張哲雯

王爾德說(shuō)：“愛(ài)自己，是終身浪漫的開(kāi)始?！睆男【捅唤逃獙W(xué)會(huì)謙卑、學(xué)會(huì)禮讓、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)的我們，似乎從來(lái)不曾停下腳步，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。我們眼睜睜地看著自己受傷的靈魂在風(fēng)雨中凋零，口口聲聲地否認(rèn)“愛(ài)自己”的重要性，似乎只有忽略自己的感受，才能更好地“愛(ài)他人”。殊不知，愛(ài)自己，才是幸福的真諦。懂得愛(ài)自己的人，才能更好地給予他人溫暖與慰藉。

愛(ài)自己不是自戀，也不是自私自利。愛(ài)自己，其實(shí)是一種自信的表現(xiàn)。一個(gè)人只有愛(ài)自己，尊重自己，才能夠得到他人的尊重和他人的愛(ài)。追星的你，不要用自己的全部收入為偶像“打榜”，因?yàn)槟阌袡?quán)利享受自己的生活;追求異性的你，無(wú)需放低姿態(tài)，成為卑微的“舔狗”，因?yàn)槟阌凶约旱淖饑?yán)。我們應(yīng)該是自信的、陽(yáng)光的個(gè)體，而不是卑微到塵埃里的螻蟻。

毫無(wú)保留地愛(ài)他人的精神固然值得尊敬，但是無(wú)私奉獻(xiàn)的前提一定是愛(ài)自己。儒家主張“仁者愛(ài)人”，但是，真正的仁者，一定是內(nèi)心強(qiáng)大的人。他們尊重自己的感受，也能體察他人的艱辛。他們不會(huì)因?yàn)槿蕫?ài)而失去自我，而是通過(guò)“愛(ài)他人”實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。那些戰(zhàn)死沙場(chǎng)的士兵們，真的不在乎自己的生命嗎？當(dāng)然不是，他們選擇舍生取義，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為正義是比生命更重要的東西。他們用生命追求正義，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。在愛(ài)他人的過(guò)程中，他們也成就了自己。

或許，你會(huì)問(wèn)：“如果我不想通過(guò)愛(ài)他人成就自己，我是不是可以只愛(ài)自己，不顧他人的感受？”答案是否定的。罔顧他人的感受的人，必是冷漠而自私的，他將在社會(huì)中寸步難行。愛(ài)他人是一種付出，但是你也會(huì)在付出后得到一定的回報(bào)。輕輕地在乞討者的帽子里放下一枚硬幣的你，一定會(huì)收獲一個(gè)溫暖的微笑，在擁擠的地鐵上毅然站起來(lái)讓座的你，一定會(huì)收獲一個(gè)感激的眼神。愛(ài)他人的你，必會(huì)感受到來(lái)自這個(gè)世界的溫暖和善意。

愛(ài)自己與愛(ài)他人并不沖突。愛(ài)自己是愛(ài)他人的前提，愛(ài)他人是一種更高尚的愛(ài)自己的方式，一種實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式。跳過(guò)了“愛(ài)自己”的一步，一味地愛(ài)他人是得不償失的。一個(gè)愛(ài)自己的人，才能真正了解自己的感受，推此及彼，才能真正懂得他人的需求，更好地愛(ài)他人。一個(gè)連愛(ài)自己都沒(méi)有學(xué)會(huì)的人，只能機(jī)械地、程式化地愛(ài)他人，他將永遠(yuǎn)無(wú)法理解愛(ài)的真諦。因此，我們應(yīng)該先學(xué)會(huì)愛(ài)自己，默默地積蓄足夠的力量，然后在遇到合適的機(jī)會(huì)時(shí)，釋放出巨大的能量，照亮他人，溫暖他人。