劉元海

（貴州建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 551400）

牙舟陶是一種傳統(tǒng)的貴州民間陶藝品，始創(chuàng)于明朝洪武年間，約六百年前從江西傳入貴州平塘，在發(fā)展的過(guò)程中結(jié)合了平塘縣牙舟鎮(zhèn)周邊的地域文化特色，融合了苗族、布依族等少數(shù)民族文化元素，形成了風(fēng)格獨(dú)特的造型、紋飾和釉色和精湛的制陶工藝，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上都有重要的影響。

一、牙舟陶受歡迎的原因

牙舟陶是一種古老的工藝品，除了悠久的發(fā)展歷史之外，更吸引人的是其獨(dú)特的少數(shù)民族地域文化特色。牙舟陶在發(fā)展的過(guò)程中融合了貴州民間文化元素，凝聚了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔酆蛯徝捞卣?，也將塵封的歷史文化生動(dòng)的呈現(xiàn)在了人們面前，其呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果給人一種十分神秘的感覺(jué)，使人有探索的欲望。

二、貴州民間文化元素在牙舟陶制作中的具體應(yīng)用

（一）貴州蠟染圖案在牙舟陶中的應(yīng)用

蠟染是一種傳統(tǒng)的印染技藝，主要流傳于西南地區(qū)，貴州的一些少數(shù)民族地區(qū)在傳承蠟染工藝方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。在貴州，民間的蠟染文化歷史悠久，世代相傳。在傳承的過(guò)程中也在不斷的發(fā)展。隨著少數(shù)民族居民對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)文明的認(rèn)識(shí)不斷更新，蠟染文化的發(fā)展也發(fā)生了與時(shí)俱進(jìn)的變化，不僅反映了少數(shù)民族人民積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，也體現(xiàn)了人們對(duì)自由、美好、淳樸生活的向往和少數(shù)民族獨(dú)特的審美觀念。蠟染工藝主要流傳于苗族、布依族等少數(shù)民族中間，貴州省大部分地區(qū)都生產(chǎn)蠟染，不同的民族所生產(chǎn)的蠟染也各具特色。在苗族、侗族自治州盛產(chǎn)黃平蠟染，圖案有三百余種，具有個(gè)性鮮明的特征。除此之外還有丹寨蠟染，丹寨蠟染中常見(jiàn)的紋樣是龍紋和鳥(niǎo)紋，應(yīng)用在牙舟陶中也有別具一格的藝術(shù)效果。牙舟陶的釉色以藍(lán)色和綠色為主要色調(diào)，搭配蠟染圖樣，能夠帶給人一種與自然山水相稱(chēng)的和諧之美，使人感受到一種遨游在天地之間的自由。以綠色和藍(lán)色為主要色彩基調(diào)的牙舟陶藝品散發(fā)著濃郁的貴州鄉(xiāng)土氣息，同時(shí)也具備了歷史文物的古樸神韻。一些牙舟陶工藝大師也會(huì)根據(jù)個(gè)人的喜好在陶瓶身上繪制山水和建筑，或描繪田園風(fēng)光，將國(guó)畫(huà)藝術(shù)與陶藝相結(jié)合，形成獨(dú)特的牙舟陶藝術(shù)。隨著時(shí)代的發(fā)展，蠟染工藝也在不斷的進(jìn)步，并且與生活的聯(lián)系越來(lái)越緊密。牙舟陶設(shè)計(jì)與制作者們?cè)趹?yīng)用蠟染工藝的過(guò)程中也融合了各種燒制技術(shù)，使牙舟陶制品更具藝術(shù)特點(diǎn)。牙舟陶在燒制的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的窯變和冰裂效果。冰裂效果是牙舟陶的一種重要的藝術(shù)特色，根據(jù)冰裂的效果能鑒定牙舟陶工藝品的真?zhèn)?。在燒制的過(guò)程中，玻璃釉面與坯體的膨脹系數(shù)存在著一定的差距，從而在玻璃釉面上形成了一些不規(guī)則的裂紋。與藍(lán)色和綠色釉面相融合，并結(jié)合蠟染紋樣，呈現(xiàn)出了一種溫潤(rùn)如玉的色彩效果。在燒制的過(guò)程中，溫度的變化會(huì)使玻璃釉與坯體中的礦物質(zhì)含量發(fā)生變化，從而呈現(xiàn)出顏色變化的效果。窯變的色彩能夠與蠟染紋樣完美的融合，可以呈現(xiàn)出斑駁陸離的色彩變化，其效果變化莫測(cè)，看上去又自然和諧，渾然天成，堪稱(chēng)完美。

（二）貴州紋飾形態(tài)在牙舟陶中的應(yīng)用

陶藝品最初的紋飾圖案都十分簡(jiǎn)單，甚至一身素凈，但是在發(fā)展的過(guò)程中不斷地豐富起來(lái)，這是因?yàn)槿藗兊膶徝雷非笤诓粩嗟靥岣摺Ｑ乐厶盏募y飾以植物、動(dòng)物、人物的形態(tài)為主，紋飾形態(tài)比較夸張。這些紋飾形態(tài)都是從貴州少數(shù)民族圖騰、神話(huà)傳說(shuō)、剪紙、刺繡、蠟染以及銀飾等藝術(shù)品中提取出來(lái)的。采用傳統(tǒng)的浮雕形式，通過(guò)變形堆砌的手法將這些民族特色文化符號(hào)展現(xiàn)在陶藝品身上，從而制作出極具民族神韻的牙舟陶作品。在牙舟陶作品的裝飾中，除了繪制一些圖騰之外，還應(yīng)用到了一些少數(shù)民族的文字符號(hào)。貴州地區(qū)分布著苗族、水族等少數(shù)民族文化，在悠久的歷史中，也形成了本民族的文字或記事符號(hào)。水族的文字符號(hào)稱(chēng)為水書(shū)，水書(shū)屬于一種象形文字，其形態(tài)類(lèi)似于甲骨文和金文。以浮雕的形式將水書(shū)符號(hào)繪制在牙舟陶身上，從而形成一種古樸神秘的藝術(shù)效果，給人一種出土文物般的感覺(jué)。苗族的圖案紋樣也十分豐富。苗族在發(fā)展過(guò)程中雖然沒(méi)有形成統(tǒng)一的文字，但是卻遺留下來(lái)許多圖案紋樣，通過(guò)這些圖案紋樣來(lái)表達(dá)并傳承民族文化。其中主要包括魚(yú)紋、鳥(niǎo)紋、蝴蝶紋、角紋、植物紋、云波紋以及一些幾何紋樣。苗族紋飾在構(gòu)圖上具有寫(xiě)實(shí)性和虛幻性相結(jié)合的特點(diǎn)，模擬自然界中的事物，在空間的表現(xiàn)上不受外界因素的影響，隨心所欲，酣暢淋漓，融合了寫(xiě)實(shí)理念與寫(xiě)意思想，展現(xiàn)了苗族人民自由奔放、無(wú)拘無(wú)束的性格特征。將這種紋飾應(yīng)用在牙舟陶的制作中，使牙舟陶作品呈現(xiàn)出了更豐富的藝術(shù)特色和民族文化特征，從而具備更高的藝術(shù)價(jià)值。

（三）貴州民俗文化在牙舟陶中的應(yīng)用

牙舟陶的造型種類(lèi)并不多，主要包括兩大類(lèi)：一類(lèi)是日常生活用具，如碗、碟、盤(pán)、罐、壇等；另一類(lèi)則是藝術(shù)品，如花瓶、十二生肖等。牙舟陶的造型也具有強(qiáng)烈的地域文化色彩，具有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、概括、傳神的特征，真實(shí)的反映了“一方水土養(yǎng)一方人”的地域文化特點(diǎn)。牙舟陶的形成和發(fā)展都離不開(kāi)當(dāng)?shù)氐闹铺召Y源。在制陶工藝中，陶泥是最重要的原材料，而牙舟鎮(zhèn)有材質(zhì)獨(dú)特的陶泥，為牙舟陶的制作提供了材料基礎(chǔ)。由于當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)工具比較落后，在制作牙舟陶的過(guò)程中，基本沿用傳統(tǒng)的制陶工藝。通過(guò)手工拉坯和捏泥來(lái)進(jìn)行造型，使用當(dāng)?shù)氐奶厣漳啵脗鹘y(tǒng)的手工燒制方法進(jìn)行燒制，通過(guò)這種方式制作出來(lái)的牙舟陶具有粗糙、簡(jiǎn)潔特點(diǎn)，造型風(fēng)格敦厚、古樸。牙舟陶盛產(chǎn)于平塘縣的中部地區(qū)，平塘縣的少數(shù)民族人口約占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘?0%，其中包括苗族、布依族、水族等。苗族和布依族是性格豪放的民族，這種性格在牙舟陶藝術(shù)中表現(xiàn)為自然、古樸的特點(diǎn)。牙舟陶的造型融合了當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝烙^念和性格特征，從而形成了一種原始、粗獷、古樸的造型風(fēng)格。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，牙舟陶在中國(guó)的陶藝發(fā)展史中占據(jù)著重要的地位，并且具備較高的藝術(shù)價(jià)值。在發(fā)展的過(guò)程中，貴州民間文化元素發(fā)揮了重要的作用，在釉色配置、紋飾繪制以及造型方面產(chǎn)生了重要的影響，使牙舟陶展示了豐富的少數(shù)民族地域文化特色，體現(xiàn)著中華民族深厚的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。