王汶怡 齊心

孫武是中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，被譽(yù)為東方兵學(xué)的鼻祖。孫武是齊國(guó)人，因齊國(guó)內(nèi)亂，他不得已出走吳國(guó)，后向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法13篇，被重用為將。在吳楚兩國(guó)爭(zhēng)奪霸主之戰(zhàn)中，孫武為吳國(guó)制定襲楚方略，在柏舉之戰(zhàn)率領(lǐng)吳軍大敗楚軍，并占領(lǐng)楚國(guó)都城郢城，使楚國(guó)幾近覆亡。吳國(guó)以一隅之地而稱霸諸侯，孫武起了重要作用。孫武所著《孫子兵法》一書，是世界軍事史上最早較系統(tǒng)地涉及戰(zhàn)爭(zhēng)全局問(wèn)題的兵書。

《孫子兵法》有兵法13篇，共計(jì)5000余字。書中闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)中克敵制勝的規(guī)律、軍隊(duì)的組織和建設(shè)、作戰(zhàn)時(shí)必須遵循的戰(zhàn)略原則、臨陣擊敵的戰(zhàn)術(shù)技巧、一些特殊的戰(zhàn)斗方法以及軍隊(duì)的后勤工作等，體現(xiàn)了孫武完整的軍事思想體系。

孫武出身于精通軍事的貴族，是陳國(guó)公子?jì)偼甑暮蟠O武在參加吳楚之戰(zhàn)后因負(fù)傷退隱山林。春秋時(shí)期，我國(guó)社會(huì)正從奴隸制向封建制急劇轉(zhuǎn)化，社會(huì)動(dòng)蕩，諸雄爭(zhēng)霸，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁而激烈。特定的歷史條件，為新的軍事理論的產(chǎn)生提供了溫床，孫武在審度當(dāng)時(shí)軍事現(xiàn)象、總結(jié)歷史戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，寫成《孫子兵法》一書。書中精辟論述了戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則等一系列問(wèn)題，揭示了一些戰(zhàn)爭(zhēng)的重要規(guī)律，被西方現(xiàn)代軍事家稱為“戰(zhàn)略之祖”。《孫子兵法》被譯成多國(guó)文字，孫武也因此被公認(rèn)為第一個(gè)具備成熟軍事戰(zhàn)略思想的偉大人物。

孫武強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)不取決于鬼神，而是受政治形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、外交策略、軍事實(shí)力、自然條件等諸多因素影響，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)主要由以上這些因素決定。孫武不僅相信世界是客觀存在的，而且認(rèn)為世界上的事物都在不停地運(yùn)動(dòng)變化著，強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)該積極創(chuàng)造條件，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，促使不利因素朝著有利于自己的方向轉(zhuǎn)化。正是因?yàn)閷O武在軍事科學(xué)中概括和總結(jié)出了諸多哲學(xué)道理，所以他在春秋末期思想界中居于與孔子、老子并列的地位。孫武的軍事理論并非無(wú)懈可擊，但他的軍事思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時(shí)代的兵法家，并且以其卓越的見識(shí)深深影響了后世。

歷史中的小故事

童年孫武

孫武出生后，爺爺希望他長(zhǎng)大后報(bào)效國(guó)家，成為國(guó)之棟梁，就給孫兒取名為“武”。“武”字由“止”“戈”兩字組成，能止戈才是武。孫武8歲開始接受教育。他刻苦學(xué)習(xí)，甚至到了廢寢忘食的地步。隨著慢慢長(zhǎng)大，孫武逐漸顯現(xiàn)出對(duì)軍事的愛好和在軍事方面的天賦。他特別喜歡聽打仗的故事，最大的愛好就是看兵書。童年時(shí)，孫武的理想是成為一名馳騁疆場(chǎng)的大將軍。

捕魚的啟發(fā)

一日，孫武在河邊玩耍，看見一群漢子在忙著立木樁拴網(wǎng)。孫武問(wèn)：“捕魚為何不用叉子？”漢子笑著說(shuō)：“一叉只得一魚，本領(lǐng)再大，一日能捕多少？而用網(wǎng)一次能抓更多的魚?！睂O武將信將疑。只見那群漢子用一支長(zhǎng)棍擊打水面，嚇得水中的魚兒直往網(wǎng)上撞，網(wǎng)上不一會(huì)兒就掛滿了活魚。孫武大受啟發(fā)，他想：“打仗同捕魚是一樣的道理。一個(gè)人再驍勇，在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的數(shù)量也是有限的，借用眾兵之力，將戰(zhàn)術(shù)計(jì)謀用于交戰(zhàn)中，那就大不一樣了！”從此，孫武開始研究兵法。

初露才華

孫武15歲時(shí)，高氏和欒氏家族計(jì)劃消滅孫氏家族。孫武沉穩(wěn)地對(duì)祖父說(shuō)：“在野狼窩一帶建一個(gè)傾斜的村落，再修一條窄得只能行一輛戰(zhàn)車的通往西北凹林子的路，然后令兵士喬扮成百姓，若敵人來(lái)攻，兵士便假裝亂作一團(tuán)的百姓，朝凹林里逃跑。敵人必追，所以只要事先在凹林里埋伏下伏兵，就能大敗敵軍。”祖父連聲稱贊，立即按孫武的計(jì)策布置下去。高欒聯(lián)軍果然中計(jì)慘敗。

孫武練兵

吳王闔閭為了考驗(yàn)孫武，在后宮的妃嬪宮女中挑了180人交給孫武練兵。孫武把這些人分成兩隊(duì)，由吳王的兩名寵姬分別擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)。當(dāng)孫武三番五次發(fā)布號(hào)令時(shí)，女“兵”們卻不按號(hào)令行動(dòng)。孫子說(shuō)：“不尊號(hào)令是士兵的過(guò)錯(cuò)，按軍法該殺?？墒鞘孔洳豢杀M殺，所以隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)受其罪?！睂O武于是下令把兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)斬首，然后重新任命兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，繼續(xù)發(fā)布號(hào)令。很快，這支隊(duì)伍就像模像樣，一派紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)氣勢(shì)。闔閭發(fā)現(xiàn)孫武確實(shí)有將帥之才，就任命他為將軍。

治國(guó)安民

吳國(guó)在伍子胥、孫武的治理下，國(guó)家大有起色。吳王把他們兩人視為左臂右膀。一天，吳王同孫武討論起晉國(guó)的政事。吳王問(wèn)道：“晉國(guó)的大權(quán)掌握在六個(gè)大夫手中，將軍認(rèn)為哪個(gè)家族能夠強(qiáng)大起來(lái)呢？”孫武回答說(shuō)：“六卿之中，趙氏一向?qū)捳瘢赓x歷來(lái)不重，兵吏也最少，百姓負(fù)擔(dān)最輕，最受國(guó)人擁護(hù)。晉國(guó)的政權(quán)最終要落到趙氏的手中。”孫武論述晉國(guó)六卿興亡的一番話，就像是給吳王獻(xiàn)上了治國(guó)安民的良策。吳王聽了以后，深受啟發(fā)。

悄然歸隱

吳國(guó)在南方地區(qū)取得勝利后，便向北方中原地區(qū)進(jìn)逼，爭(zhēng)得霸主地位。吳王夫差漸漸自以為是，對(duì)孫武、伍子胥這些功臣不再那么重視，反而重用奸臣。他聽信奸臣的挑撥，逼迫伍子胥自盡。伍子胥的死，給了孫武一個(gè)沉重的打擊。他意識(shí)到吳國(guó)已經(jīng)不可救藥了，于是悄然歸隱深山。