賈尚志

晨光初綻，蒙山方醒，透著一千四百多年的神秘，像一位深沉的高僧獨坐于群山之巔。這便是古時稱“晉陽西山大佛”的蒙山大佛。它身高八尺，目睹了北朝霸府的雄姿，隋唐盛世的榮光，是歷史上第一座摩崖石刻佛像，也是世界上不可多得瑰寶。匍匐在大佛的腳下，任它慈善的目光，穿透世事迷霧，傾聽刻石的回響……

蒙山，位于山西太原西南約15公里處，是國家4A級旅游景區(qū)。作為晉陽古城的宗教祭祀?yún)^(qū)，蒙山留下了李淵、李治、武則天等眾多帝王的足跡，見證了北齊、隋、唐、宋、元等朝代的興衰更迭。

1、西山第一大佛

天氣轉(zhuǎn)暖后，在蒙山景區(qū)內(nèi)，草木吐綠、鳥鳴啾啾、流水潺潺，一派生機盎然的景象。沿著山間步道行走二十幾分鐘，一尊露天摩崖石刻大佛出現(xiàn)在眼前，其巨大體量和莊嚴形象，令游客發(fā)出陣陣驚嘆。

這尊大佛，古稱“晉陽西山大佛”，位于蒙山北峰，古籍記載高“二百尺”，約合現(xiàn)在63米。公元551年，北齊文宣帝高洋敕命鑿大巖為大佛，歷時24年而成。據(jù)史書記載，“鑿晉陽西山為大佛，一夜燃油萬盆，光照宮內(nèi)”，可見大佛開鑿時場面之宏大。大佛依山鐫刻，高大巍峨，氣勢磅礴，可謂“山是一尊佛，佛是一座山”。

西山大佛問世以來，成為歷代皇帝祈福的重要場所。從北齊到北漢的400多年間，李淵、李治、武則天、劉知遠、劉繼元等帝王均來此禮佛。唐顯慶五年（公元660年），唐高宗李治攜皇后武則天巡幸晉陽（古地名，故址在今山西省太原市晉源區(qū)），瞻禮西山大佛和童子寺大佛，回去后，令工匠制作兩件碩大袈裟，派人送到晉陽，舉行盛大披戴袈裟儀式?！顿Y治通鑒》等史籍記載：“五色之光，洞燭山川……從旦到暮，道俗參觀者，數(shù)千萬眾……”當時，晉陽百姓傾城而出，觀看這一盛典。

元朝末年，盛極800余年的大佛，在戰(zhàn)火中銷聲匿跡。1983年，參加太原地名普查的市政工作人員王劍霓重新發(fā)現(xiàn)了蒙山大佛。因調(diào)查地名時，王劍霓發(fā)現(xiàn)太原蒙山一帶有很多帶寺字的地名，還有一處地名叫做大肚崖，覺得非常奇怪。實地調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)大肚崖其實是蒙山大佛的胸部，大佛的頭部已經(jīng)遺失，露出的胸部高度為15.75米，胸部以下埋在土石之中，土石厚達數(shù)十米。佛像背后的山崖頂上的平地還有綿延大約五百米的古建筑遺跡。2007年，晉源區(qū)政府大力打造蒙山景區(qū)，加固佛體，采用錨固灌漿技術(shù)按照北齊風格恢復了佛首。失蹤600多年的大佛，再次出現(xiàn)在世人面前。

2、并州第一古剎

歷史上，蒙山還是太原市首座寺廟的誕生地。據(jù)佛教典籍記載，“并州大寺”又稱“并州大巖寺”，其遺址就在西山大佛處。并州大寺（并州，古地名，今內(nèi)蒙古、山西、河北部分地區(qū)）始建于東漢明帝永平十一年，即公元68年，與河南洛陽白馬寺同期修建，是佛教傳入中國后興建的第一批寺院，可謂并州第一古剎。因凈土宗宗師曇鸞住并州大寺研習經(jīng)書，弘揚佛法，這里也成為佛教凈土宗早期道場之一。

北齊年間，文宣帝高洋在并州大巖寺旁雕鑿西山大佛，為遠瞻大佛，在南1公里處建寺，稱前寺，并州大巖寺成為后寺，統(tǒng)稱開化寺。在隋朝及以后的朝代里，西山大佛處，也曾幾次修造佛閣，用來庇護大佛，后因戰(zhàn)火被毀。其中，公元945年，北平王劉知遠重修佛閣，當時佛閣宏偉壯觀，高五層，每層十三楹二十六間。元末，寺院建筑群被戰(zhàn)火焚毀，當?shù)亓粲小暗沽饲铀?，砸了后寺院”一說。

公元979年，晉陽城被火燒水淹后，宋太宗趙光義令潘美在晉陽城北20公里處的唐明鎮(zhèn)新建一座府城，并設(shè)置寺廟，作為蒙山開化寺下寺。隨著時代變遷，開化寺下寺在民國初期變?yōu)榱松虡I(yè)市場，現(xiàn)在只留下了“開化寺街”這一路名。

開化寺曾是北方香火最盛的佛寺之一，多名高僧曾在此弘法修行。開化寺旁有一處安葬歷代方丈、住持及大德高僧靈骨的地方，以唐、宋、明高僧塔居多，因塔數(shù)目多散布如林，稱為“塔林”。

2019年10月7日，蒙山開化寺遺址成為第八批全國重點文物保護單位。

3、古晉陽八景之一

蒙山曉月是明清時期的古晉陽城外八景之一。清晨站在這里，欣賞眼前的山色和清澈的潭影，水天一色，似乎有月亮里桂樹的影子隨著波紋在搖曳，別有一番美感，讓人流連忘返。

在蒙山，除了蒙山曉月，還有御駕橋、鐵佛殿、連理塔等古跡以及寺底驛站等景觀。

鐵佛殿內(nèi)的佛像，高2.6米、重4.2噸，中空分段澆鑄而成，鑄于隋末唐初，歷經(jīng)1300多年，保存仍然十分完整。此像國內(nèi)外罕見，彌足珍貴。

連理塔坐西朝東，體量相當，單層，高約十米，平面呈方形，間隔約兩米，為北宋淳化元年（公元990年）的建筑。塔南北并立，形制相同，下連基座，南塔門楣題“化身佛舍利塔”，北塔門楣書“定光佛舍利塔”，俗稱“連理塔”。塔身四方，正面皆開半圓形拱券門，門框、門檻、門額均用青石雕刻而成，火焰形彩繪券面，隱刻卷草和花瓣。北塔塔身刻有直欞假窗，南塔塔身刻有半開假門。此塔近觀雋雅秀麗、遠眺猶如兩朵未開的花蕾，這種建筑形制為唐到宋的過渡形式。

御駕橋是古代帝王禮佛的重要通道，北漢高祖劉繼元等帝王曾御駕親臨。在御駕橋西側(cè)的山體斜坡上，共有1000平方米石刻浮雕，重現(xiàn)了北齊開鑿大佛時的宏大場面。在蒙山沿溪水而行，盡頭有一汪清澈泉水，這便是凈池。古時候，達官顯貴、皇親國戚和庶民百姓朝拜大佛時，都要在此沐浴更衣，吃齋誦經(jīng)，以示虔誠。