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        古代的糧食政策法規(guī)

        2021-08-16 03:23:44
        中國(guó)糧食經(jīng)濟(jì) 2021年7期
        關(guān)鍵詞:糧食

        糧食是國(guó)家之重,安全是糧食之重。由于長(zhǎng)期飽受吃飯問題困擾,我國(guó)歷代對(duì)糧食安全問題都非常重視。撥開歷史的煙云,人們可以窺見糧食安全的傳統(tǒng),從古至今根深蒂固一脈相承。不同歷史階段各種糧政的制定和實(shí)踐,薈萃了古老民族磨礪坎坷中的經(jīng)驗(yàn)與智慧,彰顯著糧安民安國(guó)泰邦穩(wěn)的思想,貫穿著濃郁的憂患意識(shí)和家國(guó)情懷,閃耀著安邦治國(guó)政治理念的光輝,是中華文明數(shù)千年輝煌歷史積淀的一筆豐富遺產(chǎn)和文化瑰寶。

        歷代政府糧食管理機(jī)構(gòu)的名稱隨著政權(quán)更替多有變化,但其職能大體相當(dāng),司職官員的稱謂與品級(jí),在不同朝代也有著不同的規(guī)定。

        上古時(shí)期的后稷,是我國(guó)歷代糧官的始祖。秦漢時(shí)期的治粟內(nèi)史(大司農(nóng)),是朝中的九卿之一,為管理全國(guó)糧食事務(wù)的最高官員。隋朝由民部尚書管理全國(guó)糧食。唐朝由戶部掌管全國(guó)錢糧,戶部尚書為朝廷正三品官員。之后,歷代都沿襲唐朝,由戶部尚書或侍郎執(zhí)掌全國(guó)田戶、均輸、錢谷之政令。明朝管理糧食的官員,先后稱為度支、司元太常伯、地官尚書等,后恢復(fù)為戶部侍郎,為朝廷四品下官員。清朝管理糧食的官員,稱為尚書,別稱司農(nóng)。

        作為“治國(guó)八政”之第一政,歷代統(tǒng)治當(dāng)局都制定了一套較為全面、系統(tǒng)有效的糧食政策法規(guī),綜合起來主要有五個(gè)方面。

        重糧貴粟方面

        春秋時(shí)期,周莊王十二年(公元前685年),齊國(guó)管仲改革內(nèi)政,變法圖強(qiáng),提出了重農(nóng)抑商的政治主張和治國(guó)理念,制定了激勵(lì)發(fā)展糧食生產(chǎn)的各項(xiàng)政策制度?!豆茏印つ撩瘛烽_篇即講:“凡有地牧民者,各在四時(shí),守在倉(cāng)廩。國(guó)多財(cái)則遠(yuǎn)者來,地辟舉則民留處。倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱?!薄秶?guó)策·趙策一》中記載:“甘露降,風(fēng)雨時(shí)至,農(nóng)夫登,年谷豐盈,眾人喜之?!?/p>

        戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏國(guó)李悝為相,致力改革,大力推行“盡地力之教”,鼓勵(lì)糧食生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)魏國(guó)農(nóng)民每畝地可收入粟米一石五斗左右,如果多投入一些勞動(dòng)和相關(guān)配套措施,每畝地即可增收糧食三斗。這樣每百里地以耕地600萬(wàn)畝計(jì),每年可增收180萬(wàn)石糧食,千里就是1800萬(wàn)石。農(nóng)民糧食多了,政府的稅收可以得到保證,既可以養(yǎng)兵,也可以備荒。增產(chǎn)豐收,富國(guó)富民,是當(dāng)時(shí)李悝在魏國(guó)推行政治改革的首要大事。

        秦朝商鞅變法,重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織,廢除井田制,實(shí)行授田制,推廣土地私有,從法律上肯定了封建土地私有制度,促進(jìn)了糧食產(chǎn)量迅速增加。

        漢代“文景之治”,大力推行晁錯(cuò)“貴五谷而賤金銀玉”的施政主張,仍然實(shí)行授田制,“損有余而補(bǔ)不足”。以“粟者,政之本務(wù)”的治國(guó)理政思想,推行輕徭薄賦,免除田稅長(zhǎng)達(dá)12年,多策興農(nóng)、貴粟積貯,孕育盛世。

        北魏、北周、北齊及隋唐時(shí)期,均實(shí)行“均田制”和“租庸調(diào)制”,減輕稅賦,鼓勵(lì)糧食生產(chǎn),保證農(nóng)民得到休養(yǎng)生息。

        北宋中期,王安石變法推行農(nóng)田水利法,鼓勵(lì)墾荒和興修水利,改善生產(chǎn)條件,擴(kuò)大糧食生產(chǎn),提高糧食產(chǎn)量。

        明朝,張居正推行改革,于萬(wàn)歷六年(公元1578年)開始清丈全國(guó)各類田地,共核實(shí)全國(guó)耕地面積786萬(wàn)頃,比前朝弘治時(shí)期多出300 余萬(wàn)頃,豪強(qiáng)隱瞞的土地被清查,納糧當(dāng)差,增加了國(guó)家收入,減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān),并統(tǒng)一了全國(guó)畝制,劃一了官民田的稅則。在此基礎(chǔ)上開始施行“一條鞭法”,使國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況大為好轉(zhuǎn),“太倉(cāng)粟可支十年,囧寺(太仆寺)積金至400 余萬(wàn)(兩)”。

        清朝,康熙實(shí)行更名田,其后雍正實(shí)行攤丁入畝和地丁銀制度,鼓勵(lì)墾荒,增加糧食生產(chǎn)。

        民國(guó)時(shí)期,實(shí)施了政府投入和補(bǔ)貼政策,推行了土地制度、賦稅制度等和鼓勵(lì)糧食生產(chǎn)的各項(xiàng)政策措施。

        糧食儲(chǔ)備方面

        積谷備荒是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),歷代都把糧食儲(chǔ)備與國(guó)家安危民生溫飽緊緊聯(lián)系在一起,制定了一套備戰(zhàn)備荒的有效制度政策。儲(chǔ)備糧食的官民倉(cāng)廩種類繁多,對(duì)于救荒賑濟(jì)發(fā)揮了重要作用。早在西周時(shí)期,人們就對(duì)糧食倉(cāng)儲(chǔ)的重要意義有了極深刻的認(rèn)識(shí)?!抖Y記·王制》中論述:“國(guó)無九年之蓄,曰不足;無六年之蓄,曰急;無三年之蓄,曰國(guó)非其國(guó)也。”

        《管子·輕重甲》曰:“天下有病,則積藏之粟,足以備其糧。天下無兵,則以賜貧甿?!庇纱送菩屑Z食儲(chǔ)備,備戰(zhàn)備荒。

        西漢晁錯(cuò)從國(guó)家利益的高度闡述糧食儲(chǔ)備的重要性:“夫腹饑不得食,膚寒不得衣,雖慈母不能保其子,君安能以有其民哉?!辈⑸虾?jiǎn)朝廷頒行“務(wù)民于農(nóng)桑薄賦斂,廣蓄積,以實(shí)倉(cāng)廩,備水旱,故民可得而有”的政策。

        唐玄宗開元二十七年(公元739年),朝廷制定法令,命全國(guó)加強(qiáng)糧食儲(chǔ)備,保證國(guó)家和民生的需要。

        宋元明清各朝都制定了倉(cāng)庫(kù)律和廄庫(kù)律,落實(shí)國(guó)家的糧食儲(chǔ)備,以保證國(guó)計(jì)民生之需。

        民國(guó)時(shí)期政府也推行了各種糧食儲(chǔ)備的政策措施。

        糧價(jià)調(diào)控方面

        《史記·貨殖列傳》記述了春秋晚期的政治家計(jì)然的平糶理論,推行以糧價(jià)調(diào)控進(jìn)而控制整個(gè)生產(chǎn)流通的政策,鞏固政權(quán)。同時(shí),他還提出平糴政策,使糧價(jià)穩(wěn)定在合理水平,兼顧生產(chǎn)和消費(fèi)之間的利益。

        戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,李悝提出了利用經(jīng)濟(jì)杠桿消解“谷賤傷農(nóng)”和“谷貴傷民”的概念,迄今已有2500多年。豐收則谷賤,歉收則谷貴,李悝對(duì)此提出了“取有余以補(bǔ)不足”的主張。實(shí)行“平糴法”,平抑糧價(jià),豐年由政府平價(jià)收購(gòu)農(nóng)民的余糧,保護(hù)農(nóng)民利益,不致“谷賤傷農(nóng)”;饑年,政府平價(jià)賣出糧食,保護(hù)非農(nóng)人口的利益,不致“谷貴傷民”。此法有效地防止了囤積居奇,有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。公元前75年,漢昭帝元鳳六年,三輔、太常谷賤傷農(nóng),命百姓繳納菽、粟,以當(dāng)賦稅。如此,兩頭安定,社會(huì)穩(wěn)定,國(guó)家得以太平。

        漢武帝時(shí),桑弘羊?qū)嵭小熬敺ā焙汀捌綔?zhǔn)法”,通過市場(chǎng)吞吐,調(diào)節(jié)物價(jià)水平,國(guó)家財(cái)政從中受益,抑制了巨商富賈囤積居奇。

        漢宣帝時(shí),大司農(nóng)中丞耿壽昌設(shè)立“常平倉(cāng)”,通過糧食糴入糶出,用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)節(jié)供應(yīng)糧價(jià)的高低。

        唐中后期,劉宴實(shí)行“常平法”,根據(jù)各地糧食豐歉情況,及時(shí)進(jìn)行余缺調(diào)劑和價(jià)格調(diào)節(jié),在豐收的地區(qū)用較高價(jià)格糴進(jìn)糧食,在歉收地區(qū)用較低價(jià)格糶出糧食。

        賑濟(jì)救災(zāi)方面

        災(zāi)荒從來都是人之災(zāi)、民之荒。作為社會(huì)生活的一個(gè)重要片段,它對(duì)千百萬(wàn)人民群眾的生存帶來巨大而深刻的影響。自公元前528年楚平王推行休養(yǎng)生息政策、宣布養(yǎng)息民力的舉措開始,為消災(zāi)減禍,歷代都建立并推行了一系列為哀鴻立命的有效荒政,在歷史上有著獨(dú)特的地位和意義。這些賑災(zāi)救災(zāi)制度,主要有三種形式:官方行政手段、市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制、動(dòng)員民間力量。救災(zāi)就是在發(fā)生災(zāi)荒時(shí),由政府出面救濟(jì);濟(jì)貧就是對(duì)因天災(zāi)人禍造成困難的災(zāi)民,政府救濟(jì)幫助其渡過難關(guān)。公元53年,漢光武帝建武二十九年,政府對(duì)鰥、寡、孤、獨(dú)、疾、貧不能自存者,每人給粟五斛,施救于危難之際。同時(shí),官府和民間都實(shí)行“以豐補(bǔ)歉”、先貧后富的賑貸原則和賑災(zāi)機(jī)制。

        調(diào)粟濟(jì)民。將余糧地區(qū)的存糧緊急向?yàn)?zāi)區(qū)調(diào)運(yùn),以解決災(zāi)區(qū)缺糧問題,這是古代糧食救災(zāi)最常用的措施,也是成本最低、效果最好的辦法。元代泰定帝二年(公元1325年),頒發(fā)《救荒活民書》于各個(gè)州縣。清乾隆時(shí)期,要求各省必須對(duì)荒歉的鄰省給予對(duì)口支援,否則,相關(guān)的各級(jí)官員都將受到相應(yīng)的處罰。清朝汪志伊在《荒政輯要》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)國(guó)家救濟(jì)災(zāi)民的重要性,認(rèn)為好的政府應(yīng)該做到“有荒歲,無荒民”。

        移民就粟。古代的交通運(yùn)輸能力有限,短時(shí)間內(nèi)不可能實(shí)現(xiàn)區(qū)域間大批糧食調(diào)運(yùn)。作為臨時(shí)急救措施,由政府組織災(zāi)民臨時(shí)遷移到余糧地區(qū)生活,避災(zāi)就食。災(zāi)情過后,再將災(zāi)民遷回原籍恢復(fù)生產(chǎn)。

        平糴賑濟(jì)。是在災(zāi)荒之年低價(jià)售糧給災(zāi)民,在災(zāi)區(qū)供應(yīng)平價(jià)糧食,防止糧價(jià)上漲。例如,唐代天寶十三年(公元754年)秋,關(guān)中地區(qū)連續(xù)下了兩個(gè)多月大雨,京城長(zhǎng)安物價(jià)暴貴,城中居民大多缺糧乏食。于是,朝廷急令調(diào)太倉(cāng)米一百萬(wàn)石,低價(jià)出售,以濟(jì)貧民。清康熙四十年,截留楚省漕糧四萬(wàn)五千石,分發(fā)淮安等處,平糴,以利饑民。

        施粥居養(yǎng)。粥廠施粥是一種應(yīng)急救災(zāi)方式。據(jù)《禮記·檀弓》記載,有一年齊國(guó)遭遇饑荒,富人黔敖自備飯食,置于道旁,以賑濟(jì)饑民。這是我國(guó)歷史上最早見于史籍的民間賑災(zāi)施食記載。施粥在漢代已經(jīng)成為一種普遍的救災(zāi)措施,到明代出現(xiàn)了“粥廠”這樣專門從事施粥的機(jī)構(gòu)。一直延續(xù)到近代,各地還有賑災(zāi)施粥的慈善組織。

        居養(yǎng)是指對(duì)災(zāi)民進(jìn)行臨時(shí)收容寄養(yǎng)。災(zāi)荒之際,各地設(shè)立臨時(shí)或固定的機(jī)構(gòu),如居養(yǎng)院、安濟(jì)院、福田院等,對(duì)災(zāi)民進(jìn)行收容施救。據(jù)南北朝時(shí)期的《南史》記載,齊武帝永明九年(公元491年),“都下大水,吳興偏劇。子良開倉(cāng)賑救,貧病不能者,于第北立廊收養(yǎng),給衣及藥”。居養(yǎng)制度歷代時(shí)有興廢,斷續(xù)沿延到民國(guó)時(shí)期。

        蠲免賑災(zāi)。災(zāi)荒年國(guó)家實(shí)施賑災(zāi)安民的措施:一是發(fā)放錢糧;二是免除災(zāi)民的稅賦徭役,不讓老百姓納貢交皇糧即蠲免。蠲免制度分為三種類型,即災(zāi)蠲、民欠蠲和普蠲。

        《周禮》是一部記載西周典章制度的古籍,在《周禮·地官大司徒》中提出旨在“聚萬(wàn)民”的荒政制度,即采取在災(zāi)年貸給民眾糧谷,減稅緩刑等舉措,紓解民困救濟(jì)災(zāi)民,以達(dá)到養(yǎng)民惠民的效果。

        《漢書·元帝記》中“有可蠲除減省,以便萬(wàn)姓者,條奏毋有所諱”的記述,《后漢書·盧植傳》中也有“宜弘大務(wù),蠲略細(xì)微”的記載,足以證明古代統(tǒng)治者對(duì)蠲免救濟(jì)制度的高度重視和力推。

        《晏子春秋》記載:“齊景公時(shí),暴雨成災(zāi),國(guó)家發(fā)動(dòng)官員、富豪動(dòng)用私蓄糧食救濟(jì)災(zāi)民?!?/p>

        《管子·五輔》記載:“備饑饉,就災(zāi)害,賑罷露,則國(guó)家定?!卑奄c災(zāi)與國(guó)家安定聯(lián)系在一起。

        漢武帝時(shí),國(guó)遭水災(zāi),朝廷遣使虛郡國(guó)倉(cāng)廩而大規(guī)模救災(zāi)。

        隋朝創(chuàng)立“義倉(cāng)”,由官府或民間管理,補(bǔ)充了官方賑濟(jì)的不足,后唐宋元明清各朝皆承襲實(shí)行。

        明代自景帝景泰三年(公元1452年),至明世宗嘉靖三十年(公元1551年),一百年間大規(guī)模發(fā)糧賑饑和免除被災(zāi)稅糧的國(guó)家行為,據(jù)統(tǒng)計(jì)有十三次之多。

        清朝興盛之時(shí),六次大規(guī)模蠲免全國(guó)錢糧,從康熙到嘉慶,共計(jì)折價(jià)達(dá)1.52 億兩白銀。此舉無疑是清朝對(duì)歷史的大超越。

        平糶、貸糧和散糶。當(dāng)時(shí)最常見的賑災(zāi)形式有平糶,就是政府將常平倉(cāng)糧食拿出來,平價(jià)賣給老百姓,以平抑糧價(jià),遏制商人囤積居奇;或者貸糧,即把倉(cāng)糧借給百姓,待收成后歸還,以幫助災(zāi)民渡過暫時(shí)的難關(guān);或者散糶,將糧食無償發(fā)給非常困難的人戶。

        別樣的救災(zāi)。歷史上不乏一些憂國(guó)憂民、有良知、有智慧的能官廉吏,他們以大智慧、大作為在民生危難時(shí),出奇制勝,施政救災(zāi),蔭庇百姓,建樹德政,成為千古佳話。北宋范仲淹執(zhí)政杭州初年,即遇大災(zāi),谷價(jià)飛漲至“斗錢百二十”。范于是發(fā)布政令,每斗谷提價(jià)至一百八十錢,并廣為傳播這一消息,人們皆大惑不解。不久外地“商賈聞之,晨夜?fàn)庍M(jìn),唯恐后”。隨著運(yùn)米船舶大量涌進(jìn)杭州,谷價(jià)日漸回落“斗價(jià)一百,民賴以生”。范此時(shí)抖開“包袱”與眾解釋:“若價(jià)賤,則商船不復(fù)來,益困矣?!睂⑹袌?chǎng)價(jià)格杠桿運(yùn)用得如此爐火純青,足見范仲淹的超人膽識(shí)和擔(dān)當(dāng)。

        1050年,北宋皇祐二年,江浙再遭大災(zāi),且比上次更甚,“道有餓殍,饑民流移”。按常規(guī),此時(shí)理應(yīng)廣開粥棚,救濟(jì)難民,讓百姓休養(yǎng)生息,但范仲淹卻反其道而行之,獨(dú)辟蹊徑,采取了三項(xiàng)行動(dòng):賽龍舟、修寺廟、興土木。如此張揚(yáng)之舉,似乎離譜,有人上奏朝廷彈劾他。欽差來查,范胸有成竹,從容應(yīng)對(duì)說:大災(zāi)之年,饑民遍地,靠官?gòu)[救濟(jì)只能坐吃山空,要從根本上解決問題還必須讓災(zāi)民行動(dòng)起來,自己養(yǎng)活自己,就得給他們創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì),這三項(xiàng)舉措既活躍了市場(chǎng),又開辟了百姓的就業(yè)門路,各地糧食輻輳杭州,何愁沒飯吃。以后的事實(shí)證明了范決策的正確,當(dāng)其他州府餓殍盈野時(shí),杭州城卻“里巷康衢,垂髫怡然”。這一段功德圓滿的政績(jī)美談,更使范仲淹青史留名。

        國(guó)家安全戰(zhàn)略方面

        管仲在齊國(guó)變法圖強(qiáng)時(shí),設(shè)計(jì)糧食戰(zhàn)略誘使鄰國(guó)棄糧從商、棄農(nóng)從獵,致其陷入田地荒廢、糧匱民亂的泥淖,沉進(jìn)喪邦亡國(guó)、江山陸沉的陷阱,不得不向齊國(guó)俯首稱臣,成為附庸國(guó)。

        唐朝制訂了鼓勵(lì)糧食進(jìn)口、限制出口、保障國(guó)家糧食安全的政策:“若藩人須糴糧食者,監(jiān)司斟酌須數(shù),與州司相知,聽百姓將物就互市交易。”

        明神宗時(shí)期,張居正推行改革,在清丈全國(guó)土地的基礎(chǔ)上推行“一條鞭法”,無論田賦或役力一律折成銀兩繳納,使賦役合二為一,由實(shí)物稅向貨幣稅轉(zhuǎn)變,松弛了農(nóng)民對(duì)封建國(guó)家的人身依附關(guān)系,促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        清代推行“攤丁入畝”制度,把原來固定下來的丁稅平均攤?cè)胩镔x中,征收統(tǒng)一的地丁銀,不再以人為對(duì)象征收丁稅,為無地少地的農(nóng)民減輕了丁役負(fù)擔(dān),增加了大量可以自由流動(dòng)的勞動(dòng)力,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì),特別是對(duì)資本主義萌芽的發(fā)展,起到了積極作用。

        明清兩朝仍實(shí)行糧食限制出口、鼓勵(lì)進(jìn)口的政策,保證國(guó)內(nèi)糧食供應(yīng)充足,鞏固國(guó)家安全。

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