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        語(yǔ)文素養(yǎng)培育視角下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究

        2021-08-11 06:52:45
        語(yǔ)文建設(shè)·下半月 2021年6期
        關(guān)鍵詞:中華中華民族傳統(tǒng)

        我國(guó)的傳統(tǒng)教育經(jīng)歷了兩千多年的發(fā)展演進(jìn),構(gòu)建了一套相對(duì)完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,不僅在一定程度上維持了社會(huì)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安,也保證了文化與思想的傳承,更塑造了中華民族的精神氣質(zhì)和性格特點(diǎn)。其中,“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的家國(guó)情懷與“天人和諧、睦鄰里仁、文道結(jié)合、知行合一”等傳統(tǒng)思想,對(duì)現(xiàn)代教育影響深遠(yuǎn)。由吳婕主編、大連理工大學(xué)出版社于2013年出版的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》一書(shū),對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解讀,為語(yǔ)文教育中的知識(shí)能力、語(yǔ)言積累、品德修養(yǎng)、審美情趣等的培育和提升提供了可貴的教學(xué)素材。

        本書(shū)框架完整,思路清晰。本書(shū)以“文化與藝術(shù)”“社會(huì)與生活”“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”為基本框架。在“文化與藝術(shù)”這一部分中,又通過(guò)“文以載道”和“藝以修身”兩大模塊呈現(xiàn)了中華民族的智慧與信仰、文學(xué)與審美,作者著重考察了傳統(tǒng)思想流派和古典文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)的流變與發(fā)展,既展現(xiàn)了古老智慧的兼容并蓄與意味深長(zhǎng),也呈現(xiàn)了“千古文心、書(shū)香涵詠”“翰墨精神、丹青氣韻”的景象。在“社會(huì)與生活”這一部分中,作者通過(guò)“治國(guó)有?!焙汀叭碎g情味”兩大模塊深度剖析了中華民族的傳統(tǒng)社會(huì)制度與中外交流歷史以及家園鄉(xiāng)土與風(fēng)俗人情。在此基礎(chǔ)上,作者重點(diǎn)分析了中國(guó)傳統(tǒng)政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、教育制度,并且充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑與雕塑、古代日常生活、傳統(tǒng)節(jié)慶與民俗和地域文化的獨(dú)特韻味及其所蘊(yùn)涵的工匠精神、人生追求和民族凝聚力,由此建構(gòu)出較為完整的中華傳統(tǒng)文化圖譜,這有利于幫助學(xué)習(xí)者建立對(duì)中華傳統(tǒng)文化的全面認(rèn)知。在“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”部分中,作者集中探討了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化進(jìn)程,并以中國(guó)動(dòng)畫(huà)為例深入解析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的理念和方法。作者不僅對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了現(xiàn)代性闡釋?zhuān)⑶覍⑵渑c當(dāng)下的社會(huì)實(shí)踐及產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展提供了全新的思路。

        值得注意的是,本書(shū)每一個(gè)章節(jié)的末尾都設(shè)置了一個(gè)“思考與實(shí)踐活動(dòng)”的板塊,而且多以“大學(xué)之大,在學(xué)與思”“人間煙火,安樂(lè)平生”“念茲在茲,愛(ài)我中華”等雅俗結(jié)合的語(yǔ)句為標(biāo)題,富有意味。

        本書(shū)兼具知識(shí)性與審美性、專(zhuān)業(yè)性與可讀性,既能激發(fā)讀者的興趣和思考,又能多層次地呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)與藝術(shù)、思想與智慧,為當(dāng)今以“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”為核心素養(yǎng)的語(yǔ)文教育的創(chuàng)新探索提供了參考,值得一讀。

        (安徽省亳州市譙城區(qū)教育局教研室王貴成)

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