張夢(mèng)真

隨著聲樂(lè)文化的發(fā)展與中國(guó)民族音樂(lè)的融合，中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的形成和發(fā)展脈絡(luò)逐漸清晰，展示出了告別歐美唱腔模仿路線(xiàn)進(jìn)行自我創(chuàng)新的面貌。中國(guó)音樂(lè)學(xué)派未來(lái)的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，需要進(jìn)一步進(jìn)行唱法和技巧的創(chuàng)新，進(jìn)一步加強(qiáng)民族聲樂(lè)特點(diǎn)的形成。本文主要介紹了中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的形成過(guò)程和未來(lái)發(fā)展的方向，旨在促進(jìn)中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的持續(xù)發(fā)展。

一、中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的形成

進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)聲樂(lè)迎來(lái)了蓬勃發(fā)展，聲樂(lè)界逐漸認(rèn)可中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的地位。中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派發(fā)展的主要方向是要科學(xué)建立獨(dú)特唱腔，學(xué)派文化保留民族特點(diǎn)和民族傳統(tǒng)，創(chuàng)作更多的民族聲樂(lè)作品。現(xiàn)在，西方聲樂(lè)學(xué)派的文化影響逐漸減退，各種對(duì)于中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的質(zhì)疑聲音微乎其微，中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派做到了將美聲唱法中國(guó)化和民族唱法現(xiàn)代化的雙重革新，實(shí)現(xiàn)了在包容各種唱法的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的獨(dú)特聲樂(lè)體系的目標(biāo)。因此，中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的主要特點(diǎn)是兼容并包。中國(guó)聲樂(lè)領(lǐng)域已經(jīng)創(chuàng)作出了很多膾炙人口的優(yōu)秀作品，這是促進(jìn)中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派形成與發(fā)展的重要因素。在2013年舉辦的全國(guó)民族聲樂(lè)論壇上，很多人將中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的概念再次強(qiáng)調(diào)了一遍，旨在激發(fā)中國(guó)的作曲家創(chuàng)作出更多民族聲樂(lè)作品。此外，很多音樂(lè)專(zhuān)業(yè)也參與其中，提出要在重視各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家歌唱風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行中國(guó)聲樂(lè)領(lǐng)域的研究，要堅(jiān)持把民族性、藝術(shù)性、時(shí)代性作為審美的重要標(biāo)準(zhǔn)，要堅(jiān)持長(zhǎng)期實(shí)踐，創(chuàng)建中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)學(xué)派。中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的創(chuàng)立不僅使聲樂(lè)的中國(guó)化發(fā)展進(jìn)入新的階段，也開(kāi)啟了中國(guó)聲樂(lè)領(lǐng)域的新篇章。

二、中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派未來(lái)的發(fā)展

中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)聲樂(lè)發(fā)展因越來(lái)越具有中國(guó)風(fēng)而備受矚目。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派在唱法、風(fēng)格等方面不斷創(chuàng)新，產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的聲樂(lè)作品，其發(fā)展日漸成熟。中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派是聲樂(lè)界不斷努力創(chuàng)新的產(chǎn)物，是無(wú)數(shù)聲樂(lè)藝術(shù)家苦心創(chuàng)作的成果，體現(xiàn)了不同地域聲樂(lè)藝術(shù)的碰撞融合，它的發(fā)展也將在世界聲樂(lè)領(lǐng)域發(fā)展中激起更大的波瀾。

（一）明晰中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派走向

聲樂(lè)作品是對(duì)人民現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)反映，其創(chuàng)作不能完全從個(gè)性化的角度完成。中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派作為一門(mén)獨(dú)立的、自成體系的藝術(shù)學(xué)派，有著基本的藝術(shù)學(xué)科發(fā)展規(guī)律和構(gòu)成方式。雖然現(xiàn)在比較習(xí)慣用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中國(guó)的聲樂(lè)作品，甚至用外國(guó)聲樂(lè)界的評(píng)價(jià)來(lái)作為中國(guó)聲樂(lè)作品的最終評(píng)價(jià)，但是這種價(jià)值取向并不能真正體現(xiàn)中國(guó)聲樂(lè)作品所獨(dú)有的民族性和歷史性意義。中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的發(fā)展歷程涉及多個(gè)領(lǐng)域的多種細(xì)節(jié)問(wèn)題，只有不斷完善和鞏固中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派體系，才能在奠定扎實(shí)基礎(chǔ)的前提下促進(jìn)聲樂(lè)作品的創(chuàng)作和學(xué)派的發(fā)展。

目前，中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的當(dāng)務(wù)之急就是要建立起中國(guó)聲樂(lè)教育的理論體系與教學(xué)體系。首先，中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派要積極開(kāi)展各種聲樂(lè)教育與藝術(shù)的理論研究。聲樂(lè)學(xué)派在進(jìn)行理論研究時(shí)，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)聲樂(lè)界“四大花旦”周小燕、喻宜萱、郎毓秀和黃友葵的聲樂(lè)文化思想，要充分總結(jié)“學(xué)院派”領(lǐng)頭人金鐵霖、郭淑珍等推動(dòng)聲樂(lè)學(xué)科建設(shè)的理論經(jīng)驗(yàn)，體系化研究中國(guó)聲樂(lè)人才培養(yǎng)的體制機(jī)制及成效，深入把握不同藝術(shù)思想發(fā)展特色，并以此打破一家之言和門(mén)戶(hù)之見(jiàn)。其次，中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派要想實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，需要聚力整合學(xué)科發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)派教育品牌建設(shè)的同時(shí)，還要建立起一支高素質(zhì)、高專(zhuān)業(yè)水平的中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)。在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)建設(shè)之前，要先明確建設(shè)目標(biāo)，在建設(shè)過(guò)程中既要重視人才實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的積累，也要重視學(xué)術(shù)理論的研究，從而創(chuàng)立教育與實(shí)踐并舉的人才培養(yǎng)機(jī)制。以此為基礎(chǔ)，促進(jìn)中國(guó)聲樂(lè)教育的進(jìn)一步發(fā)展，通過(guò)改革教育方式和提高教育水平，促進(jìn)中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派穩(wěn)定發(fā)展。最后，中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派在發(fā)展過(guò)程中要變追求速度為追求質(zhì)量，在探索中砥礪前行，在思考國(guó)際聲樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，尋找到自身的發(fā)展方向，促進(jìn)中國(guó)特色聲樂(lè)學(xué)派的形成與發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派發(fā)展效果顯著，很多聲樂(lè)表演家在國(guó)際大賽中獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，但是這不應(yīng)作為國(guó)際聲樂(lè)界對(duì)中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派認(rèn)可的標(biāo)志。能否集中表現(xiàn)中國(guó)民族聲樂(lè)的審美情趣，是中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派發(fā)展的重點(diǎn)。

（二）保持中國(guó)唱法風(fēng)格

中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派要積極發(fā)揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)唱法。中國(guó)唱法的發(fā)展風(fēng)格動(dòng)向能夠直觀反映出時(shí)代的進(jìn)步和人們審美要求的發(fā)展?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)唱法已經(jīng)擺脫了在西方唱法和中國(guó)民族唱法上的兩極跳躍，逐漸形成了中國(guó)的獨(dú)特唱法風(fēng)格。中國(guó)唱法的形成與發(fā)展應(yīng)該歸功于每一個(gè)為此付出努力的聲樂(lè)藝術(shù)家，他們?cè)谙到y(tǒng)研究西方唱法風(fēng)格體系之后，創(chuàng)造出具有中國(guó)風(fēng)的民族唱法、流行唱法和美聲唱法三大體系。現(xiàn)在，中國(guó)唱法風(fēng)格逐漸多元化，在吸收各種唱法的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)充自己、發(fā)展自己，使得中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的發(fā)展逐漸成熟和穩(wěn)定。

中國(guó)唱法的逐漸成熟能夠?yàn)橹袊?guó)聲樂(lè)學(xué)派的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要保持和發(fā)揚(yáng)中國(guó)唱法，首先，要繼續(xù)中國(guó)唱法的理論與學(xué)術(shù)研究，注意保護(hù)和挖掘民族唱法的精髓，使之與西方聲樂(lè)唱法自然融合，開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)聲樂(lè)獨(dú)特的發(fā)聲體系與方法，在結(jié)合聲樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。其次，要繼續(xù)在求同存異、兼容并蓄的基礎(chǔ)上進(jìn)行西方唱法與中國(guó)唱法的融合發(fā)展，深入分析西方唱法對(duì)于中國(guó)聲樂(lè)唱法的借鑒意義，既吸取西方傳統(tǒng)音樂(lè)教育體系之長(zhǎng)，也調(diào)動(dòng)中國(guó)聲樂(lè)文化發(fā)展的積極因素，培育并創(chuàng)新具有本土唱法特色的民族聲樂(lè)文化，敢于向世界呈現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格唱法及代表性作品。最后，要進(jìn)一步推動(dòng)民間唱法與中國(guó)唱法間的互動(dòng)研究。中國(guó)民族唱法體系宏大，聲樂(lè)技巧和理論門(mén)類(lèi)很多，不同的民族唱法有著不同的特色。要進(jìn)行民族唱法與中國(guó)唱法的互動(dòng)研究，先要對(duì)民族唱法進(jìn)行差異性研究，要從其歷史源頭、發(fā)展歷程和傳播形態(tài)等多重領(lǐng)域進(jìn)行分析和探索，在總結(jié)民族唱法一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色唱法體系的形成。

（三）培育中國(guó)聲樂(lè)文化形態(tài)

培育中國(guó)聲樂(lè)文化形態(tài)是中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派發(fā)展的必然要求。教育是一個(gè)學(xué)派發(fā)展的基礎(chǔ)，中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)展和完善聲樂(lè)教育的理論體系，在聲樂(lè)教育的發(fā)展中彰顯中國(guó)唱法的特色，培育中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派獨(dú)特的文化內(nèi)涵。培育中國(guó)聲樂(lè)文化的文化形態(tài)，首先，要保持中國(guó)聲樂(lè)的生命力。要在遵循聲樂(lè)學(xué)派發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中國(guó)聲樂(lè)文化的培育和發(fā)展，要融合各種聲樂(lè)原理的共性特征，把中國(guó)聲樂(lè)的特點(diǎn)和個(gè)性凸顯出來(lái)，拓寬中國(guó)聲樂(lè)文化的形成與發(fā)展路徑。其次，要增強(qiáng)中國(guó)聲樂(lè)作品和聲樂(lè)演出的感染力與吸引力。聲樂(lè)歌唱者應(yīng)該充分提升自己的唱功，將技巧與藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合，聲樂(lè)美感與真情實(shí)感并舉，助力中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派形成自己的審美觀和文化觀。著名男高音歌唱家劉輝曾說(shuō)，聲樂(lè)藝術(shù)不僅是一種事業(yè)，也是一種充滿(mǎn)文化內(nèi)涵的學(xué)問(wèn)，聲樂(lè)工作者發(fā)揚(yáng)聲樂(lè)學(xué)派是他們的歷史使命與責(zé)任。所以，培育中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的文化形態(tài)不僅要建立科學(xué)的理論體系和創(chuàng)作大量的優(yōu)秀聲樂(lè)作品，還要在實(shí)踐過(guò)程中不斷提升聲樂(lè)技巧與演繹技巧，提高聲樂(lè)作品的情感表現(xiàn)力。最后，要激發(fā)聲樂(lè)藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的活力與熱情。中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的持久健康發(fā)展，離不開(kāi)優(yōu)秀聲樂(lè)作品的大量涌現(xiàn)。要鼓勵(lì)藝術(shù)家和作曲家積極進(jìn)行民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作，在發(fā)展不同唱法的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的全面繁榮?？傊?，培育中國(guó)的聲樂(lè)文化要在傳承與發(fā)展優(yōu)秀民族唱法的基礎(chǔ)上，凸顯自身的獨(dú)特風(fēng)格，要不斷用新的優(yōu)秀聲樂(lè)作品為中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派注入活力，促進(jìn)中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的穩(wěn)定發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的未來(lái)發(fā)展要繼續(xù)加強(qiáng)理論創(chuàng)新與教育實(shí)踐，進(jìn)一步發(fā)展民族、流行和美聲三種唱法，使它們既具有中國(guó)特色，又能夠有各自獨(dú)立的發(fā)展空間，在促進(jìn)唱法進(jìn)步的同時(shí)，促進(jìn)中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的進(jìn)步。除了要進(jìn)一步加強(qiáng)教育體系與理論體系的建立外，還要積極建立起具有中國(guó)特色的聲樂(lè)文化領(lǐng)域，在融合西方聲樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出中國(guó)獨(dú)特的聲樂(lè)品牌，促進(jìn)中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的全面發(fā)展。

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（作者單位 黔西南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院商務(wù)系）