景艷

（西藏民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 咸陽）

一 引言

在高校中進(jìn)行課程思政教學(xué)主要是進(jìn)行思政觀念的傳播。如今是以教學(xué)為主的時代，具有豐富的政治屬性，同時也是高校師范生進(jìn)行道德教育和素質(zhì)教學(xué)以及思想教育的重要部分，在高校進(jìn)行課程思政課程可以有效表現(xiàn)出社會主義現(xiàn)代化的特點?？偟膩碚f，進(jìn)行課程思政教學(xué)是教師根據(jù)師范生的認(rèn)知情況以及當(dāng)代特點，通過對師范生看待社會問題的思想來幫助師范生思考問題，并通過適當(dāng)?shù)姆绞絹斫鉀Q[1]。同時，進(jìn)行課程思政教學(xué)也是提高師范生社會責(zé)任感和集體歸屬感以及愛國情懷的有效途徑。進(jìn)行課程思政也可以對高校思想政治教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a充，是一種創(chuàng)新的教學(xué)理念，可以充分展現(xiàn)出傳統(tǒng)思想政治教學(xué)的功能以及作用，從而潛移默化地改變師范生的思政理論和方法，對師范生起到引導(dǎo)和教育的作用，并提高師范生專業(yè)學(xué)習(xí)能力，幫助高校起到育人的作用。所以在教學(xué)中需要注重課程思政教學(xué)的育人路徑，更好地提高師范生的意識。

二 課程思政的育人目標(biāo)

（一）彰顯高校課程思政理念

課程思政的教學(xué)理念下，高?？梢猿浞职l(fā)揮出傳統(tǒng)思想政治教學(xué)的作用以及效果，可以幫助教師更好地進(jìn)行思想政治教學(xué)，并將其他專業(yè)課程與課程思政進(jìn)行聯(lián)系，使其他專業(yè)課程可以和課程思想相互促進(jìn)。但是在高校進(jìn)行課程思政實際落實中，如果只是單純地進(jìn)行課程思政，沒有特別大的效果，需要在課程思政教學(xué)中進(jìn)行實踐和理論的相結(jié)合，展現(xiàn)出課程思政教學(xué)所具備的價值和功能[2]。高校教師在教學(xué)中，受應(yīng)試教學(xué)的影響，會過于重視理論教學(xué)，從而忽視實踐教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容過于繁雜無趣，從而無法有效提高師范生的興趣和熱情。嚴(yán)重影響師范生實踐能力的提高，無法有效實現(xiàn)課程思政的教學(xué)目標(biāo)，無法有效地實現(xiàn)以師范生為主體的教學(xué)方式[3]。所以，高校在進(jìn)行課程思政教學(xué)中，需要對現(xiàn)有的課程思政教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完善，從而有效地發(fā)揮出課程思政教學(xué)的理念，使課程思政可以更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，對課程思政的教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，使思政課程更理論性和實踐性。在幫助師范生長久的發(fā)展中，有效地提高課程思政的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

（二）深化立德樹人的教育目標(biāo)

在高校師范生課程思政的學(xué)習(xí)中，需要充分地體現(xiàn)出立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，通過課程思政教學(xué)，實現(xiàn)人才的培養(yǎng)和發(fā)展，從而使師范生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，并成為具有高品質(zhì)和政治素養(yǎng)的人才，滿足如今時代對人才培養(yǎng)的需求。但是人才的培養(yǎng)是長時間的過程，在這個過程中，需要重視對師范生能力和綜合素養(yǎng)以及品質(zhì)和思維的培養(yǎng)，其中人才培養(yǎng)的核心內(nèi)容是道德，這是高校進(jìn)行教學(xué)的基本目標(biāo)，對師范生的發(fā)展有著較大的幫助[4]。在新時代的背景下，社會不僅重視對人才專業(yè)性和實踐性的培養(yǎng)，更加重視對人才綜合素質(zhì)以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)。所以在課程思政育人教學(xué)中，需要重視以立德樹人為主的目標(biāo)，從而將立德樹人充分地融入教學(xué)中，并充分發(fā)揮出課程思政教學(xué)的重點，讓道德教學(xué)成為思政教學(xué)的重點內(nèi)容，在進(jìn)行課程思政教學(xué)中充分地體現(xiàn)出思政教學(xué)的育人作用。

三 高校師范生課程思政育人的路徑探索

在高校的教學(xué)中，需要重視人格養(yǎng)成和價值觀的教學(xué)。課程思政的教學(xué)內(nèi)容主要是對師范生價值塑造和知識的傳授以及綜合能力的培養(yǎng)。所以，本文主要對高校師范生課程思政教育人的實踐路徑進(jìn)行有效研究。

高校師范生在課程思政教學(xué)中，從理念發(fā)展為課程教育以及師資和制度方面的實踐教學(xué)，從而有效地實現(xiàn)高校課程思政教學(xué)的功能，并幫助師范生完成價值塑造和知識傳授以及能力的培養(yǎng)，并形成育人的教學(xué)理念[5]。

（一）課堂教學(xué)層面，推進(jìn)潤物無聲的課堂建設(shè)

1.深挖“思政”元素，融入知識、能力教學(xué)之中

在傳統(tǒng)課程思政教學(xué)當(dāng)中，主要是以知識和能力為主要教學(xué)內(nèi)容，除了進(jìn)行課程思政教學(xué)以及部分綜合素養(yǎng)的教學(xué)之外，并沒有設(shè)置其他培養(yǎng)道德品質(zhì)的課程，在教學(xué)中缺少對師范生道德品質(zhì)的教學(xué)，主要還是因為在教學(xué)中，并沒有樹立對課程育人理念的認(rèn)知。課程思政教學(xué)在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置中，并沒有對師范生價值觀的教學(xué)，而是在教材原本的內(nèi)容中尋找思想價值的相關(guān)內(nèi)容，并將價值思想和能力以及知識教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，從而實現(xiàn)對師范生價值觀念、理論素養(yǎng)以及專業(yè)課程、實踐課程的及教學(xué)，實現(xiàn)師范生的價值觀培養(yǎng)。

綜合素養(yǎng)課程主要是以選修課為主，在教學(xué)中注重實施通識教育和博雅教育，主要是對師范生進(jìn)行人格塑造，并實現(xiàn)育人的目標(biāo)。綜合素質(zhì)課程主要是一種隱形的思政課程，通過對課程中的人文素質(zhì)以及認(rèn)知情況等多方面的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，從而有效地提高師范生的道德品質(zhì)，并幫助師范生逐漸養(yǎng)成理論信念。專業(yè)教育課程主要還是向師范生進(jìn)行專業(yè)知識的理論教學(xué)和專業(yè)知識和專業(yè)技能的實踐教學(xué)，主要可以分為兩種課程：哲學(xué)社會科學(xué)課程和自然科學(xué)課程。哲學(xué)社會科學(xué)課程主要是根據(jù)“人”來進(jìn)行教學(xué)[6]。幫助師范生正確地認(rèn)識當(dāng)今社會環(huán)境，并開闊師范生的視野，與課程思政有著較為緊密的聯(lián)系。自然科學(xué)課程主要還是自然界中的物質(zhì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)性質(zhì)等為主的課程，主要是培養(yǎng)人才的科技倫理觀?，F(xiàn)如今，實踐課程在課程教學(xué)中占比逐漸增加，主要是專業(yè)實驗實踐課程、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程以及社會實踐課程。

2.基于師范生成長環(huán)境和思想特點，豐富教學(xué)形式

隨著我國社會的快速發(fā)展，身處學(xué)校的師范生雖然并不是屬于社會人，但是在如今科技的促使下，外界的社會環(huán)境對師范生具有較大的影響，使師范生的行為以及性格和思想特征都產(chǎn)生了一定的變化，再加上每一個師范生所處生長環(huán)境不同，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足如今師范生的學(xué)習(xí)要求，在教學(xué)中需要以師范生為教學(xué)主體來進(jìn)行教學(xué)，并強調(diào)師范生在課堂中的主體地位。在以上基礎(chǔ)中，本文主要通過四種教學(xué)方式，主要有講授、對話和交往以及服務(wù)來有效地滿足師范生在生活和學(xué)習(xí)中的需求，從而更好地提高師范生的知識和技能的掌握，并幫助師范生樹立正確的價值觀。

講授，主要還是對現(xiàn)存的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)社會的發(fā)展適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新，并通過對比分析法和啟發(fā)式講授法等多種教學(xué)方式來進(jìn)行理論和實踐知識的教學(xué)。在教學(xué)中并不存在教師的主管理念，主要以客觀的教學(xué)為主要內(nèi)容。對話，是在師范生對理論知識和技能擁有一定認(rèn)知之后，教師和師范生從各自的角度、根據(jù)自身對問題的理解來表達(dá)，這種教學(xué)過程可以稱為思想的碰撞。改變個人想法，這樣可以幫助師生在對方角度上思考問題，從而開闊師范生的思想和視野，并幫助師范生充分地融入到教學(xué)當(dāng)中。交往，主要是在教學(xué)中通過師生之間的溝通和肢體語言來表述，以課程為主來進(jìn)行知識和技能以及文化和情感等多方面的溝通和交流，在師生之間對話的基礎(chǔ)中進(jìn)一步地進(jìn)行交往。同時在以上過程中，需要師生改變自身在學(xué)習(xí)中的身份，將彼此都看作一個獨立的個體，在教學(xué)中進(jìn)行自由的溝通，從最為基礎(chǔ)的知識和能力教學(xué)來變成情感的溝通[7-8]。以上的四種技能是長期的過程，教師自身對師范生的情感和態(tài)度有了更加正確的認(rèn)知。所以，在教學(xué)中，需要以師范生為教學(xué)中心，教師需要根據(jù)師范生自身的需求來對教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新，這樣可以更好地提高師范生對知識的掌握以及對技能的學(xué)習(xí)。

（二）師資層面，重構(gòu)高校教師新角色

1.做有境界、有情懷的高校教師

教師在教學(xué)中主要是以傳道授業(yè)為主要任務(wù)，是一種求真的境界；在求真的基礎(chǔ)上，來提高境界和涵養(yǎng)情懷，是一種善良的境界。境界的提高對于教師來說，是一種對育人的正確認(rèn)知，在教學(xué)中不僅需要重視師范生的需求，還需要重視師范生的精神需求。在課程思政教學(xué)中“情懷”主要是愛國情懷以及家國情懷，而在如今教學(xué)中，教師往往缺少這部分的情懷。所以，高校師范生在進(jìn)行課程思政育人建設(shè)中，需要教師具備情懷。

2.做有境界的教師，提升對育人的認(rèn)知

在進(jìn)行教學(xué)中需要做到兩層面的認(rèn)知，一種是求真，需要關(guān)注師范生的社會需求，主要是師范生從學(xué)校畢業(yè)之后進(jìn)入社會當(dāng)中，并具備社會人所需要的技能和知識。所以，教師在進(jìn)行教學(xué)中，需要根據(jù)社會的需求對師范生進(jìn)行針對性的能力和知識的傳授，將師范生當(dāng)作“工具人”，教育主要是為了幫助師范生在社會中生存下去。教育的第二種是求善，主要是關(guān)注師范生的精神，教授曾經(jīng)說過，“如果一個人在一生的教育情境中沒有碰到一個真正啟迪他生命的好老師，那么他這一輩子就沒有嘗到過真正的教育”，這主要是強調(diào)教師在教學(xué)中需要將師范生看作一個獨立的人格，在教學(xué)中除了需要重視師范生對知識和技能的掌握之外，還需要重視師范生的情感態(tài)度。社會的快速發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)世界的虛幻讓處于校園中的師范生往往存在著較多的好奇和向往，但是當(dāng)師范生步入到社會當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)社會生活并沒有網(wǎng)絡(luò)中講述的美好，從而產(chǎn)生一定的落差，往往會出現(xiàn)逃避到網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中來傾訴，長久以來師范生會出現(xiàn)一種空虛的情況，精神世界的匱乏會嚴(yán)重地影響師范生以后的生活。所以教師需要較多地引導(dǎo)師范生如何分辨網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實世界，從而幫助師范生正確地認(rèn)知現(xiàn)實世界，并合理地接觸網(wǎng)絡(luò)世界。

（三）制度層面，強化育人為本的制度建設(shè)

高校在教學(xué)中，必不可少的就是規(guī)章制度，有效的規(guī)章制度可以起到引導(dǎo)和支持、保障的作用。根據(jù)專家的說法：“學(xué)校的長處全在于制度，它包括了學(xué)校發(fā)生的一切事，因為制度才是一切的靈魂”。高校在進(jìn)行課程思政教學(xué)中，主要是以育人為目標(biāo)，使命是立德樹人，需要制度從兩個方面來進(jìn)行導(dǎo)向和保障，導(dǎo)向?qū)用嬷饕牵赫厩逶?，全人培養(yǎng)；保障層面：完善高校教師考核評價制度。

1.制度導(dǎo)向：正本清源，全人培養(yǎng)

高校進(jìn)行教學(xué)的主要目的是育人，培養(yǎng)什么樣的人？在不同時代具有不同的認(rèn)知。如今要求“德智體美勞”全方面發(fā)展的人才。我國傳統(tǒng)教育理念對人才全面的培養(yǎng)也具有一定的認(rèn)知。對師范生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，教學(xué)中是以道德為重，以才藝為輕。人存在的意義并不是以利益為主，還需要重視思想的追求，并且兩者同樣重要。在進(jìn)行人才全方位的培養(yǎng)中，課程思政主要目的是培養(yǎng)全人。現(xiàn)如今，高校所建立的制度逐漸增多，但是不管如何增加，都需要繼承與延續(xù)，主要是因為高校不僅是學(xué)習(xí)的場所，同時也是進(jìn)行文化傳承和傳播的有效途徑。高校在建立制度中需要以培養(yǎng)全人為根本，并強調(diào)以全人的培養(yǎng)來進(jìn)行制度的完善，可以根據(jù)校園情況以及師范生和家長的需求和課程情況、教師職業(yè)需求等多方面的情況來進(jìn)行相關(guān)制度的設(shè)置。校園方面，可以明確規(guī)定每一學(xué)期制定幾次主題校園活動，并表明活動內(nèi)容以及參與師范生等，通過較為豐富的活動來營造良好的氛圍。課程設(shè)置方面，可以明確綜合素養(yǎng)課程和專業(yè)教育課程以及實踐類課程來幫助師范生進(jìn)行人格的培養(yǎng)。師范生成長和教師職業(yè)發(fā)展需求方面，明確師范生的任務(wù)，培養(yǎng)師范生的實踐技能；教師的職責(zé)主要是充分地發(fā)揮出教學(xué)功能，對師范生進(jìn)行培養(yǎng)。

2.制度保障：完善高校教師考核評價制度

在高校進(jìn)行課程思政教學(xué)中需要有效落實制度的保障，教師作為教學(xué)中的主導(dǎo)人員，課堂教學(xué)的有效推進(jìn)與教師有著必要的聯(lián)系，所以，需要對教師的考核制度進(jìn)行有效的完善，從而激勵教師在進(jìn)行思政育人教學(xué)中充分地發(fā)揮出應(yīng)盡的作用。

對教師進(jìn)行考核需要嚴(yán)謹(jǐn)，對教師的師德和育人成效進(jìn)行考核。除此之外，課程思政主要教學(xué)中心是育人，所以，需要對教師的育人成效進(jìn)行嚴(yán)格的考核。本次研究主要是借鑒鄢顯俊教授在《論高?！罢n程思政”的“思政元素”、實踐誤區(qū)及教育評估》一文中的相關(guān)觀點，他將課程思政育人成效分為 3個考察維度和 4個層次等級，3 個考察維度分別是：課程思政教育評估情況，主要是對課程思政育人的成果教育進(jìn)行評估；通過對教師進(jìn)行考核，更好地實現(xiàn)在課程思政教育中的育人目標(biāo)。

四 結(jié)語

本文主要從課堂教學(xué)以及師資和制度三個方面來進(jìn)行高校課程思政育人路徑的實現(xiàn)。第一點，課程教學(xué)層面，通過潤物無聲的課程建設(shè)，對思政元素深挖并融入知識和能力教學(xué)之中，對師范生的成長環(huán)境以及思想特點來豐富教學(xué)內(nèi)容。第二點，師資層面，要求高校教師具備境界和情懷。第三點，制度層面，主要以制度導(dǎo)向：正本清源，全人培養(yǎng)；制度保障：完善高校教師考核評價制度。以上三個方面有效地實現(xiàn)課程思政育人的效果。