木曰雨

海派畫(huà)壇“三劍客”之一、著名畫(huà)家陳家泠，屬牛。84歲本命之年，他迎來(lái)了藝術(shù)生涯中又一個(gè)豐收之年。今年的“豐收”，與時(shí)代大政息息相關(guān)，亦與個(gè)人積累密不可分。早在春節(jié)，陳家泠在接受“上海文聯(lián)”微信公眾號(hào)采訪時(shí)就曾自信滿滿地說(shuō)出自己的新年愿望是：為中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年獻(xiàn)上兩個(gè)“壽桃”：第一個(gè)就是七月前后他將在上海交通大學(xué)博物館新建的文博樓美術(shù)館里舉辦一個(gè)展覽，展覽的主題是“革命圣地”。

為了讓這個(gè)“壽桃”豐滿可人，他覺(jué)得僅有2017年在國(guó)家博物館的個(gè)展中展出過(guò)的作品還不夠，他給自己下達(dá)艱巨任務(wù)——要在不到半年的時(shí)間里新創(chuàng)作若干幅“革命圣地”題材的大型中國(guó)畫(huà)。事實(shí)證明，后來(lái)如約而至的作品展中展出的《一大會(huì)址》《南湖勝境》《西柏坡》《雙清別墅》這四幅大畫(huà)，以及“毛主席詩(shī)詞”書(shū)法作品，都是在春節(jié)之后“戰(zhàn)斗”出來(lái)的。

與第一個(gè)“壽桃”相配套，陳家泠還準(zhǔn)備了一部記錄他跋山涉水、遍訪中國(guó)革命圣地進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程的紀(jì)實(shí)電影，在展覽期間同步放映。這是他當(dāng)時(shí)預(yù)言的第二個(gè)“壽桃”。

如今，為期一個(gè)月（6月18日至7月18日）的“紅星照我行——陳家泠革命圣地作品展”已然成功舉辦，陳家泠站在上海交大博物館文博樓展廳里，面對(duì)我們的“跟蹤報(bào)道”，不無(wú)自豪地說(shuō)：“上一次采訪距離今天大概是五個(gè)月時(shí)間，在這將近半年時(shí)間里，我和我的團(tuán)隊(duì)把預(yù)言變成了現(xiàn)實(shí)——展覽出來(lái)了，電影也出來(lái)了——我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨100歲的生日?！?/p>

而就在準(zhǔn)備這次展覽的過(guò)程中，陳家泠又誕生了“第三個(gè)壽桃”的靈感和創(chuàng)意——這個(gè)展覽為什么不能變成一部可以更持久地留存、更廣泛地傳播的畫(huà)冊(cè)呢？12幅革命圣地主題的畫(huà)作，加上這次新創(chuàng)作的14幅以毛澤東詩(shī)詞為內(nèi)容的書(shū)法作品，再加上赴革命圣地采風(fēng)的速寫(xiě)稿，以及創(chuàng)作行程中的紀(jì)實(shí)照片……如此不就可以構(gòu)成一本主題鮮明、內(nèi)容豐厚、圖文并茂的畫(huà)冊(cè)了嗎？將它作為慶祝建黨100周年的生日禮物，豈不美哉。

“國(guó)寶級(jí)”展品讓人一飽眼福

整個(gè)作品展里，畫(huà)作一共是12幅，但讓人好奇的是，其中有六幅作品有點(diǎn)與眾不同，它們被陳列在“櫥窗”里，觀眾只能隔著玻璃看。為什么要“隔離”觀眾與作品？原來(lái)這些作品，都是從國(guó)家博物館里借出來(lái)的！“這實(shí)在是相當(dāng)不容易的！”陳家泠感嘆。

《延安晨韻》《梁家河，可美啦》《韶山》《西湖景色》，以及《赤水河畔之丙安鎮(zhèn)》，都是2017年在國(guó)家博物館展出過(guò)的作品，當(dāng)時(shí)這些畫(huà)是放在陳家泠個(gè)展的“壯美祖國(guó)”版塊里，主題是歌頌祖國(guó)的大好山河。

今年“革命圣地”作品展的題材和立意與2017年的個(gè)展既有所重疊，又有所提升，“壯美祖國(guó)”的作品里有好些畫(huà)的就是“革命圣地”。所以，從某種意義上說(shuō)，其實(shí)陳家泠早在四五年前，就在冥冥之中、機(jī)緣投合地開(kāi)始了他“革命圣地作品展”的“原始積累”。有了這份殷實(shí)的“家底”，現(xiàn)在再增添幾幅新作，雖然難度也不小，但相對(duì)來(lái)說(shuō)它確是一件可能完成的任務(wù)。而如果“從零開(kāi)始”，那就根本無(wú)法做成。用陳家泠的話來(lái)說(shuō)，“儲(chǔ)備”加新作，形成了一套完整的革命圣地“組合拳”，具備了一定的規(guī)模效應(yīng)。

從國(guó)家博物館借作品出來(lái)，其實(shí)也相當(dāng)不易。因?yàn)槿魏巫髌?，一旦被?guó)家博物館收藏，那就像是“一入此門(mén)深似海”，進(jìn)去不易，出來(lái)更難。國(guó)家博物館方面起初的意見(jiàn)是：國(guó)博館收藏的都是國(guó)寶級(jí)藝術(shù)作品，非重大緣由一般是不出借的。后來(lái)經(jīng)過(guò)反復(fù)溝通，鑒于上海交大是聲譽(yù)卓著的高等學(xué)府、名牌大學(xué)，與國(guó)家博物館又是戰(zhàn)略合作伙伴，以及作品展的初衷是慶祝建黨100周年等因素，國(guó)家博物館才同意出借這些作品讓交大博物館展覽。當(dāng)然作品必須得到“國(guó)寶級(jí)”保護(hù)，比如展廳一定要恒溫恒濕，交大為此也花了昂貴的保險(xiǎn)費(fèi)。

于是，觀眾才有機(jī)會(huì)在上海就可以看到已經(jīng)被北京國(guó)家博物館收藏的“國(guó)寶級(jí)”作品，雖然隔著玻璃?！澳茉俅慰吹阶约鹤髌返脑?，對(duì)我來(lái)說(shuō)，也無(wú)疑是一種難得的享受了，”陳家泠打趣道，“這些畫(huà)雖然是我畫(huà)的，但被國(guó)家博物館收藏之后，我自己也就看不到‘真跡了，今天能夠在交大與它們重逢，也是一次重溫自己作品的大好機(jī)會(huì)。

陳家泠的每幅作品都有其個(gè)性和靈性。他所謂的靈性，就是集聚山水的風(fēng)尚和風(fēng)水性質(zhì)。他非常注意觀察這些革命圣地所醞釀的人文力量。比方說(shuō)像畫(huà)《延安晨韻》，是取它“現(xiàn)狀的靈氣”。

“延安位于黃土高原，以前的黃土高原的水遠(yuǎn)沒(méi)現(xiàn)在這么清澈，樹(shù)木沒(méi)有現(xiàn)在這么茂盛，但是現(xiàn)在的延安，到處欣欣向榮，樹(shù)木蔥蘢，山清水綠。城市建設(shè)飛速發(fā)展，房屋建了很多，當(dāng)然我倒覺(jué)得房子建得太多，有時(shí)候影響了山村的美麗，所以我就避開(kāi)‘房子太多的那種感覺(jué)，而要把山清水秀的靈氣給它凸顯出來(lái)?！?/p>

“這幅畫(huà)大家都很感興趣，”陳家泠說(shuō)，“《延安晨韻》2017年在國(guó)家博物館展出時(shí)，曾經(jīng)有一張合影很有意義——‘延安五大書(shū)記毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)的后代與我一起站在這幅作品前拍了一張照，背后就是革命前輩浴血奮斗過(guò)的地方，這種革命精神的傳承穿越了時(shí)間和空間?！?/p>

《赤水河畔之丙安鎮(zhèn)》是陳家泠自己很喜歡，而國(guó)家博物館沒(méi)有收藏的作品。

為什么？“他們不忍心把我所有的畫(huà)都收藏，留一幅讓我自己收藏收藏。”陳家泠笑著說(shuō)。他對(duì)這幅作品評(píng)價(jià)甚高——“畫(huà)得相當(dāng)漂亮，是花功夫的”。

丙安鎮(zhèn)是當(dāng)年紅軍四渡赤水的其中一個(gè)地方，景色非常優(yōu)美，那里的房子大都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，而且大多建筑在美麗的巖石之上。房屋之間的街道九曲八彎，也很漂亮，其間還有一個(gè)革命歷史博物館。

陳家泠畫(huà)這張畫(huà)時(shí)就在河對(duì)岸寫(xiě)生，然后根據(jù)寫(xiě)生稿就創(chuàng)作了這張畫(huà)。陳家泠認(rèn)為這些巖石的結(jié)構(gòu)很寫(xiě)實(shí)很漂亮，畫(huà)水的結(jié)構(gòu)又運(yùn)用了傳統(tǒng)手法——勾線的方法把一個(gè)波浪一個(gè)波浪的美的運(yùn)動(dòng)的線條，以及那種水紋的疏密關(guān)系一一體現(xiàn)出來(lái)，相對(duì)來(lái)看還是蠻花功夫的。

《井岡主峰》是當(dāng)時(shí)這批革命題材作品的第一幅畫(huà)。2014年，國(guó)家博物館舉辦紀(jì)念毛主席誕辰120周年書(shū)畫(huà)展，陳家泠的選題就是畫(huà)井岡山。為什么會(huì)選擇井岡山？陳家泠26歲到上海做老師，教師生涯的頭兩年，就遇上“文革”，于是他和一批年輕教師徒步去井岡山、韶山“朝圣”。

因?yàn)橛羞@樣一個(gè)情結(jié)和記憶，陳家泠一接到“毛澤東誕辰120周年”這個(gè)選題，就覺(jué)得重上井岡山去尋記憶、覓靈感、搞創(chuàng)作，一定是個(gè)最好的選擇?，F(xiàn)在回想起來(lái)，革命根據(jù)地就是革命根據(jù)地，誰(shuí)到井岡山去汲取營(yíng)養(yǎng)，誰(shuí)就有革命激情，誰(shuí)就有事業(yè)成就感。

出乎陳家泠意料的是，他到井岡山一看，眼前的景象跟50年之前記憶中的井岡山大相徑庭。眼下的井岡山更加郁郁蔥蔥，在中午陽(yáng)光照射之下，山的輪廓線就會(huì)發(fā)光、發(fā)亮。當(dāng)山川的植被很豐厚茂密的時(shí)候，陽(yáng)光投射在上面，會(huì)形成輪廓光，攝影上也叫“逆光”?！澳婀狻钡恼掌蠖嗪芷?，因?yàn)樗袕?qiáng)烈的光感。

在表現(xiàn)這種逆光畫(huà)面的時(shí)候，畫(huà)壇前輩李可染用“畫(huà)白”的方法把“逆光”畫(huà)出來(lái)。陳家泠的老師陸儼少則是用“不畫(huà)”的方法，將逆光“留白”出來(lái)。而陳家泠發(fā)展了他們的技法，他是用“色彩”把逆光表現(xiàn)出來(lái)——既是逆光，又是山水的輪廓線;既是山水的結(jié)構(gòu)線，又是山水的一種筋骨的體現(xiàn)。

所以陳家泠對(duì)山水畫(huà)中逆光的表現(xiàn)手法，是他的又一個(gè)創(chuàng)舉。這種方法讓山川的分量、山川的靈光得到充分體現(xiàn)。

井岡山那里還有一座杜鵑山，杜鵑山上的杜鵑跟一般杜鵑有所不同，其他地方像是江南，也有好多杜鵑花，但大多是灌木叢，東一簇西一簇，不成氣候。但是井岡山的杜鵑花都是很高大的樹(shù)，在那里成氣候了。所以，陳家泠就在《井岡主峰》的前景中布置了成片成片的杜鵑花。“喻示著山川的美麗，喻示著紅色生命力的光彩，”陳家泠說(shuō)，“這一‘加工，就使整幅作品有了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的意味?！?/p>

山水畫(huà)沒(méi)水就不活

陳家泠說(shuō)，西洋的風(fēng)景畫(huà)與中國(guó)的山水畫(huà)，不同的地方在于山水畫(huà)不僅要把看得見(jiàn)摸得著的東西畫(huà)出來(lái)，還要把看不見(jiàn)的浪漫的東西體現(xiàn)出來(lái)，也就是要把所謂的氣場(chǎng)和靈氣體現(xiàn)出來(lái)。

“山水畫(huà)里面沒(méi)有水，畫(huà)出來(lái)山水是不活的?！标惣毅稣J(rèn)為。那么井岡山本身就有一個(gè)水庫(kù)，畫(huà)面中自然會(huì)有水，但是《一大會(huì)址》門(mén)前并沒(méi)有池塘，畫(huà)面中沒(méi)有水，那又如何體現(xiàn)山水的靈氣呢？——陳家泠在《一大會(huì)址》中畫(huà)上了云。在他看來(lái)，云就是水，云就是靈氣。所謂青云直上，喻示著一大會(huì)址的靈氣和它的前瞻性。

為了籌備這次革命圣地作品展，在五個(gè)多月時(shí)間里，陳家泠除了新創(chuàng)作四幅大型國(guó)畫(huà)作品外，還別出心裁地在展覽中加入了書(shū)法作品。為什么要在畫(huà)展中加入書(shū)法作品？很多觀眾心里一定會(huì)有這樣的疑問(wèn)。陳家泠坦陳，起初并沒(méi)有這樣的構(gòu)思，但在看到展覽場(chǎng)地后，感覺(jué)如果只展出12幅繪畫(huà)作品，雖然都是超大幅面的畫(huà)作，但仍會(huì)顯得有點(diǎn)空。

于是在朋友們的創(chuàng)意和支持之下，陳家泠決定在展覽中增加書(shū)法作品，內(nèi)容是“毛澤東詩(shī)詞”。“這樣一來(lái)倒是反而美上加美了，使展覽的主題更加集中、更加突出、更加升華了，而且讓人感到圖文并茂，豐富多彩。所以我覺(jué)得這個(gè)展覽對(duì)我個(gè)人而言，充滿了天時(shí)地利人和的結(jié)合?！痹陉惣毅隹磥?lái)，“書(shū)畫(huà)合體”能夠增加宣傳的藝術(shù)效果和政治能量。

從藝術(shù)的角度來(lái)分析，陳家泠這次展出的書(shū)法作品已經(jīng)不是“寫(xiě)出來(lái)”的，而更像是“畫(huà)出來(lái)”的?？傮w纖細(xì)而灑脫的線條，仿佛來(lái)自宋徽宗的“瘦金體”。

“因?yàn)槲沂且粋€(gè)畫(huà)家，我會(huì)把繪畫(huà)的元素加入這種西線體書(shū)法，有些水墨畫(huà)的暈染效果，書(shū)法家是寫(xiě)不出來(lái)的。”陳家泠說(shuō)指著作品，“像這種淡的，一下子濃了，一下子又淡了，一下子濃了，濃淡結(jié)合，細(xì)粗結(jié)合，潤(rùn)干結(jié)合……都是繪畫(huà)趣味性的效果在書(shū)法上的體現(xiàn)?！?/p>

所以從某種角度來(lái)看，這些作品已經(jīng)不完全是書(shū)法作品了，它們更像是一幅幅抽象畫(huà)，字里行間別有畫(huà)意。

比方說(shuō)“長(zhǎng)征”的“征”字，上面一點(diǎn)是淡的濕噠噠的，下面一點(diǎn)又是濃的，實(shí)際上可能這個(gè)字還有一點(diǎn)是多余的，是因?yàn)閷?xiě)字時(shí)無(wú)意間滴上去的，但是已經(jīng)不妨礙這幅畫(huà)的藝術(shù)性。有人會(huì)感覺(jué)可能這個(gè)字是寫(xiě)錯(cuò)了，但其實(shí)這已經(jīng)不是錯(cuò)誤了，而是一種趣味性。

“我們這一代人都是受毛澤東思想的教育指引下長(zhǎng)大的，所以我們都是共產(chǎn)黨培養(yǎng)出來(lái)的藝術(shù)工作者。所以從這些作品內(nèi)容的角度來(lái)看，已經(jīng)完全不是一種說(shuō)教了，而是一種更高層面的藝術(shù)欣賞，或者說(shuō)浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的巧妙結(jié)合，以及高度政治性與高度藝術(shù)性的巧妙結(jié)合?；蛟S這就是藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求，也可以說(shuō)是海派文化的一種新發(fā)展?！?/p>

有了鑲嵌在畫(huà)作中的如詩(shī)如畫(huà)的書(shū)法作品，整個(gè)展覽可以說(shuō)是圖文并茂、美不勝收。陳家泠貌似毛澤東詩(shī)詞的大粉絲，在介紹書(shū)法作品的同時(shí)，他還不斷地背誦他喜歡的毛澤東詩(shī)詞：比如“天翻地覆慨而慷”“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”，還有“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”……在陳家泠看來(lái)，這些氣勢(shì)磅礴的詞句與革命圣地的強(qiáng)大氣場(chǎng)是相當(dāng)投合的。

《雙清別墅》中的紅葉非常搶眼，陳家泠說(shuō)“這個(gè)是我加工的”，他著意體現(xiàn)的是“香山的紅葉”，以及“香山的坐標(biāo)性質(zhì)的靈氣”。

凡是去過(guò)香山的人，大都知道那里的聽(tīng)法松、白皮松、銀杏樹(shù)很有名……很多游客都要拍照發(fā)朋友圈，所以這幾棵樹(shù)都代表了香山的坐標(biāo)跟靈氣?！胺彩秋L(fēng)水好的地方，一定人杰地靈，所以像這一種有生命力的感覺(jué)，那種璀璨的感覺(jué)，我就給他抓下來(lái)，想辦法體現(xiàn)它的意境?！标惣毅稣f(shuō)。

這次革命圣地作品展在交大博物館的舉辦，讓陳家泠覺(jué)得這是展覽天時(shí)地利人和的一個(gè)重要因素。陳家泠說(shuō)，他本身就是老師，他的使命、他的責(zé)任就是怎么用他的美術(shù)來(lái)引領(lǐng)時(shí)代，給時(shí)代一個(gè)參考，給時(shí)代一個(gè)啟發(fā)?！拔艺J(rèn)為今天我的作品展就是在此時(shí)此地，在政通人和的時(shí)代，為慶祝共產(chǎn)黨成立100周年，作出我應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！?/p>