付冰冰

國家圖書館善本古籍處李堅（左）、普通古籍處董馥榮向記者展示古籍普查書目成果。

火藥是中國古代四大發(fā)明之一，在青年人常去灌水的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，“為什么發(fā)明了火藥的中國人用它來做焰火，西方卻用它做炮火？”的問題躍然眼前，而國際學術(shù)界則曾為“火藥到底是不是中國發(fā)明的”產(chǎn)生過質(zhì)疑。

據(jù)國家圖書館副館長、國家古籍保護中心副主任張志清回憶，撰寫《中國科學技術(shù)史·火藥史卷》的中科院外籍院士、英國著名學者李約瑟以及撰寫《不列顛百科全書》的美國火箭學家杜郎同樣遇到了困惑，他們都認為，雖然中國人發(fā)明了火藥，但因缺乏確鑿無誤的典籍記載而難以下筆。歷時32年，查閱數(shù)百種國外稀見本、國圖一級文物和《武經(jīng)總要·前集》《元和郡縣圖志》后，中國科學技術(shù)史專家潘吉星歷史性地區(qū)分了“希臘火”與中國火藥的區(qū)別，并綜合《本草經(jīng)》《內(nèi)經(jīng)·素問》等典籍文獻進一步得出了古代火藥理論形成與中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學有密切關(guān)系。然而，有了這些還不能證明火藥發(fā)明源自中國，最終，潘吉星從一本元代《火龍神器圖法》衍生而來的明代抄本《克敵武略螢火神機》中發(fā)現(xiàn)了關(guān)鍵物證，一舉奠定了世界科學技術(shù)史上關(guān)于火藥最早由中國發(fā)明的學術(shù)基礎(chǔ)。

“潘先生用32年時間精心爬梳文獻、潛心研究中國火藥史，駁倒了西方關(guān)于爭奪火藥發(fā)明權(quán)的主張，駁斥了火藥發(fā)明自印度、歐洲，以及拜占庭的謬誤，一舉奪回了中國火藥發(fā)明主權(quán)。”張志清說。

這一過程中，長年沉睡在浙江圖書館善本庫中的《克敵武略螢火神機》成為關(guān)鍵物證。據(jù)悉，這是清代被滿門抄斬的呂晚村的家藏圖書。“一盞孤燈，傳至今日，正是這本僥幸逃生的禁書成為中國火藥史研究的重要物證，實在難能可貴?！睆堉厩逭f。

尋找散落在民間、寺廟、地方圖書館的古籍遺珠，把古籍家底摸清楚，守護中華文明的焰火，古籍普查功不可沒。

讓古籍里的文字活起來

我國擁有龐大的古籍遺產(chǎn)。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，目前，收藏在全國圖書館、文物保護單位和寺廟等單位的古籍總數(shù)量超過3000萬冊。這不僅是中華民族的文化財富，也是人類歷史的寶貴財富。然而，來自外部的“水火、蟲嚙、戰(zhàn)爭”，以及來自內(nèi)部的“破損、磨爛、老化、酸化”等古籍難以回避的“天敵”使得古人感嘆，天地萬物，難聚而易散者，莫若書也。

面對祖先留下的非物質(zhì)寶貴文化遺產(chǎn)，古籍家底摸不清、古籍嚴重破損老化、修復人才缺乏等問題使得古籍普查保護工作迫在眉睫。2013年，習近平總書記指出，要讓書寫在古籍里的文字活起來。古籍保護迎來了歷史機遇期。

末世忘典、亂世毀典、和世存典、盛世修典。自國家古籍保護中心啟動“中華古籍保護計劃”以來，經(jīng)過近10余年努力，全國古籍“摸家底”工作取得了重要進展。截至今年4月，全國已完成漢文古籍普查270萬余部。

初夏的北京，位于海淀區(qū)中關(guān)村南大街的國家圖書館古籍館內(nèi)，古籍普查基層一線工作者們正在推進珍貴古籍的文物定級工作。國家圖書館古籍館善本組負責人李堅告訴本刊記者，由于國圖歷史上留下了較好的古籍編目基礎(chǔ)，前期已經(jīng)做好了編目、整理、加工等工作，故在全國范圍內(nèi)開展的古籍普查工作中，她們僅用三年時間就完成了任務(wù)。

在這次普查中，國家古籍保護中心提出了新目標：將善本目錄和普通古籍目錄合并出版，以館為單位，每個館統(tǒng)一編輯出版一部古籍目錄。

面對不同歷史時期的古籍，拿出新的統(tǒng)一的著錄標準，這需要耐心考證十幾萬條古籍數(shù)據(jù)，注意每一種古籍之間細微的著錄區(qū)別，在此基礎(chǔ)上統(tǒng)一新準則和新范例。“古籍著錄標準統(tǒng)一是為了推進善本和普通古籍的目錄合并工作，只有二者合并了，才能更好地展現(xiàn)國家圖書館收藏古籍的全貌?！崩顖哉f。

在一次古籍普查過程中，通過考證、推理，古籍館普通古籍組負責人董馥榮發(fā)現(xiàn)了長期以來只以存目的形式存在的《君子館記》佚文?！斑@本存世的孤本稍補《張之洞全集》之缺失，對我而言也是一個不小的收獲。”董馥榮說，“近些年來已完成10余萬條古籍編目加工，目的只有一個：為讀者閱覽提供更便捷、高效的服務(wù)。隨著古籍普查向更大范圍、更深層次推進，一些新的線索會陸續(xù)浮現(xiàn)在古籍普查工作者的視野中，就像拼拼圖一樣，中華民族的文化地圖將日臻清晰?！?h3>促進世界文明共建共榮

封閉是文明的倒退，互鑒造就人類的未來，和平、友好從來都是華夏文明的底色。在幾千年的歷史長河中，燦爛的中華文明始終以友好的姿態(tài)、歡迎世界各國文明互通互鑒。

2018年“中日和平友好條約”締結(jié)40年時，日本永青文庫曾向中國國家圖書館捐贈了4000余冊漢籍。“這批捐贈的典籍反映了日本人非常善于學習中國的傳統(tǒng)文化?！敝袊鐣茖W院日本研究所研究員胡澎說，日本民眾普遍對中國傳統(tǒng)文化懷有敬意，并從中華文明中汲取了很多營養(yǎng)。時至今日，日本國內(nèi)仍十分推崇《論語》《尚書》《資治通鑒》《二十四史》等中國典籍。

中國古籍對世界文明的貢獻不僅體現(xiàn)在東亞，對歐洲文明也產(chǎn)生了深遠影響。

2019年3月，法國總統(tǒng)馬克龍曾向出訪法國的中國國家主席習近平贈送法國1688年出版的首部《論語導讀》法文原著。南京圖書館研究員徐憶農(nóng)在其著述的《東亞雕版印刷術(shù)的源流與世界歷史價值》中曾談及《論語》對法國憲法產(chǎn)生的影響。

書中記載，據(jù)著名法國史專家許明龍先生介紹，《論語》中曾先后兩次表述“己所不欲，勿施于人”。西方學者將這條箴言表述的思想稱作“道德黃金律”。在1793年和1795年的法國憲法中，分別定義為自由的道德界限和公民義務(wù)的原則。其中，1793年的法國憲法內(nèi)關(guān)于道德黃金律的文字表述與著名思想家伏爾泰等人引述的孔子箴言“己所不欲，勿施于人”完全一致，1795年憲法關(guān)于道德黃金律的表述與1793年憲法相同。學者認為，“己所不欲，勿施于人”被兩度寫入法國憲法，孔子的箴言是重要來源。

“《永樂大典》原來有這么多有趣的故事呀？這就是古代人看的大百科全書嗎？”一位8歲女孩站在國家圖書館編有書法字體演變的《永樂大典》數(shù)字展電子屏前發(fā)出感嘆。近年來，借助古籍數(shù)字化手段，一些古籍完成了第二次開架。

“古籍保護的目的不是將古籍束之高閣，而在于傳承和利用?！睋?jù)了解，近年來，經(jīng)過全國古籍收藏單位的共同努力，目前全國30個省份基本完成漢文古籍普查工作，“全國古籍普查登記基本數(shù)據(jù)庫”累計發(fā)布264家單位古籍普查數(shù)據(jù)近83萬條800萬冊，全國累計發(fā)布古籍影像資源超過7.4萬部（件）。

“善本古籍實現(xiàn)線上閱覽，很大程度上滿足了社會對古籍影像閱覽的需求，緩解了古籍藏與用的矛盾，但中華古籍的龐大存藏量相比，古籍數(shù)字化工作仍任重道遠。”國家圖書館館長饒權(quán)說。