,其中蘊(yùn)的文化內(nèi)涵,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),每一位中華民族兒女對(duì)其都具有傳承和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任。將中國(guó)傳統(tǒng)服飾紋樣運(yùn)用在現(xiàn)代,使得設(shè)計(jì)出來的現(xiàn)代服飾,在美觀和使用的基礎(chǔ)上,更具有藝術(shù)和文化價(jià)值,對(duì)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和文化的傳承,具有重大的參考價(jià)值和借鑒意義。