錢立功

重讀“叔向賀貧”的故事，仍然發(fā)人深思。韓宣子“憂貧”，叔向反而向他“賀貧”。叔向列舉了兩個例子：欒武子一生清貧，可是他能弘揚美德，遵循法制，依靠這點治理好了晉國，避免了災難;而郤昭子雖有錢有勢，但他驕橫跋扈，招來殺身之禍。叔向認為，做官就應該甘于清貧，官德為先;為官憂貧，貪欲必起。

我國自古以來就有重廉、崇廉、促廉的好傳統(tǒng)。

清正廉潔不僅被視為“國之四維”之一，而且被視為“仕者之德”，無數(shù)能臣干吏都把清正廉潔作為自己的從政為官之道。北宋名臣范仲淹官至參知政事，依然堅守廉素。晚年，他諄諄告誡弟子：“老夫平生屢經(jīng)風波，惟能忍窮，故得免禍?！?/p>

清朝督撫張清恪，面對親朋好友送來的賀禮一概拒收。他說：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。”

古代賢臣名吏重清廉、修官德、憂民不憂貧，給后人作出了榜樣。

清正廉潔是帶入中國共產(chǎn)黨人血脈之中的不變本色，也是中國共產(chǎn)黨人代代傳承的紅色基因。

歷數(shù)因貪污腐敗而落馬的官員，不少是“憂貧”心理作怪?！皯n貧”心理是黨員干部邁向危險的信號。黨員干部要甘于清貧，必須帶頭筑起拒腐防變的思想防線，始終繃緊廉潔自律這根弦，擺正“權”與“錢”的關系，時刻牢記“君子愛財，取之有道”。堅決做到秉公用權，清清白白做人、扎扎實實做事、堂堂正正為官，做政治上的明白人、經(jīng)濟上的清白人和作風上的正派人，以嚴和實的精神要求自己。

清代學者戴遠山曾寫過一副對聯(lián)：“詩堪如畫方為妙，官到能貧乃是清?！笔聦嵰嗳绱耍嬲那骞倭?，大都為官一生清貧。清貧是檢驗黨員干部的試金石，甘于清貧者方能牢記黨的教誨，不負人民重托，擔當大任;而憂貧貪財、私欲膨脹者，終會因聚斂深陷貪腐泥潭。

（摘自七一網(wǎng) 七一客戶端/《中華魂》）