張曉桐

（長(zhǎng)春大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130022）

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的必要性

（一）傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然需要

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因和精神命脈，深深植根于中國(guó)人民的內(nèi)心，對(duì)人們的思想、實(shí)踐、價(jià)值有著潛移默化的影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基于國(guó)家而言是“富國(guó)之道”，基于大學(xué)生而言是必備的“精神之鈣”，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“以文養(yǎng)人，以文育人”的作用，提升中國(guó)人民的文化自覺和文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，自覺擔(dān)負(fù)起傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命，使之煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力和影響力。

（二）高校大學(xué)生思政教育創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、內(nèi)涵豐富，其中包涵的愛國(guó)精神、奮斗精神、進(jìn)取精神等多種精神世代傳承，為大學(xué)生思想政治教育提供了良好的素材和不竭的理論寶庫(kù)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合，加深大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育工作中的輔助性作用，自覺遵守和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）助于大學(xué)生培養(yǎng)文化自覺，樹立文化自信

深厚的文化積淀與旺盛的生命力都是中華民族特有的文化軟實(shí)力，其中鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，是有別于其他文明的文化標(biāo)識(shí)。文化自信多次被提出，傳遞出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的強(qiáng)大的文化基因。幫助大學(xué)生樹立高度的文化自信，已成為新時(shí)期高校思想政治教育工作的重要使命。通過弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生的價(jià)值共識(shí)，培養(yǎng)文化自覺、樹立文化自信。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的困境

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂重視不夠

現(xiàn)階段，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育教學(xué)主要是以選修課為主，不曾占據(jù)課程體系的“C”位。思政教師無(wú)法做出深度的理解和透徹的剖析，僅僅是流于表面的意向，因此在授課過程中大多是范范帶過，這就會(huì)使大學(xué)生無(wú)法感受教師的“言傳身教”，更無(wú)法獲取全面、科學(xué)、系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，更別談做更進(jìn)一步的挖掘和研究?！皯?yīng)試教育”“唯分?jǐn)?shù)論”的影響越來(lái)越大，當(dāng)今社會(huì)的大學(xué)生基本都是應(yīng)試教育的“產(chǎn)物”，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念根深蒂固。在階段性學(xué)習(xí)過程中，主要把重心放在必修課和學(xué)分較重的學(xué)科中，而作為選修課的中華傳統(tǒng)文化一直備受冷落。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育課程中的“缺場(chǎng)”，在一定程度上弱化了大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和共識(shí)感，削弱了中華傳統(tǒng)文化在最新一批社會(huì)主義建設(shè)接班人隊(duì)伍中的影響力。

（二）高校大學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)薄弱

首先，目前高校傳統(tǒng)文化教育一直是照本宣科的教學(xué)，習(xí)慣將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的純理論知識(shí)“原封不動(dòng)”地傳遞給大學(xué)生?？菰锓ξ兜慕虒W(xué)內(nèi)容和“機(jī)械套用”的教學(xué)方式都無(wú)法激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生抵觸情緒，從而導(dǎo)致學(xué)生“不愿學(xué)”，更“不愛學(xué)”。其次，隨著科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，在整個(gè)世界范圍內(nèi)多種文化交流融合，大學(xué)生更為推崇個(gè)性化行為方式，西方文化思潮中的個(gè)性化發(fā)展確實(shí)在一定程度上受到我國(guó)大學(xué)生的青睞。西方文化隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展逐步滲透到大學(xué)生生活的方方面面，一些腐朽價(jià)值會(huì)對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立造成了一定的沖擊。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政融合形式單一

很多高校無(wú)論是校園環(huán)境還是校園建筑方面建設(shè)的都非常優(yōu)美大方，這種日常生活中的小細(xì)節(jié)能對(duì)大學(xué)生的思想觀念起著潛移默化的影響。比如校園環(huán)境和校園建筑、校園宣傳欄、校園社團(tuán)等都在大學(xué)生校園活動(dòng)中占據(jù)很大一部分。但是很多高校并沒有重視這一方面的建設(shè)，在校園規(guī)劃中并沒有合理利用校園基礎(chǔ)設(shè)施與校園環(huán)境，含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園基礎(chǔ)設(shè)施稀缺。學(xué)校的重視是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心的重要途徑，很多大學(xué)組織的大型活動(dòng)中，跳舞大賽、音樂歌手大賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)中偏向娛樂和西方文化較多，傳統(tǒng)大型文化活動(dòng)力度較小?，F(xiàn)階段大學(xué)生都以“95后”“00后”居多，他們性格特立獨(dú)行，追求自由主義，現(xiàn)如今舉行的傳統(tǒng)文化活動(dòng)已很難再引起他們大多數(shù)人的注意了。

（四）主要集中課堂教學(xué)，缺乏實(shí)踐

政治教育改革如火如荼，但當(dāng)前傳統(tǒng)文化融入思想政治教育主要是活躍在課堂里知識(shí)理論方面的結(jié)合，部分高校依舊恪守傳統(tǒng)的“單向度”的輸出。僅有課堂教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)閮H僅將傳統(tǒng)文化拘泥于課本，困于課堂，就做不到將大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與實(shí)際訴求完美對(duì)接，自然是難以達(dá)成“知識(shí)傳授”和“價(jià)值引領(lǐng)”的雙豐收，更是難以正真落實(shí)到大學(xué)生言行舉止中。思想政治教育本身為實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，如果只是一味地灌輸理論知識(shí)，使“理論教育”與“實(shí)踐活動(dòng)”形成“兩條平行線”，近期看來(lái)，傳統(tǒng)文化通過課堂的知識(shí)灌輸似乎融入到了大學(xué)生思想政治教育中去了，但是這種缺少“滲透式”的教育終究是難以持久的，當(dāng)大學(xué)生走出校園后，這種“兩張皮”式教育方法的弊端就會(huì)逐漸浮現(xiàn)。同時(shí)，現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的實(shí)踐場(chǎng)所缺失，學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)看重“面子工程”等影響因素的制約。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效途徑

(一）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課本、推進(jìn)課堂

更新思想政治教育理念，改革學(xué)校思政課程教學(xué)體系。首先要賦予新的課程思想和價(jià)值觀的引領(lǐng)。長(zhǎng)春大學(xué)馬克思主義理論專業(yè)任課教師靈活巧妙地添加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)模塊，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的核心思想融入課堂教學(xué)中。其次，要重視教師隊(duì)伍的建設(shè)，長(zhǎng)春大學(xué)一直秉承“育人者必先自育”的教學(xué)理念，高度重視教師隊(duì)伍的素質(zhì)，要求教師必須扎扎實(shí)實(shí)苦練基本功，通過不斷發(fā)放優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)書籍、學(xué)術(shù)交流會(huì)等活動(dòng)來(lái)提高教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，充分將其中智慧與大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)“串聯(lián)”起來(lái)，有的放矢的開展針對(duì)學(xué)習(xí)。馬克思主義理論專業(yè)任課教師不定期開展社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，深入紅色基地、革命戰(zhàn)區(qū)等，重走革命先輩的奮斗之路，深刻感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，在授課過程中把“感同身受”更準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生，進(jìn)一步提升大學(xué)生將傳統(tǒng)文化“內(nèi)化于心，外化于行”的能力。最后，要改變思政課堂考核的方法，傳統(tǒng)的“唯分?jǐn)?shù)論”雖還在一定程度上有著很大的比重，但已不再占據(jù)課堂的“中心地帶”。任課教師還積極開展實(shí)踐調(diào)查，關(guān)注學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的反饋和需求變動(dòng)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，增加學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和動(dòng)力。

（二）根據(jù)新時(shí)代大學(xué)生自身特點(diǎn)，加大傳統(tǒng)文化教育重視程度

新時(shí)代大學(xué)生是走在時(shí)代前沿的潮流引領(lǐng)者，他們思想前衛(wèi)、最求個(gè)性發(fā)展，高校在實(shí)際教學(xué)中普遍將培養(yǎng)目標(biāo)簡(jiǎn)單化理解。長(zhǎng)春大學(xué)在尊重大學(xué)生自身特色的基礎(chǔ)上開展各具特色的文化活動(dòng)，比如長(zhǎng)春大學(xué)研究生院開展“百年新征程，研途展風(fēng)采”讀書分享活動(dòng)，用讀書的方式來(lái)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從書香中感受傳統(tǒng)文化的魅力；長(zhǎng)春大學(xué)創(chuàng)新形式,例如校園廣播站“讀《紅色吉林》故事”啟動(dòng)，通過每天一篇吉林紅色故事，用聲音的魄力去深入人心。長(zhǎng)春大學(xué)不斷加大對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視程度，學(xué)校主辦了“團(tuán)風(fēng)引領(lǐng)成長(zhǎng) 紅色點(diǎn)亮青春”大學(xué)生藝術(shù)展演，用“接地氣”“有溫度”的活動(dòng)，通過塑造一個(gè)個(gè)鮮活又各具特色的個(gè)體進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的有效融入，進(jìn)而幫助大學(xué)生樹立“若有戰(zhàn)，召必回”的愛國(guó)情懷。加大傳統(tǒng)文化教育的重視程度，長(zhǎng)春大學(xué)研究生院在新生入學(xué)時(shí)開展“大國(guó)精神，國(guó)學(xué)文化”為主題的入學(xué)教育第一課，帶領(lǐng)研究生們感受傳統(tǒng)文化的智慧。長(zhǎng)春大學(xué)用新時(shí)代大學(xué)生的方式弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引起了當(dāng)代大學(xué)生的參與意識(shí)和情感共鳴，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在大學(xué)生心中落地生根。

（三）運(yùn)用新媒體技術(shù)，推進(jìn)傳統(tǒng)文化校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

運(yùn)用“線上”“線下”的學(xué)習(xí)通道，跨越“課內(nèi)”“課外”的學(xué)習(xí)空間，不斷擴(kuò)寬思政育人的途徑。長(zhǎng)春大學(xué)堅(jiān)持推動(dòng)信息技術(shù)與教育教學(xué)相結(jié)合，充分利用長(zhǎng)春大學(xué)微信公眾號(hào)、微博等渠道，開設(shè)了“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化專欄、大學(xué)生思想政治教育專欄等，以“音頻、視頻”等形式向大學(xué)生推送與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的文化作品，營(yíng)造傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，吸引大學(xué)生參與其中。長(zhǎng)春大學(xué)研究生院學(xué)子疫情期間在線觀看思政大課，這在一定程度上克服了傳統(tǒng)思想政治教育信息傳遞慢、受眾面窄等特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體的應(yīng)用改變了人們獲取知識(shí)的來(lái)源，自媒體近些年來(lái)制作了很多質(zhì)地優(yōu)良的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目，在大學(xué)生群體中引起了共鳴。在“讀屏?xí)r代”長(zhǎng)春大學(xué)抓住時(shí)機(jī)，充分發(fā)揮新媒體的作用。比如長(zhǎng)春大學(xué)黨建和思政學(xué)習(xí)平臺(tái)上線，通過平臺(tái)引領(lǐng)，切實(shí)加強(qiáng)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，進(jìn)一步提高“建網(wǎng)”能力，努力實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)延伸到哪里，思想政治教育就做到哪里。

（四）加強(qiáng)實(shí)踐養(yǎng)成，推動(dòng)從“知”到“行”的轉(zhuǎn)化

高校要利用歷史文化古跡、博物館等傳統(tǒng)文化資源豐富的實(shí)踐場(chǎng)所來(lái)進(jìn)行思想政治教育，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同實(shí)踐育人相統(tǒng)一。長(zhǎng)春大學(xué)積極指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐，使“實(shí)踐第一”的觀念進(jìn)一步得到學(xué)生的重視，例如長(zhǎng)春大學(xué)成為吉林省首批“孔子學(xué)堂”掛牌單位，以此為載體開展形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)，正真成為學(xué)生感興趣的實(shí)踐場(chǎng)所，努力打造為傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地，為大學(xué)生開展思想政治實(shí)踐活動(dòng)提供便利。此外，長(zhǎng)春大學(xué)一直支持漢服社、書法協(xié)會(huì)、文學(xué)社等社團(tuán)的發(fā)展，力圖給學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)更多傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)春大學(xué)鼓勵(lì)大學(xué)生通過假期社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)子在“抗疫”期間，一直投身志愿服務(wù)中，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己青春的微薄之力。校園環(huán)境是以文育人的重要載體，在校園建筑、走廊等文化建設(shè)中增添優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，通過耳濡目染直通學(xué)生心靈。長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)生食堂的文化走廊張貼著古代“二十四孝”的故事，讓學(xué)生在點(diǎn)滴中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

總之，長(zhǎng)春大學(xué)多年來(lái)積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育工作中，努力實(shí)現(xiàn)全方位育人的教學(xué)目標(biāo)，大膽創(chuàng)新教育方式方法，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，使各專業(yè)和各項(xiàng)活動(dòng)承擔(dān)起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承責(zé)任和使命，引導(dǎo)青年大學(xué)生在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展，彰顯新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)！