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        談?wù)剼v史教學(xué)中的美德教育

        2021-08-14 05:26:24盛殿春
        教育周報·教研版 2021年24期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美德美德中華民族

        盛殿春

        傳統(tǒng)的美德是中華民族優(yōu)良道德品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和,也是我們民族精神的精髓。如何讓這些民族傳統(tǒng)美德在21世紀(jì)的今天發(fā)揚光大,是學(xué)校愛國主義教育的一項重要內(nèi)容。因此,在歷史教學(xué)中著力于傳統(tǒng)美德教育,可強化學(xué)校德育工作。也是我們歷史教師不可推卸的責(zé)任。

        一、讓學(xué)生認識教材中蘊含的傳統(tǒng)美德內(nèi)容

        中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容十分豐富,它滲透在歷史教材中,教師應(yīng)充分發(fā)掘這些因素,提高學(xué)生的認識水平。這些內(nèi)容大致可歸納如下:

        (1)忠心報國,勇赴國難。這一美德的行為表現(xiàn)是把民族和國家利益放在至高無上的地位,其深刻的社會責(zé)任意識是中華民族性格的一個重要特征。如戚繼光組織“戚家軍”英勇抗倭,并賦詩明志:“封候非我愿,但愿海波平”;甲午戰(zhàn)中的愛國將領(lǐng)鄧世昌、林永升“捐軀赴國難,視死忽如歸”,為反對外來侵略浴血奮戰(zhàn);張自忠“為國家民族死之決心,海不清,石不爛,決不半點改變”,在戰(zhàn)斗中,他身負重傷,仍高呼“殺敵報國”,直至壯烈犧牲;共產(chǎn)黨員吉鴻昌就義前高歌“恨不抗日死,留作今日羞,他們所展示的就是這樣一種美德,國破尚如此,我何惜此頭”。

        (2)國而忘家,公而忘私。這一美德的本質(zhì)是把“天下為公”作為崇高的理想人格。如教材中大禹治水,前后13年,風(fēng)里來雨里去,三過家門而不入;范仲淹主張“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;孫中山提倡“天下為公,大同世界”;中國共產(chǎn)黨人堅持“完全徹底為人民服務(wù)”等,都是以天下為已任,為國為民無私精神的體現(xiàn)。

        (3)勤勞儉樸,艱苦奮斗。中華民族向來以勤勞勇敢,吃苦耐勞,富于創(chuàng)造力而著稱于世。所謂“奉公以勤,律身以儉”,“靜以修身,儉以養(yǎng)德”等,集中體現(xiàn)了這一美德的內(nèi)涵。教材中,墨翟主張“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”,反對統(tǒng)治者窮奢極欲、揮霍無度的生活;隋文帝身體力行,崇尚節(jié)儉,形成隋初良好的社會風(fēng)氣;馬鈞發(fā)明翻車,李春營建趙州橋,黃道婆改進、推廣先進的棉紡織技術(shù),都是這一美德的杰出代表。

        (4)不畏強暴,自強不息。這是中華民族獨立意識、自我意識和自覺能動性的鮮明標(biāo)志。在歷史教材中,具備這種美德的也不乏其人。如越王勾踐臥薪嘗膽;司馬遷被處宮刑后,15年著成《史記》;徐悲鴻公開表示“人不可有傲氣,但不可無傲骨”,決不趨炎附勢;中國共產(chǎn)黨人在大革命失敗后的白色恐怖中“從地下爬起來,揩干凈身上的血,掩埋好同伴的尸體,又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”。這些都充分表現(xiàn)了中華民族不屈的精神。這種精神正是中華民族歷盡艱難并不斷走向強盛的巨大動力。

        (5)文明禮貌,仁者愛人。我國是禮儀之幫,尊重人、關(guān)心人、理解人、幫助人是中華民族傳統(tǒng)美德的又一個鮮明特性。歷史教材中介紹的李冰父子為民修建都江堰,變水害為水利的事跡;名醫(yī)扁鵲周游列國,為民治病救命善行;愛國志士林覺民“將愛你(妻)之心去為天下人謀永?!钡男脑?羅盛教為搶救朝鮮落水兒童而英勇犧牲的壯舉,都充滿了對人民的關(guān)心、熱愛之情,表現(xiàn)了民族的傳統(tǒng)美德。

        二、歷史教學(xué)中傳統(tǒng)美德教育的主要方法

        (1)正面誘導(dǎo)。教師應(yīng)堅持正面教育原則,準(zhǔn)確而鮮明地向?qū)W生宣傳民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。要啟發(fā)學(xué)生積極思維,從具體、生動的歷史材料中悟出真諦。如針對學(xué)生中的高消費現(xiàn)象,可講述隋文帝提倡節(jié)儉、隋景帝愛惜谷物的事例,啟發(fā)學(xué)生認真思考,引導(dǎo)他們自覺調(diào)節(jié)自己的行為。

        (2)情感熏陶?!扒橘F于真”。教學(xué)中,教師要運用具體生動的歷史材料或?qū)嵨?,輔之以充滿情感色彩的語言去影響學(xué)生,引起學(xué)生的共鳴。如通過講述屈原、岳飛、楊靖宇等杰出人物可歌可泣的事跡,激發(fā)學(xué)生強烈的報國情感,振興中華、富國強民的決心。

        真摯的道德情感,來自于教師本身的道德修養(yǎng),因此,教師要通過“自我塑造”來達到塑造學(xué)生的目的。

        (3)現(xiàn)場教育。各地豐富的德育資源是進行傳統(tǒng)美德教育的“活教材”,教師要充分利用。我在講述抗日戰(zhàn)爭的歷史時,帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,探尋淮海戰(zhàn)役的歷史蹤跡,并現(xiàn)場介紹將士英勇抗戰(zhàn)、勇赴國難的民族形象,讓學(xué)生深切感受民族傳統(tǒng)美德的巨大精神力量。

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