□張永富

人稱和數(shù)的范疇是藏緬語(yǔ)中重要的語(yǔ)法現(xiàn)象之一，目前所知，藏緬語(yǔ)族中存在人稱范疇的語(yǔ)言主要有羌語(yǔ)支語(yǔ)言、景頗語(yǔ)支語(yǔ)言和部分彝語(yǔ)支語(yǔ)言［1］209-221，人稱范疇的表現(xiàn)手段一般是在動(dòng)詞之上附加前綴、附加后綴和動(dòng)詞詞根內(nèi)部屈折等。作為藏緬語(yǔ)族羌語(yǔ)支語(yǔ)言中的一員，西夏語(yǔ)同樣存在著這一重要的語(yǔ)法形式，以往學(xué)界對(duì)西夏語(yǔ)人稱范疇的普遍認(rèn)識(shí)是：西夏語(yǔ)中存在第一、二人稱單數(shù)和復(fù)數(shù)的后綴，并根據(jù)呼應(yīng)類別的不同，決定其前的動(dòng)詞詞干是否發(fā)生音韻上的轉(zhuǎn)換［2］191-233。筆者在這一基礎(chǔ)上，通過(guò)文獻(xiàn)梳理，發(fā)現(xiàn)西夏語(yǔ)中同時(shí)還存在著第一人稱雙數(shù)后綴和第二人稱雙數(shù)后綴這一語(yǔ)言事實(shí)，并且無(wú)論是主語(yǔ)呼應(yīng)還是賓語(yǔ)呼應(yīng)，二者都不會(huì)引起前面的動(dòng)詞詞干發(fā)生音韻轉(zhuǎn)換，如下表所示［3］：

（1）

跋難陀游行諸處，遍觀施物多少，二長(zhǎng)老遙見，從座起迎，與坐問(wèn)訊。跋難陀問(wèn)：“眾僧安居有施物不？”答：“有?！眴?wèn)言：“分未？”答言：“未分?！保?］

（2）

晉王問(wèn)曰：“誰(shuí)可接替你？”（祈奚）答曰：“解狐可也?！睍x王曰：“你二人不是有仇嗎？”③［4］3A.4

例（2）的語(yǔ)境為：晉國(guó)大臣祈奚因年老停職，晉君請(qǐng)祈奚推舉可以接替他的人。這里的同樣出現(xiàn)在與第二人稱雙數(shù)對(duì)話體的謂語(yǔ)動(dòng)詞之后，提示主語(yǔ)為“你倆（你和他）”。

筆者近期在閱讀西夏文《五類法界序》的過(guò)程中，亦注意到有不少附于動(dòng)詞詞干之后作第二人稱雙數(shù)后綴的語(yǔ)料，僅列之如下［5］：

（3）

拶咯利怛（★Dzakrita）及藏楞咕嚕（Tsang Legs grub）二人真慧剛也，故邀至內(nèi)宮。王曰：“西天國(guó)有殊勝大寂要門，即所謂‘阿底瑜伽’，汝等（二人）往聽，[若]其法殊勝，是我之福，汝等之福德亦無(wú)量也?！?/p>

（4）

國(guó)王歡喜，于御馬中擇一上等馬，令馱二斗金粉及二金缽，王曰：“汝等（二人）布施與西天大寂竟要門善巧，然后聽（法）?！?/p>

（5）

汲水女曰：“師此刻入定，汝等（二人）門外稍待。”

（6）

師曰：“汝等（二人）求法需用善巧方便，西天之人嫉妒兇惡，汝等（二人）冒死前來(lái)，切勿宣稱是來(lái)聽法，以市場(chǎng)乞丐之相游行，常去圣宮禮敬，待何時(shí)人不閑之時(shí)，可來(lái)聽法。”

（7）

（西天國(guó)王）遣二神足（追趕毗盧遮那），追之不及……神足歸，于國(guó)王、五明等面前俱說(shuō)前言，國(guó)王、五明等敕曰：“汝二人去往蕃國(guó)，于吐蕃王臣面前誣讒毗盧遮那，說(shuō)：‘毗盧遮那未得真實(shí)大集竟要門，僅學(xué)到造害咒及毒藥法，顛倒有情，損害國(guó)本，汝等當(dāng)擲毗盧遮那于大水中，焚其所持諸典?！?/p>

《五類法界序》中與例（3）—（6）相關(guān)的上下文為：吐蕃贊普（赤松德贊）派拶咯利怛（*Dzakrita）和藏楞咕嚕（Tsang Legs grub）二人赴西天求法，幾經(jīng)周折，終于來(lái)到大善巧吉祥獅子家處，于門外遇到一位汲水女，經(jīng)過(guò)汲水女的通稟，二人最終得見大師。例（7）的上下文為：西天國(guó)王及大臣不想讓“大集竟要門”流傳到吐蕃，在毗盧遮那（即上文的拶咯利怛*Dzakrita）于西天得到“要門”返回吐蕃之后，追之不及，便派二神足去吐蕃君臣面前獻(xiàn)讒言，誣告毗盧遮那。第二人稱雙數(shù)后綴在例（2）—（7）共出現(xiàn)了10次，分別附加在以下動(dòng)詞詞干之后，提示主語(yǔ)或施動(dòng)者是第二人稱雙數(shù)（你倆）。

（8）

尹虞有二女……為杜孜所獲，將欲妻之。二女曰：“我等（二人）為尹虞君之女，不為賊作婦?！保?］150

（9）

伯夷、叔齊，孤竹君之二子也……遂隱于首陽(yáng)山中，不食周粟，采蔬菜而食。時(shí)王摩子入山難之曰：“君等（二人）不食周粟而隱居周山，食周蔬菜，奈何？”二人遂不食蔬菜。［6］162

例（8）二女對(duì)杜孜所說(shuō)的話中，主語(yǔ)是第一人稱雙數(shù)（我倆），謂語(yǔ)動(dòng)詞之后并未出現(xiàn)第一人稱雙數(shù)后綴；例（9）王摩子對(duì)伯夷、叔齊所說(shuō)的話中，主語(yǔ)是第二人稱雙數(shù)（你倆），預(yù)期的句子結(jié)構(gòu)應(yīng)該是在動(dòng)詞詞干之后附加第二人稱雙數(shù)后綴，這里卻也沒有出現(xiàn)，但并不影響對(duì)句意的理解。另外，我們已經(jīng)知道，第三人稱單數(shù)和復(fù)數(shù)沒有人稱標(biāo)記，而通過(guò)大量的語(yǔ)料可以證明：在第三人稱雙數(shù)（他倆）作主語(yǔ)的對(duì)話體中，動(dòng)詞之后既不出現(xiàn)，也不見有任何提示人稱類別的附加成分。試看下面這條例句：

（10）

劉歆之父劉向曰：“此二人乃黃帝時(shí)誥窳國(guó)臣?！保?］146

至此，可以將西夏語(yǔ)人稱和數(shù)的范疇總結(jié)如下：1.西夏語(yǔ)中只有第一、二人稱的單、雙、復(fù)數(shù)后綴，不存在第三人稱的人稱一致形式，這一點(diǎn)與大多數(shù)藏緬語(yǔ)類似；2.只有第一、二人稱單數(shù)后綴在呼應(yīng)主語(yǔ)時(shí)，才會(huì)引起動(dòng)詞詞干的元音轉(zhuǎn)換，其余情況下，動(dòng)詞詞干一律不發(fā)生音韻變化；3.目前所知的五個(gè)人稱后綴在句中并非強(qiáng)制出現(xiàn)，是否存在規(guī)律尚待進(jìn)一步觀察；4.一般認(rèn)為單數(shù)和復(fù)數(shù)后綴來(lái)自于人稱代詞，但目前尚未發(fā)現(xiàn)西夏語(yǔ)中存在人稱雙數(shù)代詞，因此的來(lái)源問(wèn)題仍待進(jìn)一步研究。

注釋：

①下文中出現(xiàn)的一些語(yǔ)法形式的縮寫及意義如下：P1表第一套謂詞前綴，AGR表人稱后綴，OBJ表受事格，NOM表名物化標(biāo)記，QUES表疑問(wèn)語(yǔ)氣，LOC表方位標(biāo)記，QUOT表敘述終結(jié)標(biāo)記，INSTR表具格標(biāo)記，語(yǔ)法功能不明的用Δ標(biāo)注。

③與西夏文最接近的漢文原文見劉向《新序》，晉大夫祈奚老，晉君問(wèn)曰：“孰可使嗣？”祈奚對(duì)曰：“解狐可。”君曰：“非子之仇耶？”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)仇也?！?/p>