陳姣

（敦煌市第二中學(xué)，甘肅 敦煌 736200）

2020 年《甘肅省深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量實(shí)施方案》中提到“要增強(qiáng)美育熏陶，實(shí)施學(xué)校美育提升行動(dòng)，嚴(yán)格落實(shí)音樂、美術(shù)、書法等課程，結(jié)合甘肅本土文化設(shè)立藝術(shù)特色課程?！绷x務(wù)教育階段的美術(shù)課程適應(yīng)改革要求，在一些課程中選擇基礎(chǔ)有利于學(xué)生發(fā)展的敦煌藝術(shù)元素，通過有效的智慧課堂學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生了解本土文化，體會(huì)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。同時(shí)，義務(wù)教育《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中提到“在保證基本規(guī)定性的同時(shí)，給予教師教學(xué)更大的空間，不同地區(qū)的教師可根據(jù)實(shí)際情況和條件，選擇和采納學(xué)習(xí)活動(dòng)建議。”敦煌的教師可以把本土文化元素加入教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過智慧課堂使教學(xué)模式更加豐富，更具主動(dòng)性和創(chuàng)造性。如何通過智慧課堂把敦煌文化融入當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教育，對課程改革中所提及的社會(huì)文化資源進(jìn)行開發(fā)和利用是本課題所研究的問題。

敦煌文化藝術(shù)又被稱為莫高窟文化藝術(shù)，是東方藝術(shù)博物館，本課題將利用莫高窟，彩塑等加入義務(wù)教育階段初中美術(shù)課程，通過智慧課堂的應(yīng)用展開研究。敦煌市第二中學(xué)校園、樓道里就有很多敦煌本土文化元素（圖1）（圖2），學(xué)校也會(huì)舉辦藝術(shù)節(jié)、作品展等活動(dòng)（圖3）（圖4）（圖5）。初中美術(shù)教學(xué)中學(xué)習(xí)敦煌藝術(shù)，從中激發(fā)學(xué)生的想象力、觀察力和創(chuàng)造力。教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐動(dòng)手能力，通過敦煌藝術(shù)在“造型·表現(xiàn)領(lǐng)域”智慧課堂中的應(yīng)用、敦煌藝術(shù)在“設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域”智慧課堂中的應(yīng)用、敦煌藝術(shù)在“欣賞·評述領(lǐng)域”智慧課堂中的應(yīng)用、敦煌藝術(shù)在“綜合·探索領(lǐng)域”智慧課堂中的應(yīng)用四個(gè)方面進(jìn)行分析。

一、敦煌藝術(shù)在“造型·表現(xiàn)領(lǐng)域”智慧課堂中的應(yīng)用

“造型·表現(xiàn)領(lǐng)域”是學(xué)好美術(shù)的基礎(chǔ)，在“造型·表現(xiàn)領(lǐng)域”的學(xué)習(xí)過程中也會(huì)涉及“欣賞·評述領(lǐng)域”和“設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域”等?！霸煨汀け憩F(xiàn)領(lǐng)域”在智慧課堂教學(xué)中，可以通過希沃白板5，“更多”中的放大鏡工具讓同學(xué)們更清晰、更直觀的理解造型和表現(xiàn)造型。

（湘版）七年級下冊，第一課《畫家鄉(xiāng)的風(fēng)景》偏重于“造型·表現(xiàn)領(lǐng)域”課程。以莫高窟、月牙泉等為素材進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，通過智慧課堂學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握風(fēng)景畫構(gòu)圖知識(shí)、在學(xué)習(xí)透視的基礎(chǔ)上增強(qiáng)了學(xué)生的地域文化認(rèn)同感與自豪感。（湘版）八年級下冊，第三課《畫故事》偏重于“造型·表現(xiàn)領(lǐng)域”課程，敦煌壁畫中就有很多動(dòng)人的故事，《鹿王本生圖》北魏壁畫、《薩垂那太子本生圖》北魏壁畫等，都可以通過智慧課堂講解，挖掘敦煌藝術(shù)文化資源，傳承和發(fā)揚(yáng)本土文化進(jìn)課堂。在更高層面，更寬領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)更多的突破，幫助學(xué)生了解敦煌文化知識(shí)，通過線條、明暗、空間、色彩等基本造型元素，繪自己的家鄉(xiāng)。逐步樹立起保護(hù)、傳承與發(fā)揚(yáng)敦煌文化的決心與意志。

（湘版）七年級下冊，第二課《黑白世界》偏重于“造型·表現(xiàn)領(lǐng)域”課程。這一節(jié)課屬于版畫制作課程，學(xué)生運(yùn)用了敦煌莫高窟第45 窟-盛唐-聽法菩薩、第220 窟-初唐-獻(xiàn)花菩薩、第220 窟-初唐-聽法菩薩、第217 窟-盛唐-柳枝菩薩、第335 窟-初唐-誦經(jīng)菩薩、第71 窟-初唐-供養(yǎng)菩薩、第71 窟-初唐-思維菩薩等進(jìn)行作品創(chuàng)作。（圖6）、(圖7)、(圖8)是敦煌市第二中學(xué)的同學(xué)通過智慧課堂學(xué)習(xí)，課程作業(yè)展示的優(yōu)秀作品。

（湘版）七年級上冊，第五課《喜慶吉祥的民間美術(shù)》偏重于“欣賞·評述領(lǐng)域”，也涉及“造型·表現(xiàn)領(lǐng)域”。學(xué)生通過智慧課堂（圖9）剪紙來表現(xiàn)造型(圖10)、(圖11)、(圖12)，在剪紙過程中運(yùn)用了節(jié)奏、重復(fù)、變化、統(tǒng)一等造型技法。(圖13)、(圖14)、(圖15)的色彩畫是敦煌市第二中學(xué)學(xué)生通過智慧課堂學(xué)習(xí)所畫的作品，也屬于“造型·表現(xiàn)領(lǐng)域”，通過色彩畫來表達(dá)對家鄉(xiāng)敦煌的熱愛。

二、敦煌藝術(shù)在“設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域”智慧課堂中的應(yīng)用

“設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域”智慧課堂教學(xué)中，可以通過希沃白板5 當(dāng)中的筆、橡皮、畫板等教授新課。同時(shí)也可以使用“更多”中的幾何圖形讓同學(xué)更容易理解二方連續(xù)和四方連續(xù)圖案。

（湘版）七年級下冊，第四課《扮靚生活的花卉紋樣》，偏重于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域”，包含“欣賞·評述領(lǐng)域”內(nèi)容。教學(xué)導(dǎo)入可采用敦煌莫高窟洞窟上方的藻井，它運(yùn)用了一些二方連續(xù)圖案和四方連續(xù)圖案（圖16）（圖17）（圖18）。教學(xué)設(shè)計(jì)中通過希沃白板5 展示敦煌花卉紋樣展開教學(xué)，在感受花卉紋樣的裝飾美的同時(shí)也感受敦煌傳統(tǒng)文化的魅力。

（湘版）七年級上冊，第四課《標(biāo)志設(shè)計(jì)》，偏重于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域”，通過希沃白板5 展示（圖19）（圖20）（圖21），基于敦煌夜市、特產(chǎn)、小鎮(zhèn)標(biāo)志設(shè)計(jì)于學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，并且于教學(xué)活動(dòng)形成關(guān)聯(lián)，以敦煌標(biāo)志賞析展開教學(xué)。

三、敦煌藝術(shù)在“欣賞·評述領(lǐng)域”智慧課堂中的應(yīng)用

“欣賞·評述領(lǐng)域”智慧課堂教學(xué)中，第一，可以通過希沃白板5展示精美的課件、圖片和文字等。第二，可以通過希沃授課助手傳屏接收端進(jìn)行學(xué)生課堂作品投屏，讓同學(xué)們更快更清晰的欣賞到課堂作品。第三，學(xué)生OK 平板電腦可以利用拍照功能，上傳學(xué)生的美術(shù)作品，供學(xué)生課后賞析。

（湘版）八年級上冊，第一課《筆墨千秋》，偏重于欣賞·評述課程。教學(xué)目標(biāo)是了解中國畫的筆墨特點(diǎn)和意境的表現(xiàn)方式。莫高窟第3 窟-千手觀音-元、第305 窟-說法圖-隋、第428 窟-雙身菩薩-北魏、第57 窟-美人觀音-初唐等都運(yùn)用了工筆畫的形式，讓學(xué)生通過智慧課堂，圖片展示筆墨變化來呈現(xiàn)藝術(shù)心靈所領(lǐng)悟到的物態(tài)天趣。敦煌市第三屆中小學(xué)藝術(shù)作品展中，敦煌市第二中學(xué)的學(xué)生就通過欣賞了敦煌壁畫的美，以筆墨抒寫胸中意氣（圖22）（圖23）（圖24）。

通過智慧課堂讓同學(xué)們欣賞一些敦煌市第二中學(xué)學(xué)生的攝影作品（圖25）（圖26）（圖27）。通過欣賞瀝粉畫、紙漿畫（圖28）（圖29）（圖30）都可以表現(xiàn)敦煌藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，養(yǎng)成尊重世界多元文化的態(tài)度，培養(yǎng)人文精神。

四、敦煌藝術(shù)在“綜合·探索領(lǐng)域”智慧課堂中的應(yīng)用

“綜合·探索領(lǐng)域”（湘版）教材《讓圖表說話》智慧課堂教學(xué)中，可以通過希沃白板5，方便同學(xué)們繪畫出生物學(xué)科中的生物進(jìn)化歷程圖，地理學(xué)科中的地形圖，數(shù)學(xué)中的統(tǒng)計(jì)圖如柱形圖、折線圖、餅形圖等。

（湘版）教材《讓圖表說話》《千姿百態(tài)的水》《遠(yuǎn)古的呼喚》等課程都偏重于“綜合·探索領(lǐng)域”課程。探索神秘的敦煌教師應(yīng)該扮演“引路者”和“指導(dǎo)者”的角色，采取有效的智慧課堂教學(xué)方法，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。敦煌藝術(shù)可以和語文、政治、歷史等學(xué)科結(jié)合，讓學(xué)生了解美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系，提高綜合解決問題的能力。拓展想象的空間，激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望，體驗(yàn)探究的愉悅與成功感。

五、結(jié)語

本課題的研究立足于義務(wù)教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，結(jié)合我市教育改革發(fā)展需求，在一些美術(shù)課程中選擇基礎(chǔ)有利于學(xué)生發(fā)展的敦煌藝術(shù)元素，通過智慧課堂的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生了解本土文化，感受敦煌藝術(shù)的魅力，逐步體會(huì)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承學(xué)校建設(shè)。