宋 敏

(黑龍江大學(xué) 文學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080)

柳永是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人，也是兩宋創(chuàng)用詞最多的詞人。柳詞的藝術(shù)成就與宋代音樂的豐富內(nèi)涵密切相關(guān)，他將雅樂的各種技巧與俗樂的表現(xiàn)手法相結(jié)合，使詞意表達(dá)感情婉轉(zhuǎn)，層次豐富且生動(dòng)。柳詞能傳唱天下并流傳千古，正是由于其建立在宋代雅樂和俗樂的共同繁榮與交互影響之上。

一、宋代音樂的雅俗并舉

中國(guó)的雅樂文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。雅樂不僅是音樂范疇的藝術(shù)審美形式，還是儒家禮樂思想的重要組成部分。北宋初期，為鞏固政權(quán)，統(tǒng)治者摒棄亡國(guó)的靡靡之音，傳承源自西周的雅樂制度，通過各種渠道推廣雅樂教化[1]2025-2042，當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出一批雅樂音樂家，雅樂獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。然而，在統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)雅樂教化并不斷對(duì)之推廣與改造的同時(shí)，隨著城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層壯大和文化政策的寬松，民間俗樂也開始廣泛流行。

(一)樂器的沿襲與創(chuàng)新

據(jù)《宋史》載，宋代雅樂樂器的分類依然沿襲西周以來的舊制，即將制作樂器的材料分為金、石、土、革、絲、匏、竹和木8類，共39種(表1)[1]2028。

表1 宋代雅樂樂器分類

表1中的樂器除承襲前代而來之外，還有一些為宋人自創(chuàng)。例如：宋太宗命人制造出了專用于禮儀場(chǎng)合的兩儀琴和九弦琴[1]1985-1986。傳承自唐代宮廷雅樂的叉手笛在宋初更名并繼續(xù)使用，據(jù)《宋史·志卷七十九》記載：“十月，峴又言：‘樂器中有叉手笛，樂工考驗(yàn)，皆與雅音相應(yīng)……況此笛足以協(xié)十二旋相之宮，亦可通八十四調(diào)，其制如雅笛而小，長(zhǎng)九寸，與黃鐘管等?！盵1]1983笙類樂器在宋朝也逐步發(fā)展起來，起初只有十七簧的笙樂器和外設(shè)二管的義管笙在宋代流行，據(jù)陳旸《樂書》記載：“大樂所傳之笙，并十七簧。舊外設(shè)二管不定置，謂之義管，每變均易調(diào)則更用之。”①后來，隨著音樂發(fā)展的需要，十九簧笙得到廣泛應(yīng)用。景鐘為宋徽宗依據(jù)古制命人鑄造，宋人孟元老的《東京夢(mèng)華錄·駕詣郊?jí)卸Y》曰：“又有大鐘，曰景鐘。”[2]243宋代詩人周紫芝《郊祀紀(jì)事十首·其八》描述了景鐘奏鳴的雅音：“清蹕聲中下輦來，景鐘初動(dòng)八音諧。登歌已奏迎神曲，天步雍容上午階?！盵3]

宋代，民間的俗樂有細(xì)樂、清樂、小樂器、獨(dú)奏以及鼓樂等多種不同的演奏形式：細(xì)樂以小型樂器的合奏形式呈現(xiàn)，主要使用管弦類的樂器，如簫管、笙和竹琴等，風(fēng)格特征清且美，與低唱尤為契合；清樂是宋代元宵舞隊(duì)中的主要音樂形式，由隋傳承而來，使用的樂器主要有拍板、單第、笛與提鼓等；鼓樂是民間器樂合奏的概稱，以嗩吶、笙、鐘、鑼、鼓和镲等吹打樂器為主；小樂器則是一人獨(dú)奏或小型合奏的形式，主要涉及的樂器有雙韻合阮咸、嵇琴合簫管與單撥十四弦等[4]。這些樂器及其演奏形式足以說明宋代俗樂器的發(fā)展水平已達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

(二)演出場(chǎng)所的多元化

豐富多元的演出場(chǎng)所促進(jìn)了宋代雅樂與俗樂的共同繁榮。從使用場(chǎng)合看，宋代雅樂多用于祭祀儀式與朝會(huì)典禮[5]。《宋史·樂志》載，“降神用《高安》，皇帝親行用《隆安》，奠玉帛用《嘉安》，奉俎用《豐安》，酌獻(xiàn)用《禧安》，飲福用《禧安》，亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)并用《正安》，送神用《高安》”[1]2071。由此可知，郊祀儀式的各個(gè)環(huán)節(jié)均有樂歌演唱。群臣朝覲君主的朝會(huì)典禮儀式中也用雅樂，《宋史》載曰：“自國(guó)初已來，御正殿受朝賀，用宮縣；次御別殿，群臣上壽，舉教坊樂。是歲冬至，上御乾元殿受賀畢，群臣詣大明殿行上壽禮，始用《雅樂》《登歌》二舞?！盵1]1984此外，雅樂還用于冊(cè)立皇后和皇太子、鄉(xiāng)飲酒、聞喜宴以及鹿鳴宴等重要場(chǎng)合[1]2187。

隨著宋朝商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，商品交易的場(chǎng)所——瓦市如雨后春筍般層出不窮。瓦市中專門用于民間藝術(shù)演出的場(chǎng)所被稱作勾欄，勾欄有大有小，大者可同時(shí)容納數(shù)千人觀看演出。北宋的都城汴京便有50余座勾欄，孟元老《東京夢(mèng)華錄·東角樓街巷》記載：“街南桑家瓦子，近北則中瓦，次里瓦，其中大小勾欄五十余座。內(nèi)中瓦子蓮花棚、牡丹棚；里瓦子夜叉棚，象棚最大，可容數(shù)千人?！盵2]66除了勾欄，宋代的茶樓也是民間百姓進(jìn)行音樂活動(dòng)的重要場(chǎng)所，常邀請(qǐng)一些歌妓獻(xiàn)藝表演以招攬顧客。除這些固定的演出場(chǎng)所外，街頭巷尾也會(huì)有演藝活動(dòng)。演藝場(chǎng)所的豐富促進(jìn)了俗樂的迅速發(fā)展。

二、柳永詞的藝術(shù)成就

宋詞在宋初并不成熟，許多詞調(diào)都來源于唐代的教坊曲，且篇幅短小，不能充分展現(xiàn)音樂文學(xué)的言情特點(diǎn)。因此，宋朝初期的詞仍以小令為主。柳永援雅入俗，在詞作上創(chuàng)新詞體與詞調(diào)，并將音樂和詞巧妙結(jié)合，在韻位安排、字聲變化以及樂器的運(yùn)用上都深刻體現(xiàn)了音樂的藝術(shù)技巧，增強(qiáng)了詞的文學(xué)表現(xiàn)力。

(一)詞作上的創(chuàng)新

雅樂最大的特點(diǎn)是八音克諧，緩聲慢拍。在詞體上，柳永將雅樂的緩聲慢拍引入到詞作中，創(chuàng)作出大量慢詞。傳世的柳永《樂章集》中存詞216闕，有110闕為長(zhǎng)調(diào)慢詞。與北宋初期詞人們習(xí)用的小令相比，慢詞最突出的特點(diǎn)是字?jǐn)?shù)增多，這使詞的敘事更加纏綿，言情也更加細(xì)膩。張炎《詞源》曰：“歌曲令曲四措勻，破近六均慢八均?！盵6]對(duì)比王安石的《浪淘沙令》與柳永的《浪淘沙慢》：

伊呂兩衰翁。歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢。風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭(zhēng)功。(王安石《浪淘沙令》[7]207)

夢(mèng)覺、透窗風(fēng)一線，寒燈吹息。那堪酒醒，又聞空階，夜雨頻滴。嗟因循久作天涯客。負(fù)佳人、幾許盟言，更忍把、從前歡會(huì)，陡頓翻成憂戚。

愁極。再三追思，洞庭深處，幾度飲散歌闌，香暖鴛鴦被，豈暫時(shí)疏散，費(fèi)伊心力。殢云尤雨，有萬般千種相憐惜。

恰到如今，天長(zhǎng)漏永，無端自家疏隔。知何時(shí)、卻擁秦云態(tài)，愿低幃昵枕，輕輕細(xì)說與，江鄉(xiāng)夜夜，數(shù)寒更思憶。(柳永《浪淘沙慢》[8]69-70)

第一首為小令，共54字；第二首為慢詞，共134字。王安石的《浪淘沙令》通篇論史，作者以史托今，雖語句短小，但全文所流露出的豪邁悲愴之感躍然紙上。柳永的《浪淘沙慢》通過感情的步步推進(jìn)訴說離別相思之情，情愈深而意愈篤。由此可見，柳永在詞體上的創(chuàng)新推動(dòng)了慢詞的發(fā)展，而慢詞的勃興亦標(biāo)志著宋詞文體的繁榮。

在詞調(diào)上，柳永靈活運(yùn)用轉(zhuǎn)調(diào)、犯調(diào)、減字、偷聲與攤破等多種音樂藝術(shù)手法，促進(jìn)了詞樂的發(fā)展。如《鳳歸云》一詞中，柳永將減字、偷聲和攤破等手法混合運(yùn)用：

向深秋，雨余爽氣肅西郊。陌上夜闌，襟袖起涼飆。天末殘星，流電未滅，閃閃隔林梢。又是曉雞聲斷，陽烏光動(dòng)，漸分山路迢迢。

驅(qū)驅(qū)行役，苒苒光陰，蠅頭利祿，蝸角功名，畢竟成何事，漫相高。拋擲云泉，狎玩塵土，壯節(jié)等閑消。幸有五湖煙浪，一船風(fēng)月，會(huì)須歸去老漁樵[8]301。

《鳳歸云》這一曲名早在唐令欽的《教坊記》中就出現(xiàn)過。《樂府詩集》卷八十二記載唐代詩人滕潛所作的《鳳歸云》兩首，其一為：

金井欄邊見羽儀，梧桐樹上宿寒枝。五陵公子憐文彩，畫與佳人刺繡衣。

飲啄蓬山最上頭，和煙飛下禁城秋。曾將弄玉歸云去，金翿斜開十二樓[9]。

這兩首詞曲名雖同為《鳳歸云》，但無論字?jǐn)?shù)還是句型都截然不同，完全可將其視為同曲的不同形式。柳永的《鳳歸云》長(zhǎng)短句錯(cuò)落，更富有藝術(shù)表現(xiàn)力。此外，柳永還首度在詞樂創(chuàng)作中運(yùn)用犯調(diào)，即一曲中發(fā)生宮調(diào)或詞調(diào)的轉(zhuǎn)換，使詞的演唱更富有層次感。如柳詞《小鎮(zhèn)西》和《小鎮(zhèn)西犯》：

意中有個(gè)人，芳顏二八。天然俏、自來奸黠。最奇絕。是笑時(shí)、媚靨深深，百態(tài)千嬌，再三偎著，再三香滑。

久離缺。夜來魂夢(mèng)里，尤花殢雪。分明似、舊家時(shí)節(jié)。正歡悅。被鄰雞喚起，一場(chǎng)寂寞，無眠向曉，空有半窗殘?jiān)隆?《小鎮(zhèn)西》[8]438)

水鄉(xiāng)初禁火，青春未老。芳菲滿、柳汀煙島。波際紅緯飄緲。盡杯盤小。歌祓禊，聲聲諧楚調(diào)。

路繚繞。野橋新市里，花秾妓好。引游人、競(jìng)來喧笑。酩酊誰家年少。任玉山倒。家何處，落日眠芳草。(《小鎮(zhèn)西犯》[8]128)

這兩首詞均為仙呂調(diào)，《小鎮(zhèn)西犯》為雙調(diào)71字,前段7句5仄韻,后段8句6仄韻?！缎℃?zhèn)西》的前段第一、二和三句，后段第一、二、三和四句與其相同，其余句都相異。通過文字上的變化移宮換羽，顯示出柳永極高的音樂造詣[10]。

柳永不僅是宋代第一位專力作詞的詞人，也是自度曲最多的詞人。其著名詞集《樂章集》共記載了167曲，其中有147曲是他自創(chuàng)或首用的。為更加清晰呈現(xiàn)北宋前期詞人作詞情況以及柳永在宋詞發(fā)展史上的貢獻(xiàn)，對(duì)《全宋詞》[7]33-55中所列位于柳永之前詞人所作的令詞、慢詞、所創(chuàng)詞調(diào)和現(xiàn)存詞數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)(表2)。

表2 《全宋詞》所列位于柳永之前詞人的作詞情況②

由表2可見，無論小令、慢詞還是創(chuàng)調(diào)的數(shù)量，柳永都遠(yuǎn)超北宋前期的其他詞人。柳永之前的不少詞人都有優(yōu)秀的小令作品傳世，但數(shù)量屈指可數(shù)。而在柳永之前僅有兩人創(chuàng)作了慢詞。

王灼《碧雞漫志》曰：“沈公述、李景元、孔方平、處度叔侄，晁次膺、萬俟雅言，皆有佳句，就中雅言又絕出。然六人者源流從柳氏來?！盵11]35雖然柳永在當(dāng)時(shí)被眾多文人詬病，但其詞作在文人中廣泛傳播。蘇軾、周邦彥、秦觀和張先等著名詞人的詞作都在一定程度上受到柳詞創(chuàng)作風(fēng)格的影響，這都體現(xiàn)出柳永對(duì)宋詞的顯著貢獻(xiàn)。

(二)音樂技巧的創(chuàng)新

為使聲律和諧，柳永在作詞時(shí)都會(huì)遵循格律中聲韻的規(guī)則。如《菊花新》一詞，柳永通過嚴(yán)整的用韻來彰顯聲樂之美：

欲掩香幃論繾綣。先斂雙蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鴛衾圖暖。

須臾放了殘針線。脫羅裳、恣情無限。留取帳前燈，時(shí)時(shí)待、看伊嬌面[8]9。

這首詞的韻腳綣、短、暖、線、限和面分別屬阮韻、緩韻、緩韻、線韻、產(chǎn)韻以及線韻，雖為不同的韻部，但相鄰韻部相押，韻尾相同，韻腹相近，同屬于山攝字。又如《鷓鴣天》：

吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。因驚路遠(yuǎn)人還遠(yuǎn)，縱得心同寢未同。

情脈脈，意忡忡。碧云歸去認(rèn)無蹤。只應(yīng)會(huì)向前生里，愛把鴛鴦兩處籠[8]28。

這首詞一韻到底，韻腳風(fēng)、櫳、同、忡、蹤和籠同屬于東韻。柳永嚴(yán)整的用韻風(fēng)格賦予該詞章節(jié)奏感和音樂美。此外，柳永在詞作中還運(yùn)用大量雙聲疊韻來增強(qiáng)詞的音樂性。如《甘草子》“雨過月華生，冷徹鴛鴦浦”[8]267中“鴛鴦”為影母，雙聲；《晝夜樂》“況值闌珊春色暮。對(duì)滿目、亂花狂絮”[8]84-85中“闌珊”為寒韻，疊韻。柳詞的格律也相當(dāng)嚴(yán)整，如《甘草子·秋暮》全詞47字，前片5句3仄韻，后片4句4仄韻，格律相同，且極為工整。這些都契合了雅樂講究旋律與追求節(jié)奏美的特點(diǎn)，體現(xiàn)了柳永對(duì)雅樂文化的精通。

樂器言情是柳詞標(biāo)志性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。柳詞中共有42首提到了樂器，且所涉及的樂器眾多，這都是其詞本身音樂特質(zhì)的突出表現(xiàn)③(表3)。

表3 柳詞涉及的樂器

柳詞中涉及的樂器有些是以具體名稱出現(xiàn)，還有一些則是以某類樂器的統(tǒng)稱出現(xiàn)。不同的樂器種類有不同的藝術(shù)魅力，將其運(yùn)用于詞中不僅可以豐富詞的內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)詞人情感的表達(dá)和深化也有一定程度的影響。如：“逞盈盈、漸催檀板”(《柳腰輕》[8]342)、“賞煙花，聽弦管”(《鳳銜杯》[8]73)以及“有笙歌巷陌，綺羅庭院”(《洞仙歌》[8]424-425)。這3句中出現(xiàn)的檀板、弦管和笙3種樂器使詞呈現(xiàn)出不同的格調(diào)，表達(dá)了詞人流連于妓館的愉悅與歡樂之情，還生動(dòng)再現(xiàn)了花街柳陌歌舞表演的熱鬧非凡。又如：“南樓畫角，又送殘陽去”(《竹馬子》[8]96)、“孤城暮角，引胡笳怨”(《迷神引》[8]275)以及“聽鳴咽、畫角數(shù)聲殘”(《戚氏》[8]249-250)。這3句中出現(xiàn)了畫角、暮角和胡笳3種樂器，其中暮角與畫角皆屬于胡樂，胡樂節(jié)奏感強(qiáng)烈，聲調(diào)悲愴凄涼，具有震撼人心的藝術(shù)魅力。柳永晚年長(zhǎng)期漂泊，詞人在詞中運(yùn)用這些樂器來抒發(fā)自己羈旅行役的艱辛與孤獨(dú)。再如：“會(huì)樂府兩籍神仙，梨園四部弦管”(《傾杯樂》[8]225)、“嶰管變青律，帝里陽和新布……鰲山聳，喧天蕭鼓”(《迎新春》[8]346-347)以及“九衢三市風(fēng)光麗，正萬家、急管繁弦”(《看花回》[8]352)。這幾句中出現(xiàn)的樂器是弦管、嶰管、簫鼓以及繁弦，弦樂器聲音柔美動(dòng)聽，簫聲低沉渾厚，笛聲清脆悅耳，詞人對(duì)這些樂器演奏場(chǎng)景的描繪再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)百姓歡聚熱鬧的場(chǎng)面，渲染了一種安寧祥和的氛圍，再現(xiàn)了宋朝華美綺麗的都市生活。

三、雅俗交集博弈下的柳詞

宋代雅樂與俗樂均取得長(zhǎng)足發(fā)展，作為音樂文學(xué)的宋詞正是在雅俗交集博弈中逐步發(fā)展起來的。雅樂因其強(qiáng)大的政治教化功能而被朝廷推崇，但雅樂的使用場(chǎng)所和樂器表現(xiàn)形式固化，不能被市民階層廣泛使用。俗樂扎根于民眾，節(jié)奏活潑，感情豐富，更加深入人心。柳永生長(zhǎng)于朝廷力主雅樂的北宋初年，作為一個(gè)淪落市民階層的仕宦子弟，其詞同時(shí)帶有士大夫和市民兩個(gè)階層的審美特征，即雅俗共賞。柳永從讀書治學(xué)開始就受到雅樂文化的多元影響，且憑自身的文學(xué)修養(yǎng)和音律技藝將雅與俗完美結(jié)合，最終成為宋代詞壇上頗負(fù)盛名的大家。宋代詞人葉夢(mèng)得評(píng)論道：“柳永字耆卿，為舉子時(shí)，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時(shí)……余仕丹徒，嘗見一西夏歸明官云：‘凡有井水處，即能歌柳詞。’”[12]

分析柳詞發(fā)現(xiàn)，盡管其在藝術(shù)形式上是活潑的，但柳永將雅樂中對(duì)聲律、用韻與平仄的嚴(yán)格要求運(yùn)用到詞的創(chuàng)作中，并與俗樂俚俗的表達(dá)方式結(jié)合起來，賦予其鮮活的生命力，從而奠定了他在宋詞史上的重要地位。柳詞的詞風(fēng)是在宋代音樂雅俗分流的文化背景下產(chǎn)生的，且隨著時(shí)間的流逝，按照“俗—雅俗并存—以雅為主”的方向發(fā)展。在柳永現(xiàn)存作品中，可考證具體創(chuàng)作時(shí)期的詞約128首④，其中包括60首俗詞，46首雅詞，22首雅俗并存的詞。這些作品中，有48首俗詞為柳永出仕之前所作，而在46首雅詞中有34首為柳永出仕后所作，這足以體現(xiàn)出柳永在不同時(shí)期創(chuàng)作風(fēng)格的改變。此外，柳詞并不是非雅即俗或非俗即雅，還有一部分雅俗并存，如《雨霖鈴》：

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？[8]18

這是一首送別詞，其詞句廣用白描，托物言情，并不俗套，甚至從語言藝術(shù)上講是十分高雅的。此外，柳永寫詞長(zhǎng)于鋪陳卻不拖沓，詞中“竟”“應(yīng)”和“縱”等大量虛詞的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了詞章安排和音樂需求的高度和諧。

總而言之，在宋代音樂雅俗并舉的時(shí)代背景下，柳永詞援雅入俗，對(duì)詞的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。柳永采用賦體筆法創(chuàng)制慢詞，敘事詳盡，音律協(xié)婉，文字優(yōu)美。正如王灼《碧雞漫志》云：“柳耆卿《樂章集》，世多愛賞，其實(shí)該洽，序事閑暇，有首有尾，亦間出佳語，又能擇聲律諧美者用之。惟是淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之。”[11]36因此，宋代音樂雅俗并舉對(duì)柳詞的藝術(shù)成就影響深遠(yuǎn)。

注 釋：

① 參見陳旸編《樂書》卷一百五十《俗部》，元至正七年刻本。

② 該表中柳詞以薛瑞生《樂章集校注》(中華書局2015年版)為底本，其他詞人的詞皆以《全宋詞》為底本，根據(jù)“58字內(nèi)為小令，96字內(nèi)屬于慢詞”的規(guī)律得出，歸類以詞牌名中含有慢或令字的為準(zhǔn)。

③ 該表根據(jù)薛瑞生《樂章集校注》(中華書局2015年版)中所載柳詞統(tǒng)計(jì)得出。

④ 該數(shù)據(jù)是根據(jù)薛瑞生《樂章集校注》(中華書局2015年版)中所分章節(jié)“出仕前之什”“出仕后之什”和“不編年之什”統(tǒng)計(jì)得出。