王梓同 卿揚

音樂素質(zhì)教育核心通識課程在上海大學(xué)開展近七年，積累了一些關(guān)于音樂素質(zhì)教育課程改革的經(jīng)驗。本文將通過對選修該系列課程的學(xué)生進行問卷調(diào)查，對于課程的開展情況、優(yōu)缺點進行總結(jié)，為我國藝術(shù)教育的教學(xué)改革進行一些探索。

一、調(diào)研背景

2018年，習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中，明確提出要做好美育工作。同年9月10日在全國教育工作會議上的講話中又強調(diào)要全面加強和改進學(xué)校美育教育，提出了“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的重要論斷。將“美育”置于重要的地位。2019年4月，教育部印發(fā)了《關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見》，對新時代高校美育改革發(fā)展提出明確要求，使高校美育工作有章可循、有規(guī)可依，為構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系提供重要保障。

“美育”的概念最初于18世紀(jì)由著名的德國作家、思想家席勒提出。席勒在《美育書簡》一書中，對美育的性質(zhì)、內(nèi)容、任務(wù)及社會意義都作了相當(dāng)全面的論述。中國的“美育”概念是王國維于1903年發(fā)表的《論教育之宗旨》一文中才提出的主張。后來蔡元培在1917年提出“美育代宗教說”，美育教育逐步受到重視。在他的后續(xù)教育事業(yè)中，成立了“北京大學(xué)音樂研究會”，為我國音樂教育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。

現(xiàn)代社會不僅要規(guī)范社會中人與人之間的關(guān)系，更應(yīng)該關(guān)注個體的精神狀態(tài)。美育教育影響其性格、情感、氣質(zhì)等方面，對于個體的影響會更加全面與深入，從而間接影響整個社會，對于維護社會和諧穩(wěn)定起著重要的作用。美育對于個體發(fā)展來說也至關(guān)重要，一個人如果想成事，除了有理性的頭腦和卓越能力以外，良好的心態(tài)、寬廣的胸襟等諸多內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)也是不可或缺的。所以美育是實現(xiàn)人類全面發(fā)展的必備條件，同時也是建設(shè)社會主義精神文明的重要手段。學(xué)校教育尤其是高校作為美育教育的主要平臺，能夠正確引導(dǎo)和教育學(xué)生顯得尤為重要。

上海大學(xué)積極響應(yīng)國家和社會對于新時代綜合素質(zhì)人才的迫切需求，改革多門通識教育課程，通過不斷創(chuàng)新全人培養(yǎng)模式，為社會培養(yǎng)具有全球視野、公民意識、人文情懷、創(chuàng)新精神、實踐能力，并能應(yīng)對之后種種挑戰(zhàn)的綜合型人才。上海大學(xué)作為綜合類高校，其藝術(shù)學(xué)科相對較完善，包含電影、美術(shù)、音樂、文學(xué)等多種學(xué)科。以此為基礎(chǔ)拓展出以下三類美育教育課程體系。

核心通識課體系：包含理工、經(jīng)管、人文三大領(lǐng)域。三大領(lǐng)域中包含科技進步與生態(tài)文明、經(jīng)濟發(fā)展與全球視野、人文經(jīng)典與文化傳承、政治文明與社會建設(shè)、藝術(shù)修養(yǎng)與審美體驗、創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)教育六大模塊。從工程技術(shù)到全球金融，從政治歷史到藝術(shù)美學(xué)均有涉獵。

藝術(shù)實踐平臺：上海大學(xué)擁有包括弦樂團、管樂團、打擊樂團、民樂團、鋼琴協(xié)會以及舞蹈團等多個平臺并向全校師生開放。極大豐富了同學(xué)們的課余生活，讓有興趣的同學(xué)在學(xué)有余力的同時，通過藝術(shù)團的實踐活動，進一步提高自身綜合素質(zhì)。

藝術(shù)展演平臺：上海大學(xué)聯(lián)合社會團體定期舉辦活動，通過畫展、影展、音樂會、話劇等多種形式，向廣大師生普及藝術(shù)知識、提高藝術(shù)修養(yǎng)、培育對于藝術(shù)美的審美認(rèn)知。

二、課程調(diào)研情況

上海大學(xué)開展音樂素質(zhì)教育核心通識課程近七年，積累了一定經(jīng)驗。本人全程參與《外國經(jīng)典音樂》與《中國經(jīng)典音樂》兩門課程。經(jīng)過近一年的跟蹤調(diào)查，結(jié)合多位任課老師的采訪，特地制作一份調(diào)研問卷，調(diào)查學(xué)生對于課程的學(xué)習(xí)情況。通過問卷反饋分析上海大學(xué)實施核心通識課程的美育效果、育人效果，為后續(xù)教學(xué)規(guī)劃與改革提供一些支持。

（一）專業(yè)與年級分布狀況

該問卷的目標(biāo)人群是2018—2019學(xué)年，冬季、春季學(xué)期選修《中國經(jīng)典音樂》或《外國經(jīng)典音樂》這兩門音樂類核心通識課程的上課學(xué)生。有效問卷共512份。問卷顯示大二的學(xué)生的比例為最高，達(dá)54.7%，超過半數(shù)，這一點與學(xué)校對核心通識課程的學(xué)分要求以及大一因大部分學(xué)生未分專業(yè)而限制了總學(xué)分的原因有一定的關(guān)系。大一、大三、大四學(xué)生分別占了17.2%、22.7%、5.4%。

在專業(yè)方面，理工類學(xué)生因本身在學(xué)校的基數(shù)較大而占有約63.1%的比例，其次是經(jīng)管類約16.2%，人文類約14.7%，藝術(shù)類約5.3%，其他約0.8%。上海大學(xué)開設(shè)核心通識課程與通選課的理念是希望本科生在大學(xué)的四年里，跨專業(yè)學(xué)習(xí)知識，豐富自己的知識儲備。根據(jù)調(diào)研人群的專業(yè)分布可見這兩門音樂類課程確實達(dá)到了這一目的。

（二）參加問卷的課程分布

在選修音樂類通識課程方面，核心通識課程《外國經(jīng)典音樂》與《中國經(jīng)典音樂》占比分別為42.2%和39.5%，剩下18.3%選擇了音樂學(xué)院開設(shè)的音樂類任意選修課：《時代音畫》和《素質(zhì)教育音樂會》。

（三）參加課程的原因統(tǒng)計

在學(xué)生參加課程的原因方面，最主要是對音樂感興趣，包括但不限于音樂本身、音樂發(fā)展、文化歷史、中外樂器等方面，其次是同學(xué)推薦、拓展視野等原因，以下是兩個課程各自的人數(shù)統(tǒng)計。

在《外國經(jīng)典音樂》課程中，有效調(diào)研對象為212人，其中有188人是因為對音樂有一定興趣才選擇此課程，另外24人表示是同學(xué)推薦或其他個人原因選擇此課程。在《中國經(jīng)典音樂》課程中，有效調(diào)研對象為228人，其中184人表示對音樂有一定興趣選擇此課程，剩余44人是同學(xué)推薦或其他個人原因選擇此課程。

由此可見，學(xué)生在選擇藝術(shù)類通識課程時，較大原因是自身對于音樂的喜愛，即內(nèi)在驅(qū)動力，這一點和上海大學(xué)開設(shè)核心通識課程的理念不謀而合。

（四）課程反饋

本次問卷調(diào)查不僅涵蓋了對選修課程學(xué)生的基本情況的了解、課程內(nèi)容的合理性、同學(xué)們對于課程學(xué)習(xí)的收獲以及對于本課程滿意度等問題，也希望學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提供有價值的意見和建議，以便學(xué)校不斷改進教學(xué)，探索新的教學(xué)模式。

據(jù)統(tǒng)計，87.6%的同學(xué)不同程度表示在選修音樂素質(zhì)教育核心通識課后，對音樂有了進一步的認(rèn)識，對音樂的認(rèn)知不再局限于流行音樂，并開始在生活中有意識地接觸中外經(jīng)典音樂。寓教于樂的教學(xué)模式也激發(fā)了學(xué)生自身對于經(jīng)典音樂學(xué)習(xí)的興趣。通過對經(jīng)典音樂的初步學(xué)習(xí)，開闊了學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)視野，了解了經(jīng)典音樂的歷史背景及社會文化，掌握了基本的樂理知識和鑒賞能力。也有少部分同學(xué)表示，沒有音樂基礎(chǔ)的學(xué)生在課程中略顯吃力。

正如一位同學(xué)在問卷中反饋：“在大部分同學(xué)中，上大學(xué)之前會因為各種原因，未能接觸、學(xué)習(xí)藝術(shù)，在大學(xué)如果沒有這類課程，恐怕絕大多數(shù)非藝術(shù)專業(yè)的同學(xué)將不會在年輕時培養(yǎng)出對藝術(shù)美的欣賞意識，人文素養(yǎng)的缺失將有可能成為終生遺憾”。確實，從調(diào)查問卷上來看，上海大學(xué)為上大學(xué)子提供了接觸藝術(shù)的良好平臺與機會，核心通識課體系初步達(dá)成了幫助學(xué)生形成基本的人文修養(yǎng)、培養(yǎng)前瞻性思維的教學(xué)目標(biāo)。

三、調(diào)研分析

在看到優(yōu)勢與進步的同時，我們也應(yīng)該積極了解并改進尚不完善的方面。根據(jù)問卷的反饋，大部分學(xué)生對于當(dāng)前上大的音樂素質(zhì)教育方式相對比較認(rèn)可，但由于每個調(diào)查對象對于音樂教育的需求層面不同而導(dǎo)致調(diào)查對象的調(diào)查結(jié)果不同，從問卷整體反映的結(jié)果來看，學(xué)生相對不滿足現(xiàn)有的教學(xué)模式。

由于長期以來受傳統(tǒng)教育思想影響，我國音樂教育模式基本上是以經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以知識和技能傳授為根本目的。在課上，教師講解示范占絕對比例。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生探索;注重知識灌輸，讓學(xué)生熟練掌握已有經(jīng)驗。這種教學(xué)模式，限制了學(xué)生對于音樂能力的發(fā)展，學(xué)生主動性相對較低、缺少獨立思考能力、缺乏分析音樂以及感受音樂的能力是傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端之一。

就課程的實施效果來說，也存在一些較突出的問題：例如有些授課老師的授課內(nèi)容仍然局限于音樂史——即音樂本身，很少涉及音樂以外的知識，綜合知識與應(yīng)用知識較少。核心通識課要注重多學(xué)科的教育，重視第一課堂和第二課堂的相結(jié)合，才能真正體現(xiàn)核心通識課的育人效果。只有把握好課內(nèi)和課外擴展第二課堂的互動，才能真正發(fā)揮音樂通識課程的最大作用。

除此之外，還有一些問題值得探討：能否在教學(xué)環(huán)節(jié)上進一步改進。上課之前將下節(jié)課要講的知識提前告知學(xué)生，讓學(xué)生有一個充分的準(zhǔn)備，這樣可以更好地在課堂上提高與學(xué)生的知識互動效率，根據(jù)課程內(nèi)容需要，適當(dāng)布置課后作業(yè)，留給學(xué)生自主探究經(jīng)典音樂的機會。通過由淺入深、課前預(yù)習(xí)、課堂提問等方式，不僅可以提高課堂質(zhì)量，也可以將學(xué)生主動性調(diào)動出來。

面對傳統(tǒng)課堂填鴨式教學(xué)方法，將老師主講的比例縮小，逐步探索以學(xué)生小組為單位去準(zhǔn)備某一課時中的某一塊內(nèi)容，這樣既鍛煉小組學(xué)生的收集、整理資料、演講等能力，也能豐富課堂內(nèi)容，拓展學(xué)生思維。調(diào)動學(xué)生積極性、參與性、增加成就感等。提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)有所成、學(xué)有所進，切實提高學(xué)生的綜合水平尤其是音樂鑒賞水平。

發(fā)揮音樂學(xué)院的專業(yè)優(yōu)勢，加入課堂展示，讓專業(yè)學(xué)生在課堂中向同學(xué)們演奏樂器等，這樣既可以使同學(xué)們近距離感受音樂、與演奏者直接交流，同時也可以為專業(yè)學(xué)生提供一個展示、鍛煉的平臺。

目前在傳統(tǒng)授課模式的基礎(chǔ)上，同時采取了微信群解答問題，使用BB（Blackboard）電子教育平臺，布置與批改作業(yè)。線上教學(xué)的大規(guī)模應(yīng)用情況，初步證明了線上教學(xué)的成效。將線下、線上結(jié)合起來，使用互聯(lián)網(wǎng)讓傳統(tǒng)的教育模式更加科學(xué)化、信息化是課堂改革的必然趨勢。在此基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生現(xiàn)場或通過網(wǎng)絡(luò)平臺觀摩音樂學(xué)院定期舉辦的素質(zhì)教育音樂會。既可以將音樂類通識課程更好地結(jié)合在一起，也可以讓學(xué)生更加深刻地體會藝術(shù)素質(zhì)教育的重要性。

參考文獻：

[1]阿瑟·艾夫蘭著，邢莉、常寧生譯：《西方藝術(shù)教育史》，四川人民出版社，2000年版，第90頁。

[2]徐倩：《綜合性大學(xué)藝術(shù)教育中的音樂教育——以上海大學(xué)為案例的研究》，2008年上海音樂學(xué)院碩士論文。

[3]羅楠：《綜合性大學(xué)音樂教育的調(diào)查與研究——以上海大學(xué)為例》，2018年上海音樂學(xué)院碩士論文。

王梓同 上海大學(xué)音樂學(xué)院碩士研究生

卿 揚 上海大學(xué)音樂學(xué)院副教授