唐山師范學(xué)院教育科學(xué)研究所 彭賢智

當(dāng)前，隨著教育理念的不斷更新，教育的過程、方法和手段逐漸科學(xué)化、人性化，學(xué)校文化建設(shè)越來越引起教育者的重視。那么，學(xué)校文化是什么？作為學(xué)校管理者該怎么做？

什么是學(xué)校文化建設(shè)？

學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校師生員工在某種價(jià)值觀的引領(lǐng)下，使用各種表意事物構(gòu)建的教育生活方式。這是一個(gè)結(jié)構(gòu)化的概念，它包括四層涵義：一是學(xué)校文化建設(shè)的主體是校長(zhǎng)、教師、學(xué)生；二是學(xué)校文化建設(shè)的核心是學(xué)校辦學(xué)理念的價(jià)值觀的確立與落實(shí)；三是學(xué)校文化建設(shè)的載體是各種表意事物，例如，學(xué)校辦學(xué)理念、校徽、校歌的設(shè)計(jì)，學(xué)校課程文化建設(shè)，課堂文化建設(shè)，學(xué)校制度文化建設(shè)，教師文化與學(xué)生文化建設(shè)，學(xué)?；顒?dòng)文化建設(shè)，學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)等；四是學(xué)校文化建設(shè)的追求在于構(gòu)建體現(xiàn)主題文化價(jià)值取向的教育生活方式，例如，升旗儀式、畢業(yè)儀式、入學(xué)儀式、新教師上崗儀式、教師退休儀式等。

作為學(xué)校管理者應(yīng)充分重視學(xué)校文化建設(shè)的作用，通過學(xué)校文化建設(shè)統(tǒng)一師生的思想，形成共同的價(jià)值取向，提升全體成員文化品位，喚醒師生的心靈。

用學(xué)校文化建設(shè)觀統(tǒng)一師生的思想。一所學(xué)校中，師生來自不同的家庭，受到不同的家庭教育，具有不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和不同的價(jià)值觀。學(xué)校該用什么來統(tǒng)一師生心靈，形成共同的價(jià)值取向？我認(rèn)為，最有效的方式是用學(xué)校的核心價(jià)值觀統(tǒng)一師生思想，提升師生思想境界；通過學(xué)校文化建設(shè)，提升全體成員文化品位和精神的感召力。

學(xué)校文化建設(shè)是提升全體成員文化品位的過程。在一些學(xué)校經(jīng)?？吹剑合抡n鈴一響，學(xué)生猶如獲得解放，到處是喧嘩的聲音、吵鬧的聲音，學(xué)生相互追逐打鬧，經(jīng)常有踫破、摔壞的事情發(fā)生，校園安全得不到保障。一所學(xué)校無論構(gòu)建的主題文化是什么，對(duì)師生文明禮儀進(jìn)行教育與訓(xùn)練都是非常必要的，以此形成文明的教育生活習(xí)慣。文明習(xí)慣養(yǎng)成本質(zhì)是無須他人提醒的自覺行為，無論獨(dú)處，還是與他人同在，師生都能自覺遵守的約束。

學(xué)校文化建設(shè)是提升師生精氣神的過程。一所學(xué)校如果師生沒有精氣神，學(xué)校辦學(xué)就會(huì)缺乏生命活力。通過精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、行為建設(shè)和物質(zhì)文化建設(shè)，喚醒師生的心靈，追求有文化品位、有思想內(nèi)涵的學(xué)習(xí)方式，呈現(xiàn)出有精神、有正能量的言行方式。讓師生說有內(nèi)涵，行有規(guī)范，使學(xué)校成為有文化品位、有精神感召力的場(chǎng)所。通過持續(xù)的文化建設(shè)，強(qiáng)化教師專業(yè)素質(zhì)的提升，賦予師生頑強(qiáng)的、勇于克服困難的品格，積極向上的精神，旺盛的斗志，激勵(lì)師生不斷超越自己。一些學(xué)校之所以辦學(xué)水平偏低，其關(guān)鍵因素在于沒有共同的價(jià)值取向，人心渙散，領(lǐng)導(dǎo)、教師沒有精神斗志，萎靡不振。

學(xué)校文化建設(shè)過程是提升學(xué)校辦學(xué)水平的過程。學(xué)校辦學(xué)理念要通過學(xué)校文化建設(shè)滲透到學(xué)校課程、課堂教學(xué)、教師隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生管理和環(huán)境美化中。以豐富多彩的主題文化活動(dòng)為載體，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念的價(jià)值追求。這些活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)師生的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)，增強(qiáng)工作斗志、奮進(jìn)精神，是不可或缺的手段與方式。學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐表明：通過“真抓實(shí)干、嚴(yán)格要求、精細(xì)管理、持續(xù)堅(jiān)持”地進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)，學(xué)校一定會(huì)從平凡走向杰出，從普通走向卓越。

學(xué)校文化建設(shè)怎么做？

學(xué)校文化既是校長(zhǎng)的文化，又要通過學(xué)習(xí)、理解、認(rèn)同、內(nèi)化、踐行的過程，成為師生的群體文化；學(xué)校文化是一種精神文化，又要通過課程文化、管理文化、活動(dòng)文化的建設(shè)為載體，成為全體師生的實(shí)踐文化。

學(xué)校文化建設(shè)要考慮“我是誰”。要從自己的辦學(xué)歷史、辦學(xué)實(shí)際中找到自己的文化基因。因此，學(xué)校主題文化就像是散落在學(xué)校歷史中、學(xué)校辦學(xué)現(xiàn)狀中的珍珠，通過主題文化這個(gè)線，把散開的珍珠串連起來。因此，學(xué)校辦學(xué)理念的設(shè)計(jì)非常重要。作為校長(zhǎng)，要依據(jù)學(xué)校歷史、辦學(xué)實(shí)際，設(shè)計(jì)體現(xiàn)現(xiàn)代價(jià)值取向的辦學(xué)理念。要圍繞學(xué)校主題文化的邏輯起點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)校辦學(xué)的理念體系和實(shí)踐體系，進(jìn)行精準(zhǔn)表述。從主題文化核心概念出發(fā)，對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念體系和實(shí)踐體系的變量進(jìn)行逐級(jí)分解，使之具有可操作性；找到學(xué)校辦學(xué)理念體系和實(shí)踐體系之間的邏輯支架和行為支架，從而使辦學(xué)理念能指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，做到知行合一。由此，提煉辦學(xué)理念的具體要求可以歸納為以下十個(gè)方面：

一是傳承性。辦學(xué)理念應(yīng)體現(xiàn)出學(xué)校辦學(xué)歷史中留下的經(jīng)典話語、經(jīng)典故事所體現(xiàn)的價(jià)值取向。

二是獨(dú)特性。立足自身的辦學(xué)特點(diǎn)，既考慮學(xué)校歷史和辦學(xué)實(shí)際，又能體現(xiàn)現(xiàn)代教育的價(jià)值取向，有個(gè)性、立足自身、別具特色。

三是要素性。每個(gè)概念都是主題文化核心概念的科學(xué)分解，體現(xiàn)主題文化的價(jià)值取向，而不是隨意把時(shí)髦概念堆砌到一起。

四是戰(zhàn)略性。能反映學(xué)校辦學(xué)特色與發(fā)展目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)所走的路、所采取的措施，對(duì)學(xué)校發(fā)展具有重要的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

五是邏輯性。圍繞著主題文化的概念進(jìn)行逐級(jí)分解，邏輯能自洽，體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)理念體系與實(shí)踐體系之間的邏輯關(guān)系，做到知行合一，對(duì)學(xué)校理念表述精準(zhǔn)。

六是品位性。吸取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)精華，與學(xué)校教書育人的價(jià)值相一致，切忌搬抄他校理念，切忌相近詞語出現(xiàn)，切忌空話、套話。

七是時(shí)代性。能把握時(shí)代脈搏，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀和學(xué)生核心素養(yǎng)的要求相一致，反映了現(xiàn)代教育的價(jià)值追求。

八是人文性。辦學(xué)理念應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷。考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，切忌籠統(tǒng)的、艱澀難懂的詞語，體現(xiàn)人文精神與人文關(guān)懷。

九是操作性。辦學(xué)理念能進(jìn)行實(shí)踐話語轉(zhuǎn)換，概念可操作，能指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，解決“言行不一致，說做兩張皮”的問題。

十是簡(jiǎn)約性。文字簡(jiǎn)約凝練，師生易于理解背誦，內(nèi)容與條目切忌龐雜，內(nèi)涵混亂。

學(xué)校文化建設(shè)要考慮“為了誰”。學(xué)校是培養(yǎng)人的場(chǎng)所，學(xué)校文化建設(shè)是為了更有效地培養(yǎng)人，因此，學(xué)校文化建設(shè)要基于學(xué)生的立場(chǎng)，為了學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如，筆者在某所學(xué)?？吹江h(huán)境文化的設(shè)計(jì)與制作，花了380多萬的經(jīng)費(fèi)，整個(gè)校園里全都是用石頭雕塑的古今中外名家塑像、名家語錄、名家故事。這些環(huán)境文化要素的設(shè)計(jì)無特色，放在任何學(xué)校都可以，且與學(xué)校主題文化的價(jià)值取向無任何關(guān)系。學(xué)校把故事與名言高高地貼在墻壁上，孩子們根本就不感興趣，學(xué)校文化建設(shè)進(jìn)行了5年，學(xué)生卻不知道墻壁上貼的是什么，這種環(huán)境設(shè)計(jì)就失去了意義。

有人說“讓校園墻壁會(huì)說話”，但是要說什么，卻需要進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。有的學(xué)校墻壁上說空話、說大話、說套話，有的學(xué)校的校訓(xùn)是“團(tuán)結(jié)、謹(jǐn)慎、踏實(shí)、創(chuàng)新”，放在哪個(gè)學(xué)校都合適，這種文化建設(shè)不是讓師生看的，而是應(yīng)付上級(jí)檢查所要表現(xiàn)的東西，這些內(nèi)容從來就沒有考慮學(xué)生的認(rèn)知需求與特點(diǎn)。

學(xué)校文化建設(shè)要考慮“依靠誰”。學(xué)校文化建設(shè)要取得成效，引領(lǐng)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展，唯有學(xué)校全體成員即校長(zhǎng)、教師和學(xué)生全部參與到學(xué)校文化建設(shè)中來，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化建設(shè)的目標(biāo)。

第一，校長(zhǎng)是學(xué)校文化建設(shè)的設(shè)計(jì)者、引領(lǐng)者、示范者。對(duì)外，實(shí)施借腦工程，尋求專家的專業(yè)支持與指導(dǎo)，設(shè)計(jì)學(xué)校的辦學(xué)理念體系和學(xué)校文化建設(shè)的行動(dòng)方案。對(duì)內(nèi)，實(shí)施文化管理戰(zhàn)略，用學(xué)校辦學(xué)理念體現(xiàn)的價(jià)值觀統(tǒng)一師生的思想，引領(lǐng)學(xué)校走向內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展和品牌發(fā)展之路。

第二，教師是學(xué)校文化建設(shè)的主力軍，是學(xué)校文化的建設(shè)者、實(shí)施者和體現(xiàn)者。學(xué)校的發(fā)展要依靠教師，為此，學(xué)校要實(shí)施文化管理戰(zhàn)略，一是讓教師學(xué)習(xí)研討學(xué)校的共同愿景，為共同愿景而努力奮斗，引領(lǐng)教師發(fā)展。二是讓教師的發(fā)展與學(xué)校的辦學(xué)理念相契合，讓教師的言行體現(xiàn)辦學(xué)理念的價(jià)值觀，唯有辦學(xué)理念成為教師的價(jià)值追求，才能推動(dòng)學(xué)校發(fā)展。三是通過持續(xù)的學(xué)習(xí)、研究與踐行，讓辦學(xué)理念在教師心中打上主題文化的烙印，內(nèi)化為教師的價(jià)值取向，展示出主題文化價(jià)值觀的形象。這些過程需要教師進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、研討，需要制度的約束與引領(lǐng)，需要確立各項(xiàng)工作標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范教師的言行與工作方式，需要楷模人物的引領(lǐng)與支撐等。

第三，學(xué)生是學(xué)校文化建設(shè)的享受者、體現(xiàn)者。學(xué)校教育質(zhì)量的優(yōu)劣、辦學(xué)水平的高低、內(nèi)涵發(fā)展的水平，都要通過學(xué)生的素養(yǎng)體現(xiàn)出來。因此，學(xué)校文化建設(shè)要讓學(xué)生全程參與，例如，在文明禮儀訓(xùn)練中構(gòu)建學(xué)生自主管理組織，讓學(xué)生自己確定班級(jí)和小組的名稱、口號(hào)、制度，自主管理小組，并選出小組長(zhǎng)。在學(xué)校文化建設(shè)過程中，實(shí)施小組間、班級(jí)間、年級(jí)間的競(jìng)爭(zhēng)，以激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn)自強(qiáng)。

對(duì)于學(xué)校來說，文化建設(shè)的每一次進(jìn)步，都讓學(xué)校向文明、向品位、向卓越、向美好邁進(jìn)了一步。通過學(xué)校文化建設(shè)，能夠讓師生的學(xué)習(xí)能力獲得提升，讓師生的信仰產(chǎn)生追求，讓師生的研究逐漸深入，為師生的行動(dòng)指引方向，讓師生的堅(jiān)持看到成果，構(gòu)建一個(gè)持續(xù)發(fā)展的學(xué)校。