費(fèi)凱瀾

【關(guān)鍵詞】人工智能;技術(shù);文化;文創(chuàng);文化產(chǎn)業(yè)

埃森哲首席技術(shù)和創(chuàng)新官Paul Daugherty說：“為了抓住人工智能的發(fā)展機(jī)遇，企業(yè)現(xiàn)在就開始采取行動(dòng)，制定圍繞人工智能的戰(zhàn)略，將人們置于中心，并承諾開發(fā)負(fù)責(zé)任的人工智能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)與道德、倫理價(jià)值觀相一致，從而推動(dòng)積極的結(jié)果，并解放人類，去做他們最能做的事情——想象、創(chuàng)造和創(chuàng)新?！盵1]人工智能提高了工作效率、降低了生產(chǎn)成本，取代了部分目前由人類完成的機(jī)械性工作。人工智能技術(shù)的發(fā)展將要突破產(chǎn)業(yè)之間的壁壘，成為人類個(gè)體、產(chǎn)業(yè)、文化發(fā)展的必要條件。

一、人工智能成為人的延伸

麥克盧漢曾經(jīng)提出，媒介是人的延伸，在經(jīng)歷了部落化和非部落化階段后，人類社會(huì)將重新回歸部落化時(shí)代。人工智能所帶來的媒介進(jìn)步正是麥克盧漢理論的實(shí)現(xiàn)。麥克盧漢早在1964年的《理解媒介》一書中就提出了“地球村”這一概念。[2]“地球村”表現(xiàn)為“網(wǎng)絡(luò)虛擬世界”的構(gòu)建。人們?cè)谌卧木S度中存在著時(shí)間與空間的差異，但是在“網(wǎng)絡(luò)虛擬世界”中，人們的交流突破了時(shí)間和空間的限制，在二次元世界達(dá)成了信息的瞬間發(fā)送與反饋。例如在互聯(lián)網(wǎng)中處在不同國(guó)家的人可以跨越時(shí)差和空間距離的隔閡做到實(shí)時(shí)通訊。從麥克盧漢“媒介是人的延伸”的角度來說，網(wǎng)絡(luò)不僅做到了消除時(shí)間和空間的差異，拉近了人與人之間的距離，實(shí)現(xiàn)了重新部落化，還延伸了人的聽覺和視覺。而人工智能、AR、VR等技術(shù)的高速發(fā)展將會(huì)實(shí)現(xiàn)人在其他方面的延伸，例如觸覺、嗅覺等。人工智能將全方位助力“地球村”的實(shí)現(xiàn)。

人工智能作為人的延伸可以代替人們處理一些工作以提高人類的工作效率。2018年7月，成都的蜀菁館推出了全國(guó)第一幅通過人工智能實(shí)現(xiàn)圖像處理的3D蜀錦蜀繡作品。蜀菁館的館長(zhǎng)說，他們將AI圖片處理技術(shù)應(yīng)用到錦繡設(shè)計(jì)中去，將AI算法運(yùn)用到邊緣檢測(cè)、圖像分割、圖像識(shí)別、圖像匹配等方面，縮短了制作周期和成本。[3]對(duì)于非遺類作品的制作和技藝傳承是近年來人們熱議的話題，非遺類作品的珍貴性突出表現(xiàn)在其復(fù)雜獨(dú)特的工藝。培養(yǎng)非遺匠人的成本和制作非遺類作品的成本十分高昂。然而隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，高科技成為了人的延伸，它可以代替人類完成更加復(fù)雜的手工工作。一方面降低了人們學(xué)習(xí)技藝的成本和難度，另一方面提高了生產(chǎn)的效率和品質(zhì)，對(duì)于人類文化的傳承和發(fā)展起到了重要作用。

從另一個(gè)角度來說，人工智能的發(fā)展降低了文藝創(chuàng)作的門檻，給人們提供了更廣闊的創(chuàng)作平臺(tái)，讓更多的人可以加入到文藝創(chuàng)作中來。同時(shí)，人工智能的發(fā)展加快了創(chuàng)新速度，使人們有了更多的時(shí)間去思考和創(chuàng)作。以字節(jié)跳動(dòng)開發(fā)的產(chǎn)品“抖音”為例，其算法推薦功能是人工智能的一大成果。但“抖音”的火爆并不僅僅因?yàn)槠淠軌蚋鶕?jù)用戶的喜好為他們推薦感興趣的內(nèi)容?！岸兑簟苯档土艘曨l拍攝和制作的難度，一部手機(jī)也能夠拍出“大片”，讓很多普通人也能夠加入到文藝創(chuàng)作中來。人工智能的核心在于“深度學(xué)習(xí)”，通過已有的數(shù)據(jù)積累進(jìn)行新的創(chuàng)造。人們現(xiàn)在只需要將想要編輯的視頻導(dǎo)入“抖音”的制作軟件“剪映”，利用模板就可以生成大片般的視覺效果。

二、人工智能賦能文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

人工智能的發(fā)展帶來的好處不僅僅作用于個(gè)體本身，也會(huì)推動(dòng)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。比如，“新基建”以數(shù)字化、智能化為主基調(diào)，圍繞著5G、云計(jì)算、AI展開，全力構(gòu)建信息數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施，助推我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)飛躍增長(zhǎng)。[4]人工智能的發(fā)展帶來了各行各業(yè)的發(fā)展，人們不僅越來越重視數(shù)據(jù)、數(shù)字在日常生活中的作用，更加重視如何對(duì)其加以利用。在利用數(shù)據(jù)的過程中，離不開人工智能的發(fā)展。在人工智能發(fā)展的階段，并不是所有公司和行業(yè)都能熟練地運(yùn)用人工智能技術(shù)，很多進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和運(yùn)用的新興行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，并且被廣泛運(yùn)用到各行各業(yè)中。

人工智能技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了新興服務(wù)業(yè)的誕生。以“領(lǐng)聚數(shù)字”和“新榜”這兩家企業(yè)為例，它們均是進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和利用的第三方公司。“領(lǐng)聚數(shù)字”作為一個(gè)幫助中小型制造企業(yè)出海的數(shù)字服務(wù)公司，幫助中小型制造企業(yè)在海外進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)建設(shè)和精準(zhǔn)廣告投放，推動(dòng)了國(guó)內(nèi)中小型制造企業(yè)的海外發(fā)展。原先中小型制造企業(yè)在海外的發(fā)展以貼牌和代工為主，作為原產(chǎn)品提供商被品牌方分走了大部分的利潤(rùn)。人工智能技術(shù)的發(fā)展帶給了它們更大的自主權(quán)，擺脫了貼牌、代工工作，走出國(guó)門接觸海外市場(chǎng)。由于人工智能人才的培養(yǎng)成本和專業(yè)性高，中小型制造企業(yè)會(huì)選擇以“領(lǐng)聚數(shù)字”一類的公司幫忙完成數(shù)據(jù)分析、利用等工作。人工智能降低了企業(yè)出海的成本，并且提升了廣告投放的精準(zhǔn)度。

“新榜”作為新媒體界的數(shù)據(jù)服務(wù)公司，其自身的定位是“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)服務(wù)平臺(tái)”，幫助網(wǎng)紅通過人工智能分析進(jìn)行精準(zhǔn)定位和有效的廣告投放，以此降低了網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)的制作成本、提升了網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展效率。相較于以前的網(wǎng)絡(luò)紅人的走紅充滿了偶然性和機(jī)遇性，基于人工智能分析打造的網(wǎng)紅比傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)紅人有更高的成功幾率。

在人工智能高速發(fā)展的背景下，大部分產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都融入了人工智能技術(shù)。以博物館發(fā)展為例，博物館作為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中重要的組成部分，其發(fā)展的政策和模式一直得到國(guó)家的大力支持。搭建線上數(shù)字博物館、VR、AR博物館等都是各大博物館正在進(jìn)行的嘗試，人們可以做到足不出戶就能夠游覽博物館。博物館的講解工作更是被人工智能所代替，掃碼聽展品講解、掃碼搜索展品信息都使人們可以更好更快地完成信息獲取工作。以首都博物館為例，其舉辦了《王后·母親·女將——紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展》，首都博物館第一次采用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)延伸展陳內(nèi)容，[5]更加真實(shí)地還原了考古現(xiàn)場(chǎng)。考古技術(shù)沒有辦法還原和展現(xiàn)的物件和場(chǎng)景都能夠通過人工智能技術(shù)得到呈現(xiàn)。人工智能利用促進(jìn)博物館業(yè)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展具有可借鑒性，在傳統(tǒng)書店等實(shí)體文化行業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中可以借鑒博物館的轉(zhuǎn)型經(jīng)驗(yàn)。

三、文化與技術(shù)的融合發(fā)展

2016年，AlphaGo成為了第一個(gè)擊敗人類職業(yè)圍棋選手、第一個(gè)戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍的人工智能機(jī)器人，引發(fā)了人工智能是否會(huì)超越或者取代人類的熱議。隨著人工智能技術(shù)應(yīng)用范圍越來越廣，以及人們對(duì)人工智能技術(shù)的深入了解，時(shí)下越來越多的學(xué)者認(rèn)為人類文明的發(fā)展將與科技的發(fā)展相融合。人工智能是人類文化進(jìn)步的助力而非阻力，它解放了一部分人力工作，取代了機(jī)械化工作，大大提升了工作效率，節(jié)約了人力成本，讓人們有更多的時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為極具人文和創(chuàng)造力的產(chǎn)業(yè)更加需要融入人工智能技術(shù)。戴自更在第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)《金融資本與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新》論壇上表示，“人工智能+”已然成為推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大發(fā)動(dòng)機(jī)，而文化、娛樂、內(nèi)容行業(yè)正在成為繼金融、醫(yī)療、制造業(yè)之后，人工智能最重要的應(yīng)用領(lǐng)域。”[6]文創(chuàng)行業(yè)正在從“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代逐漸走向“人工智能+”時(shí)代。文化與技術(shù)的融合發(fā)展是時(shí)代發(fā)展的潮流。目前人工智能技術(shù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了寫新聞、作詩(shī)、繪畫等文化創(chuàng)作。這不是對(duì)人類文化創(chuàng)作的取代，而是一種智能文化的發(fā)展。其存在與發(fā)展的必然性雖然目前還未得到完全驗(yàn)證，但是對(duì)于人們文化創(chuàng)作的推動(dòng)有著重要意義。

人工智能豐富了藝術(shù)的展現(xiàn)形式、增強(qiáng)了人們的體驗(yàn)感。以“三體展”為例，“三體”作為國(guó)內(nèi)最為成功的科幻IP，其在上海開展的“三體時(shí)空沉浸展”并沒有獲得熱烈反響，其中原因之一就是藝術(shù)展現(xiàn)形式的限制。對(duì)于科幻IP的展示和體驗(yàn)，人們往往會(huì)寄予很高的期望。“身臨其境”的感覺是參觀者想要獲得的體驗(yàn)。沉浸展作為越來越流行的展覽方式需要真實(shí)的身臨其境的體驗(yàn)感。視覺、聽覺、觸覺，人們對(duì)于展覽的需求越來越高，但僅僅是這三個(gè)方面已經(jīng)不能滿足人們的體驗(yàn)需求?；?dòng)性是人們對(duì)于展覽更高層次的期望，對(duì)于互動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)需要通過技術(shù)的提升來完成。人工智能技術(shù)推動(dòng)了文化的發(fā)展，一方面人工智能技術(shù)不僅拓展了文化創(chuàng)作的形式、降低了文化創(chuàng)作的門檻，另一方面人工智能技術(shù)還豐富了文化展現(xiàn)形式、擴(kuò)展了人們體驗(yàn)文化產(chǎn)品的方式，提高了互動(dòng)性。

文化與技術(shù)的融合發(fā)展相應(yīng)也帶來了一些問題，例如人工智能創(chuàng)作倫理問題、人工智能創(chuàng)作的版權(quán)問題等目前仍在探索中，具體的界定方式隨著人工智能的廣泛運(yùn)用將會(huì)更加明晰。

注釋：

[1]網(wǎng)易智能工作室編譯. 埃森哲報(bào)告（全文）：AI對(duì)16個(gè)行業(yè)以及12個(gè)經(jīng)濟(jì)體的影響.[2021-05-21].https：

//www.sohu.com/a/169770774_610702.

[2]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介——論人的延伸[M].何道寬 譯.南京：譯林出版社，2011.

[3]人工智能助力打造高新特色文創(chuàng)品牌全國(guó)首幅AI“創(chuàng)作”的3D蜀錦亮相.[2021-05-1].https：//www.sohu.com/a/240461892_100068302.

[4]新基建政策升溫，景聯(lián)文為AI產(chǎn)業(yè)賦能.[2021-05-21].https：//tech.sina.com.cn/roll/2020-08-03/doc-iivhvpwx8977005.shtml.

[5]國(guó)內(nèi)外是如何將VR融入到博物館的？[2021-05-21].https：//www.sohu.com/a/248994799_100112503.

[6]戴自更.“人工智能+”已成為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的最大發(fā)動(dòng)機(jī)[2021-05-21].https：//news.sina.com.cn/c/2018-11-14/doc-ihnvukff0218609.shtml.

（作者：上海交通大學(xué)碩士研究生）

責(zé)編：周蕾