陳久金 王榮彬

(1.中國科學(xué)院 自然科學(xué)史研究所，北京 100190；2.中國民主同盟中央委員會，北京 100006)

在中國的天文學(xué)史論著中，經(jīng)常涉及十二星次(又簡稱十二次)，它在中國古代天文學(xué)中占有相當(dāng)重要的地位。一般認(rèn)為，十二星次是為了表示歲星位置而創(chuàng)立的，最初是沿赤道把周天分成十二等分，與星占分野相結(jié)合。到了唐代才演變?yōu)檠攸S道劃分，成為類似西方的十二宮，表示太陽在一個(gè)回歸年中所經(jīng)過的黃道帶十二個(gè)天區(qū)。這或許與《漢書·律歷志》的整理有淵源。西方的十二宮對應(yīng)十二個(gè)星座，中國的十二星次則對應(yīng)二十八宿。《淮南子·天文訓(xùn)》所述“太陰在四仲，則歲星行三宿；太陰在四鉤，則歲星行二宿”[1]即指此。其實(shí)，十二星次與四象二十八宿及二十四節(jié)氣的對應(yīng)關(guān)系，如果不考慮歲差，則應(yīng)是固定的。[2-4]西方黃道十二宮及其十二星座名稱，在唐代即已傳入中國，其具體星圖，在近現(xiàn)代的有關(guān)著作中不難找到([4]，266-268頁)。中國古代既然有十二星次的概念和分法，就應(yīng)該有相應(yīng)的十二星次圖，但是，以往中國天文史研究者都從未見到過十二星次圖。本文作者之一意外地在中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所圖書館發(fā)現(xiàn)了一個(gè)手抄本，其中有完整的十二次星圖。本文將把這組十二星次圖整理出來介紹給同道。

1 《星經(jīng)天文圖說》及其作者

我們在中國科學(xué)院自然學(xué)史研究所圖書館線裝書庫里發(fā)現(xiàn)的這本手抄本名為《星經(jīng)天文圖說》(圖1—圖3)。封一署“王應(yīng)祥抄”，封二署“次鸞手抄”，并有“光緒元年記”5字。書中輯錄有康熙十二年(1673)南懷仁制造的天體儀圖和北極星圖、南極星圖及12幅“十二星次圖”。每一幅星次圖都有星次名稱，星次名后附一“宮”字，“宮”字前還記有對應(yīng)的十二辰名。本文所要介紹的就是這十二幅星次圖。

圖1 《星經(jīng)天文圖說》封面書影

圖2 《星經(jīng)天文圖說》封二書影

圖3 《星經(jīng)天文圖說》末頁書影

就該書的內(nèi)容而言，前半部分主要記載全天星象的分布，按北極、南極和十二星次分布予以介紹。后半部分則是以三垣二十八宿為體系的星占。書末署有“羅秀畫識”、“褒谷古跡輯略”等殘字。該書名曰《星經(jīng)天文圖說》，是一本以星圖為主并介紹其星占意義的書，故此處“羅秀畫識”即可視為作者署名。由“輯略”二字，則可知該書應(yīng)是作者羅秀從古籍中將有關(guān)內(nèi)容摘錄編輯而成。至于抄寫人是誰，無關(guān)宏旨。

書的封二說“光緒元年記”(1875)，末頁載“己卯十月”，說明該書初稿完成于1875年，可能是后記部分寫于己卯年(1879)。后記部分，主要是考證褒谷、褒城、褒中的恒星分野所屬。褒谷在今漢中市勉縣境內(nèi)。(1)褒谷為褒水河谷，褒城為褒水地區(qū)的舊縣城，褒中是指褒水地區(qū)。均指漢中西部的褒水一帶。作者在后記中反復(fù)考證其分野當(dāng)有翼軫、井鬼和觜參三說，各有應(yīng)驗(yàn)。(2)翼軫為荊州楚分，井鬼為關(guān)中秦分，觜參為益州魏分，各有文獻(xiàn)依據(jù)。從該書作者特別關(guān)心褒中分野，并且對褒中的歷史也很熟悉的情況來看，作者很可能是褒中地方人，生活在同治到光緒年間。

2 十二星次圖的描摹圖

在羅秀的《星經(jīng)天文圖說》中，刊載了12幅完整的十二星次圖。其順序?yàn)椋盒羌o(jì)丑宮、元枵(亦作玄枵)子宮、娵訾亥宮、降婁戌宮、大梁酉宮、實(shí)沈申宮、鶉首未宮、鶉火午宮、鶉尾巳宮、壽星辰宮、大火卯宮、析木寅宮。其中十二辰對應(yīng)十二月序，十二星次順序?qū)?yīng)冬天開始的太陽沿著黃道運(yùn)行的二十八宿順序。太陽每月行一宮即一個(gè)星次，平均30度。同時(shí)，每個(gè)月也對應(yīng)于一個(gè)節(jié)氣和一個(gè)中氣。其中，中氣點(diǎn)為相應(yīng)星次的起點(diǎn)，節(jié)氣點(diǎn)則為相應(yīng)星次的中點(diǎn)。

該書十二星次圖的畫法是，以冬至、春分、夏至、秋分等十二中氣為邊界起點(diǎn)，如切西瓜一般，將全天星空切割成十二塊，但南北極星座另做處理。其圖使用黑紅兩種顏色，星體用紅色圈點(diǎn)，星名、星座間連線、黃赤道及各星次的邊界均用黑色標(biāo)出。各星座間相對位置準(zhǔn)確精密，從星圖的大致情況來判斷，大概借助了清代初年的某種星圖作為底圖而制作。唯一的缺點(diǎn)是，由于年代久遠(yuǎn)，其紅色星點(diǎn)出現(xiàn)淡化和模糊不清，手書的字跡也由于潦草和不規(guī)整難以辨認(rèn)。為了克服這些缺點(diǎn)，我們在嚴(yán)格保留原圖風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，對原圖加以描繪、植字等制作，以期恢復(fù)它原有的清晰面目。附于文后，以饗讀者。

圖4 《星經(jīng)天文圖說》星圖式樣

3 十二次與二十八宿的對應(yīng)關(guān)系及其變遷

《周禮·春官·保章氏》鄭注載十二次之分曰：“星紀(jì)，吳越也；玄枵，齊也；娵訾，衛(wèi)也；降婁，魯也；大梁，趙也；實(shí)沈，晉也；鶉首，秦也；鶉火，周也；鶉星，楚也；壽星，鄭也；大火，宋也；析木，燕也?！盵5]《淮南子·天文訓(xùn)》稱：“星部地名：角亢鄭，氐房心宋，尾箕燕；斗牽牛越，須女吳，虛危齊，營室東壁衛(wèi)，奎婁魯，胃昴畢魏，觜嶲參趙，東井輿鬼秦，柳七星張周，翼軫楚。”[6]可見將二十八宿配十二州和十二次的方法合于四仲四鉤的分配方法，并不考慮二十八宿中各宿所占距度的大小。常用十二次與二十八宿的對應(yīng)關(guān)系見表1。

表1 十二次、二十八宿、十二辰對應(yīng)表

《爾雅·釋天》記載了半數(shù)以上的星次與二十八宿的對應(yīng)關(guān)系，如“娵觜之口，營室東壁也”[7]，“星紀(jì)，斗牽牛也”([7]，74-75頁)?！稜栄拧め屘臁份d有星紀(jì)、娵訾等八個(gè)星次之名，且有對應(yīng)的星宿，但還缺鶉首、析木、鶉尾和實(shí)沈四個(gè)星次。另外，《爾雅》的成書年代也不確定?！稘h書·律歷志》第一次完整地記載了十二星次的起訖方位，如“星紀(jì)，初斗十二度大雪，中牽牛初冬至，終于婺女七度。玄枵，初婺女八度小寒，中危初大寒，終于危十五度?！盵8]在《星經(jīng)天文圖說》所載星紀(jì)宮圖中有箕宿、斗宿、牛宿，在元枵宮中有牛宿、女宿、虛宿和危宿，在娵訾宮圖中有室宿和壁宿?？梢娺@組十二星次圖與《爾雅》和《漢書·律歷志》等書的記載是大致吻合的，但又不能完全對應(yīng)(見表2)。究其原因主要有二：一是中國二十八宿各宿距度大小不等，二是歲差致使星次邊界發(fā)生移動。

表2 十二星次圖、天文訓(xùn)、天官書等的十二次與二十八宿關(guān)系對應(yīng)表

自《漢書·律歷志》以后，十二星次在歷法中又與節(jié)氣或十二個(gè)月份聯(lián)系起來，十二星次的邊界因而隨歲差的變化而改變。十二星次的劃分逐漸演變出兩種方法：一是星占傳統(tǒng)，以牽牛初度為星紀(jì)次的中點(diǎn)；二是歷法傳統(tǒng)，以冬至點(diǎn)為星紀(jì)次的中點(diǎn)。在中國古代，十二星次主要還是與星占密不可分，星占的基礎(chǔ)是恒星分野。(3)《左傳·昭公三十二年》載“夏，吳伐越”，星占天象顯示該年不利于吳對越用兵，《左傳》引星占家史墨的話說：“不及四十年，越其有吳乎？越得歲，而吳伐之，必受其兇。”按照《天文訓(xùn)》的觀念，越的分野為斗、牽牛，屬星紀(jì)宮，吳的分野在女宿，在玄枵宮，吳伐越之年正逢歲星在星紀(jì)宮，故史墨曰“越得歲”。越得歲是越國吉利的一年，故曰“伐之必受其兇”。雖然古代各種文獻(xiàn)所記載的分野方法與星座的對應(yīng)關(guān)系存在差異[9]，但這種差異并不簡單地隨著歲差的改變而變化。

當(dāng)然，由于《漢書·律歷志》等所使用的十二星次起迄界線與節(jié)氣等有關(guān)，隨著時(shí)代的變遷，節(jié)氣點(diǎn)在恒星間的位置發(fā)生移動，歷法傳統(tǒng)的十二次劃分的變化，累計(jì)起來會很大。例如，先秦時(shí)冬至點(diǎn)的位置在牽牛，東漢蔡邕時(shí)即已后移五度。《元史·歷志》載有《授時(shí)歷》黃道十二次宿度，其中，“斗，三度七十六分八十五秒，入星紀(jì)之次，辰在丑”。[10]至清代時(shí)，冬至點(diǎn)便移至箕宿。又如，上引《漢書·律歷志》星紀(jì)(起大雪斗宿，中冬至牽牛，終婺女)，至明清時(shí)就應(yīng)是“起尾宿、中箕宿、終斗宿”了。明末徐光啟主持編譯《崇禎歷書》時(shí)，用十二次名稱來翻譯黃道十二宮，如譯摩羯宮為星紀(jì)宮等。同時(shí)，徐光啟等人還對十二次劃分做過很有意思的調(diào)整：將十二次的起訖界線向后推遲15度。實(shí)際上就是以冬至點(diǎn)作為星紀(jì)次的起點(diǎn)，即將原本起自節(jié)氣的界線改為起自中氣。從該書的圖中即可看出，星紀(jì)宮起自箕宿冬至點(diǎn)，降婁宮起自室宿春分點(diǎn)。[11]這樣一來，雖然看上去十二次的劃分發(fā)生了一個(gè)節(jié)氣的錯(cuò)位，卻保持了十二星次與二十八宿的傳統(tǒng)對應(yīng)關(guān)系?！缎墙?jīng)天文圖說》中星次劃分的起訖邊界，應(yīng)該就是遵從了徐光啟等人的規(guī)定。

附錄：《星經(jīng)天文圖說》十二幅星次圖(整理圖)

1 星紀(jì)

2 元枵

3 娵訾

4 降婁

5 大梁

6 實(shí)沈

7 鶉首

8 鶉火

9 鶉尾

10 壽星

11 大火

12 析木