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        怎樣通過節(jié)奏、聲韻體味古詩的內(nèi)容和情感

        2021-08-11 06:52:45陳瑜
        語文建設(shè)·下半月 2021年6期
        關(guān)鍵詞:情感

        陳瑜

        【關(guān)鍵詞】節(jié)奏,聲韻,聲調(diào),情感

        統(tǒng)編教材的一個顯著特點是古詩篇目大幅增加,這標(biāo)志著國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視。古詩教學(xué)在整個小學(xué)語文教學(xué)中成為焦點,如何教好古詩是值得每位教師思考的問題。統(tǒng)編教材的主編溫儒敏對這套教材的使用提出了建議,“要重新學(xué)習(xí)研究《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,了解掌握其對各個學(xué)段內(nèi)容目標(biāo)的要求”。小學(xué)各學(xué)段古詩文的學(xué)習(xí),《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”)強調(diào)要用誦讀法,通過誦讀體驗詩文的情感,領(lǐng)悟其內(nèi)容。誦讀是一種直觀、感性的手法,尤其適合小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文。統(tǒng)編教材每篇古詩后的練習(xí)中,都要求朗讀作品,中、高年段則進(jìn)一步提出要求:有感情地朗讀課文。那么怎樣才能做到有感情地朗讀課文呢?怎樣朗讀才能體現(xiàn)古詩的情感韻味,進(jìn)而體味古詩的內(nèi)容和情感呢?要做到“有感情地朗讀”,最關(guān)鍵的是在讀的時候要注意古詩的節(jié)奏和聲韻。

        節(jié)奏和聲韻是詩歌表達(dá)情感、展現(xiàn)內(nèi)容的重要手段。尤其是我國古典詩歌,聲韻和諧婉轉(zhuǎn),節(jié)奏十分鮮明,聲情高度融合。課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求,學(xué)習(xí)古詩文應(yīng)“注意通過詩文的語調(diào)、聲韻、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。那么如何通過古詩的這些形式特點來體味其內(nèi)容和情感呢?這是一個值得研究的問題。在教學(xué)實踐中,雖然絕大部分小學(xué)教師都很注重古詩的誦讀,部分優(yōu)秀教師還會有意識地讓學(xué)生注意古詩的節(jié)奏,但是,大多數(shù)教師對中國古典詩歌的韻律、節(jié)奏的特點和藝術(shù)表現(xiàn)機制缺乏較為深入的認(rèn)識,在關(guān)鍵之處難以對學(xué)生進(jìn)行明確指導(dǎo)。這就導(dǎo)致大部分學(xué)生實際上還不會正確地誦讀古詩,他們讀起詩來往往干干巴巴,沒有詩味,缺少感情,更不能通過節(jié)奏和聲韻來體味古詩的情感、內(nèi)容。溫儒敏強調(diào),“讀詩歌要教誦讀,讓學(xué)生在體驗詩歌的節(jié)奏韻律中發(fā)揮想象力”。那么,作為小學(xué)語文教師應(yīng)該在哪些方面對中國古典詩歌的節(jié)奏、聲韻提高認(rèn)識,應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩呢?下面,筆者將結(jié)合統(tǒng)編教材中的一些古詩和相關(guān)課例來談一談。

        一、注意詩歌節(jié)奏的頓挫

        與古文相比,古詩具有更為鮮明而固定的節(jié)奏。構(gòu)成詩歌節(jié)奏的關(guān)鍵要素之一是頓挫。所謂頓挫,就是每一句詩在節(jié)奏點上的停頓或拖長。讀出頓挫,也就能讀出古詩最基本的味道來。因此,接觸一首古詩,首先就應(yīng)該注意它的頓挫,朗讀的時候更要按照古詩不同的節(jié)奏范式和字的平仄來讀,處于節(jié)奏點上的平聲字須拖長,仄聲字則應(yīng)停頓。

        小學(xué)生在讀古詩時往往讀得太快、太平,該拖長的地方?jīng)]有拖長,該停頓的地方?jīng)]有停頓,缺少頓挫感,因此讀不出詩的味道來。在課堂上,雖然許多老師都能較正確地范讀古詩,但是大多數(shù)老師沒有糾正學(xué)生讀詩時出現(xiàn)的錯誤,也沒有明確地教給他們一套誦讀古詩的方法。正確有效的做法應(yīng)該是將老師的范讀與傳授方法相結(jié)合,讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀練習(xí)。

        比如,在講《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首七言絕句時,教師可先讓學(xué)生讀,自己再范讀,然后讓學(xué)生比較老師讀的和自己讀的有什么不同。教師接著明確指出這首七言絕句的基本節(jié)奏范式是四、三頓,即:

        故人西辭/黃鶴樓,煙花三月/下?lián)P州。

        孤帆遠(yuǎn)影/碧空盡,唯見長江/天際流。

        句中處于節(jié)奏點的幾個字分別是“辭”“月”“影”“江”,其中“辭”“江”是平聲字,讀時應(yīng)該拖長,“月”“影”是仄聲字,要適當(dāng)停頓。每句的句尾是最大的節(jié)奏點,因此,朗讀時,上一句和下一句不能接得太緊、太快。韻尾“樓”“州”“流”要拖長。教師可以邊講解邊范讀,然后再讓學(xué)生練習(xí)讀,感受詩味。五言詩的基本節(jié)奏范式是二、三頓,讀法和七言詩基本相同。

        如果教師在講每一首古詩時都能這樣訓(xùn)練學(xué)生,那么久而久之就會幫助他們形成誦讀古詩的基本能力,讀出詩的味道來。

        二、注意詩歌節(jié)奏的快慢

        在誦讀古詩時還應(yīng)注意節(jié)奏的快慢,即語速。一首詩的整體節(jié)奏是快還是慢,是由它的情感基調(diào)和意境決定的。一般來說,抒發(fā)暢快、激動之情的詩讀起來整體語速要快一些。比如,杜甫的《聞官軍收河南河北》,這首詩抒發(fā)了詩人初聞收復(fù)喜訊的喜悅之情。由于詩人歷經(jīng)戰(zhàn)亂,漂泊多年,而這一喜訊來得又太突然,詩人激動不已,以致涕淚橫流、歡喜欲狂。他放歌縱酒,幻想著很快就能返回家鄉(xiāng),甚至設(shè)計好了返鄉(xiāng)的路線“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”。此時,他的心已經(jīng)飛回了故鄉(xiāng)。這首詩被譽為杜甫人生的“第一首快詩”,因此在讀的時候,整體語速應(yīng)該偏快,以表現(xiàn)詩人無比暢快和喜悅的心情。

        一些以寫景為主,情感含蓄,意境幽然的詩,讀起來整體語速應(yīng)該偏慢。尤其是一些五言絕句,篇幅短小,節(jié)奏短促,而意蘊卻很深厚。古人認(rèn)為五言絕句“妙在愈小而大,愈促而緩”,五言絕句的妙處是體裁短小而意蘊豐富,節(jié)奏短促卻須緩緩吟詠,從容品味。因此,在讀這樣的詩時應(yīng)該放緩語速,以增加品味涵詠的時間,由此才能走進(jìn)詩的意境,更深入地體會其中蘊含的豐富意味。比如,王維的《鹿柴》《鳥鳴澗》,這兩首五言絕句以描寫幽靜的景象為主,意境清幽,表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的閑靜,以及心與物融的空靈之感。在讀時首先要讓學(xué)生們靜下心來,按五言詩的節(jié)奏頓挫,慢慢地讀,邊讀邊想象:幽深的山林,寂靜的山野,月夜的清輝,桂花飄香,鳥鳴聲聲……讓學(xué)生慢慢品味,漸漸進(jìn)入詩境,體會詩人的心境。

        古詩所表達(dá)的情感往往是發(fā)展變化的,詩人情感的波瀾表現(xiàn)為詩歌節(jié)奏的快慢疾徐。因此,除了把握詩歌整體節(jié)奏的快慢之外,還應(yīng)注意每一句語速的快慢變化。然而,在實際教學(xué)中,大部分教師缺乏這方面的意識,在學(xué)生讀詩時,并沒有提醒他們注意每一句語速快慢的不同。在誦讀古詩時,應(yīng)該根據(jù)古詩內(nèi)容和情感的發(fā)展,來調(diào)整讀詩的速度,這樣才能表現(xiàn)出詩歌情感的跌宕起伏,也才能更深入、細(xì)膩地體會詩人的情感。

        比如,讀李白的《早發(fā)白帝城》這首詩的第三、四句“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”時,就應(yīng)該比前兩句的速度快一些,尤其是“啼不住”“輕舟已過”這兩處要讀得更快些,以呈現(xiàn)順流而下,船行如飛的場景,體現(xiàn)詩人重獲自由的歡暢心情。再比如,讀杜甫的《聞官軍收河南河北》時,雖然整體上要采用偏快的語速,但是每一句還應(yīng)根據(jù)內(nèi)容和情感的發(fā)展變化而采取快慢不同的速度。開頭兩句“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”,敘述了收復(fù)事件和詩人初聞喜訊時的吃驚、激動的心情。這兩句在全詩中是一個開場白,讀的時候速度應(yīng)該稍慢,以達(dá)到引領(lǐng)和進(jìn)入詩境的效果。中間四句稍快,展現(xiàn)了詩人歡喜欲狂的種種情態(tài)。最后兩句“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”,巧妙地以四個地名組成了一副流水對,自然流暢,生動地表現(xiàn)出詩人迫不及待的返鄉(xiāng)愿望。所以,這兩句要用更快的語速讀出來,兩句之間的銜接也要緊湊,只在最后一句“向洛陽”三字處,稍微放緩速度,為全詩畫上一個句號。

        詩歌節(jié)奏的快慢變化,必須結(jié)合作品的內(nèi)容和情感才能較為準(zhǔn)確地把握。在教學(xué)時,教師應(yīng)該先讓學(xué)生對作品的內(nèi)容和情感有一個大致的了解,再帶領(lǐng)他們揣摩讀詩的語速,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解詩歌的內(nèi)容,體會詩人情感。

        三、注意詩中入聲字的聲調(diào)

        古詩的聲調(diào)也是詩歌情感的重要載體,但是大部分教師并沒有認(rèn)識到可以通過詩歌聲調(diào)體味詩歌的情感。此處所說的聲調(diào),主要指詩句中每個字,尤其是韻腳字的平仄聲調(diào),它是構(gòu)成古詩聲韻的重要元素,對表達(dá)情感、營造意境起著重要作用。下面筆者就談?wù)勅绾卧诠旁娊虒W(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生由字的聲調(diào)來感受詩歌所傳遞的情感和營造的意境。

        中古漢語的聲調(diào)分為平、上、去、入四聲。平聲后來又分化為陽平和陰平,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的一聲和二聲。上、去、入三聲為仄聲。上聲、去聲相當(dāng)于現(xiàn)在的三聲、四聲。入聲在現(xiàn)代漢語普通話和大部分北方方言中已經(jīng)消失,歸人了平、上、去三聲。不同的聲調(diào)發(fā)音不一樣,自然呈現(xiàn)出不同的感情。在讀古詩時,尤其要注意中古漢語中讀人聲的字,因為北方老師大都不知道哪些字是入聲,也不會發(fā)入聲。葉嘉瑩先生曾說:“詞里邊有人聲字,它們屬于仄聲,其中有的現(xiàn)在讀平聲了,如果在詞里也讀平聲就不好聽了?!x詞的時候一定要把它的音律讀出來,才能有一種外表的形式和內(nèi)容的情意配合起來的完整的美感”。葉先生的這段話也適用于誦讀古詩。因此,對于詩句中的入聲字,尤其是一些押入聲韻的詩(近體詩以押平聲韻為主,古體詩平聲韻、仄聲韻都可以押),須格外注意。

        入聲發(fā)音短促有力,開口即收,古人總結(jié)為“人聲短促急收藏”,適宜抒發(fā)悲憤郁結(jié)、壯烈激昂等不平之氣。如柳宗元的五言絕句《江雪》,表達(dá)了詩人孤傲耿介的情懷,押的就是入聲韻。韻腳是“絕”“滅”“雪”三個字,加上句中“笠”“獨”兩個人聲字,全詩共五個人聲字,比例很高。這是此詩聲調(diào)上一個非常突出的特征,應(yīng)該是詩人為抒發(fā)內(nèi)心強烈的孤獨憤郁之情而有意為之,因此誦讀時須格外關(guān)注。

        但是,目前有相當(dāng)一部分老師并沒有注意并利用此詩聲調(diào)的這一顯著特征來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在以前的教材中,《江雪》是精讀課文,大部分教師在整個教學(xué)過程中,雖然在帶領(lǐng)學(xué)生了解詩意、感受詩情方面做得很不錯,也十分注重對作品的品讀,但卻沒有利用聲調(diào)讓學(xué)生來直觀地感受詩人的情感。比如,有一位教師在引導(dǎo)學(xué)生感受詩人的堅強性格和不屈精神時,讓學(xué)生讀出這種精神來。教師先后讓幾位學(xué)生來讀,并比較誰讀得有力量。此時如果能用古音來讀讀這首詩,讀出入聲字來,那么詩中所蘊含的那股堅強不屈的力量就能直觀地呈現(xiàn)出來。然而直到最后,這位教師也沒有涉及詩的聲調(diào),沒有用人聲來讀這首詩。雖然課講得很精彩,但終究還是讓人覺得有些美中不足。

        戴建榮老師在講這首詩時,則采用了與眾不同的方法。他一開始就讓學(xué)生讀詩的題目,讓學(xué)生聽、看,思考“江雪”這個題目到底怎么念,然后范讀。而后再讓學(xué)生聽老師讀的跟自己讀的有什么不同,從而引出入聲的讀法,然后說:“今天咱們就來研究入聲字傳遞的情感。”他指出“入聲字傳遞的往往是一種強烈的情感”“我們這節(jié)課就是要觸摸這份強烈的情感”。戴老師緊緊抓住了此詩聲調(diào)上的特點,帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)練習(xí)入聲發(fā)音,用古音誦讀此詩,感受詩中那種強烈的情感,不僅使學(xué)生很快地進(jìn)人了詩境,品味到詩情,而且?guī)椭麄儷@得了由聲調(diào)到情感的直觀感受。戴老師的這節(jié)課可以說是一個通過聲調(diào)體味古詩內(nèi)容和情感的優(yōu)秀課例。

        有時入聲字為詩歌意境的營造也起到了十分關(guān)鍵的作用,比如袁枚的《所見》。這首詩也是一首押人聲韻的五言絕句,描寫了一位牧童偶遇鳴蟬,意欲捕捉的生動情景,富有童趣。詩的韻腳“樾”和“立”,雖然現(xiàn)在讀來不押韻,但它們在古代都是入聲字,是押韻的。前兩句“牧童騎黃牛,歌聲振林樾”,從動作和聲音兩方面描繪出牧童高歌、逍遙自在、騎牛緩行的景象。第二句的韻腳“樾”字,發(fā)音短促有力,形象地反映出童聲的清脆嘹亮,響徹云霄。后兩句“意欲捕鳴蟬,忽然閉口立”,將心理描寫與外在神態(tài)描寫相結(jié)合,表現(xiàn)了剎那間情景的變化。由于看到了林上的鳴蟬,所以牧童產(chǎn)生了捉蟬的念頭,頓時便止住了歌聲,忽然閉口而立,喧囂一剎那變成了寂靜。前兩句與后兩句在聽覺上形成了動與靜的鮮明對比,悠然的氣氛在一瞬間變得緊張而凝滯。我們仿佛看到了小牧童那聚精會神的大眼睛,仿佛看到了他將要輕輕地抬起的一雙小腳,邁向那樹間的鳴蟬……我們不禁要問:小牧童能捕到蟬嗎?蟬是不是發(fā)現(xiàn)了牧童然后飛走了?這些詩人都沒有回答,他只是抓住了這樣一個瞬間,造成了懸念,引人人勝,引人遐想。此詩意境的形成,除意象描繪所產(chǎn)生的效果之外,聲調(diào)也起到了很大的作用。尤其最后一句,韻腳“立”字,發(fā)音短促,開口即收,再加上句中“忽”和“閉”兩個人聲字的呼應(yīng),共同造成了一種即視感,將牧童忽然間閉口,靜止不動的神態(tài)十分逼真地呈現(xiàn)了出來。聲調(diào)與詩意和諧統(tǒng)一,共同營造出了此詩的意境。

        某位教師在講授這首詩時,帶領(lǐng)學(xué)生用古音唱讀,學(xué)生邊唱讀,教師邊用手勢指揮,將詩的聲調(diào)形象地反映在手勢的高低起伏上。當(dāng)讀到最后一句時,教師快速、干脆地將手一收,所有人的聲音隨之戛然而止,教室里瞬間一片寂靜。如此生動的教學(xué)形式將詩歌的情境形象地展現(xiàn)了出來,使學(xué)生對詩的意境有了深切的體會。

        上面所舉的《江雪》《所見》兩首古詩,在統(tǒng)編教材中雖然都不屬于精讀課文,而是作為誦讀詩篇被放在了語文園地的“日積月累”板塊中,但教師可以參考上述兩種做法,在學(xué)生誦讀時從詩的聲調(diào)上給予一定的指導(dǎo),使學(xué)生能夠通過聲調(diào)體味到詩的情感,通過聲調(diào)走進(jìn)詩歌的意境。

        選人統(tǒng)編教材中的每一首古詩,可以說都是聲情交融的藝術(shù)珍品,在抑揚頓挫、悠揚婉轉(zhuǎn)的節(jié)奏和聲韻中蘊含著詩人濃厚的感情。通過聲韻特點和節(jié)奏變化,學(xué)生不僅能夠體會詩歌的內(nèi)容,而且能對作品的意境產(chǎn)生深刻的感知,對作品情感獲得鮮明、強烈的體驗。從節(jié)奏的頓挫、快慢,以及構(gòu)成聲韻要素的聲調(diào)等方面,對學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo),是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩意境、體味詩歌內(nèi)容和情感的關(guān)鍵,教師應(yīng)在這幾個方面加強修養(yǎng),并在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)。

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