【閱讀一】

龍湖游記

踏上游艇，在清湛湛的湖面上劃行，一縷縷清涼濕潤(rùn)的風(fēng)迎面拂過(guò)，把滿身三伏酷暑的溽熱頓時(shí)蕩滌干凈，從頭到腳、從外到里都是一種期待的舒服。

水是湛藍(lán)湛藍(lán)的水，天是湛藍(lán)湛藍(lán)的天。眼前的水看不到邊際，遠(yuǎn)處的水被灰白的水汽遮住了，與目所能及的同樣呈現(xiàn)著灰霧的藍(lán)天相接相融。一葉小艇泛在這與天相接的水面上，很容易讓人產(chǎn)生海的錯(cuò)覺。

湖里生長(zhǎng)著大片大片的蒲葦，不時(shí)有鳥兒從蒲葦叢中飛出，又有鳥兒沉落其中，偶爾能聽到幼雛混亂一團(tuán)的叫聲，可以猜想是爭(zhēng)奪食物時(shí)頗為激烈的本能的叫聲。這種鳥我并不陌生，我的家鄉(xiāng)灞河邊的葦子林叢是它們的福地，叫聲不大也不優(yōu)美，是比較單調(diào)的“呱呱呱”的粗聲，當(dāng)?shù)厝艘蚱浣新暦Q它作“葦呱呱鳥”。一個(gè)葦字，標(biāo)明了它生存繁衍的獨(dú)特領(lǐng)地——葦叢。

在蒲葦叢里相間著的大塊水面上，有通體白亮的鷺鷥悠然浮游，它們總是成雙成對(duì)，一會(huì)兒游遠(yuǎn)了，一會(huì)兒聚攏并行了。我無(wú)意間捕捉到一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的畫面，一只鷺鷥張開翅膀從水面躍起，不偏不倚地落在另一只鷺鷥的背上，又滑落到水里去了，被踏了一下的鷺鷥抖一抖身子，似乎沒有在意，又并頭游動(dòng)著。還有幾只野鴨，顯然缺乏鷺鷥的優(yōu)雅風(fēng)度，卻洋溢著活潑的天性，不時(shí)把頭伸入水中又冒出來(lái)，爭(zhēng)先恐后，左右穿梭，自然都是在水里捕捉小魚小蝦等食物。幾種叫不上名字的小鳥從空中掠過(guò)，有一種背上是一抹鮮艷的紅色，瞬間就消失了。

湖以龍命名，也是這一方好水所系的悠遠(yuǎn)到神話時(shí)代的神秘歷史。傳說(shuō)伏羲從我的家鄉(xiāng)渭河邊來(lái)到這里尋求更廣闊的發(fā)展天地，神農(nóng)氏也在這里教民稼穡，陳勝在這兒建立起第一個(gè)農(nóng)民政權(quán)，更有諸多文人墨客，如李白、蘇軾等都留下了不朽詩(shī)篇。讓我尤為驚喜的收獲，是陳姓氏族的源頭就在這里。這龍湖在夏代稱為陳，到西周時(shí)，在龍湖上建城立國(guó)為陳國(guó)，隨之以國(guó)名為姓氏，便有了陳姓。十多年前，我在廣州的陳氏家譜園里獲悉，陳姓源自舜的后裔所在的陳國(guó)，卻不知具體方位，今天竟然一腳踏進(jìn)陳姓始祖所在的陳國(guó)的門檻了，無(wú)意間完成了一次最久遠(yuǎn)的尋根，頓然覺得和淮陽(yáng)親近到有親情相系了。

龍湖有好水?！对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中有贊美龍湖的詩(shī)章：彼澤之陂，有蒲與荷;彼澤之陂，有蒲與蕳;彼澤之陂，有蒲菡萏。把龍湖上這些水生花草能鑄進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，可以猜想肯定是這龍湖的風(fēng)景激發(fā)了作者的詩(shī)興，留下這生動(dòng)的詩(shī)章。我在龍湖蒲葦叢荷花叢中的忘情和沉醉，和幾千年前《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》的作者相通，只是我笨拙，吟誦不出一首詩(shī)來(lái)，僅留筆記一篇，聊以盡興。

（作者陳忠實(shí)，選自《今晚報(bào)》，有刪改）

讀有所思

1.請(qǐng)對(duì)文中第四段的描寫進(jìn)行賞析。

2.從全文看，作者贊美龍湖的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

3.文章最后引用《詩(shī)經(jīng)》作結(jié)的好處是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【閱讀二】

松堂游記

去年夏天，我們和S君夫婦在松堂住了三日。難得這三日得閑，我們約好了什么事都不管，只玩兒，也帶了兩本書，卻只是預(yù)備閑得真沒辦法時(shí)消消遣的。

出發(fā)的前夜，忽然雷雨大作。枕上頗為悵悵，難道天公這么不作美嗎？第二天清早，一看卻是個(gè)大晴天。上了車，一路樹木帶著宿雨，綠得發(fā)亮，地下只有一些水塘，沒有一點(diǎn)塵土，行人也不多。又靜，又干凈。

想著到還早呢，過(guò)了紅山頭不遠(yuǎn)，車卻停下了。兩扇大紅門緊閉著，門額是國(guó)立清華大學(xué)西山牧場(chǎng)。拍了一會(huì)門，沒人出來(lái)，我們正沒奈何，一個(gè)過(guò)路的孩子說(shuō)這門上了鎖，得走旁門。旁門上掛著牌子，“內(nèi)有惡犬”。小時(shí)候最怕狗，有點(diǎn)趑趄。門里有人出來(lái)，保護(hù)著進(jìn)去，一面吆喝著汪汪的群犬，一面只是說(shuō)，“不礙不礙”。

過(guò)了兩道小門，真是豁然開朗，別有天地。一眼先是亭亭直上、又剛健又婀娜的白皮松。中間便是松堂，原是一座石亭子改造的，這座亭子高大軒敞，對(duì)得起那四圍的松樹，大理石柱、大理石欄桿都還好好的。白皮松沒有多少影子，堂中明窗凈幾，坐下來(lái)清清楚楚覺得自己很小，在這樣高的屋頂下。樹影子少，可不熱，廊下端詳那些松樹靈秀的姿態(tài)、潔白的皮膚，隱隱的一絲兒涼意便襲上心頭。

堂后一座假山，石頭并不好，堆疊得還不算傻瓜。里頭藏著個(gè)小洞，有神龕、石桌、石凳之類的，可是外邊看，不仔細(xì)看不出，得費(fèi)點(diǎn)心去發(fā)現(xiàn)。假山上滿可以爬過(guò)去，不頂容易，也不頂難。后山有座無(wú)梁殿，紅墻，各色琉璃磚瓦，屋脊上三個(gè)瓶子，太陽(yáng)里古艷照人。殿在半山，巋然獨(dú)立，有俯視八極氣象。天壇的無(wú)梁殿太小，南京靈谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上還殘留著些舊碉堡，是乾隆打金川時(shí)在西山練建銳云梯營(yíng)用的，在陰雨天或斜陽(yáng)中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎樣，前年春天倒下了，看著怪不好過(guò)的。

從前人說(shuō)：“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！闭嬗悬c(diǎn)兒！云越來(lái)越厚，由他罷，懶得去管了。可是想，若是一個(gè)秋夜，刮點(diǎn)西風(fēng)也好。雖不是真松樹，但那奔騰澎湃的“濤”聲也該得聽吧。

西風(fēng)自然是不會(huì)來(lái)的。臨睡時(shí)，我們?cè)谔弥悬c(diǎn)上了兩三支洋蠟。怯怯的焰子讓大屋頂壓著，喘不出氣來(lái)。我們隔著燭光彼此相看，也像蒙著一層煙霧。外面是連天漫地一片黑，海似的。只有遠(yuǎn)近幾聲犬吠，教我們知道還在人間世里。

（選自《朱自清散文集》，有刪節(jié)）

讀有所思

1.下面對(duì)這篇游記相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的兩項(xiàng)是（? ? ）

A.朱自清不愧是謀篇布局的高手，本文采用時(shí)空交錯(cuò)的構(gòu)思技巧，使整篇文章脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)井然。

B.“堂后一座假山，石頭并不好，堆疊得還不算傻瓜”中的“傻瓜”是說(shuō)假山的建造者頭腦比較靈活，不怎么傻。

C.文中寫“松堂”高大，他不直說(shuō)，卻說(shuō)自己小，這些地方都是作者著意經(jīng)營(yíng)過(guò)的，卻看不出斧鑿的痕跡。

D.“云越來(lái)越厚，由他罷，懶得去管了”這句話非常傳神，寫出了由于云層加厚，作者無(wú)法看到月亮而產(chǎn)生的懈怠心理。

E.運(yùn)用之妙，存乎一心，作者在寫景狀物中極盡對(duì)比手法的運(yùn)用，幾乎達(dá)到了爐火純青的地步，讓人嘆服。

2.《松堂游記》結(jié)尾說(shuō)，“只有遠(yuǎn)近幾聲犬吠，教我們知道還在人間世里”。“松堂”讓作者有一種超越“人間世里”的感受。而《荷塘月色》中寧?kù)o朦朧的月下荷塘和美好的江南往事，也令作者暫時(shí)忘掉了現(xiàn)實(shí)中“頗不寧?kù)o”的理想境界，二者有異曲同工之妙。試探究二者表達(dá)的思想感情有何不同？