戴春蘭

“古進賢鄉(xiāng)千年滄桑，熱血鑄就紅色輝煌。青磚黑瓦古祠堂喲，天涯海角也不能相忘！

“萬畝楊梅瓜果飄香，花燈搖曳送來安康。‘生態(tài)畫廊好風光喲，遠方的人們把你向往……”

我的腦海里不斷回響著這首自編的三洲“洲歌”。在我枕畔，夜夜彌漫著青荷與楊梅的氣息，回響那輕喚乳名的濃重鄉(xiāng)音，我仿佛看見那無邊的稻谷和水光……

水 與 岸

“盈盈汀水向南流，鐵鑄艄公紙作舟。三百灘頭風浪急，鷓鴣聲里到潮州?！蓖〗闯鳊堥T，聚納山泉溪水，逶迤七百里，飛珠濺玉，汪碧涵翠，觸礁石，騰細浪，急浪陡立，激流沸雪，遠赴南海之濱，歷來是閩粵水運交通樞紐。

然而，湍急的汀江似被秀麗的三洲小鎮(zhèn)吸引，圍著它繞了個月牙形的彎，水面開闊，波瀾不驚，讓過往旅人停下疲累的腳步小憩。據(jù)《長汀縣志》記載：“未有汀州，先有三洲?！比拊且粋€古老的水運碼頭，從唐宋開始直到明清，三洲都是繁華的古驛站。有詩為證：“日見船帆不斷，夜泊船桅成排。”足見當年風采。

就在月亮灣畔，安息著平凡得像一滴水卻又偉大得像一片海的三洲女兒——戴五嫂。

1929年紅色革命時期，毛澤東、朱德在三洲設立了“永紅鄉(xiāng)”，被喻為“中國紅色第一鄉(xiāng)”。戴五嫂懷著不可遏制的滿腔熱情，積極投身革命活動，并很快嶄露頭角，擔任永紅鄉(xiāng)的婦女代表。1936年1月，戴五嫂和游擊隊一起在南山、松毛嶺一帶作戰(zhàn)，在激烈的戰(zhàn)斗中，因隊伍被沖散而不幸被捕。

戴五嫂被捕時已經(jīng)53歲，是大部分農(nóng)村婦女含飴弄孫的年紀，她卻常年奔波在炮火連天、條件艱苦的前線，面容黧黑，兩鬢斑白。被捕后，她以病弱之軀遭受幾個小時的酷刑，被打得皮肉綻裂、鮮血淋漓，敵人除了聽到她的斥罵聲以外，一句口供也沒得到！戴五嫂的尸體被反動民團用竹笪裝著拋棄在丘坊的石子壩，在當時的白色恐怖下，連她的房親也不敢出面認領和安葬。

翻閱歷史，我還發(fā)現(xiàn)，在中國共產(chǎn)黨的感召下，在滔滔汀江的岸邊，小小的永紅鄉(xiāng)竟有近千名三洲子弟參加工農(nóng)紅軍，為新中國的誕生做出了不可磨滅的貢獻。

近千名三洲子弟呵！戴馬古、戴桂茂、戴云輝……這些健壯如牛的客家漢子，他們才放下鋤頭，長滿老繭的雙手還不太熟悉堅硬的槍管，厚厚的嘴唇還在緊張地重復著拉栓、開槍、甩手榴彈的步驟。

戴家宗祠前的曬谷坪上，我深情地凝望著他們遠去的背影，他們都曾在白發(fā)父母前承歡，曾支撐稚子貧窮卻安穩(wěn)的夢，曾裝飾妹子貧瘠又綺麗的青春。他們深知，這一去山高路又長，不知何時才能回返;他們深知，刀槍無眼，炮火無情，自家的希冀、歡笑連同活生生的肉體都可能永遠地掩埋在焦土之下！但是，他們?nèi)匀涣x無反顧地走了，那兩列衣衫襤褸卻腳步堅定的隊伍一直延伸到天邊，把眼淚和著血硬生生地咽了下去。從此直面死亡，從此血滿襟衫，從此只能魂牽夢繞這片生養(yǎng)他們的熱土，直到大地在劇烈的陣痛中接納了自家噴涌的熱血！

那些青春的軀體一個接一個地消逝，盡管許多名字早已如水滴入海無跡可尋，但我確信，他們已經(jīng)莊嚴地向人生的最高境界邁進！

山 與 果

這條連接長汀與三洲的快速通道，修建于四年前，車程僅需二十幾分鐘，堪比高速公路。猶記得20世紀80年代，只早晚各一班車，路面坑坑洼洼，晴天塵土飛揚，雨天泥濘難行，兩個多小時的顛簸足以令人望而生畏。后來改為水泥路，平坦，敞亮，卻彎彎繞繞，尚需一個來小時，與今日相比，真是“當驚世界殊”！

這座褚紅色的大人嶺，曾經(jīng)被砍伐一空成了“光頭嶺”，溝壑縱橫，基層裸露。經(jīng)過“斧頭收起來、鋤頭扛起來”的長期治理，山地植被覆蓋率從原來的10%提高到85%，鳥獸昆蟲種類繁多，林草豐茂，“火焰山”變成了郁郁蔥蔥的“綠滿山”“花果山”。

這個名為“棗樹洼”的小山坳，原先只隨意種些水稻芋頭，而今建成國家濕地公園，流水脈脈，草木葳蕤，白鷺眾鳥翔集，紅蓮白荷盛放，人們來采摘楊梅，來賞花休閑，小鎮(zhèn)整日里車水馬龍熱鬧非凡?！耙粋€古鎮(zhèn)、十里河灘、百畝水塘、千畝田園、萬畝果園”，這幅綺麗的“生態(tài)家園”圖景，正徐徐展開。

三洲曾是全國水土流失重災區(qū)，水土流失歷史最少在200年以上。今天，這片曾經(jīng)“山光、水濁、田瘦、人窮”的土地上，生態(tài)林草豐茂，郁郁蔥蔥的萬畝楊梅林場，綠色波濤連綿不斷，從腳下向遠處奔騰，覆蓋了四周的山山嶺嶺。

一頭連著田瘦人窮的過往，一頭通向花團錦簇的明天，這中間，是一代又一代三洲人穿山越嶺的漫長征途，也是一條步履堅定的前行之路。

如山一般屹立著的一代植樹人中，最耀眼的當屬“斷臂鐵人”——共產(chǎn)黨員、退役軍人蘭林金。他在一次意外中失去了雙臂、左眼和一只耳朵的聽力，但他卻成為鄉(xiāng)親們口中“沒手了還可以在山上種樹”的人，成為人生受挫者眼中重新找回希望、自立自強的模范。

2010年，長汀縣在黨的領導下開展新一輪水土流失治理，蘭林金一口氣承包了紅旗嶺的2270畝荒山，種起了油茶。每天清晨，天剛擦亮，山村里的一切都還靜謐，堅信“求人不如求己”的他，已經(jīng)早早地上山，一鍬一鏟地開墾——別人雙手握鋤，他要用臂彎夾住、胸脯頂著鋤頭，使勁往下壓，壓不動就用身體甩;別人卸肥時用肩膀扛，他卸肥時用腳踢……苦心人，終不負。蘭林金跨過命運的坎坷，在紅旗嶺的荒山禿嶺中，播種出滿山新綠。

十余年里，三洲共種植楊梅12260畝，打響了“海西楊梅之鄉(xiāng)”的品牌。與此同時，楊梅產(chǎn)業(yè)帶動餐飲、商貿(mào)等服務業(yè)發(fā)展，省內(nèi)外銷售渠道不斷拓展，林果業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)已經(jīng)崛起，農(nóng)民純收入已經(jīng)超過了全國平均水平，被水利部譽為“中國水土流失治理”的模范。

三洲鄉(xiāng)民好似愛護自家的眼睛一般，在這片沃野上一筆一畫描繡上檳榔芋、臍橙、格?；?，端的好一幅錦緞?，F(xiàn)在的三洲，猶如一株花繁果盛的大樹，清香襲人，顧盼生姿，生機勃勃。

家 與 夢

資料記載，當年乾隆微服南下巡游時經(jīng)過三洲，得到村民的熱情款待，對這里溫良敦厚的民風大為贊賞，御筆親書“古進賢鄉(xiāng)”的牌匾，保存至今。

提到三洲，就必然提到鎮(zhèn)內(nèi)規(guī)模宏大的古建筑群，也就必然繞不過其中最為著名的“聊自可娛”民居。

黑瓦，青磚，高高翹起的獸角飛檐，屋檐下雕刻著蘭草。三落二進的院落，十多個房間，500多平方米，分正棟上廳與下廳、橫屋以及后騎樓?？邕^石條門檻，踏進青石板地面，便是正棟，分成上下廳。上廳的正面也和其他宗祠一樣供奉著太公太婆的繡像。中間留有天井，種植著一排建蘭，花開時別樣馨香幽遠。四角是一抱有余的廳柱，兩邊各有兩個房間，門窗都是木結(jié)構(gòu)，精雕細刻著蘭草人物、鳳舞牡丹、鰲魚吐瑞等紋樣，栩栩如生，顯見功力不俗。“聊可自娛”的樓名出自最早的詩集《詩經(jīng)》“聊可與娛”，客家先祖主張耕讀傳家，只有耕種、只有讀書才可自娛可傳世。

三洲小鎮(zhèn)完整地保存著大規(guī)模的古建筑群，“元代的城墻、明代的祠堂、清代的民居”，其中能列入文保單位的就有11處，于2010年被評為“全國第五批歷史文化名鎮(zhèn)名村”。在許多老屋的窗扇上，雕刻著繁復美麗的“宜交盡鴻儒、豐時無白丁”“居家惟勤儉，處世在讀耕”等對聯(lián)字樣，這是先祖在老家深藏的秘密，這是需要后輩細細解讀細細品味的夢想。

每年清明掃墓的時候，全國各地三洲宗親包括海峽對岸的臺灣鄉(xiāng)親都會回到老家祭祖，會聚一堂，暢敘宗誼，共同謀劃三洲更為美麗的明天。其時，三洲宗祠里煙霧繚繞，鞭炮轟響，供品陳列，叩拜不斷。同族的客家漢子早早收拾好供品香燭上山祭祖，身著布衫腰系圍裙的女人們聚在宗祠里做米粿殺雞宰鴨準備午餐。那濃濃的親情喲，融化在香醇的米酒中，醉倒了整個宗祠。

只要一個身形清瘦的老人能回鄉(xiāng)，鄉(xiāng)民們定會讓他領頭進香。他叫戴念祖，我國資深科學史家和中國物理學史學科創(chuàng)建者，埋頭科學史研究50多年，筆耕不輟，著作等身，培養(yǎng)了許多學生，受其學術影響、啟迪的師生不可勝數(shù)，被授予中國科學院有突出貢獻的專家稱號，享受政府特殊津貼。戴念祖老先生為國為民鞠躬盡瘁奉獻畢生精力，是當之無愧的“三洲驕子”。

還有三洲村現(xiàn)任黨支部書記戴芳文，這個面目黧黑的矮小漢子，在三洲的每一處溝坎田圳留下晶瑩的汗水和閃光的足跡。他帶領鄉(xiāng)鄰們打造閩西面積最大的生態(tài)農(nóng)場，完成三洲濕地公園花海項目45畝、濕地公園4A級景區(qū)提升工程40畝征地，興建月牙灣沙灘公園，不斷助力旅游產(chǎn)業(yè)，三洲村被評為第五批國家級歷史文化名鄉(xiāng)、省級鄉(xiāng)村休閑旅游特色村。通過“黨支部搭臺、合作社出力、貧困戶唱戲”，實施楊梅種植、河田雞養(yǎng)殖等激勵性產(chǎn)業(yè)扶貧項目，3年來，全村39戶138人貧困戶全部脫貧，兌現(xiàn)了“全面建成小康社會一個都不能少”的莊嚴承諾！

月影朦朧，花香襲人。三洲特有的釀豆腐、薄荷生炒鴨公子、烘豆腐干……豐富的菜肴鮮亮著鄉(xiāng)村的色澤，我在楊梅酒的芬芳中一次次品啜古鎮(zhèn)搖曳多姿的夢想，祖輩的堅忍希冀，父輩的執(zhí)著無悔，再一次流進血脈，融入身軀。凝眸處，5000年流瀉的時光澆鑄在華夏的桂冠上，美麗富饒的大地更加自由、勃發(fā)，散發(fā)著充沛的生命元氣。

責任編輯林 芝