劉小鳳 朱夢思 王徽

宿州學(xué)院管理學(xué)院

皮影戲，是一種由獸皮或紙板制成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。皮影工作者們邊用手操縱皮影人，邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)來講述生動有趣的故事，同時配有打擊樂器和弦樂。皮影戲是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，不同地方的皮影戲各具特色。安徽省宿州市靈璧縣的皮影戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，在安徽皮影中具有十分重要的地位。但是皮影戲在傳承與保護(hù)中仍然有很多問題亟待解決，因此，我們應(yīng)該利用好現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，對其實施數(shù)字化保護(hù)，結(jié)合傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，賦予皮影戲新的生命，使其受大眾所歡迎。

一、非遺文化皮影戲傳承與保護(hù)的意義

（一）皮影戲的傳承與保護(hù)維護(hù)了世界文化的多樣性

皮影戲的傳承與保護(hù)不僅對弘揚中華傳統(tǒng)文化有重要作用，而且維護(hù)了世界文化的多樣性。宿州市靈璧縣的皮影戲結(jié)合周邊的民間文化、口頭文學(xué)等形式，反映了當(dāng)?shù)孛癖姷纳盍?xí)俗和特色。皮影戲的傳承與保護(hù)尊重了世界文化多樣性，促進(jìn)了人類文明進(jìn)步。

（二）皮影戲的保護(hù)和傳承有利于落實科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展

皮影戲蘊藏著中華民族獨特的想象力、精神價值及思維方式，具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。宿州市靈璧縣皮影戲是彌足珍貴且具有豐富價值的文化資源，記載著靈璧縣人民的生活習(xí)俗。皮影戲的保護(hù)和傳承增加了民族凝聚力，提高了文化認(rèn)同感，有利于落實科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)為新文化的孕育提供動力支持

皮影戲的傳承與保護(hù)有利于創(chuàng)造新的文化，為新文化產(chǎn)生和發(fā)展提供豐富的文化基礎(chǔ)和活力源泉。皮影戲靈巧而形象、夸張而詼諧、質(zhì)樸而細(xì)致，是其它劇種所不具備的。例如在影視行業(yè)，運用現(xiàn)代科技將皮影元素融入到國漫中，催生新的文化產(chǎn)業(yè)，在科技與藝術(shù)的結(jié)合中增強(qiáng)文化活力。

二、傳統(tǒng)皮影戲的發(fā)展現(xiàn)狀

安徽省宿州市靈璧縣皮影戲形成于清道光年間，已存在二百年之久，風(fēng)格獨特。在清道光年期間，創(chuàng)始人來興寬從將皮影戲傳入靈璧再到后來的“來門風(fēng)格”，“來門”皮影以形成鮮明的靈璧地方色彩，并在蘇、魯、豫、皖等十多個省都留有靈璧皮影藝人的足跡，門徒遍及全國。上世紀(jì)五六十年代是靈璧皮影戲的繁榮時期，全縣有40 多個班社，皮影劇目達(dá)300 多個，皮影藝人達(dá)100 多人，到2011 年，中國皮影戲入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。但是，隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步，人們審美需求的日益變化以及外來文化的強(qiáng)烈沖擊，人們逐漸通過智能手機(jī)、電視、現(xiàn)場演唱以及其他電子設(shè)備等方式來滿足自己的文化需求。皮影戲發(fā)展陷入困境。

目前皮影戲也面臨著缺乏傳承人、老皮影戲藝人門下弟子甚少等現(xiàn)實的威脅。當(dāng)年的皮影藝人如今都已年逾百歲，自身精力不足，大多數(shù)老皮影藝人基本上都是靠自己后代進(jìn)行傳承，而且很多年輕人由于皮影技藝難度較高、前期投入周期長和收入不成正比等原因不愿意去學(xué)習(xí)和傳承皮影戲。此外，在教育知識體系中，皮影戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及度不高，有些年輕人甚至都沒有聽說過皮影戲，而書中呼吁大家主動傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最終也只是成為了一句口號，在實際生活中皮影戲?qū)τ诖蟊妬碚f還是很陌生。再加上在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)，人們甚至沒有觀看過皮影戲團(tuán)隊表演，導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐用穸紱]有聽說過皮影戲，從而缺乏領(lǐng)略皮影戲的魅力的機(jī)會。

如今，皮影戲在現(xiàn)代高科技影視技術(shù)的沖擊下，傳統(tǒng)皮影戲面臨的市場越來越少，同時也面臨著繼承人逐步減少、大眾普及率低等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象引起了我們對皮影戲的格外重視，國家針對這些問題開始積極地制定相關(guān)政策，為搶救、保護(hù)和傳承皮影戲注入一股力量并有重大的意義。

三、傳統(tǒng)皮影戲在發(fā)展中存在的問題

（一）題材不夠新穎，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新

皮影戲的題材陳舊不夠新穎，其內(nèi)容無法更新，一些宣傳的知識和道理如今也不再適用，使人們難以理解和接受。隨著時間的流逝，皮影戲舊有的內(nèi)容與程式都是固定的，不能很好地與時俱進(jìn)，創(chuàng)新皮影戲。那么就導(dǎo)致皮影戲很難融入現(xiàn)代文化，同時，觀眾的審美意識卻在時刻變化，很難抓住當(dāng)下觀眾的目光。

（二）缺乏傳承人和高素質(zhì)的皮影戲?qū)I(yè)人員

皮影戲漸漸衰落，皮影藝人缺乏專業(yè)的表演舞臺，再加上現(xiàn)代影視產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，觀看和欣賞皮影戲的人們逐步減少，使得皮影戲演繹人員收入不穩(wěn)定，生活質(zhì)量無法得到保障，這就造成皮影戲發(fā)展陷入困境。由于從業(yè)人員的稀缺，高素質(zhì)皮影戲?qū)I(yè)人員也變得更加稀缺，隨之傳承人也越來越少，有的地方的皮影戲流派甚至正在面臨著無人繼承，皮影技藝瀕臨消失的局面。

（三）皮影戲宣傳力度不夠，普及度較低

雖然皮影戲于2011 年被選入了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，在一定程度上，提高了皮影戲的知名度和宣傳力度，但是這并沒有改變?nèi)藗儗ζび皯蛄私馍跎?、局部地區(qū)的皮影戲面臨著無人繼承等現(xiàn)狀。在許多地方，很少或幾乎看不到與皮影戲相關(guān)的宣傳活動，一些對皮影戲感興趣的觀眾甚至都沒有欣賞解皮影戲的途徑，皮影藝人們也沒有表演的機(jī)會，以至于在宣傳過程中，沒有搭建起觀眾和皮影藝人間的橋梁，最終宣傳陷入了只是一種形式上的安慰這種尷尬的境地。人們是對皮影戲的了解還是相當(dāng)匱乏，從本質(zhì)上來看，皮影戲只受到了保護(hù)而沒有其發(fā)展，更沒有發(fā)揚，這些情況阻礙了皮影戲的傳承。

（四）皮影戲技藝難度大

皮影戲表演對皮影藝人有著極高的要求，能夠靈活地展現(xiàn)皮影道具是皮影藝人的基本功。圓潤渾厚、豐富多樣的優(yōu)秀唱腔，高超的皮影舞弄技術(shù)，精湛的皮影雕刻技藝都是皮影藝人必須具備的專業(yè)素養(yǎng)。這些從側(cè)面突出了皮影戲技藝難度大，皮影藝人在制作某些皮影人物過程中，不僅需要投入大量的時間和精力，而且還需要擁有全面的技藝。皮影藝人只有達(dá)到基本標(biāo)準(zhǔn)，才能向大家展示一個完整的皮影表演。當(dāng)然，這也是檢驗皮影藝人是否合格的準(zhǔn)則。因此，過高的技藝難度也是皮影戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以傳承的原因之一。

四、非遺文化皮影戲傳承與保護(hù)的對策和建議

（一）實現(xiàn)數(shù)字化保護(hù)，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)加強(qiáng)皮影戲的宣傳展示，創(chuàng)新皮影戲的制作方式和體驗方式

隨著近年來網(wǎng)上《了不起的匠人》《我在故宮修文物》等紀(jì)錄片的熱播，觀眾們能夠以更加直觀的方式看見非遺文化、聆聽非遺文化、欣賞非遺文化。宿州市靈璧縣的皮影戲應(yīng)結(jié)合自身的特點，創(chuàng)新傳播形式，將皮影以動畫的方式展示給觀眾，簡化傳統(tǒng)皮影戲的制作過程，塑造生動的人物形象。藝術(shù)創(chuàng)造者們在使用二維動畫的關(guān)鍵幀技術(shù)和Flash 動畫技術(shù)設(shè)計動漫人物造型時，應(yīng)該結(jié)合皮影中人物的特點，反映靈璧皮影戲的真實面貌。利用科技創(chuàng)新將皮影戲制作與VR 技術(shù)相結(jié)合，給觀眾帶來全新的體驗。皮影戲也可與游戲相結(jié)合，將皮影元素融入到游戲之中，并在游戲劇情中設(shè)置有關(guān)皮影戲的內(nèi)容，介紹有關(guān)皮影戲的知識，從而讓人們接觸皮影，喜愛皮影，做傳承和保護(hù)皮影的踐行者。

（二）政府應(yīng)該為皮影戲提供一定的基金支持和政策保障，促進(jìn)皮影戲的發(fā)展

皮影戲在發(fā)展過程中一直存在缺乏物力、人力、財力的問題，皮影戲的傳承更是沒有相關(guān)政策制度的保障。政府應(yīng)該設(shè)立宿州市靈璧縣皮影戲文化產(chǎn)業(yè)鏈專項發(fā)展扶持基金，大力推動皮影創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。與此同時，政府應(yīng)制定相關(guān)的政策法規(guī)，為皮影戲的保護(hù)與傳承提供制度保障。

（三）加強(qiáng)皮影戲的品牌塑造和市場宣傳，推動皮影戲?qū)崿F(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，創(chuàng)新皮影戲產(chǎn)品的形象，實現(xiàn)靈璧皮影戲的快速發(fā)展

擴(kuò)大皮影戲文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，開拓皮影戲的海外傳播市場，從而實現(xiàn)藝術(shù)形式和產(chǎn)品市場之間的轉(zhuǎn)換。例如設(shè)計特色文化產(chǎn)品，將靈璧皮影戲與文化用品相聯(lián)合，制作與靈璧皮影戲有關(guān)的胸針、鑰匙扣、徽章或者具有旅游特色的伴手禮等，讓人們在觀賞或使用這些產(chǎn)品時會自動聯(lián)想到靈璧皮影戲的樣貌，從而潛移默化地加深人們對靈璧皮影戲的印象。這不僅對傳播靈璧皮影戲起到了一定作用，而且推動了靈璧區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（四）加強(qiáng)人才隊伍培養(yǎng)，積極推進(jìn)皮影戲與各高校開展合作

皮影戲文藝工作者應(yīng)致力于培養(yǎng)具有專業(yè)素養(yǎng)的皮影戲傳承人，并促進(jìn)皮影戲與外地皮影藝術(shù)之間的交流，取其精華、去其糟粕，從而實現(xiàn)自身的發(fā)展。皮影戲也可以和各高院校展開合作，將皮影戲引入課堂，開設(shè)類似“走進(jìn)靈璧皮影戲”的選修課，增加大學(xué)生對皮影戲的了解。皮影戲進(jìn)課堂燃起了學(xué)生們學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，讓他們主動加入保護(hù)和傳承皮影戲的隊伍，做皮影戲傳承的踐行者。

五、結(jié)語

十九大以來，國家不斷鼓勵和支持開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播、傳承，各地政府也積極響應(yīng)號召，為皮影戲的保護(hù)與傳承創(chuàng)造良好環(huán)境。皮影戲創(chuàng)作者們也集聚了新的傳承動能。宿州市靈璧縣皮影戲作為中國傳統(tǒng)皮影戲之一，具有鮮明的地方特色，蘊藏著濃郁的鄉(xiāng)土文化，值得人們在原有的基礎(chǔ)上保護(hù)和傳承，將其發(fā)揚光大。處在中國特色社會主義新時代，我們應(yīng)該樹立民族文化自信，迎難而上，百折不撓，不斷推動當(dāng)?shù)仄び八囆g(shù)的發(fā)展。國家、政府、人民群眾要共同努力，促進(jìn)皮影戲繁榮發(fā)展，為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)力量。