董必文 王余燕 鄭進(jìn)

摘要：圓運(yùn)動是能量傳化與信息關(guān)聯(lián)的基本模型。陰陽是能量的向量模式，五行是宇宙圓運(yùn)動的同構(gòu)因子和全息單元。將陰陽在四維時空中互動關(guān)聯(lián)，交相感應(yīng)的現(xiàn)象稱為陰陽糾纏，其包括了陰陽交感、對立制約、互根互用、消長平衡和相互轉(zhuǎn)化等四維空間一切關(guān)系。陰陽糾纏產(chǎn)生五行，使之成為宇宙自然界的五種基本物質(zhì)元素和功能元素，陰陽糾纏形成了風(fēng)雷水火四種自然現(xiàn)象和天地山澤四種自然結(jié)構(gòu)從而形成八卦。本研究從圓運(yùn)動理論出發(fā)探討了全息元的五行同構(gòu)本質(zhì)、陰陽糾纏現(xiàn)象及全息元糾纏感應(yīng)的意義。

關(guān)鍵詞： 彭子益圓運(yùn)動理論;全息元;陰陽糾纏;五行同構(gòu)

【中圖分類號】B992.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1673-9026（2021）08-416-02

彭子益圓運(yùn)動理論根據(jù)地球自轉(zhuǎn)自然界太陽熱盛衰變化生陰陽（晝夜），及地球公轉(zhuǎn)自然界大氣升降沉浮生五行（五季），以此構(gòu)建一個開放的圓運(yùn)動系統(tǒng)。在研究圓運(yùn)動中發(fā)現(xiàn)：氣機(jī)升降浮沉守中位;陰陽糾纏螺旋守圓運(yùn)，五行同構(gòu)全息守平衡。本研究從圓運(yùn)動理論出發(fā)探討了全息元的五行同構(gòu)本質(zhì)，陰陽糾纏的內(nèi)涵及全息元糾纏感應(yīng)現(xiàn)象，現(xiàn)分述如下。

1.彭子益圓運(yùn)動理論及氣-陰陽-五行數(shù)學(xué)模型關(guān)于宇宙萬物的物質(zhì)觀

彭子益圓運(yùn)動基本思想[1]包括人體圓運(yùn)動和大氣圓運(yùn)動。對自然而言，自然界大氣升降沉浮的圓運(yùn)動產(chǎn)生了春、夏、秋、冬四季，二十四節(jié)氣的物候變化以及萬物生、長、化、收、藏的生命現(xiàn)象，圓運(yùn)動是自然界萬物生滅循環(huán)的本源;對人體而言，人體氣機(jī)也是升降回環(huán)、旋轉(zhuǎn)有序的圓運(yùn)動，概括起來就是：“中氣如軸，四維如輪，軸運(yùn)輪轉(zhuǎn)”的圓運(yùn)動。就結(jié)構(gòu)而言，圓運(yùn)動是物質(zhì)運(yùn)化的系統(tǒng)，就功能而言，圓運(yùn)動是能量傳化的系統(tǒng)。氣則是宇宙的最基本物質(zhì)。而陰陽則是宇宙的基本能量元素。根據(jù)氣-陰陽-五行的向量公式[2]，陰陽通過自組織演化形成五行物質(zhì)結(jié)構(gòu)和功能結(jié)構(gòu)，成為宇宙最基本的物質(zhì)系統(tǒng)和功能系統(tǒng)?；疚镔|(zhì)分化出基本能量元素，基本能量元素形成基本物質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和基本能量傳化系統(tǒng)。這就是彭子益圓運(yùn)動理論及氣-陰陽-五行數(shù)學(xué)模型關(guān)于宇宙萬物的物質(zhì)觀。

2.全息論、生物全息律與宇宙同構(gòu)氣-陰陽-五行的關(guān)系

宇宙全息論認(rèn)為：宇宙中部分是整體的縮影，包含著整體全部信息，各部分相互包含對方信息，并且在物質(zhì)、結(jié)構(gòu)、能量、信息、精神與功能等方面高度相似。一切事物都具有時空四維全息性，個體的部分與整體間、事物之間、不同層次與系統(tǒng)之間、事物的開端與結(jié)果、事物發(fā)展的大小過程、時間與空間，都存在著全息對應(yīng)關(guān)系;整體與各級全息元之間信息變化成同步全息或滯后全息（成比例全息），由此全息論完美解釋了事物間的超距作用。在全息生物學(xué)方面，我著名生物學(xué)家張穎清教授學(xué)認(rèn)為，任一全息胚都是機(jī)體獨(dú)立的功能和結(jié)構(gòu)單位;在每個全息胚內(nèi)部鑲嵌著處于滯育狀態(tài)的器官或部位，全息胚猶如處于滯育階段的胚胎。圓運(yùn)動是宇宙普遍規(guī)律，宇宙全息以五行同構(gòu)為基本物質(zhì)結(jié)構(gòu)和功能結(jié)構(gòu)。氣-陰陽-五行的同構(gòu)性，導(dǎo)致宇宙、自然、人類的普遍全息，這種全息包括結(jié)構(gòu)的全息和功能的全息。每一全息單元包含著五行這一基本結(jié)構(gòu)，并且存在陰陽感應(yīng)及糾纏現(xiàn)象。

3.陰陽糾纏現(xiàn)象

量子糾纏是指在微觀世界里，有共同來源的兩個微觀粒子之間存在強(qiáng)的量子關(guān)聯(lián)和超距作用，不管它們相距多遠(yuǎn)，只要一個粒子狀態(tài)發(fā)生變化，另一個粒子狀態(tài)也會發(fā)生相應(yīng)變化。宇宙中粒子具有能量的穩(wěn)定性，它們的電磁能量波總是相互作用，并產(chǎn)生電磁能量慣性互動及量子糾纏現(xiàn)象。在量子力學(xué)里，幾個粒子在相互作用后，由于各個粒子所擁有的特性被整體系統(tǒng)的性質(zhì)取代而無法單獨(dú)描述，則稱這現(xiàn)象為量子纏結(jié)或量子糾纏[3] 。由此我們認(rèn)為陰陽作為宇宙的基本能量元素，也存在這種能量互動及電磁能量感應(yīng)與糾纏現(xiàn)象。陰陽糾纏根本上說是能量互動、電磁能量關(guān)聯(lián)、電磁能量波相互作用的結(jié)果。

3.1陰陽糾纏

陰陽同源于無極，分化于太極，當(dāng)陰陽一方發(fā)生變化時另一方就會同步發(fā)相應(yīng)生變化，這種陰陽的信息感應(yīng)、能量互動和慣性關(guān)聯(lián)稱之為陰陽糾纏現(xiàn)象。正是陰陽的糾纏，使陰陽的運(yùn)動不是直上，直下，而是既欲上又不欲上，既欲下又不欲下，使陰陽自己處于矛盾之中成圓弧或圓周運(yùn)動。太極圖中每一個陰陽魚都是陰陽復(fù)合體，陰中有陽眼，陽中有陰眼。這種糾纏表現(xiàn)在：陰陽交感、對立制約、互根互用、消長平衡和相互轉(zhuǎn)化五個方面。陰陽交感，是指陰陽二氣在互動中感應(yīng)交合。陰中有陽，陽中有陰，陰陽運(yùn)動不再是直上直下，而是離合，半離合，形成圓運(yùn)動，單純的陰陽已不能描述交感后的陰陽整體系統(tǒng)的運(yùn)動狀態(tài)，陰陽交感形成四維空間陰陽雙螺旋環(huán)結(jié)構(gòu)，是“陰陽離合”運(yùn)動中的“合”的一面。正如先秦時荀子所言：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起 ”。陰陽交感是陰陽之間一切運(yùn)動變化的前提。陰陽對立制約，對立是屬性，制約是作用;陰陽互根互用，是指陰陽互存、互藏、互生的關(guān)系。陰陽互根，其實(shí)就是陰陽不能脫離同源的整體而存在，不能脫離圓運(yùn)動的圓周而存在，不能離心離軌運(yùn)動。陰陽互藏， 任何事物負(fù)陰抱陽，陽中有陰，陰中有陽，而其陰陽屬性是根據(jù)其陰陽比例狀態(tài)而確定的。陰陽消長平衡，彼此消長或同消同長保持動態(tài)平衡，陰陽消漲平衡是能量互動與電磁能量關(guān)聯(lián);相互轉(zhuǎn)化指陰陽在一定條件下陽可轉(zhuǎn)為陰，陰可轉(zhuǎn)為陽，陰陽可以易位，二維平面的陰陽魚能很好表述這種糾纏關(guān)系。

太極圖中的反“S”線可稱為陰陽感應(yīng)線或陰陽半離合線。兩個"魚眼"則表示陽中有陰、陰中有陽， “萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”（《老子》），這是對太極圖陰陽糾纏最好的表描述。這個陰陽魚太極圖的最外圈為圓形，象征陰陽之同源--無極，是陰陽離合糾纏運(yùn)動形成的的整體特征。陰陽中的魚眼，即陰中含陽，陽中含陰，陰陽包含互相轉(zhuǎn)化和吸引的因素。陰陽離，物質(zhì)轉(zhuǎn)化生能量，陰陽合，能量轉(zhuǎn)化生物質(zhì)。這種質(zhì)能關(guān)系在愛因斯坦的質(zhì)能方程中已有表述。

陰陽糾纏的前提是發(fā)生能量關(guān)聯(lián)，包括：1.離合線，反“S”形曲線，即陰陽吸引不合一;2.守中點(diǎn)，兩個陰陽魚眼之間的中點(diǎn)，圓運(yùn)動的圓心;3.陰陽魚眼，陽中有陰，陰中有陽，即陰陽對立不格拒。4.陰陽糾纏運(yùn)動的外圈，是圓運(yùn)系統(tǒng)，使二者運(yùn)動不出軌，循環(huán)不離心。

3.2.陰陽糾纏的四維時空現(xiàn)象-串珠螺環(huán)

橫-縱-立加時間構(gòu)成四維空間。能量在不同維數(shù)的空間，具有不同結(jié)構(gòu)和表達(dá)式，從這個意義上講，陰陽是能量在一維空間的表達(dá)式，陰陽是能量的向量公式表達(dá);太極陰陽魚是陰陽糾纏在二維空間的表達(dá)式，四象表達(dá)了能量衰減的四個階段，也是陰陽糾纏的四個階段;而八卦則是能量在三維空間形成的四種結(jié)構(gòu)和現(xiàn)象，是陰陽在三維空間的向量表達(dá);五行是陰陽糾纏在四維時空中的向量表達(dá)，螺旋環(huán)和雙螺旋串珠環(huán)是能量的時空結(jié)構(gòu)。能量在時空中形成向量公式，形成結(jié)構(gòu)，形成秩序，最終形成宇宙能量系統(tǒng)，所以物質(zhì)的本原是能量，質(zhì)能是統(tǒng)一的。雙螺旋串珠環(huán)在四維以上空間無限拓展形成宇宙星系模型結(jié)構(gòu)。

能量在0維空間，是一個點(diǎn)，即無極圖，表示能量的混沌狀態(tài)，這時只有數(shù)量，沒有方向;在一維空間，是斷續(xù)線，表示陰陽，即能量帶數(shù)量和方向，可以用陰陽的向量公式表示[2];在二維空間是陰陽魚交尾圖（太極圖），表示陰陽糾纏，循環(huán)無端;三維空間是陰陽糾纏的雙螺旋鏈，八卦圖則是陰陽糾纏形成風(fēng)火雷電四種自然現(xiàn)象及天地山澤四種空間結(jié)構(gòu);四維空間是日運(yùn)動的雙螺旋環(huán)，月運(yùn)動的雙螺旋串珠結(jié)構(gòu)，年運(yùn)動的2級雙螺旋串珠環(huán)。

3.3圓運(yùn)動的全息元---五行同構(gòu)現(xiàn)象

自然界圓運(yùn)動的原始周期最小為日，其次為月，再次為年，再次為12年，再次為60年。這些圓運(yùn)動里有升降浮沉的全息現(xiàn)象，而這種全息又以五行同構(gòu)為基礎(chǔ)，五行同構(gòu)是圓運(yùn)動全息的基本結(jié)構(gòu)。無論日運(yùn)動，月運(yùn)動，年運(yùn)動，十二生肖圓運(yùn)動，還是1甲子循環(huán)都是不同全息元在一更大圓運(yùn)動環(huán)上珠環(huán)相聯(lián)，循環(huán)全息，形成雙螺珠環(huán)的四維空間結(jié)構(gòu)。以時間為軸的四維圓運(yùn)動，以五行能量系統(tǒng)為同構(gòu)的全息元形成陰陽雙螺旋，五行能量環(huán)，珠環(huán)相聯(lián)的能量全息系統(tǒng)。

4、圓運(yùn)動的全息元糾纏現(xiàn)象

氣-陰陽-五行物質(zhì)模型是宇宙萬物的基本模型，是萬物互聯(lián)的基礎(chǔ)，是萬物全息的基石。圓運(yùn)動是宇宙萬物的最根本運(yùn)動形式。所以萬物可以陰陽五行進(jìn)行功能全息，萬物也可以以五行進(jìn)行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)全息;由于圓運(yùn)動規(guī)律的普遍，每一個子系統(tǒng)或者全息元都存在圓運(yùn)動，簡稱全運(yùn)動.因此陰陽糾纏，五行糾纏就是宏觀領(lǐng)域最基本的糾纏感應(yīng)現(xiàn)象。因?yàn)橛钪嫒f物的氣-陰陽-五行同構(gòu)性而產(chǎn)生宇宙萬物的全息關(guān)系，而這種全息關(guān)系就會導(dǎo)致同源的陰陽產(chǎn)生糾纏感應(yīng)，陰陽糾纏感應(yīng)的順向或逆向疊加，產(chǎn)生以五行為模型的元系統(tǒng)。陰陽的糾纏是陰陽不同比例、不同位置的疊加。五行系統(tǒng)中只要有一個系統(tǒng)產(chǎn)生變化，其它系統(tǒng)就會隨之產(chǎn)生變化。而在全息系統(tǒng)里面，宇宙中存在五行全息元。人體也存在五行全息元。醫(yī)學(xué)上存在全息胚胎。這些不同等級的全息元或全息胚也會發(fā)生糾纏感應(yīng)現(xiàn)象。由此我們可以得出在圓運(yùn)動理論下的全息糾纏現(xiàn)象，主要包括：1.全息元的糾纏.2.全息感應(yīng)點(diǎn)的糾纏3.全息穴位的糾纏4.全息元圓運(yùn)動的糾纏，5、五行全息功能的糾纏6、五行全息結(jié)構(gòu)的糾纏。以此為理論基礎(chǔ)解釋中醫(yī)治病的一些原理和現(xiàn)象。

4.1全息針灸中全息元的陰陽糾纏

眼針、耳針、鼻針、第二掌骨是通過對全息元的信息刺激糾正全身高級全息元疾病的方法，而頭足，頭骶，手足屬于同級全息元的針刺治療，依靠的就是同級全息元之間的陰陽糾纏，全息互聯(lián)，比如左踝關(guān)節(jié)扭傷，可以針刺同側(cè)手腕，對側(cè)手腕，對側(cè)足踝，四者均構(gòu)成全息元的陰陽糾纏關(guān)系，而以對側(cè)手腕糾纏量最大，故療效最顯著。

4.2不同維度空間的五行同構(gòu)全息

五行同構(gòu)是中醫(yī)取向類比與天人相應(yīng)的基礎(chǔ)。圓運(yùn)動中每一個層次或維度的圓運(yùn)動就是一個五行同構(gòu)全息元，圓運(yùn)動的四維時空運(yùn)動，以五行同構(gòu)為基礎(chǔ)，陰陽作為能量的兩種趨勢，在一維空間呈現(xiàn)斷續(xù)線的運(yùn)動形式，在二維空間呈現(xiàn)太極陰陽魚的運(yùn)動形式，在三維空間表現(xiàn)為雙螺旋鏈形式，在四維以上空間表現(xiàn)為雙螺旋環(huán)及雙螺旋串珠環(huán)結(jié)構(gòu)?；蛘哒f雙螺旋珠環(huán)結(jié)構(gòu)是五維空間陰陽圓運(yùn)動在四維空間的投影;雙螺旋環(huán)是雙螺旋珠環(huán)結(jié)構(gòu)在三維空間的投影;陰陽魚交尾圖是雙螺旋鏈在二維空間的投影;陰陽斷續(xù)線是陰陽魚交尾圖在一維空間的投影;無極圖是斷續(xù)線在0維空間的投影。氣-陰陽-五行是宇宙一切圓運(yùn)動的同構(gòu)性，是取象類比的基礎(chǔ)。同構(gòu)往往包含同質(zhì)，有同構(gòu)必有同質(zhì)，即相同（相似）的物質(zhì)或性質(zhì)。

4.3植物和人與自然的五行同構(gòu)全息

中藥相似作用的成分，富集于同一個部位。比如精營類成分富集于質(zhì)沉厚實(shí)的塊根塊莖如生地、天冬、天麻;升發(fā)類成分富集于枝干如桂枝、桑枝、柴胡;發(fā)散類成分富集于花葉如荊芥、薄荷、菊花;滲下類成分富集于中空，輕質(zhì)，味淡的莖葉，白茅根、淡竹葉、通草、蘆根。五行系統(tǒng)的功能屬性包括根、莖、葉、花、果種五部，木部在花枝，主升發(fā)疏瀉，集中啟動;火部在枝蔓，主物性變易，質(zhì)能轉(zhuǎn)化;土部在根莖，主形質(zhì)變易，合成轉(zhuǎn)化;金部在皮葉，主秩序常變，新陳更替;水部在根種芽，能量潛藏，萌發(fā)新生。植物成分按五行功能分部類蓄積。這就是五行同構(gòu)在植物中的全息。人體五臟按肺、心、肝、脾、腎的空間高低排布，與自然金（山）、火（有效太陽熱）木、土、水位置一樣?！笆挛飳傩缘奈逍袣w類圖”很好說明了這點(diǎn)，這就是圓運(yùn)動造成的五行同構(gòu)全息。

五.總結(jié)：

圓運(yùn)動是宇宙普遍運(yùn)動規(guī)律，圓運(yùn)動是能量傳化和與信息關(guān)聯(lián)的基本模型。陰陽是能量的向量模式，五行是陰陽的圓運(yùn)模式，五行改變陰陽的運(yùn)動方向[4]，使其按遵圓守中運(yùn)動，五行形成了圓運(yùn)動的分工系統(tǒng)，沒有五行就沒有圓運(yùn)動，也沒有系統(tǒng)。五行來源于陰陽按比例和位置的疊加，五行是宇宙圓運(yùn)動的同構(gòu)因子，宇宙全息元的系統(tǒng)單元，五行同構(gòu)現(xiàn)象的存在使天人感應(yīng)和取象類比，司外揣內(nèi)成為可能。陰陽糾纏概括了陰陽在四維時空中的一切關(guān)系，包括： 陰陽交感、對立制約、互根互用、消長平衡和相互轉(zhuǎn)化等，陰陽是能量的二分法，五行是能量的五分法，陰陽糾纏形成五行，使之成為宇宙自然界的五種基本物質(zhì)元素和功能元素，陰陽糾纏現(xiàn)象和五行同構(gòu)原理可以指導(dǎo)中醫(yī)藥研究和疾病治療，為中醫(yī)藥理論創(chuàng)新開啟了一個時空界面，具有非常重要的理論意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 董必文，王余燕，鄭進(jìn).彭子益“圓運(yùn)動”學(xué)術(shù)思想研究，云南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2020：43（6）98-101

[2] 董必文，王余燕，鄭進(jìn).從彭子益圓運(yùn)動理論探討“氣-陰陽-五行”數(shù)學(xué)模型的建立”，第七屆蘭茂論壇及2020年云南省中醫(yī)藥界學(xué)術(shù)年會論文匯編，2020：1103-1106

[3]葉明勇， 張永生， 郭光燦. 量子糾纏和量子操作[J]. 中國科學(xué)： G輯， 2007， 37（6）： 716-722.

[4]董必文，王余燕，鄭進(jìn).從彭子益“圓運(yùn)動理論”探討扶陽學(xué)術(shù)的五行原理[J] 《東方藥膳》，2021，上（11）：196

基金資助：全國中醫(yī)藥創(chuàng)新骨干人才培訓(xùn)項(xiàng)目（No.國中醫(yī)藥人教函[2019] 128號）

作者簡介：董必文（1979 -），男，云南賓川，漢族，碩士學(xué)位，副主任醫(yī)師，中醫(yī)內(nèi)科與針灸康復(fù)。

通訊作者簡介：鄭進(jìn) （1958 - ），男，云南昆明，漢族，教授，博士研究生導(dǎo)師，主要研究方向：中醫(yī)臨床。