摘要：隨著新時代信息技術(shù)的發(fā)展，語言習(xí)得的過程及方式受到了環(huán)境的影響。本文從二語習(xí)得視角出發(fā)，結(jié)合建構(gòu)主義理論，采用問卷調(diào)查的方式，了解語言學(xué)習(xí)者在語言習(xí)得過程中信息化手段的使用情況及相應(yīng)的評價;通過對問卷數(shù)據(jù)進行分析，闡釋信息化大背景對語言輸入的影響，針對新時代語言習(xí)得方法提出建議。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義;信息化;語言輸入;影響

中圖分類號：G420 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）12-00-02

0 引言

信息技術(shù)在語言習(xí)得過程中的運用，實際就是以信息資源及手段的工具性和交互性多維度作用于語言學(xué)習(xí)者的感官，有效刺激和鍛煉學(xué)習(xí)者語言思維，進而提高他們的語言運用能力和交際能力的過程[1]。自20世紀(jì)60年代起，計算機輔助學(xué)習(xí)已經(jīng)被用于語言習(xí)得之中。在信息化發(fā)展的當(dāng)下，信息技術(shù)對語言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)手段、學(xué)習(xí)過程都已經(jīng)產(chǎn)生了變革性的影響，成了語言習(xí)得者的一個重要輔助工具。

國內(nèi)研究者對信息化問題的探討大多從教學(xué)實踐入手，從師、生、課堂三方對信息化手段、信息化資源的有效利用及教師發(fā)展等方面進行多角度的實證探究。王聿良、吳美玉[2]建立了影響翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)生學(xué)習(xí)行為的結(jié)構(gòu)模型并檢驗其成效，提出學(xué)習(xí)行為的塑造既要求學(xué)習(xí)評價、教學(xué)管理等因素的協(xié)同推進，還要求對學(xué)習(xí)資源和課堂教學(xué)等進行改進（2017）。在網(wǎng)絡(luò)教育資源的配置和整合上，楊港[3]通過分析影響學(xué)生使用立體化教材的主要因素，提出了“立體化教材+互聯(lián)網(wǎng)資源”驅(qū)動的教學(xué)設(shè)計模型，形成了教學(xué)材料、教學(xué)模式及評價類型協(xié)同發(fā)展的聯(lián)結(jié)機制（2019）。鄭新民和蘇秋軍[4]以后MOOC（慕課）時代為背景，將教師作為研究對象，探究了混合教學(xué)策略及教師信念發(fā)展的互動模式，發(fā)現(xiàn)了信息化教學(xué)改革理念下的混合教學(xué)信念對實踐的引領(lǐng)作用（2020）。這些研究反映出信息技術(shù)與外語教學(xué)融合的必要性，同時也要求教師通過對教學(xué)實踐的反思來解決實際課堂中出現(xiàn)的問題。由此可知，國內(nèi)對于信息化手段及資源在課堂教學(xué)上的使用研究已經(jīng)趨于成熟，也說明信息化時代對教學(xué)改革方式探索的重要性。

建構(gòu)主義（Constructivism）理論作為一種旨在激發(fā)學(xué)生經(jīng)驗以促進知識構(gòu)建的動態(tài)理念，已經(jīng)廣泛用于教學(xué)之中。但目前我國的語言學(xué)習(xí)者并不只局限于校園內(nèi)的學(xué)生，很大一部分脫離校園的人也需要系統(tǒng)、合理的方法對他們的語言學(xué)習(xí)進行指導(dǎo)。在此情況下，如何利用時代所提供的便利去激發(fā)所有語言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動力，讓他們在語言習(xí)得的過程中充分發(fā)揮自己的主觀能動性，轉(zhuǎn)被動為主動，就成為一個重要的問題。因此探討整個語言學(xué)習(xí)大環(huán)境內(nèi)習(xí)得方式的科學(xué)性與現(xiàn)代性十分關(guān)鍵。

為了推動二語習(xí)得的深度發(fā)展，發(fā)掘時代環(huán)境與語言習(xí)得理論之間的聯(lián)系，本文基于語言學(xué)習(xí)中的熱點理論——建構(gòu)主義理論，結(jié)合當(dāng)下信息化發(fā)展的背景，探討在二語習(xí)得過程中信息化手段對語言輸入的具體影響。

1 理論基礎(chǔ)

1.1 建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義是語言學(xué)習(xí)過程中的重要理論基礎(chǔ)，從認知主義發(fā)展而來。該理論源于皮亞杰對兒童心理發(fā)展的研究，他通過對外部環(huán)境和兒童已有認知之間關(guān)系的探索，推導(dǎo)出認知結(jié)構(gòu)通過“同化”和“順應(yīng)”兩個基本過程逐步建構(gòu)而成。建構(gòu)主義認為，知識會隨著人對客觀世界認識的變化而出現(xiàn)不同。學(xué)習(xí)者可以接受和認同知識，但對知識的理解也會由于個體的原因存在差異。我國關(guān)于建構(gòu)主義的研究起步較晚，且多集中于建構(gòu)模式在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，此外還對語言學(xué)習(xí)的使用提出了一些方法和原則。隨著信息化的發(fā)展，越來越多的研究者將建構(gòu)主義理論與信息技術(shù)相結(jié)合，這在賦予了該理論時代特色的同時，也推動了信息技術(shù)智能形態(tài)的深度發(fā)展。

1.2 語言輸入假說

作為史蒂芬·克拉申（Stephen D.Krashen）監(jiān)察理論的核心內(nèi)容，語言輸入假說（Input Hypothesis）在二語習(xí)得研究中有極為重要的影響。克拉申提出，如果習(xí)得過程中的語言輸入遠低于或高于學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有知識水平，語言學(xué)習(xí)的過程都將變得毫無意義。因此，語言輸入的最佳量為“i+1”，其中“i”為學(xué)習(xí)者已有語言水平，“+1”為略高于現(xiàn)有水平的語言層次。將語言從單純的輸入階段提升到內(nèi)化（intake）階段，需要有足夠量的可理解性輸入，而語言的最終習(xí)得則需要在自然無意識的情況下產(chǎn)生。因此，只有語言的學(xué)習(xí)與社會生活相結(jié)合，才能為可理解性輸入創(chuàng)造條件。所以，語言習(xí)得過程需要語言知識與自身經(jīng)驗相互作用，通過學(xué)習(xí)者與環(huán)境之間的互動，主動建構(gòu)新的知識體系。因此，語言習(xí)得的過程不是單純的輸入，而是使語言知識與自身經(jīng)驗相互作用，通過學(xué)習(xí)者與環(huán)境之間的互動主動建構(gòu)新的知識體系。但這只是一個假說，與其有關(guān)的實證性研究相對較少，因此將語言輸入作為一個理論來討論，實際還存在一些爭議。

1.3 語言輸入假說存在的實際問題

語言輸入假說的核心“i+1”理論是不難理解的，但是在實際語言習(xí)得過程中依舊存在很多問題。首先，在語言資料方面，“+1”的具體語言輸入水平應(yīng)該如何界定，克拉申并沒有給出明確的概念。并且就語言習(xí)得過程中的實際情況而言，無法為學(xué)習(xí)者確定統(tǒng)一的最佳輸入材料。其次，作為語言學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)者由于個體的差異，對于同一語言內(nèi)容的吸收程度會存在不同。因此在同一學(xué)習(xí)環(huán)境中也會出現(xiàn)吸收差異造成的語言水平參差不齊。最后，從語言環(huán)境來講，克拉申所強調(diào)的在自然無意識的環(huán)境中習(xí)得語言，對于我國以課堂教學(xué)為主要語言輸入途徑的情況來說，也存在一定的難度。盡管語言輸入假說還存在爭議，但是作為一個相對全面的理論，它在語言習(xí)得上還是有一定的啟示作用，利用這個理論指導(dǎo)我國語言學(xué)習(xí)者的知識構(gòu)建也具有其合理性，所以對語言輸入進行研究依舊有必要。

2 研究設(shè)計

2.1 研究問題及對象

以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，為探究信息化手段的使用在二語習(xí)得過程中對語言輸入的影響，筆者對某培訓(xùn)學(xué)校的語言學(xué)習(xí)者展開了問卷調(diào)查，旨在通過調(diào)查找到以下問題的答案。

第一，語言學(xué)習(xí)者是否會在語言學(xué)習(xí)過程中主動選擇信息化手段輔助學(xué)習(xí)？

第二，語言學(xué)習(xí)者是否認同信息化手段對語言輸入的有效影響？

2.2 研究方法

本研究所用問卷為筆者以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)自行設(shè)計，內(nèi)容包括13個問題，采用五級量表法，要求問卷參與者分別從語言材料選擇、語言環(huán)境塑造及語言輸入手段三個方面對信息化手段的使用影響進行評價。為檢驗被調(diào)查者的數(shù)據(jù)是否可靠，問卷中第7題和第9題為基本相似題，因此將作為定類數(shù)據(jù)的檢驗樣本，并采用SPSS 22.0軟件進行信度分析。問卷回收之后，筆者對問卷進行描述性統(tǒng)計分析。

2.3 數(shù)據(jù)分析

本次調(diào)查共回收有效問卷62份，研究者采用克朗巴哈系數(shù)（Cronbach's alpha）進行檢測，得出系數(shù)數(shù)值為0.881（≥0.6），說明該問卷研究數(shù)據(jù)信度質(zhì)量可以接受（見下表）。被調(diào)查者中的男性學(xué)習(xí)者為54.84%，女性為45.16%。學(xué)習(xí)者年齡層次所占比重最大為18～23歲（87.63%），其次為18歲以下（12.37%）。95.16%的受調(diào)查者進行語言學(xué)習(xí)5年以上，4.84%為3～5年。

對問卷數(shù)據(jù)進行描述性統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，66.13%的受訪者會在語言學(xué)習(xí)過程中自主使用信息化手段輔助學(xué)習(xí)，并且有超過70%的人愿意結(jié)合信息化手段創(chuàng)新自己的學(xué)習(xí)方法。在關(guān)于語料選擇的調(diào)查中，77.42%的學(xué)習(xí)者認為信息化手段有助于語言資料的獲取，其中有82.26%的人認可語言資料的多樣性對語言輸入的好處。在語言環(huán)境塑造方面的調(diào)查中，絕大多數(shù)的學(xué)習(xí)者（74.19%）都認同信息化手段對語言環(huán)境創(chuàng)建的有效性，只有小部分受訪者對此持一般認同態(tài)度（24.19%）。而關(guān)于語言輸入手段，74.19%的學(xué)習(xí)者對信息化手段在語言理解上的幫助表示了認可，更有相同比例的人表示，信息化手段不僅能幫助他們將語言知識點與實際生活相聯(lián)系，還能從感官上刺激他們，加深自己對語言輸入信息的理解。問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析說明，學(xué)習(xí)者總體肯定了信息化手段對語言輸入的積極影響。

3 研究啟示

分析建構(gòu)主義與二語習(xí)得中語言輸入假說及問卷調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，在信息化大環(huán)境之下，以建構(gòu)主義理論為學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)，利用信息技術(shù)輔助語言習(xí)得的方式對于習(xí)得過程中的語言輸入具有促進作用。

3.1 語言資料多元化

建構(gòu)主義認為知識不是絕對的，知識體系也是不斷發(fā)展的。在信息化時代，多模態(tài)、多渠道的信息呈現(xiàn)模式可以讓語言學(xué)習(xí)者實時處于知識的更新之中。在語言習(xí)得過程中，語料的選擇需要兼顧質(zhì)與量兩方面因素，才能充分實現(xiàn)語言的內(nèi)化，形成正循環(huán)的知識積累。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中可用資源數(shù)量十分巨大，加之語言資料具有多元性，學(xué)習(xí)者能夠在保證輸入質(zhì)與量的同時，以自身經(jīng)驗及認知體系為依據(jù)，選擇略高于自身水平的語言學(xué)習(xí)材料。這不僅增強了輸入的可理解性，也解決了傳統(tǒng)習(xí)得過程中語料輸入相對固定化的問題。

3.2 語言環(huán)境自然化

建構(gòu)主義強調(diào)語言的學(xué)習(xí)要發(fā)生在情境之中，并認為情境的使用有利于語言的呈現(xiàn)，能夠加深學(xué)習(xí)者對語言的理解，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語言及運用語言的動力。情境的創(chuàng)造對于語言學(xué)習(xí)者來說至關(guān)重要，信息技術(shù)在飛速發(fā)展的同時，也為語言學(xué)習(xí)者提供了許多創(chuàng)造語言情境的渠道和方法。學(xué)習(xí)者之間可以充分利用信息技術(shù)或手段進行語言溝通、合作及交流，營造出理想、科學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。此外，學(xué)習(xí)者在語言習(xí)得的過程中，可借由網(wǎng)絡(luò)搭建起來的虛擬情境打造真實、自然的語言環(huán)境，突破只在課堂上輸入語言的空間局限，降低學(xué)習(xí)語言的困難，在與環(huán)境的互動中獲取語言知識。

3.3 輸入方式創(chuàng)新化

在建構(gòu)主義中，學(xué)習(xí)者不是被動的知識接受者，而是主動建構(gòu)者。他們對于外部信息的主動加工并構(gòu)建新知識的過程，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者的個性化語言習(xí)得方式。信息技術(shù)的使用可以幫助學(xué)習(xí)個體創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，在強調(diào)個性的同時，在共有的信息環(huán)境中實現(xiàn)學(xué)習(xí)共同體之間的交流。由于學(xué)習(xí)者自身經(jīng)驗不同，他們在習(xí)得過程中信息接收的渠道、方式和程度也會有所不同。這種經(jīng)由環(huán)境、經(jīng)驗與認知的差異所產(chǎn)生或創(chuàng)造出來的語言習(xí)得方式，恰恰是最適合學(xué)習(xí)者自身的語言輸入方式。此外，除了通過互動、合作等方式實現(xiàn)語言學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者還可以利用元認知策略，結(jié)合信息化技術(shù)手段對學(xué)習(xí)進行科學(xué)的、系統(tǒng)的監(jiān)督和評估，以凸顯學(xué)習(xí)者的主體地位。

4 結(jié)語

若將習(xí)得理論與建構(gòu)主義理論相結(jié)合，以信息化技術(shù)作為輔助，可以在一定程度上解決語言輸入存在的問題，這對語言輸入的有效性會產(chǎn)生相應(yīng)的積極影響，所以信息化背景對于新時代的語言習(xí)得過程具有促進作用。但本研究所選樣本較小，研究結(jié)果還存在一定的局限性。在快速變化的信息化環(huán)境中，如何以建構(gòu)主義理論為習(xí)得理論指導(dǎo)，建立符合中國語言學(xué)習(xí)者的習(xí)得模式，還需要經(jīng)過一系列的實證探究。

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[4] 鄭新民，蘇秋軍.后MOOC時代大學(xué)英語教師混合教學(xué)策略與信念探究[J].外語電化教學(xué)，2020（2）：15-21.

作者簡介：雷野（1990—），女，湖南長沙人，碩士，助教，研究方向：二語習(xí)得、英語教學(xué)法。