祝江波

（中南林業(yè)科技大學(xué) 涉外學(xué)院，湖南 長沙）

大學(xué)生作為社會人才的主要源頭，不僅在專業(yè)能力上擁有不同要求，文化素養(yǎng)方面也應(yīng)當(dāng)具備較高水平，才能以滿足社會需求為基礎(chǔ)，為建設(shè)中國特色社會主義道路賦予更多推動力。由此可見，重視培養(yǎng)新時代大學(xué)生文化自信顯得尤為重要，如何在新時代有效培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信也成為必須予以關(guān)注的問題[1]。

一 新時代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)缺失的主要原因

（一）認(rèn)知不足

實際上，認(rèn)知不足是我國當(dāng)代大學(xué)生缺乏文化自信的首要原因，具體表現(xiàn)在很多大學(xué)生對我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，甚至還存在部分大學(xué)生對傳統(tǒng)文化毫不了解的現(xiàn)象。這種情況下，大學(xué)生對民族文化產(chǎn)生的歸屬感與認(rèn)可度便會明顯不足，作為建設(shè)中國特色社會主義道路關(guān)鍵力量的責(zé)任感和使命感也會嚴(yán)重缺失，不利于學(xué)生身心健康成長的同時，也會對我國社會發(fā)展產(chǎn)生抑制作用[2]。至于產(chǎn)生此類問題的主要原因是長期沿襲傳統(tǒng)教育理念，也就是傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式極易導(dǎo)致影響大學(xué)生的主觀能動性較低，或者在傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容中，傳統(tǒng)文化所占比例相對較少，多以學(xué)習(xí)外來文化為主，導(dǎo)致大學(xué)生的思想認(rèn)知中缺失對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。

（二）掌握較少

當(dāng)代先進(jìn)文化作為文化自信的重要組成部分，也是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)了解和掌握的內(nèi)容。然而，目前我國很多大學(xué)生對于馬克思主義、社會主義核心價值觀等先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)多以達(dá)到學(xué)業(yè)要求和標(biāo)準(zhǔn)為目的，缺乏深入了解具體含義和作用的能動性，促使在這種對先進(jìn)文化掌握較少的情況下，意識形態(tài)領(lǐng)域所受的積極影響比較少，反而對外來的一些非主流文化更加關(guān)注。此時，對于世界觀、價值觀和人生觀尚未完全成熟的大學(xué)生而言，難以進(jìn)行理性判斷，長此以往，思想認(rèn)知理念自然會受到嚴(yán)重影響[3]。

（三）盲目認(rèn)同

新時代大學(xué)生文化自信缺失的原因中，盲目認(rèn)同是產(chǎn)生較大影響的方面之一，主要原因是社會持續(xù)發(fā)展過程中，由于大學(xué)生多數(shù)不具備能夠理性辨別外來文化影響的能力，在持續(xù)的文化沖擊下，產(chǎn)生了盲目認(rèn)同的心理，促使過洋節(jié)、享樂主義、拜金主義等思想對大學(xué)生們產(chǎn)生強烈的消極影響，既會降低社會適應(yīng)能力，不利于社會安全、和諧和穩(wěn)定，也會對我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生排斥和抵觸的思想，對培養(yǎng)大學(xué)生文化自信產(chǎn)生較強的抑制作用。

（四）缺乏重視

盡管很多高校都已經(jīng)加強對培養(yǎng)大學(xué)生文化自信方面的重視，但是，在長期飽受傳統(tǒng)教育理念的影響下，能夠取得的實際效果并不明顯，比如，尚未將培養(yǎng)大學(xué)生文化自信與教育體系充分結(jié)合，導(dǎo)致與傳統(tǒng)文化、當(dāng)代先進(jìn)文化等相關(guān)的課程或教學(xué)活動依舊未能得到學(xué)生的重視，難以有效改變學(xué)生只關(guān)注學(xué)習(xí)專業(yè)課程而忽視思想政治教育等教學(xué)活動的現(xiàn)狀。在這種情況下，學(xué)生對文化自信的理解和認(rèn)知度得不到提升，便無法更好地適應(yīng)社會發(fā)展，也難以將自身作為中國特色建設(shè)接班人的價值與作用充分展現(xiàn)出來。

二 大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)策略的相關(guān)內(nèi)容

（一）優(yōu)化教育體系，促進(jìn)全面培養(yǎng)

1.調(diào)整課程結(jié)構(gòu)。通過課程進(jìn)行文化自信培養(yǎng)是最直接且有效的策略之一，畢竟，高校的根本任務(wù)便是立德樹人，利用課程培養(yǎng)文化自信自然能夠取得較好的效果。具體方法為高校應(yīng)當(dāng)積極調(diào)整現(xiàn)有課程體系的安排，確保能夠合理開展基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程的基礎(chǔ)上，也要增加思想政治課程的比例，便于大學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)其他課程的同時，也能不斷提高對思想政治課程的重視，有利于能夠以更加端正的態(tài)度接受思想政治教育，并可以在教學(xué)活動中深入學(xué)習(xí)更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代先進(jìn)文化等，了解中華民族文化的真正魅力所在，真正產(chǎn)生良好的文化自覺和文化自信，避免只是接受外來文化的消極思想而影響大學(xué)生的社會適應(yīng)能力和自我價值的體現(xiàn)，才能在建設(shè)中國特色社會主義的道路上貢獻(xiàn)自身力量。

2.豐富教學(xué)資源。如今是信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代，高校想要達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的目的，必須在教學(xué)資源方面加大力度，因為，信息技術(shù)得到廣泛運用的情況下，各類資源的利用率得到顯著提升，能夠作為培養(yǎng)新時代大學(xué)生文化自信的內(nèi)容變得越來越多，否則，若只是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)資源，將很難展現(xiàn)大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的時代性特征。教師在開展思想政治課程前，應(yīng)當(dāng)做好教學(xué)資源整合工作，也就是在明確原有教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，可以整合多方面內(nèi)容，比如，可以將與思想政治課程有關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀等作為教學(xué)資源。也可以從互聯(lián)網(wǎng)中搜集各類紅色電影、革命紀(jì)錄片和抗疫英雄先進(jìn)事跡等，畢竟，這些內(nèi)容不僅具有較強的時代性，也屬于當(dāng)下的時事熱點，能夠憑借更容易被接受的優(yōu)勢吸引學(xué)生的注意力。或者，可以整合當(dāng)?shù)刭Y源，將本地特色文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等作為教學(xué)資源，并形成獨具特色的校本課程。此類資源能夠?qū)⑽覈膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化、當(dāng)代先進(jìn)文化等進(jìn)行具體化，也就是當(dāng)?shù)刭Y源就處于學(xué)生身邊，與他們的生活緊密相連，可以消除課程教學(xué)內(nèi)容抽象性特點對能動性產(chǎn)生的抑制作用[4]。

3.完善教學(xué)環(huán)節(jié)。除了上述內(nèi)容外，完善教學(xué)方式也是不容忽視的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)模式上進(jìn)行合理調(diào)整，提升利用課程培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的效率和質(zhì)量。首先，做好內(nèi)容整合。擁有豐富的教學(xué)資源后，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行充分整合，確保傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀等均能有機融入課程中，確保教學(xué)活動能夠變得更加生動，避免繼續(xù)沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，才能更好地將多樣化教學(xué)資源的價值予以充分體現(xiàn)。其次，注重內(nèi)容表達(dá)。實際上，無論是教學(xué)內(nèi)容，還是傳統(tǒng)文化，都具有較強的復(fù)雜性和抽象性特點，如果直接表述出來，不利于學(xué)生快速理解和掌握。所以，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)重視調(diào)整語言表達(dá)，也就是可以結(jié)合生動有趣或當(dāng)下流行的語言將文化內(nèi)容表達(dá)出來，能夠為學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀等提供充足便利，畢竟，新時代的大學(xué)生離不開對互聯(lián)網(wǎng)的依賴，促使網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們生活的重要部分，例如，針對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展教學(xué)活動時，雖然大學(xué)生在認(rèn)知經(jīng)驗方面已經(jīng)有所積累，但是，對于文言文和傳統(tǒng)禮儀等方面的了解相對較少，教師在講解具體內(nèi)容時，可以結(jié)合特定的網(wǎng)絡(luò)用語或當(dāng)下流行的一些社會文化，這種方法既能吸引大學(xué)生的目光，也能就當(dāng)中存在的問題進(jìn)行講解，并真實還原正確的內(nèi)容，幫助糾正大學(xué)生的思想，增加對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。畢竟，各類形象、生動的網(wǎng)絡(luò)用語自然也是他們所喜愛的內(nèi)容，才會在積極接受過程中產(chǎn)生文化認(rèn)同感，能夠為培養(yǎng)文化自信創(chuàng)造更多便利條件。

（二）重視文化建設(shè)，結(jié)合校外實踐

1.校內(nèi)文化活動。新時代大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)離不開對文化建設(shè)的依賴，畢竟，通過各類文化建設(shè)活動，能夠顯著增加大學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化、當(dāng)代先進(jìn)文化等內(nèi)容的機會，讓他們能夠從不同角度了解我國民族文化的真正內(nèi)容，可以在逐漸深入了解的過程中形成文化自覺，從而為培養(yǎng)文化自信打好基礎(chǔ)。其中校內(nèi)文化活動是最常見的形式，也是最為廣泛的渠道。第一，組織集體活動?？梢愿鶕?jù)集體的不同形式開展活動，讓大學(xué)生們能夠在參與活動的過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力，例如，以班級為單位開展傳統(tǒng)文化主題競賽活動，能讓每位學(xué)生在參與期間了解和感受到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不畏艱苦良好品質(zhì)的同時，也能有效增強大學(xué)的團(tuán)隊意識，便于在良好社會適應(yīng)能力的前提下，能夠主動為提升我國國際競爭力貢獻(xiàn)應(yīng)有力量。第二，開展社團(tuán)活動。社團(tuán)是高校大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中不可缺少的部分，也是實現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的必要手段，比如，在進(jìn)行社團(tuán)活動時，可以將傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀等內(nèi)容作為核心，組織所有成員進(jìn)行節(jié)目表演、詩文和歌詠比賽等，讓大學(xué)生們能夠在融入社團(tuán)活動過程中不斷感受我國民族文化的先進(jìn)性，從而提高大學(xué)生的文化歸屬感。第三，加大資源投入。只依靠上述活動并不能充分達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的目的，還需要高校在資源投入方面予以更多關(guān)注，助力能夠從多角度增強學(xué)生的文化自信，例如，可以加大軟實力建設(shè)，開放圖書館館藏，將更多與傳統(tǒng)文化有關(guān)的書籍、繪畫、資料等向大學(xué)生開放，讓他們能夠在獲取知識的同時，也能接受傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。或者，加強硬實力水平，即以當(dāng)?shù)靥厣Y源為核心，在高校內(nèi)建設(shè)本地文化展覽館，拉近大學(xué)生與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化間的距離，助力產(chǎn)生真正的文化自信[5]。

2.校外實踐活動。作為文化建設(shè)的組成部分，校外實踐活動也肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的重要任務(wù)，畢竟，大學(xué)生不僅需要面對未來的職業(yè)發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)能夠在社會發(fā)展過程中能夠貢獻(xiàn)自身力量，才能讓我國擁有源源不斷的動力。由此可見，校外實踐活動顯得尤為重要。具體方法為可以讓學(xué)生以傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀等為主要內(nèi)容，開展社會調(diào)查活動，讓他們能夠真正了解到中華民族傳統(tǒng)文化對于社會發(fā)展產(chǎn)生積極影響的同時，也能掌握當(dāng)中存在的問題，從而不斷提升大學(xué)生的文化使命感，比如，大學(xué)生可以到電影院進(jìn)行走訪調(diào)查，能夠發(fā)現(xiàn)多數(shù)影院播放的作品也都是以外來文化為主，與我國傳統(tǒng)文化相關(guān)的卻較少，主要原因是觀眾對于傳統(tǒng)文化和當(dāng)代先進(jìn)文化的關(guān)注度并不高。因此，作為社會發(fā)展主要生力軍和國民文化水平典型代表的大學(xué)生，必須具備較強的文化使命感才能更好地改變此類現(xiàn)象?；蛘撸M織大學(xué)生參與不同類型的公益活動，比如，文化宣教、社區(qū)文化活動、古代文化研討會、文物展以及下鄉(xiāng)支教等，便于加強大學(xué)生文化自覺的同時，也有利于大學(xué)生形成良好的文化歸屬感和民族責(zé)任感，從而提高文化自信[6]。

（三）提升師資力量，助力綜合管控

1.增強教師水平。在培養(yǎng)大學(xué)生文化自信過程中，教師扮演著不可替代的角色，其專業(yè)水平也決定能否真正達(dá)到最終的培養(yǎng)目標(biāo)。然而，目前高校中的很多教師在專業(yè)水平方面并不強，也就是教師自身對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、當(dāng)代先進(jìn)文化等方面的認(rèn)知水平仍然處于比較淺層的水平，自然難以在教授學(xué)生方面發(fā)揮作用。由此可見，提升師資力量顯得尤為重要。其中增強教師水平是應(yīng)當(dāng)率先關(guān)注的方面，主要方法為高校應(yīng)當(dāng)組織教師深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀等內(nèi)容，做到能夠全面掌握各項內(nèi)容的基礎(chǔ)上，也能擁有更加全面和深層次的理解，才能充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用。同時，為了能夠持續(xù)提升教師們的文化自覺和文化自信，高校還應(yīng)當(dāng)積極開展各類活動，幫助增強教師們的思想認(rèn)知水平，比如，可以邀請專家進(jìn)行專題講座，并與其他高校教師進(jìn)行定期經(jīng)驗交流，便于能夠更好地發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。

2.構(gòu)建專業(yè)隊伍?？萍硷w速發(fā)展作為新時代的典型代表之一，也給培養(yǎng)大學(xué)生文化自信帶來較多挑戰(zhàn)，例如，互聯(lián)網(wǎng)能夠讓文化傳播范圍更廣、傳播效率更高的同時，也讓培養(yǎng)大學(xué)生文化自信時不得不面對輿論的不斷沖擊。在這種情況下，若不能采取有效手段予以扼制，極易讓大學(xué)生對民族文化的認(rèn)知產(chǎn)生偏差，因此，構(gòu)建專業(yè)的輿情意見領(lǐng)袖隊伍是不容忽視的方面[7]。至于隊伍組織結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的教師隊伍不同，應(yīng)當(dāng)既包含高校管理層、黨組織等，又涵蓋教職工和專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊。其中高效管理層與黨組織主要是能夠有效把握培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的方向，并掌控產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)輿情是否對大學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化產(chǎn)生影響，可以在發(fā)生問題時快速警示，指導(dǎo)教職工合理開展教育和培養(yǎng)工作。至于教職工、技術(shù)團(tuán)隊分別負(fù)責(zé)宣教以及輿情監(jiān)測工作，便于能夠及時對學(xué)生進(jìn)行針對性教育，合理優(yōu)化培養(yǎng)方法的同時，也能憑借專業(yè)化的技術(shù)手段全面掌控大學(xué)生文化自信的水平，為阻斷外來消極文化和非主流文化對大學(xué)生思想認(rèn)知產(chǎn)生負(fù)面影響提供關(guān)鍵數(shù)據(jù)依據(jù)，助力能夠真正產(chǎn)生良好的文化自信，也能辨證看待外來文化的價值與作用，從而端正大學(xué)生的文化意識和認(rèn)知。

（四）融入多重手段，強化文化傳播

1.優(yōu)化傳播途徑。新時代背景下，社會發(fā)展過程中許多方面都發(fā)生較大轉(zhuǎn)變，高校培養(yǎng)大學(xué)生文化自信方面也應(yīng)當(dāng)做出積極轉(zhuǎn)變，避免依舊采用傳統(tǒng)手段。其中優(yōu)化傳播途徑也是必須重視的方面，畢竟，培養(yǎng)大學(xué)生文化自信離不開教師傳播文化知識，才能讓大學(xué)生對傳統(tǒng)文化擁有正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上，逐步產(chǎn)生文化自信。具體方法是根據(jù)新時代培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的時代性特征，將互聯(lián)網(wǎng)作為媒介，建設(shè)更加高效的傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)平臺，主要用于展示我國各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及馬克思主義、社會主義核心價值觀等先進(jìn)文化內(nèi)容。這種方法能夠利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的傳輸速度快、傳播范圍廣優(yōu)勢的同時，也能將互聯(lián)網(wǎng)中碎片化的信息資源進(jìn)行充分整合，便于大學(xué)生能夠更全面地了解我國傳統(tǒng)文化，感受中華民族文化的真正魅力，形成強烈的民族文化認(rèn)同感和自豪感，文化自信也能夠得到顯著提升。需要注意的是，為了能夠更好地發(fā)揮該項技術(shù)的特點，建設(shè)的傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)平臺要避免獨立存在，也就是應(yīng)當(dāng)與高校教育教學(xué)體系形成緊密聯(lián)系，不僅能夠從中獲取必要的學(xué)習(xí)資料，也能作為大學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的必要手段，有利于在潛移默化中可以實現(xiàn)培養(yǎng)文化自信的目的[8]。與此同時，在優(yōu)化傳播途徑過程中，還應(yīng)當(dāng)注重結(jié)合更加多樣化的方式呈現(xiàn)文化內(nèi)容，便于引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時能夠懂得“取其精華去其糟粕”，才能以良好的理性思維弘揚、傳承我國的傳統(tǒng)文化。

2.管控文化輿情。實際上，利用文化傳播達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生文化自信目的時，極易受到輿情的影響，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化的過程遭受不同程度阻礙。在這種情況下，應(yīng)當(dāng)重視管控文化輿情。高校在建立輿情意見領(lǐng)袖隊伍過程中，還應(yīng)當(dāng)注重結(jié)合先進(jìn)技術(shù)，例如，可以有專業(yè)團(tuán)隊運用大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)，快速掌握在校園內(nèi)進(jìn)行文化傳播過程中輿論情況產(chǎn)生的影響。期間若發(fā)現(xiàn)任何錯誤的內(nèi)容或存在歧義的部分，也能夠在輿情被大范圍蔓延前，進(jìn)行及時預(yù)警。此時，輿情意見領(lǐng)袖隊伍便可以將當(dāng)中的錯誤部分進(jìn)行修改和聲明，便于產(chǎn)生嚴(yán)重消極影響。對于當(dāng)中存在的不準(zhǔn)確內(nèi)容，也可以進(jìn)行充分補充，保證文化傳播的完整性，防止不恰當(dāng)內(nèi)容破壞校園文化環(huán)境。另一方面，由于培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的過程比較漫長，而且社會也在不斷前行，想要能夠充分管控文化輿情，還需要做好對輿情意見領(lǐng)袖隊伍的管理，也就是不僅要不定期進(jìn)行教育和培訓(xùn)，做到了解社會發(fā)展詳情，緊隨時代步伐，還應(yīng)當(dāng)有機融合人才選拔和考核機制，便于隊伍中能夠在管控文化輿情方面能夠充足活力，才能及時發(fā)現(xiàn)和找出問題所在。

三 結(jié)語

綜上所述，隨著外來文化中大量消極思想已經(jīng)嚴(yán)重影響大學(xué)生的全面發(fā)展，所以，必須要重視培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，并合理將優(yōu)化教育體系、重視文化建設(shè)、提升師資力量、融入多重手段應(yīng)用于高校具體教學(xué)活動中，確保能夠增強大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化和社會先進(jìn)文化認(rèn)同感、歸屬感的同時，也能以辨證思維理解外來文化產(chǎn)生的認(rèn)知沖突與影響，從而真正成為建設(shè)中國特色社會主義的關(guān)鍵力量。