讀書到底意味著什么？小的時候只是覺得書好看，能把我?guī)У搅硗庖粋€世界，那是一種奇妙的旅程。長大后，藏的書根本看都看不完，又開始想這些書到底意味著什么？

有句話說得好：藏書如山積，讀書如水流。原來的理解是藏書太快而讀書太慢，及至做了《塔里木河》《伊犁河》《松花江》等幾條河流的紀(jì)錄片后，忽然想到這藏書讀書正如河從山出，沒有山所積累的勢能，就不會有河所流動的能量。其實，不要怕書讀不完，書堆在那里本身就是一種勢能，逼著你去閱讀和思考，逼著你成為一條河。

我們讀過的每一本書，都是這條河里的一朵浪花。

每一朵浪花，都推動我們向前，讓我們夢想成真。

《小靈通漫游未來》：想象力的可貴

說起夢想成真這個話題，我能想起來最初的故事是葉永烈寫的《小靈通漫游未來》。

我當(dāng)時年紀(jì)很小，還在上小學(xué)，不知從哪里得來了這么一本書，一打開就放不下了。那效果簡直如排山倒海一般，一下子把我拉到未來，那是一個“絕對不可能”的美麗新世界。

那本書里的主人公是一個叫“小靈通”的小記者，他因為偶然的機遇，得以去未來市漫游，看到了許多匪夷所思的事情——

他去的那個“未來世界”，乘的是能飛起來的“原子能氣墊船”；手腕上戴的是可以即時收看節(jié)目的“電視手表”；可以開著飄行車到電影院里去看“環(huán)幕立體電影”；老爺爺下棋戴的是可以嵌在眼睛里的眼鏡；農(nóng)場在未來市改叫農(nóng)廠，在巨大的玻璃溫室里，用工廠化方式生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，一個月可以摘一次蘋果，半個月可以收一次甘蔗，十天可以收一次白菜和菠菜，還有比臉盆還大的蘋果，像南瓜一樣的橘子，以及像張圓桌面那么大的西瓜……

這些事情在今天看起來大多不再稀奇——從上海至寧波，從深圳到珠海，每天都有宛如“飛翔船”的高鐵往返；小靈通手腕上戴的“電視手表”，如今也變成了各種各樣的智能手表，不僅能看電視，還能測量你的各項身體指標(biāo)；小靈通在未來世界乘坐的“飄行車”，不僅能在地面行駛，而且能夠在空中“飄行”，這不就是上海進(jìn)博會上出現(xiàn)的“會飛的汽車”么？那個“環(huán)幕立體電影”更加不是問題；至于那些工廠化生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品，我們早就已經(jīng)可以不受季節(jié)限制而吃到各種水果了。

《小靈通漫游未來》里還有許多科學(xué)幻想尚待實現(xiàn)——比如，天氣完全由人工控制，晴雨隨意，天聽人話；天空上高懸人造月亮，從此都市成了真正的不夜城；家家都有機器人充當(dāng)服務(wù)員，讓人能從日常生活中解脫出來；人的器官可以像機器零件一樣調(diào)換，從此人可以長生不老……

《小靈通漫游未來》那本書寫于1978年，那一年我只有5歲，所有這一切按當(dāng)時的眼光來看多么不可思議！可以說，正是這本書讓我知道了“讓不可能成為可能”的珍貴，也讓我知道了想象力才是人類社會向前進(jìn)步的根本動力。

《孤筏重洋》：行動力的重要

第二本書，是挪威人海涯達(dá)爾寫的《孤筏重洋》。在我看來，它證明了行動力的重要。

“有時你發(fā)覺自己的處境異乎尋常。你是逐步地、十分自然地走進(jìn)去的，一旦置身其中，你突然驚奇起來，質(zhì)問自己究竟怎么會弄到這步田地……”

《孤筏重洋》一書就是這樣開始的。作者原來是研究動物學(xué)的，但當(dāng)他在太平洋中的波利尼西亞群島上調(diào)查研究時，卻從那里的文物遺跡、民間傳說以及太平洋上的風(fēng)向潮流等各方面，發(fā)現(xiàn)了種種可以實證的跡象，使他認(rèn)為群島上的第一批居民，是在五世紀(jì)時從南美洲飄洋過海而去的。

但是，當(dāng)時的南美洲還處在石器時代，海上交通工具只有簡單的木筏，根本沒有什么可以乘風(fēng)破浪的大船，因此，許多科學(xué)家認(rèn)為他的說法不對。最簡單的原因是：人類不可能乘坐簡陋的木筏，橫渡整個太平洋，安抵彼岸。

不管別人怎么看，海涯達(dá)爾堅決相信自己的猜想是對的：木筏是可以橫渡太平洋的。為了證實他的理論，他排除千百種困難，約了五個同伴，完全按照古代印第安人木筏的樣式，造了一只原始的木筏，在1947年4月從秘魯漂海西去。他要用自己的行動去證明，這一切是能夠?qū)崿F(xiàn)的。

于是，他們經(jīng)受了各種生活上的折磨，戰(zhàn)勝了太平洋上的驚濤駭浪，遭遇到很多次令人毛骨悚然的險遇，也經(jīng)歷了許多奇趣橫生的境遇。終于，在漂流了三個多月后，他們橫渡了4000多海里，到達(dá)他猜想中的波利尼西亞群島的島上。

這是一次震驚世界的遠(yuǎn)航，被公認(rèn)為我們當(dāng)代最勇敢的壯舉之一。因此，這本書是那種真正的書。但我想要說的，是這勇敢的心所帶來的啟示。

正如詩人荷爾德林寫過的那樣：“待至英雄們在鐵鑄的搖籃中長成/勇敢的心靈像從前一樣/去造訪萬能的神祗/而在這之前，我卻常感到/與其孤身獨涉，不如安然沉睡/何苦如此等待，沉默無言，茫然失措/在這貧困的年代，詩人何為/可是，你卻說，詩人是酒神的神圣祭司/在神圣的黑夜中，他走遍大地。”

你瞧，詩人的出現(xiàn)帶來了一種命運感：那就是用行動去證明想象。而這也是所有詩人的命運，一旦打制好了出海的木筏，便一去不返，穿越命運的驚濤駭浪。

詩人是一些勇敢的人，因為他們選擇的是一條人跡罕至的道路，并且聽從于“黃金在天上舞蹈，命令我們歌唱”的使命。所謂“孤筏重洋”，就是“只要去做”！

《我們讀詩·少年派》：感受力的珍貴

第三本書，是我自己主編的《我們讀詩·少年派》。

看過李安的電影《少年派的奇幻漂流》之后，我的第一感受就是：每個人的心里都住著一個少年，都要經(jīng)歷屬于自己的奇幻漂流。

2014年5月，我在杭州湖畔居發(fā)起“我們讀詩”這個活動。在“我們讀詩”的介紹里，我寫下了這樣一句話：WORDTOWORLD，語詞即世界，書寫即遠(yuǎn)行。了解這個世界最好的求知方法，莫過于“讀萬卷書行萬里路”，只有先“觀世界”，才可能擁有“世界觀”。

換個角度，換種思維，我們就能發(fā)現(xiàn)一個全新的詩意世界。心中有詩的人，或許能看到這個世界更多美好的一面。

那么，在一個人剛剛長成之時，由詩出發(fā)，游歷世界，來一段“奇幻漂流”豈非好事？

2015年，我有幸成為“杭州大使環(huán)球行”中的一員，用三十天的時間環(huán)球一周，穿越三個大洲七個國家八個城市兩座小島。正是在那次環(huán)球之旅中，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，每座城市其實都活在一句詩里，每座城市都是一座被反復(fù)書寫的城市。

比如，杭州就活在蘇東坡的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”里，而巴黎則是米沃什的“去向眾人艷羨的世界之都”，威尼斯是里爾克筆下的“這座城已不再飄浮，像魚餌一般/捕捉所有冒出水面的白晝”，而紐約則有金斯伯格的“美國，我給了你一切，可我卻一無所有”……

杭州擁有的詩意背景，也讓這座城市在詩文傳統(tǒng)中更具魅力與品位。古往今來，杭州都以西湖聞名天下，但西湖之美并非全在山水風(fēng)景，而在于千百年來那些有關(guān)西湖的詩篇。從白居易到蘇東坡，從張岱到戴望舒，杭州從來都是一座詩歌之城。蘇東坡看過的山水我們今天亦在觀看，戴望舒走過的雨巷我們今天仍在穿行，那些山水與街巷激發(fā)的詩情需要我們今天重新書寫。

由是，在杭州這座最具中國經(jīng)典意象的城市，我發(fā)起創(chuàng)立了“我們讀詩”活動，我想用詩意把經(jīng)典中國嵌入我們的記憶。

有人曾經(jīng)問我：在這個眾聲喧囂的時代，詩真的還有人在讀嗎？還有，我們到底為什么要讀詩寫詩？詩到底有什么用？

沒錯，那些我們讀過寫過的詩也許根本就是無用之物，但它們可以讓我們的生命更加豐滿充盈，讓我們在某些時刻突然明白了生命的意義。所謂的好詩，就像寒夜里的一束光，既能煨心又照亮身前的道路。而且，詩在我們這個國度并非稀有之物，而是每個人共同擁有的文化記憶。

行走需要動力，奇幻需要想象。正是出于此種考慮，“我們讀詩”團隊從三年多時間里推出的一千多期節(jié)目當(dāng)中，精選了120首適合給孩子們讀的詩，鄭重命名為《我們讀詩·少年派》，交由浙江大學(xué)出版社少兒分社結(jié)集出版。

阿根廷詩人博爾赫斯有這樣一句忠告：“太多的兒童文學(xué)作品是一種災(zāi)難?！彼囊馑际钦f，不要在閱讀上低估孩子們的理解能力，每個孩子都有著成人所無的“開天眼”神通，他們會有一種最自然而然的通靈本領(lǐng)去感知這個世界。

那么，去讀詩吧！去想象，去行動，去感受！

一切，因讀詩而有所不同。

（本文作者張海龍，詩人、紀(jì)錄片策劃人及撰稿人、“我們讀詩”活動總策劃，曾擔(dān)任多部經(jīng)典紀(jì)錄片總撰稿，如央視紀(jì)錄頻道紀(jì)錄片《自然的力量》《跟著唐詩去旅行》等。）