摘要：曹禺作為一位知名劇作家，著作頗豐。曹禺話(huà)劇作品的問(wèn)世，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇真正走向成熟。曹禺的作品帶有鮮明的民族特點(diǎn)和時(shí)代特征，如果說(shuō)曹禺所作的《雷雨》是一種毫無(wú)保留的情緒的釋放，那么其作品《日出》就是對(duì)一種積極、健康向上的生命力的追尋。劇作家曹禺在自己的許多作品中都表達(dá)了對(duì)生命力的呼喚，在他所處的時(shí)代，國(guó)家正處在積貧積弱的狀態(tài)，對(duì)生命力的崇尚在當(dāng)時(shí)是一種思想潮流。對(duì)曹禺話(huà)劇《日出》進(jìn)行解讀和探賾，可以幫助我們審視生命的意義，感悟人生。

關(guān)鍵詞：曹禺;《日出》;生命力

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.34 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）12-0-02

曹禺作為一位劇作家，其在藝術(shù)上具有豐富的創(chuàng)新精神。1933年，他完成了其代表作——《雷雨》，從此名聲大噪。之后，曹禺反思《雷雨》不過(guò)是一部反映社會(huì)問(wèn)題的話(huà)劇，認(rèn)為劇本在結(jié)構(gòu)上還存在一些不合理之處，因此他發(fā)奮要通過(guò)探索找到新的出路[1]。1935年，他為觀(guān)眾呈現(xiàn)了另一部話(huà)劇——《日出》?！度粘觥穼⒚^從對(duì)家庭的批判轉(zhuǎn)變?yōu)榕信f社會(huì)，達(dá)到了振聾發(fā)聵的效果。曹禺在寫(xiě)作中使用“斷面式描寫(xiě)”，通過(guò)對(duì)多種情感和多種表達(dá)方式的有效組合，最大限度地展現(xiàn)了舊社會(huì)人們的生活狀態(tài)，這些都使《日出》成了更貼近實(shí)際和生活的一出戲[2]。

劇本將陳白露和方達(dá)生作為重點(diǎn)描繪對(duì)象，通過(guò)二人在幾個(gè)固定場(chǎng)所中的行為，淋漓盡致地展示了社會(huì)各階層的生活方式，批判了舊社會(huì)的腐敗和黑暗[3]。女主角陳白露是一個(gè)擁有高學(xué)歷、高顏值的交際花，她出身書(shū)香門(mén)第，最初為了追求自由而出走，卻被現(xiàn)實(shí)生活誘惑，跌入了金錢(qián)的漩渦不能自拔，但她始終心存善意，沒(méi)有放棄對(duì)自由的渴望。劇中陳白露是一個(gè)時(shí)而清醒、時(shí)而熱情的人物，也是一個(gè)時(shí)而糊涂、時(shí)而冷漠的人物[4]。陳白露懼于黑暗之濃重，不敢突破，最終在自由與金錢(qián)之間的徘徊、掙扎中選擇自盡，結(jié)束了自己的一生。而男主角方達(dá)生淳樸正直，表示要與黑暗勢(shì)力抗?fàn)?，迎著日出而去。在?dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，對(duì)男主角方達(dá)生的刻畫(huà)，給了處于黑暗中的人們鼓舞和希望[5]。

1 《日出》中人物的分析和刻畫(huà)

1.1 人物刻畫(huà)的深刻性

《日出》這部劇作具有獨(dú)特的魅力，這主要體現(xiàn)在劇作家曹禺對(duì)人物的細(xì)膩刻畫(huà)[6]。例如，劇中對(duì)陳白露的刻畫(huà)就十分細(xì)致，作為劇中的核心人物，她經(jīng)歷了太多，丟棄了自己的天真，為了生活依附于銀行家，她的名字暗示了她的命運(yùn)。她好比黑夜里的露珠，雖然被夜色蒙上了一層污垢，但她的心靈是純潔無(wú)瑕的，向往著光和熱，哪怕只是曇花一現(xiàn)也心甘情愿，可是她最終也未等到太陽(yáng)的出現(xiàn)[7]。她自嘲自己的生活，不愿意接受現(xiàn)實(shí)，卻聽(tīng)天由命。盡管陳白露一直向往純潔的愛(ài)情，但她作為一名舊社會(huì)的交際花，無(wú)法避免地需要依附別人而生存。陳白露身上還有許多不良習(xí)氣，如抽煙、喝酒、打牌等，這些不良習(xí)氣使陳白露離向往的純潔愛(ài)情愈來(lái)愈遠(yuǎn)，因此有人說(shuō)她是一個(gè)“憤世嫉俗，墮落的女人”。但同時(shí)她也是如此嚴(yán)肅，她清楚地意識(shí)到自己正在慢慢步入深淵，卻困在物質(zhì)享受中難以自拔[8]。曹禺先生這樣評(píng)價(jià)她：“她才二十三歲，有時(shí)像個(gè)老練的姑娘，有時(shí)像個(gè)單純的姑娘，時(shí)而憤世嫉俗，時(shí)而充滿(mǎn)正義，有時(shí)放縱任性，有時(shí)多愁善感。”而她對(duì)自己的評(píng)價(jià)是：出身于“書(shū)香門(mén)第”的“才子佳人”、社會(huì)交際花。這些因素使她養(yǎng)成了自尊自大的性格，她看不起胡四、喬治張這類(lèi)人，因?yàn)檫@類(lèi)被稱(chēng)為“人物”的人所得來(lái)的錢(qián)并不那么正大光明，但陳白露又不得不依附于他們生存。盡管她看不起他們的錢(qián)財(cái)，卻依然享受著由他們的錢(qián)財(cái)帶來(lái)的物質(zhì)上豐裕的生活。她要尊嚴(yán)，同時(shí)也很驕傲[9]，她認(rèn)為自己現(xiàn)在的光鮮亮麗的生活盡管是別人給的，但這并無(wú)不妥之處，因?yàn)檫@不是她偷來(lái)、搶來(lái)的，而是別人甘愿送來(lái)的。在陳白露依附的銀行大亨潘月亭面前，她是十分任性妄為的，即使接受了潘月亭那么多銀錢(qián)，她卻從不認(rèn)為他是個(gè)好人，只有一次，為了救“小東西”，她才勉強(qiáng)夸贊他是個(gè)“好人”[10]。陳白露和那些喜歡她的男性之間與其說(shuō)是被侮辱與被損害的關(guān)系，不如說(shuō)是利用與被利用的關(guān)系來(lái)得更為貼切。

作為女子，陳白露當(dāng)然也會(huì)和其他女子一樣向往浪漫的愛(ài)情，也會(huì)像不諳世事的少女般幻想自己會(huì)有為偉大的愛(ài)情而犧牲的機(jī)會(huì)[11]。但她最終得出的結(jié)論是：“在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，幸福和快樂(lè)是很難獲得的并且是短暫的，面對(duì)最多的終究是痛苦、死亡?！睆倪@些話(huà)中可以預(yù)見(jiàn)陳白露最后的結(jié)局，她拒絕愛(ài)情，拒絕普通人過(guò)的生活，所以在潘月亭銀行破產(chǎn)欠下巨額債務(wù)后，陳白露選擇用自殺的方式結(jié)束生命[12]。她悲哀地發(fā)現(xiàn)，依附慣了別人的自己，救不了包括她自己在內(nèi)的任何人，最終只留下方達(dá)生一人與當(dāng)時(shí)那黑暗的天地作斗爭(zhēng)。

此外，曹禺對(duì)李石清這一角色的塑造也十分有層次，他有著復(fù)雜的性格，和黃省三有很多相同點(diǎn)，他們對(duì)孩子有著同樣深厚的感情，都在潘月亭的銀行為其打工，都是被社會(huì)遺忘的底層人物。然而，李石清與黃省三最大的差異表現(xiàn)在他們的人性上。盡管李石清家庭身世一般，但他卻有著自己的眼光，有著自己的思想和見(jiàn)解。憑借自己的小聰明，他通過(guò)投機(jī)取巧和巴結(jié)獲得了銀行秘書(shū)甚至助理經(jīng)理的職位，在上層階級(jí)和下層階級(jí)的夾縫間掙扎，試圖在生活的重?fù)?dān)下得到一些喘息空間。但是他不能停下來(lái)歇息，他不得不把頭低下來(lái)，寄生在上層人士的丑陋嘴臉下[13]。在這樣的環(huán)境中，他的價(jià)值觀(guān)也發(fā)生了扭曲[14]。在這個(gè)黑暗的舊社會(huì)，他意識(shí)到只有陰險(xiǎn)狡詐才是他的終極出路，而他不知道的是，無(wú)論他多么努力，他終究還是處于底層的人物，他無(wú)法擺脫自己的悲劇結(jié)局。最終即使孩子離自己而去，他仍在掙扎著翻身，并對(duì)潘月亭破產(chǎn)而負(fù)債累累的結(jié)局暗自欣喜[15]。

1.2 故事情節(jié)具有連貫性

雖然整個(gè)劇本中涉及很多人物，但總體看來(lái)，劇本中的氣氛和故事情節(jié)始終存在一個(gè)連貫的脈絡(luò)。正如王福升抱怨的那樣，“陽(yáng)光明媚又有什么關(guān)系？你還是要在白天睡覺(jué)，只在晚上活動(dòng)。我們白天睡不著覺(jué)，晚上到處亂跑。我們是小鬼，我們不需要太陽(yáng)”，故事始終以黑色為背景墻，人們能夠做的只是期望“日出”[16]。劇本中，金八爺如鬼魂般存在于大家的思想中，無(wú)論翠喜、陳白露還是潘月亭、李石清，抑或小東西、黃省三，這些人的命運(yùn)都像一句玩笑話(huà)，可有可無(wú)。十分渴望自由的陳白露被命運(yùn)的陰霾籠罩，最后以吃下藥物的方式終結(jié)了自己的生命[17];受盡屈辱和折磨的李石清，為了家庭生計(jì)不得不討好上流階層的人;而整部戲中最具悲劇色彩的人物黃省三，他的一生始終在被欺壓、被壓迫，連期待日出都是奢望，在李石清面前他是那么的卑微[18]，最終絕望的生活給了他一條路——用鴉片毒死孩子，這可以說(shuō)是最令人絕望和沮喪的結(jié)局;王福升頗像魯迅筆下的阿Q，他為人卑鄙，是個(gè)卑微的男人，在他盛氣凌人欺負(fù)小人物的時(shí)候，他對(duì)生活的絕望和無(wú)奈卻進(jìn)一步加深[19]。在所有人物中，除了有一線(xiàn)希望的方達(dá)生，其他人的命運(yùn)都籠罩在陰郁中。方達(dá)生善良純潔，不受污染，他最后的離開(kāi)體現(xiàn)了對(duì)未來(lái)生活的探索精神，因?yàn)樗且粋€(gè)清醒著的人[20]。

2 《日出》中生命力的彰顯和升華

陳白露的自殺不僅是因?yàn)榕嗽峦さ钠飘a(chǎn)，更是因?yàn)樗幱谏钕菽嗵秴s無(wú)力改變自身的絕望中，一顆向善向美的靈魂最終在希望與絕望的心靈拉扯中與這丑惡的世界訣別了[21]。陳白露自殺的結(jié)局還暗含了作者對(duì)不勞而獲的“寄生蟲(chóng)”的批判。陳白露是被黑暗勢(shì)力吞噬的悲劇性人物，雖然“肉體”自盡了，但心靈卻向往著自由[22]。在當(dāng)時(shí)的黑暗世界中，有人選擇忍受壓迫，有人選擇自盡，有人選擇掙脫束縛，走向光明。來(lái)自鄉(xiāng)下的方達(dá)生與陳白露形成了鮮明對(duì)比，他在劇中充滿(mǎn)正義感，是一個(gè)善良卻缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)分子[23]，雖然自身能力有限，處處碰壁，但他仍立志要做出點(diǎn)事情，用自己的正直和熱情呼喚人們對(duì)生活的憧憬[24]。

這部作品對(duì)勞動(dòng)者寄予了深切的希望和期待。曹禺寫(xiě)道：“真正使我油然升起希望的還是那浩浩蕩蕩的向前推進(jìn)的呼聲，象征偉大的將來(lái)的蓬蓬勃勃的生命?！盵25]劇中的勞動(dòng)者具有強(qiáng)烈的勞動(dòng)意識(shí)，在他們身上還有著隨處可見(jiàn)的旺盛的生命力。男主角方達(dá)生認(rèn)為，只有拼命苦干才能被稱(chēng)為“真正的男人”，彰顯了作者對(duì)辛勤工作的勞動(dòng)者的肯定和贊揚(yáng)[26]?！度粘觥吠ㄟ^(guò)對(duì)充滿(mǎn)欺詐和不平等的骯臟世界的否定，表達(dá)了對(duì)自在、質(zhì)樸生活的憧憬和向往[27]。作者在劇本的最后以日出的光明照亮了黑暗的世界，通過(guò)光亮給予人希望和力量[28]。

3 結(jié)語(yǔ)

曹禺的作品總是飽含對(duì)那個(gè)時(shí)代的人以及人的命運(yùn)的關(guān)注和憐憫。他在作品中勇于挖掘人性的惡與善，深刻剖析不同人物的性格特征，關(guān)注人的命運(yùn)走向，使作品在人文關(guān)懷中得到升華。重新解讀曹禺的作品，對(duì)我們理解和感受當(dāng)下的生活具有十分重要的意義。

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作者簡(jiǎn)介：左麗麗（1996—），女，山東臨沂人，碩士在讀，研究方向：思想政治教育。