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        不必要的孤獨(dú)

        2021-08-27 08:48:34韓浩月
        思維與智慧·下半月 2021年8期
        關(guān)鍵詞:克里斯托弗村上春樹(shù)小城鎮(zhèn)

        韓浩月

        以前我有所住了近20年的舊房子,位于一個(gè)比房齡還要大的老小區(qū)。那間房子有個(gè)大陽(yáng)臺(tái),被我的超大電動(dòng)卷簾銀幕遮擋了起來(lái),很多個(gè)夜晚,我會(huì)把大銀幕垂下來(lái),用智能投影來(lái)播自己或孩子喜歡看的電影。如今離開(kāi)那所房子兩年多了,特別懷念那塊兒銀幕。

        新居住的地方,是大城市邊緣的小城鎮(zhèn),每每在工作日的時(shí)候,人們開(kāi)車(chē)、打車(chē)、拼車(chē)都涌進(jìn)城去了,我住的又是小城鎮(zhèn)的郊區(qū),所以周邊環(huán)境顯得很是空曠。天氣不冷不熱的時(shí)候,會(huì)換上運(yùn)動(dòng)鞋去河邊的堤岸跑步,出門(mén)的時(shí)候會(huì)把一臺(tái)小小的但音質(zhì)卻很好的藍(lán)牙音箱放在口袋或帽子里,聽(tīng)著音樂(lè)跑步。

        除了電影、音樂(lè),還有書(shū)。我的存書(shū)并不多,有些是少年時(shí)喜歡的,跟隨我搬了多次家,不舍得丟棄,走到哪兒帶到哪兒,有些是閱讀過(guò)程中非常偏愛(ài)的,但更多是在網(wǎng)絡(luò)書(shū)店打折時(shí)購(gòu)買(mǎi)的心儀已久的書(shū)。這些書(shū)存在書(shū)房的書(shū)櫥里,客廳的書(shū)架上,床邊的床頭柜上,雖然偶爾也為自己買(mǎi)得多看得不多而愧疚,但目光所及之處就有書(shū),還是給我一種富足感。

        有時(shí)候我覺(jué)得可以在更偏僻、更遙遠(yuǎn)的地方居住,旁邊根本不需要太多,有一家能買(mǎi)到酒的小超市就好。時(shí)代發(fā)展到今天,互聯(lián)網(wǎng)上有數(shù)不盡的電影、音樂(lè)可以信手拈來(lái),隨便存一些書(shū),就夠讀上數(shù)年,一個(gè)人在精神上的滿(mǎn)足,太容易實(shí)現(xiàn)了,作為一個(gè)個(gè)體,如果不需要通過(guò)社交來(lái)確認(rèn)自己的社會(huì)身份,是很容易擁有一個(gè)自得其樂(lè)的環(huán)境的。成百上千年來(lái),人們都在竭力尋找適合隱居的環(huán)境,殊不知,信息高速公路可以到達(dá)任何一個(gè)角落的當(dāng)下,才是更適合隱居的時(shí)代。

        我喜歡的作家之一村上春樹(shù),曾很多次表達(dá)過(guò)類(lèi)似的愿望:他本人并不愿意去與現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生過(guò)多的交集,對(duì)他來(lái)說(shuō),接受采訪(fǎng),在公眾場(chǎng)合演講,參加圖書(shū)的宣傳活動(dòng),都是一種壓力,他更愿意在無(wú)人知曉的地方,過(guò)簡(jiǎn)單的生活,寫(xiě)作與圖書(shū),是他唯一樂(lè)意與整個(gè)世界建立聯(lián)系的方式。村上春樹(shù)會(huì)孤獨(dú)嗎,不會(huì)的,他喜歡汽車(chē)、音樂(lè)、寫(xiě)作與酒,這幾樣事物,就足以構(gòu)建起令他感到快樂(lè)的個(gè)人世界。

        進(jìn)入中年之后,我極少產(chǎn)生過(guò)孤獨(dú)感。相反,隨著逐漸卸掉一些無(wú)形但卻現(xiàn)實(shí)存在的壓力,從而擁有了一個(gè)豐沛的世界。在這個(gè)世界里,與一個(gè)陌生作家的著作相遇,聽(tīng)到一些心儀的音樂(lè),在大自然里重新認(rèn)識(shí)一草一木,去寫(xiě)一點(diǎn)符合自己心意的文字,都會(huì)帶來(lái)喜悅與平靜。我想,有許多古人就是這樣生活的,他們擁有一種樸素的生活觀念,就是無(wú)論在什么樣的變化之下,都會(huì)把取悅自己當(dāng)成一種神圣的使命?,F(xiàn)代人失去快樂(lè)的能力,很多時(shí)候不是因?yàn)橥饨绲囊蛩?,而是?qiáng)行被某種標(biāo)準(zhǔn)綁架了。

        2007年上映的西恩·潘導(dǎo)演的一部電影《荒野生存》,區(qū)別于其他同主題故事的地方在于,那個(gè)叫克里斯托弗的青年人,選擇逃離家庭與社會(huì),并非只是因?yàn)榧彝ヅc社會(huì)給他帶來(lái)了無(wú)可排解的壓力,而更是他渴望在一個(gè)自己想要的環(huán)境中,去體現(xiàn)生命存在的意義。克里斯托弗健康、正直、充滿(mǎn)善意,他在旅途中遇到的人,都喜歡他,依賴(lài)他,甚至愛(ài)上他,那是因?yàn)?,本?lái)應(yīng)該扮演一個(gè)“受害者”角色的他,反過(guò)來(lái)卻以最原始的真實(shí)狀態(tài),讓別人看到了,所謂的財(cái)富與名聲,完美與光環(huán),都不過(guò)是人為制造出來(lái)的繭。

        活著是一場(chǎng)非常好玩的游戲。無(wú)論怎樣,絕大多數(shù)的人們,都可以用輕松的態(tài)度去面對(duì)與處理這個(gè)游戲。尤其是在這個(gè)文明與科技、文化與生活方式,都給每個(gè)人提供了足夠多的選擇與出路的情況下,學(xué)會(huì)分辨信息,懂得作出取舍,都能夠很大程度地決定自己的生命質(zhì)量,所謂人類(lèi)“亙古的孤獨(dú)”,那也許不過(guò)是哲學(xué)家的一種“恐嚇”。

        必要的孤獨(dú)像鹽,還是要適當(dāng)有一些的。不必要的孤獨(dú)貌似很龐大,但不必把它當(dāng)回事,它的確也像層窗戶(hù)紙一捅就破,我們不用被它綁架,變得手足無(wú)措。

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