●高 旭

人有四觀，并非只是三觀。

如何看人生，是一觀。人生不長，不短，是一種難得的生命經(jīng)歷。人與花不同，無論綻放，還是萎落，都在自觀自思，也在觀他思他，從他者身上實現(xiàn)自我領(lǐng)悟。

看人生，既看實的一面，為生存而謀生存，因物質(zhì)而體驗身欲快感，也看虛的另一面，為生命而求生命，因精神而沉思心靈自由。人生是兩面合一的，缺一不可。

“觀心不觀跡”，人生的長短，不是最重要的，深淺厚度才是。生命活得精彩，就是說此。找到生命精神的最好表現(xiàn)方式，將個體存在的特殊性彰顯到極致，人生就能活出不一樣的風(fēng)采，成為獨一無二的世間風(fēng)景。

看人生，看的不是平的人生，而是立體的跌宕起伏的人生，看的是一切未知的可能性。

如何看世界，是二觀?？词澜缗c看人生交融在一起。人在世界里，世界在心中。世界雖客觀，不因我生，不為我存，但我卻可將世界內(nèi)化，變?yōu)樽约旱纳咨?。陽明先生云：心即世界！便是此意?/p>

看世界，看的是大，是雜，是真，是通。

大千世界，一世界對人來說，便已至大，遼遠無邊，更何況大千。世界的大，顯出人的小，讓這渺小的生命存在也生出變大的渴望來，人有期待自我生命與世界共存恒久的內(nèi)在憧憬。

世界多樣，千變?nèi)f化。世界的美，就在這種不可窮盡的多樣，沒有相同的，一切都在變化，尤其是生命的流轉(zhuǎn)。世界在不重復(fù)中變得引人入勝，讓人驚嘆！

世界是真的，不為一切生命而變。它有自身存在的因由和規(guī)律。人類覺得自己在改變世界，其實是世界始終改變著人類。世界把人類不斷塑造得更適合自己。世界可以在人心中是幻化的、空虛的，但世界在自身，永為實在。

世界萬物是通為一體的?？此茻o窮多樣，終生于無，歸于無。莊子言“齊物”，看到了多樣為一的世界本質(zhì)。“道通為一”，世界為世界，在紛繁復(fù)雜，包羅萬象，更在至簡歸一，萬物同宗。世界是生命流轉(zhuǎn)的道場，一切存在都是暫時的。既實而虛，既虛而實。

看世界，為看人生?？吹妹靼资澜?，看得透人生。人活在世界中，世界為人提供創(chuàng)造一切的最大的可能性。

如何看價值，是三觀。人類談價值，價值是生命的自我認知與肯定。找尋價值，就是找尋自我生命存在的根由與意義。所以，人類會有哲學(xué)。哲學(xué)本質(zhì)上是一種人類存在的價值認知學(xué)。它是人類困惑的集中表現(xiàn)?！叭四?，認識你自己”，說出了人類迫切想洞悟自我生命價值的沖動和苦惱。

看價值，看的是自我存在。我們活著，要腳踩大地。價值是我們真正賴以存在的大地。

如何看審美，是四觀。看人生，看世界，看價值，為了看審美。人生值得過，是因為它的豐富多彩；生命值得經(jīng)歷，是因為它的至真美好。經(jīng)由人生，我們期待走向生命的深層，去感受它真正讓人留戀不舍的地方。

看審美，從人生中跳出看人生，看到生命的自然本質(zhì)。人類的存在，很物質(zhì)很實際，但人類的生命本身卻是一種美的存在，是一種藝術(shù)品。人類始終在創(chuàng)造著自我生命的存在形式，總想賦予它某種美感，讓它變得有趣、可愛和永恒。人類想超越自身物質(zhì)存在的有限性，想在美的生命創(chuàng)造中讓自我走向無限。

有美感的生命是永恒的，能審美的人生是快樂自足的。我們在審美中真正感受到了人生、世界與價值的存在意義。審美，是人類生命理應(yīng)追求的最高境界。沒有審美的人生，看似熱鬧，實則一片荒涼；沒有美感的生命，看似豐富，實際一片蒼白。

看審美，看的是自我生命的活力，看的是人心的豐盈與否。我們應(yīng)活在審美之中。

“日落似有竟，時逝恒若催。”人生開始很慢，但越來越快。悄無聲息，驚心動魄。我們看人生、看世界、看價值、看審美的心思愈發(fā)緊迫起來，因為再不充分領(lǐng)略人生的真諦，生命的美好，這一生就不可再有了！

（裴金超摘自《淮南日報》/圖 沐陽）