韓學政

創(chuàng)作可以高于生活，但要源于生活。好的作文，必然是以對生活的深入觀察和思考為前提的。

這是我耳聞目睹的一件事。

一所小學近日月考作文：要求學生描寫一篇田野麥收的喜人景象，字數(shù)要求500字，時間60分鐘。全班57名學生，有一小半的學生寫了“田野里，金黃的麥浪，豐收在望”;有四分之一左右的學生寫了“綠油油的麥苗，在風中搖曳”;還有少數(shù)學生交了白卷，理由是“沒去過麥收的田野，寫不出來”。

這次作文考試成功率低，在家長群引起了熱議。多數(shù)家長認為，這件事反映了孩子們生活常識的嚴重缺失，如果不引起重視，孩子們不但會在考試中丟分，而且很可能養(yǎng)成“弄虛作假”的毛病。但也有少數(shù)家長不以為然，說孩子的主要任務是學習，要考“211”“985”之類的名牌大學，至于麥子的播種和收割，那是農(nóng)民的事，知不知道無關緊要。

筆者認為，這件事反映出的問題，最為嚴重的還不是常識缺乏，而是作文造假。這篇作文顯然是紀實作文，而非想象作文，正確的寫法應該是將自己曾經(jīng)看到的麥田豐收的景象如實地描繪出來，而不能憑空想象，或者將他人文章中的相關描寫復制過來。

語言是工具性和人文性的統(tǒng)一，培養(yǎng)學生誠實的品格是語文人文教育的應有之義。然而，作文造假容易讓學生養(yǎng)成弄虛作假的習慣，與語文的人文性背道而馳。

從工具性上講，語文主要培養(yǎng)的是語言文字能力，是將所見所聞及內(nèi)在的思想情感，用語言文字精準、細膩、生動地表達出來的能力。相應地，也是作文練習的基本原則，應該要求學生把自己真實的見聞和思想情感，通過準確、生動的詞句表達出來，即為事、物、景、情而作文。見聞和思想感情是內(nèi)容，詞句和表達手段是形式，后者為前者服務。

只有如此，才能提高作文水平。作文造假恰好相反，是為文而造事、造物、造景、造情，即根據(jù)自己掌握的詞句和表達手段，來捏造見聞和思想情感。比如，有些學生總喜歡把人物的相貌描寫成“濃眉大眼、鼻直口方”就是這個原因。這樣寫起來，雖然要容易許多，但長此以往，會嚴重影響文字表達能力的提高。

不久前，《中國教育報》青少年?？吭M行過一次調(diào)查：83.3%的學生承認寫過“撒謊”作文。導致作文造假現(xiàn)象的原因，是日常的作文教學中，對于作文的真實性原則沒有足夠重視。比如，學生作文中經(jīng)常出現(xiàn)“給媽媽洗腳”“扶老爺爺過馬路”等描述，有多少是真的？又有多少老師會對真實性進行核實？甚至有的時候，學生在作文中說了真話，反而會因觀點不符合主流價值觀受到批評，被扣分。

我請教過幾位教師，撰寫“學雷鋒做好事”的命題作文怎么打分？有的說，作文主要是考學生運用語言文字的能力，不是考道德品質(zhì)，即使寫的是假事，扣個兩三分就可以了。有的則感到糾結(jié)，說尚需深入研究，不宜下結(jié)論……我聽了很詫異，作文的評分標準是作文的導向標，連老師在這一問題上都沒有達成共識，學生該怎么辦呢？

創(chuàng)作可以高于生活，但要源于生活。好的作文，必然是以對生活的深入觀察和思考為前提的。反過來，強調(diào)作文的真實性原則，也可以倒逼學生深入生活進行觀察和思考，提高學生的觀察、思考能力，從死讀書、讀死書的怪圈中擺脫出來。

（責編? 宋行軍）