李麗

[摘? ? ? ? ? ?要]? 高職思政課是進行大學生思想政治教育的主要渠道，思政課教學中的共情對達到思想政治教育的效果十分重要，但在思想政治教育過程中還存在很多影響共情的困境。著重探究思想政治教育中共情的重要性及存在的困境。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 思想政治課;共情;重要性;困境

[中圖分類號]? G712 [文獻標志碼]? A ? [文章編號]? 2096-0603（2021）01-0008-02

一、什么是共情

共情是人本主義創(chuàng)始人羅杰斯提出的，是指體驗別人內(nèi)心世界的能力。自從共情這個概念提出以來，人們對共情的研究已遠不止在心理領(lǐng)域，對共情概念的認識也越來越多和全面。但作為一名思政教師，我更認可這種說法：共情就是靈魂對靈魂的呼喚和回應(yīng)，真正懂得共情的人，會得到更多的知心朋友，收獲真正的友誼。在我們給學生講思政課，啟迪學生人生信仰，灌輸國家主流價值觀時，如果不能站在學生的角度去解讀，怎么能取得理想的教學效果呢？

雖然共情教學很重要，但教師和學生之間的共情教育卻存在許多障礙或困境。希望和大家共同探討和分析思政課教育共情的重要性及困境。

二、高職院校思政課共情的重要性

（一）共情力是營造良好教育氛圍的前提

《論語》有云“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，受教育者從內(nèi)心深處對教育者的接納能夠進一步促進其對所傳授知識接受的主動性，這種主動悅納能夠增強受教育者對知識的感知力、記憶力和理解力，從而實現(xiàn)教學內(nèi)容與受教育者認知體系的對接，實現(xiàn)情感共鳴，將知識內(nèi)化于心，增強教育效果。教師通過共情會給學生營造一種被理解、被尊重的情感氛圍，這種良好的氛圍不僅能提高學生接納知識的自覺性，而且能極大地提高學生對所學知識的踐行能力，將認知轉(zhuǎn)化為行動。由于基礎(chǔ)不夠扎實，高職學生對理論知識的理解和接受度比本科生稍弱。在這種情況下，教師通過共情，讓自己首先被學生接納，那么在講授知識時，則更加有利于激發(fā)學生的興趣。共情所達成的情感認同一方面使受教育者對知識的接納更加積極主動，另一方面是受教育者將知識轉(zhuǎn)化為行動實踐的內(nèi)在動力。而使內(nèi)化的思想品德轉(zhuǎn)化為外化的道德行為，不正是我們思想政治教育工作者為之奮斗的目標嗎？

（二）共情是師生幸福感的源泉

通過研究發(fā)現(xiàn)，善于運用共情技巧的師生往往具有更高的主觀幸福感，工作、學習、生活滿意度會更高，他們比共情能力低的個體具有更加積極的情緒體驗，而少很多負面情緒體驗。比如思政課教師在處理課堂上學生不愿意針對某一主觀發(fā)揮性問題進行回答時，如果簡單地認為這個學生不會或者有意抗拒老師的提問，往往會產(chǎn)生不良后果，比如讓學生罰站，甚至將學生趕出課堂。這樣做的結(jié)果往往導致師生關(guān)系進一步緊張，學生甚至今后完全喪失對這門課的興趣。具有高共情力的教師，往往能夠細心觀察學生的行為舉止，更敏銳地覺察學生的情緒體驗、感受和想法，以學生為突破口引導學生尋找產(chǎn)生這一行為的真正原因，更有效地幫助學生實現(xiàn)自我成長。從這一角度去看，共情還是思政課教師實現(xiàn)情感關(guān)愛的一種有效形式，讓教師避免沒必要的怒火，讓學生不因為課堂的手足無措而懊惱。共情在成就一位稱職的教師的同時，也成就一位善解人意的學生。

（三）共情可以提升思政課吸引力

美國當代心理學家羅杰斯最初主要把共情運用在心理咨詢和治療領(lǐng)域，之后拓展到教育領(lǐng)域，提出了“以學生為中心”的教育觀。這一教育觀的實質(zhì)就是要求教師無論在課堂上還是課堂之外，始終要和學生有高度的共情，理解學生，設(shè)身處地去思考學生的感受和情緒。教師要了解學生，就要了解學生的方方面面，除了學習態(tài)度、學習習慣之外，還包括學生的生活狀況、心理情緒，甚至學生的家庭氛圍、生活區(qū)域的特點，等等。教師課前備課，更是備學生，只有深入了解學生，才能在課堂上提出有針對性的問題，而問題是否切合學生的所思所想，直接關(guān)系著課堂互動的效果。如果教師提出的問題正是學生想說的和感興趣的，那么學生回答的積極性會很高，而且圍繞自身的真實經(jīng)歷回答的一定是真切和生動的，這樣既可以提高學生的語言表達能力，又能夠帶動更多學生的參與熱情。在這一良好的互動過程中，教師通過學生的回答也會產(chǎn)生更多反思，達到教學相長的效果。整個課堂因為師生都是用心在溝通交流，所以能達到真正思政教育的效果。

（四）共情能進一步提升學生的表達能力和探索精神

共情又被稱為同感、同理心、投情等，是指體驗別人內(nèi)心世界的能力和方法。思政課不同于其他課程，它的開放性和拓展性很強，學生自由發(fā)揮的空間很大。但有的思政教師在上課時會發(fā)現(xiàn)一個共同的問題，學生不愛回答或者說學生不屑理睬你的問題。這一現(xiàn)象在高職生中更為常見。你會看到，課堂上紀律很好，幾乎沒人講話，但也沒多少人在抬頭聽你講課，他們都忙著玩手機，更不要說跟教師互動回答問題。課堂上出現(xiàn)這種情況，我覺得教師需要反思，很可能是你的課對學生沒有吸引力。不管是內(nèi)容還是上課的形式都不是他們喜歡的、需要的或者好奇的。怎樣讓學生愿意聽課、愿意互動呢？共情這一技巧很重要。如果你對學生足夠了解，如果你設(shè)置的問題是學生愿意說、也愿意聽的，結(jié)果一定不一樣。

三、高職學生思政課共情的困境

（一）網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)對學生的誘惑

網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的普及是現(xiàn)代化的一個重要體現(xiàn)，現(xiàn)在的大學生以“00后”為主，他們生活在一個信息技術(shù)飛速發(fā)展的時期，從小被電腦、手機、平板等包圍，很多人養(yǎng)成了“一日不可無網(wǎng)”的習慣，換句話說就是成為現(xiàn)代科技的“奴隸”，他們的注意力和精力放在網(wǎng)上的時間遠遠比現(xiàn)實中與人交流的時間要多。他們更喜歡視覺化的表達，如“抖音”網(wǎng)絡(luò)視頻、圖片、各種表情包等。對網(wǎng)絡(luò)的癡迷導致很多大學生在課前、課中、課后不愿跟老師進行交流溝通。這就給老師多方面了解學生，進而達到共情增加了阻力。

（二）教學內(nèi)容與學生情感訴求不契合

思政課教材內(nèi)容以理論知識為主，而高職學生理論水平相對較弱，教師若在課堂上以理論知識講解為主呈現(xiàn)課堂內(nèi)容，很多學生會覺得課堂很枯燥。教師很“講理”，學生卻不愿理。所以，教師一方面要摸清學生的興趣愛好，另一方面要及時轉(zhuǎn)換授課方式。既要將學生喜歡的現(xiàn)代技術(shù)作為教學手段引入課堂，又要將教材理論知識轉(zhuǎn)化為生活化的語言進行表達。從而達到動之以情、曉之以理、寓情于理、情理交融的課堂效果。另外，有的思政課教師在對最新的理論進行講授時，往往停留在官方喊口號的層面，而不對理論形成的背景、原因及與每一個人的密切關(guān)系進行詳細解讀，學生往往感到教師講得很“高大上”，卻并不認可，“情感認同”危機凸顯。

（三）師生交流少導致情感弱化

現(xiàn)代社會，信息技術(shù)高度發(fā)達，不管是教師還是學生，都成了名副其實的“低頭族”。根據(jù)德國數(shù)據(jù)統(tǒng)計互聯(lián)網(wǎng)公司調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近年來，全球民眾每天對著手機屏幕的時間明顯增加，中國以每天3小時位居世界第二，人們平均每6.5分鐘就會看一眼手機。對青年學生來說，網(wǎng)絡(luò)對他們的影響很大，他們也很依賴和相信網(wǎng)絡(luò)中的很多人和事，他們甚至更愿意向網(wǎng)絡(luò)那端的陌生人而不是向身邊的老師敞開心扉，訴說情感。而現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活，使教師天天忙于各種社交、職稱問題、科研等，他們下宿舍、進課堂以及課外和學生共同活動和游戲的時間越來越少，和學生談心談話越來越少，這無疑會拉大師生之間的距離。高職思政課往往是大課堂，一般教學規(guī)模在60～100人之間，人數(shù)較多，而思政課課時一般每周4節(jié)，教師和學生之間的交流互動往往只有課堂的幾十分鐘，無法深入了解學生，師生之間更多的是“點贊互動”，這也弱化了師生感情，影響師生共情。

思政課教學的目的是讓學生不僅能接受理論知識，更要將學到的理論知識轉(zhuǎn)化為促進個人和社會進步的行動，因此，理論能夠真正入腦、入心很關(guān)鍵，而師生之間的共情是讓學生樂于接受理論知識的重要因素。但在實現(xiàn)共情的道路上，還有很多困境，如何了解困境產(chǎn)生的原因及如何沖破困境實現(xiàn)師生共情是需要我們進一步深入研究的課題。

參考文獻：

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編輯 鄭曉燕