茍延峰 袁柏林 徐佳靜

摘 要：進(jìn)入新時(shí)代，新生代農(nóng)民工的整體社會(huì)心態(tài)呈現(xiàn)平和、理性的態(tài)勢(shì)。但也有一部分新生代農(nóng)民工存在相對(duì)剝奪感、社會(huì)差異感、社會(huì)距離感、身份認(rèn)同危機(jī)和對(duì)社會(huì)的不滿情緒等心理問(wèn)題。這些心理問(wèn)題直接影響著他們對(duì)城市的心理認(rèn)同，阻礙著他們實(shí)現(xiàn)城市化的和諧推進(jìn)。為此，有效推進(jìn)新生代農(nóng)民工的城市融入進(jìn)程、構(gòu)筑新型農(nóng)民工利益表達(dá)機(jī)制、加強(qiáng)新生代農(nóng)民工心理健康服務(wù)體系建設(shè)顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：新生代農(nóng)民工;社會(huì)心態(tài);城市融入

積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的社會(huì)心態(tài)不僅關(guān)乎新生代農(nóng)民工的生活與工作，而且對(duì)推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程和和諧社會(huì)建設(shè)具有重要意義。進(jìn)入新時(shí)代，黨和政府高度重視民眾社會(huì)心態(tài)，不斷加強(qiáng)社會(huì)心態(tài)服務(wù)體系建設(shè)。在“十四五”規(guī)劃中，首次提出“身心健康素質(zhì)”的概念，并將其與“思想道德素質(zhì)”“科學(xué)文化素質(zhì)”共同作為社會(huì)進(jìn)步指標(biāo)的主要內(nèi)容，以健全社會(huì)心理服務(wù)體系和危機(jī)干預(yù)機(jī)制。

一、新生代農(nóng)民工社會(huì)心態(tài)的概念

社會(huì)心態(tài)是學(xué)界研究的一個(gè)熱點(diǎn)話題，它反映了特定時(shí)期內(nèi)人們的信仰追求、精神狀態(tài)和整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。社會(huì)心態(tài)在一定程度上左右著人們的價(jià)值追求與行為方式。打造“共建共治共享”的新時(shí)代社會(huì)治理格局，離不開健康向上的社會(huì)心態(tài)。關(guān)于社會(huì)心態(tài)的定義，學(xué)界從眾多角度給予了闡釋，普遍認(rèn)為社會(huì)心態(tài)是指在一定時(shí)期內(nèi)普遍存在于整個(gè)社會(huì)或某些特定群體中，并隨著社會(huì)環(huán)境的變遷而發(fā)生變化的社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情緒、社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)行為意向的要素總和?？v觀新生代農(nóng)民工這個(gè)群體，可以得出，新生代農(nóng)民工社會(huì)心態(tài)指的是新生代農(nóng)民工在參與城鎮(zhèn)化建設(shè)中對(duì)自身及周圍社會(huì)所持有的社會(huì)態(tài)度、情感體驗(yàn)及認(rèn)知等心理狀態(tài)。理性、平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)是新生代農(nóng)民工有效融入城市的心理基礎(chǔ)和重要條件。

二、新生代農(nóng)民工社會(huì)心態(tài)存在的問(wèn)題

進(jìn)入新時(shí)代，通過(guò)研究新生代農(nóng)民工社會(huì)心態(tài)狀況，筆者發(fā)現(xiàn)新生代農(nóng)民工社會(huì)心態(tài)與老一代農(nóng)民工有很多相似的地方，但也有一些較為明顯的區(qū)別，總體上呈現(xiàn)健康、積極向上、理性、平和的心態(tài)。但是在部分領(lǐng)域的新生代農(nóng)民工則存在一些消極和不健康的社會(huì)心態(tài)，甚至存在一些比較極端的社會(huì)心態(tài)。新生代農(nóng)民工比較典型的社會(huì)心態(tài)問(wèn)題包括三種：相對(duì)剝奪感、社會(huì)差異感、社會(huì)距離感。

相對(duì)剝奪感是一種主觀層面的感覺和心理狀態(tài)。在我國(guó)社會(huì)變革中，社會(huì)利益格局變化與階層變化十分明顯，尤其是貧富差距的拉大，部分領(lǐng)域的待遇懸殊使得社會(huì)成員產(chǎn)生了相對(duì)剝奪感。就新生代農(nóng)民工而言，受制度因素影響，他們?cè)诰蜆I(yè)、收入、住房和社保等方面與市民相比處于劣勢(shì)地位。因而，他們更容易產(chǎn)生被剝奪感，進(jìn)而影響其身心健康狀況。鑒于由社會(huì)結(jié)構(gòu)所形成的用工制度、社保制度等壁壘一時(shí)難以打破的因素影響，這種相對(duì)剝奪感便愈發(fā)強(qiáng)烈，最終會(huì)讓新生代農(nóng)民工形成一種反城市心態(tài)。社會(huì)差異感是新生代農(nóng)民工社會(huì)心態(tài)的重要表現(xiàn)之一，也是影響新生代農(nóng)民工社會(huì)心態(tài)穩(wěn)定的一個(gè)重要因素。我國(guó)城鄉(xiāng)差異具有現(xiàn)實(shí)客觀性，進(jìn)城前的新生代農(nóng)民工以村民為參照群體，很難意識(shí)到這種差異，進(jìn)城后他們的參照群體變?yōu)槭忻?，此時(shí)便有了差異感。

社會(huì)距離感是影響新生代農(nóng)民工融入城市的因素之一。新生代農(nóng)民工與市民之間的社會(huì)距離受到心理資本的影響，擁有積極心理資本的新生代農(nóng)民工的社會(huì)心態(tài)更為自信、樂(lè)觀，更愿意與市民保持一致和協(xié)調(diào)。另外，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，新生代農(nóng)民工中明確表示不想改變農(nóng)民身份的只是少數(shù)，而想改變農(nóng)民身份的新生代農(nóng)民工之所以想改變農(nóng)民身份是因?yàn)檫@一身份給他們帶來(lái)了諸多不公平。相當(dāng)一部分新生代農(nóng)民工對(duì)這一問(wèn)題的態(tài)度很可能是因?yàn)樗麄円呀?jīng)感覺到如今農(nóng)民的作用在減弱，或者可以說(shuō)是農(nóng)民身份的制度性意義在削弱。

三、新生代農(nóng)民工社會(huì)心態(tài)問(wèn)題的成因解析

新生代農(nóng)民工在城市化進(jìn)程中作出巨大貢獻(xiàn)，然而未能得到相應(yīng)的待遇。在與市民的參照對(duì)比中，他們具有較強(qiáng)的社會(huì)距離感、社會(huì)差異與排斥感和相對(duì)剝奪感，他們的心理問(wèn)題方面不容忽視。追根溯源，可以將上述心態(tài)問(wèn)題的產(chǎn)生歸因于以下幾個(gè)方面。

（一）公共服務(wù)差距大

公共服務(wù)是公共行政和政府改革的核心理念，包括加強(qiáng)城鄉(xiāng)公共設(shè)施建設(shè)，發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等公共事業(yè)，為社會(huì)公眾參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等活動(dòng)提供保障。從目前狀況來(lái)看，新生代農(nóng)民工極少能享受城市公共服務(wù)。新生代農(nóng)民工普遍面臨就業(yè)難、住房難、看病難、上學(xué)難、社會(huì)保障難、文化娛樂(lè)難以及維護(hù)自身權(quán)益難“七難”問(wèn)題。這也是新生代農(nóng)民工在城市獲得歸屬感低的原因之一。很多的新生代農(nóng)民工對(duì)城市沒有歸屬感，從來(lái)沒有把它作為自己的家，認(rèn)為自己只是城市的過(guò)客而已。新生代農(nóng)民工對(duì)城市建設(shè)與發(fā)展雖然作出巨大的貢獻(xiàn)，但是城市并沒有給予新生代農(nóng)民工必要的公共服務(wù)。

新生代農(nóng)民工所享有的社會(huì)保障與他們的期望值相比，差距還相當(dāng)懸殊。伴隨著諸多硬性條件的限制、生產(chǎn)生活中的多處碰壁，許多新生代農(nóng)民工融入城市的強(qiáng)烈愿望失去了現(xiàn)實(shí)可能性，從而讓他們產(chǎn)生了較強(qiáng)的失落感，影響他們的社會(huì)心態(tài)，導(dǎo)致他們的社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)態(tài)度以及行為選擇出現(xiàn)偏差。況且，我國(guó)城鄉(xiāng)平等的就業(yè)制度和收入分配制度尚未形成，新生代農(nóng)民工與城市居民身份統(tǒng)一、權(quán)利一致、地位平等的公共服務(wù)制度體系也尚未建立。在就業(yè)、社會(huì)保障、住房等多方面新生代農(nóng)民工無(wú)法享受與城市居民同等的待遇和福利，并且在教育、醫(yī)療等方面他們需要支付比城市居民更多的成本。

（二）身份認(rèn)同出現(xiàn)困境

新生代農(nóng)民工目前的處境是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)問(wèn)題的一個(gè)縮影。農(nóng)民工群體在為我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程作出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，相應(yīng)的社會(huì)治理和社會(huì)服務(wù)體系卻跟不上，使得他們的合法權(quán)益不僅未得到切實(shí)有效的保護(hù)，反而讓他們的身份處在一個(gè)尷尬的邊緣地帶，即所謂的“二元”身份困境。一方面，新生代農(nóng)民工雖然是農(nóng)民身份，但是他們對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)不熟悉，在鄉(xiāng)村社會(huì)中處于邊緣的位置。另一方面，新生代農(nóng)民工雖然在城市工作有融入城市的強(qiáng)烈愿望，但是他們?cè)诔鞘兄须y以獲得穩(wěn)定的高收入工作，他們的身份仍然是農(nóng)民，無(wú)法真正融入城市。

新生代農(nóng)民工已經(jīng)具有了和老一代農(nóng)民工不一樣的社會(huì)認(rèn)同，他們是一群既無(wú)法融入城市又難以回歸農(nóng)村的“沒有根”的人群。身份的困境，歸屬于尊重需求的缺失，使得部分新生代農(nóng)民工產(chǎn)生心理憂郁、失落、自我懷疑等種種不良情緒，易導(dǎo)致他們有暴力、報(bào)復(fù)等偏激行為傾向。

（三）維權(quán)意識(shí)不斷上升

《2019年農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告》顯示，大專及以上學(xué)歷農(nóng)民工占到了全體農(nóng)民工總數(shù)的11.1%，這部分人群主要是新生代農(nóng)民工。他們不僅具有較高的學(xué)歷，權(quán)利意識(shí)也較強(qiáng)，與老一代農(nóng)民工的逆來(lái)順受相比，他們更傾向于抗?fàn)?，善于運(yùn)用法律武器、借助新媒體平臺(tái)等維護(hù)自身的權(quán)益。新生代農(nóng)民工的維權(quán)意識(shí)和維權(quán)手段有了極大提高。因維權(quán)引發(fā)的沖突和矛盾增多，使新生代農(nóng)民工承受的壓力加大。此外，新生代農(nóng)民工大多沒有農(nóng)村的繁重勞動(dòng)經(jīng)歷，吃苦耐勞的精神不足，面對(duì)困難往往缺乏信心、選擇逃避或者另謀職業(yè)，導(dǎo)致他們社會(huì)心態(tài)不穩(wěn)定，焦慮感較強(qiáng)，進(jìn)而影響著他們的身心健康。

總之，在快節(jié)奏的城市生活中，新生代農(nóng)民工在巨大的生活壓力之下，易產(chǎn)生消極的社會(huì)心態(tài)。在日常的人際交往中，人們渴望建立幾個(gè)初級(jí)和次級(jí)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源，從而在城市生活中遇到困難和挫折時(shí)，有一定的情感支持。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)缺乏這種網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致新生代農(nóng)民工產(chǎn)生一種心理寂寞感。同時(shí)，社會(huì)相應(yīng)的疏導(dǎo)機(jī)構(gòu)不完善，使他們的消極心理無(wú)法得到有效宣泄。物質(zhì)上得不到滿足、精神上種種壓力又無(wú)法得到釋放，讓新生代農(nóng)民工的消極情緒不斷爆發(fā)。

四、結(jié)? 語(yǔ)

新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)對(duì)外開放的廣度和深度不斷拓展，后現(xiàn)代主義思潮等西方價(jià)值觀的浸染程度加深，超前消費(fèi)、拜金主義、求名逐利現(xiàn)象泛濫。新生代農(nóng)民工作為具有更高追求的一代，他們非常向往城市的美好生活，但城市發(fā)展的不平衡性、保障機(jī)制不完善等現(xiàn)實(shí)打擊了他們的自尊心，誘發(fā)了新生代農(nóng)民工社會(huì)心態(tài)問(wèn)題的產(chǎn)生。由此，幫助新生代農(nóng)民工形成良好的社會(huì)心態(tài)、樹立正確的社會(huì)認(rèn)知，還需要從多方面進(jìn)行努力。

第一，要構(gòu)筑新生代農(nóng)民工利益訴求表達(dá)機(jī)制。公眾利益表達(dá)在國(guó)家社會(huì)治理過(guò)程中具有重要的作用，能夠引導(dǎo)人們通過(guò)利益表達(dá)機(jī)制表達(dá)自身訴求，是政府在社會(huì)治理過(guò)程中應(yīng)該履行的職責(zé)。因此，健全話語(yǔ)表達(dá)、心聲傾訴與意見反饋渠道能夠更好地讓政府相關(guān)部門了解公眾的思想狀態(tài)、心理狀態(tài)與利益訴求。新時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，人民對(duì)美好生活的追求不斷增強(qiáng)。不僅是物質(zhì)方面的需求，其他方面的需求也逐漸被激發(fā)出來(lái)，呈現(xiàn)出物質(zhì)利益訴求與政治訴求、物質(zhì)利益訴求與權(quán)利訴求相交織的態(tài)勢(shì)。新生代農(nóng)民工權(quán)利訴求表達(dá)機(jī)制缺失在一定程度上影響公共政策的制定和社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)，更影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，結(jié)合我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，適時(shí)調(diào)整有關(guān)社會(huì)治理方面的政策，構(gòu)筑符合時(shí)代要求的新型農(nóng)民工利益表達(dá)機(jī)制，能夠有效暢通新生代農(nóng)民工利益表達(dá)渠道。

第二，加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)。通過(guò)特定組織機(jī)構(gòu)與社會(huì)力量來(lái)幫助解決新生代農(nóng)民工的社會(huì)心理問(wèn)題，培育他們自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。對(duì)新生代農(nóng)民工進(jìn)行有計(jì)劃的社會(huì)心理監(jiān)測(cè)、引導(dǎo)、化解和危機(jī)應(yīng)急干預(yù)活動(dòng)，改善他們的社會(huì)心態(tài)和心理健康水平，提升他們的歸屬感、融洽度。比如，建立農(nóng)民工援助服務(wù)機(jī)構(gòu)，解決農(nóng)民工實(shí)實(shí)在在的難題，讓他們?cè)趨⑴c城市建設(shè)的同時(shí)更好地融入城市生活。

第三，強(qiáng)化新生代農(nóng)民工社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)。新生代農(nóng)民工對(duì)新媒體的青睞明顯超過(guò)七十年代的農(nóng)民工。然而，新媒體環(huán)境下所營(yíng)造的城市生活景象具有一定的虛幻性與理想化特點(diǎn)，這很容易誤導(dǎo)年輕打工者的個(gè)人價(jià)值取向，并使得他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生認(rèn)知偏差。因此，政府需加大對(duì)諸如QQ、微信、微博等新興媒體的監(jiān)管與引導(dǎo)力度，加強(qiáng)對(duì)信息的審核力度，從而凈化網(wǎng)絡(luò)，極力營(yíng)造一個(gè)有利于文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的環(huán)境。同時(shí)，電視、電影、抖音等音像作品是人們生活?yuàn)蕵?lè)中所不可缺少的媒介，相關(guān)部門也應(yīng)鼓勵(lì)和支持體現(xiàn)社會(huì)正能量、歌頌美好品德的作品創(chuàng)作。

總之，新生代農(nóng)民工是一個(gè)自尊心較強(qiáng)的群體，他們多數(shù)不愿意被稱作農(nóng)民工或者打工仔，而偏向于別人稱呼自己為外來(lái)務(wù)工人員或者新興市民。事實(shí)上，這是一種社會(huì)的進(jìn)步，是一種力量的覺醒。應(yīng)該說(shuō)，人們對(duì)新生代農(nóng)民工日益表現(xiàn)出尊重的姿態(tài)。越來(lái)越多的人意識(shí)到無(wú)論是老一代農(nóng)民工還是新生代農(nóng)民工，他們對(duì)城市發(fā)展乃至社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)很大。不過(guò)，相當(dāng)一部分新生代農(nóng)民工認(rèn)為城市居民對(duì)自己不夠尊重。這種社會(huì)心態(tài)如果無(wú)法得到消除，就容易使新生代農(nóng)民工產(chǎn)生自我懷疑，甚至自暴自棄的心理，易導(dǎo)致他們消極怠工或者以更加極端的方式來(lái)表達(dá)自己的憤怒與不滿。因此，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)既要抓住新生代農(nóng)民工最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，保障他們個(gè)人利益與公共利益的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)又要暢通利益表達(dá)機(jī)制，堅(jiān)持用新發(fā)展理念解決新生代農(nóng)民工群體在利益表達(dá)時(shí)面臨的問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)他們樹立積極向上的社會(huì)心態(tài)。

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基金項(xiàng)目：安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目“新媒體環(huán)境下新生代農(nóng)民工維權(quán)行動(dòng)研究”（AHSKQ2016D65）

（作者簡(jiǎn)介：茍延峰，安徽理工大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院講師，博士，研究方向?yàn)樯鐓^(qū)治理與社會(huì)發(fā)展;袁柏林，安徽理工大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)院在讀生;徐佳靜，南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院碩士）