沈優(yōu)優(yōu) 柏慧

【摘要】 云南少數(shù)民族眾多、傳統(tǒng)文化底蘊深厚、民族民間舞蹈資源豐富。云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院建立60年以來始終秉承“繼承傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)民間、兼容中外、服務(wù)社會”的辦學(xué)理念，突出民族區(qū)域文化特色，將云南民族民間舞引入高校教學(xué)，讓民族民間舞在高校更好地傳承、發(fā)展。本文以瑞麗傣族孔雀舞在云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院的傳承、發(fā)展為案例，嘗試以點帶面的分析、解讀、總結(jié)其中的經(jīng)驗、方法、成果，從而探尋高校傣族民間舞蹈教學(xué)、教材建設(shè)新路徑，以期為建構(gòu)云南民族民間舞蹈教材體系提供若干有價值的經(jīng)驗。

【關(guān)鍵詞】瑞麗傣族孔雀舞；傣族舞蹈教材建設(shè)；民族文化發(fā)展

【中圖分類號】J616.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）10-142-03

【本文著錄格式】沈優(yōu)優(yōu)，柏慧.瑞麗傣族孔雀舞在高校的傳承與發(fā)展——以云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院為例[J].中國民族博覽，2021，05（10）：142-144.

21世紀(jì)經(jīng)濟全球化、外來文化強勢涌入國內(nèi)，為保護各民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國家在2003年啟動了“中國民族民間文化保護工程”（以下簡稱保護工程），出臺了一系列相關(guān)重要政策，從而民間舞蹈的保護和傳承受到了前多未有的關(guān)注和發(fā)展。

云南藝術(shù)學(xué)院（以下簡稱云藝）作為西南地區(qū)一所特色鮮明、藝術(shù)門類齊全的綜合類高等藝術(shù)高校，一直立足于豐富多彩的民族文化土壤、依托豐富的民族文化資源、凸顯民族特色。云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈系于1961年成立（2003年發(fā)展成為舞蹈學(xué)院），這標(biāo)志著云南舞蹈專業(yè)規(guī)范教育的誕生。1985年招收第一屆大專學(xué)生，1999年創(chuàng)辦本科教育，2007年增設(shè)碩士研究生學(xué)位點。 “充分利用民族文化藝術(shù)資源，從邊疆民族地區(qū)綜合性藝術(shù)學(xué)院的實際出發(fā)，把優(yōu)質(zhì)的民族民間舞蹈資源引入學(xué)校教學(xué)，突出民族區(qū)域文化特色，深入民間，在挖掘、整理、提煉、創(chuàng)編、實踐和總結(jié)的基礎(chǔ)上，建立起云南少數(shù)民族民間舞蹈系列教材，將民族藝術(shù)文化研究成果應(yīng)用于教學(xué)活動之中，最終形成‘立足邊疆少數(shù)民族地區(qū)，為民族文化發(fā)展服務(wù)的良好局面”。云藝舞蹈學(xué)院在教學(xué)體系中傳承、發(fā)展云南各民族的優(yōu)秀舞蹈文化遺產(chǎn)，為弘揚云南民族舞蹈藝術(shù)做出了卓越的貢獻。

“中國民間舞蹈的文化傳承，其實質(zhì)是通過豐富多彩的舞蹈形式，傳承‘自強不息與 ‘厚德載物的民族文化精神，傳承中國文化風(fēng)格和各民族的審美情趣。”民族民間舞蹈作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)著不同地域民族的生活方式、歷史傳統(tǒng)、民族性格等多方面的特點。傣族是云南的一個特有民族，傣族民間舞在潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)等眾多傣族傳統(tǒng)民俗節(jié)日和節(jié)慶中從不缺席，而且起著十分重要的作用。瑞麗有“孔雀之鄉(xiāng)”的美譽，在毛相、旺臘、約相廣拉、喊思等一代代舞蹈家們的探索下，瑞麗傣族孔雀舞變得愈發(fā)嬌艷美麗，它不僅是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化標(biāo)識，更是云南對外宣傳、展示的文化金名片。本文以瑞麗傣族孔雀舞在云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院的傳承、發(fā)展為案例，嘗試以點帶面的分析、解讀、總結(jié)其中的經(jīng)驗、方法、成果，從而為舞蹈學(xué)院傣族民間舞蹈教學(xué)、教材的建設(shè)尋找到一些新的路徑，同時也給其他民族民間舞蹈教材建設(shè)提供若干有價值的經(jīng)驗。

一、 深挖掘——教材建設(shè)的基礎(chǔ)

云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院自1985年招收第一批大專學(xué)生以后，正式進入舞蹈高等教育培養(yǎng)。圍繞“云南少數(shù)民族民間舞蹈”的辦學(xué)特色，適應(yīng)舞蹈教育高層次發(fā)展的需要，舞蹈學(xué)院骨干教師深入田野學(xué)習(xí)云南眾多少數(shù)民族的生活習(xí)俗、舞蹈形態(tài)，將充滿土風(fēng)氣息的民間舞蹈和規(guī)范科學(xué)的高校教學(xué)相結(jié)合，編創(chuàng)出版了一批具有云南少數(shù)民族特色和訓(xùn)練價值的舞蹈教材。

舞蹈系原主任岳亞明、教師黃自新自20世紀(jì)80年代開始研究傣族舞，多次深入德宏瑞麗等傣族村寨進行調(diào)研，將具有代表性、典型性、訓(xùn)練性的動作進行提煉、整理與加工，編創(chuàng)成規(guī)范的教學(xué)組合。2004年《傣族舞蹈教程》幾經(jīng)修訂終于成文出版，這部教材的出版標(biāo)志著云藝舞蹈學(xué)院傣族舞蹈教學(xué)邁上=上新的臺階，同時也促進了傣族民間舞蹈在高校的落地、生根、開花。

2018年4月“教學(xué)實踐周”，筆者隨2017級本科編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生深入德宏瑞麗市進行田野采風(fēng)，期間分別向瑞麗市兩位國家級傣族孔雀舞傳承人約相廣拉、旺臘進行學(xué)習(xí)。2019年4月6日，舞蹈學(xué)院師生參訪旺臘老師于2012年正式掛牌的“瑞麗市小孔雀保護傳承基地”，恰逢旺臘老師給來自瑞麗市、盈江縣等多個縣市的小學(xué)生們教授孔雀舞。他飽含深情地說：“只要有人來學(xué)孔雀舞，只要還能動，我就會一直跳下去，一直教下去，這樣孔雀舞就不會失傳?！边@位年逾七旬的國家級傳承人強烈的民族文化責(zé)任感讓同行的師生們在心底升起由衷地敬佩，同時旺蠟老師對民間舞的熱愛之情也感染著在場的每一位。深入民間，深度挖掘讓師生們最直接、最有效地去感受，在此期間采風(fēng)搜集到的一手資料為后期的教學(xué)組合編排與作品創(chuàng)作提供了扎實可靠的支撐。

舞蹈學(xué)院老師們經(jīng)過多年努力，在傣族舞蹈教學(xué)研究、教材建設(shè)、劇目創(chuàng)作等多方面積累了豐富的經(jīng)驗。2009年，由舞蹈學(xué)院袁蓉、徐梅、楊旭康三位教師編排的“云南少數(shù)民族傣族代表性民間舞蹈精品組合課”，內(nèi)容包含《花腰傣綜合組合》《長甲舞綜合表演性組合》《大鵬鳥舞綜合表演性組合》《象腳鼓舞綜合組合》等，榮獲文化部文華藝術(shù)院校獎第九屆“桃李杯”舞蹈比賽精品組合課“表現(xiàn)獎”。傣族舞蹈系列教材長期應(yīng)用于舞蹈表演、教學(xué)及編導(dǎo)專業(yè)人才培養(yǎng)中，師生原創(chuàng)作品傣族舞蹈《阿羅漢》《串哨》《月亮河》《水·隨想》等，分別在全國“荷花杯”“桃李杯”及大學(xué)生藝術(shù)展演中榮獲金、銀、銅獎。豐碩的教學(xué)成果，較好地反映了傣族民間舞蹈在舞蹈專業(yè)教學(xué)的重要性與不可替代性。這批珍貴的教學(xué)教材，是對云南民族民間舞蹈的保護、傳承與發(fā)展做出的創(chuàng)新性探索，也是留下的寶貴成果。

二、“請進來”——民間舞蹈的源泉

2002年舞蹈學(xué)院為進一步加強云南少數(shù)民族民間舞蹈課程建設(shè)，在當(dāng)時主管教學(xué)的徐梅副院長的主張下，首次邀請傣族孔雀舞民間藝人旺臘老師進校園為舞蹈編導(dǎo)、舞蹈學(xué)本科專業(yè)學(xué)生進行單元課教學(xué)，它不僅豐富了課堂教學(xué)的形式與內(nèi)涵，更是對云南民族民間舞蹈引入高等舞蹈教育的一次探索與實踐。談起首次“民間藝人進課堂”，徐梅老師真摯地說：“當(dāng)時還沒有非遺進校園的這一提法，邀請民間藝人進課堂的初衷只是為了豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，希望將原汁原味的民間舞蹈傳授給學(xué)生。在‘教與‘學(xué)的過程中，使學(xué)生最直接地去模仿、體會和感受云南民族民間舞蹈的形態(tài)、動律、情感及其風(fēng)格特征，從而更好的掌握云南民族民間舞蹈風(fēng)格及其文化內(nèi)涵。”

為了更好地傳承中華民族傳統(tǒng)文化、深入推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院從2010年正式開啟“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”活動，截止到2020年12月已成功舉辦14期，相繼邀請了數(shù)十位國家級、省級“非遺”傳承人進校園針對舞蹈學(xué)院師生進行非遺傳統(tǒng)舞蹈的傳授。旺臘老師2006年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傣族孔雀舞傳承人，從1957年開始學(xué)習(xí)孔雀舞，期間曾向莫艮帥、毛相等多位傣族民間舞大師學(xué)習(xí)。通過觀察、模仿、吸收，將莫艮帥的含蓄柔美、毛相的穩(wěn)健陽剛、眼部靈動等動作特點進行融會貫通，逐漸形成了獨特的個人舞蹈風(fēng)格。舞蹈學(xué)院曾先后三次聘請旺臘老師進校園授課。他在教學(xué)中憑借生動的表演、靈動的姿態(tài)、細致的講解將原生傣族孔雀舞傳授給學(xué)生，通過課堂教學(xué)使學(xué)生們對傣族舞蹈產(chǎn)生了濃厚的興趣，并為今后的教學(xué)、編創(chuàng)和表演奠定了良好的基礎(chǔ)。

2002年云藝舞蹈系邀請旺臘老師進校園開展為期兩周的授課，教授對象是本科女班（2個）?！拔覐?974年開始教孔雀舞，這是第一次面對大學(xué)生上課，心里即高興又有些緊張?！贝舜瓮D老師選擇了具有代表性、典型性的“孔雀舞”與“軟跳”為主要授課內(nèi)容。同學(xué)們一方面學(xué)習(xí)舞蹈的外在形態(tài)，另一方面學(xué)習(xí)傣族舞蹈的人文習(xí)俗。旺蠟老師從動作的本源開始追尋身體語言背后的民族文化內(nèi)涵。首次進校園授課成功對旺蠟老師來說意義不同尋常，他表示這是一次自我的突破與全新的探索，激發(fā)了他本人對本民族文化的強烈自信與認同。 “民間藝人進課堂”彰顯了舞蹈學(xué)院教學(xué)呈多樣化發(fā)展的態(tài)勢，拓寬了“民族民間舞蹈”高校的發(fā)展之路，也為云藝舞蹈學(xué)院“非遺舞蹈進校園”系列活動的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。

與傳承人近距離對話，并現(xiàn)場向傳承人請教學(xué)習(xí)對參與“第九期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”課程的大部分學(xué)生而言是第一次。學(xué)生表示，通過這種接地氣的授課方式，切身感受到傳統(tǒng)傣族民間舞蹈的藝術(shù)魅力，打開了后續(xù)了解與研究傣族舞蹈的窗戶。舞蹈學(xué)院將傳承人“請進來”不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，而且有效的傳承與保護了非遺傳統(tǒng)舞蹈，增強了學(xué)生們對民族民間舞蹈的關(guān)注和興趣、同時也引發(fā)了傳承人對“非遺”傳統(tǒng)舞蹈的新思考。

三、多維度——理論思考的深度

“理論為源，實踐為泉”，舞蹈理論是對舞蹈實踐的經(jīng)驗概括和總結(jié)，能夠?qū)ξ璧笇I(yè)產(chǎn)生積極的指導(dǎo)作用。只有理論與實踐有機結(jié)合，才能發(fā)揮最大的效用。云藝舞蹈學(xué)院在傣族舞蹈方面的理論研究成果豐厚多元。劉金吾老師的《傣族舞蹈史》一書，按照時間脈絡(luò)詳細介紹了各歷史時期代表性傣族舞，全面反映了傣族舞蹈的燦爛發(fā)展史。此書對研究傣族舞蹈的歷史脈絡(luò)和演變有極其重要的作用。岳亞明老師和黃自新老師合著的《傣族民間舞蹈教程》，清晰的規(guī)范了傣族舞蹈的基本體態(tài)，手位腳位等相關(guān)基礎(chǔ)知識，并編創(chuàng)了相關(guān)的課堂教學(xué)組合，這對高校中的傣族舞教材編寫和教學(xué)實踐都有重要的借鑒作用?！稖\論“建立云南民族民間舞蹈教材”的重要性與可行性》一文中，徐梅老師提出應(yīng)在云南26個民族“歌舞海洋”中挖掘、提煉、編寫、建設(shè)云南民間舞蹈教材，并提出這項工作的重要性與迫切性。文中以《傣族舞蹈教材》為例，分析了教材中組合編創(chuàng)的經(jīng)驗和心得，這對瑞麗傣族舞蹈在高校課堂中傳承發(fā)展有極為重要的指導(dǎo)意義。石劍鋒、石裕祖老師共同完成的《翱翔在“南方絲綢之路”上的傣族孔雀舞——云南德宏傣族景頗族自治州瑞麗傣族孔雀舞個案調(diào)研》論文，通過多次的田野采風(fēng)，將獲得的一手資料做了全面梳理、辨析、論證。全面論述了瑞麗傣族傳統(tǒng)民間孔雀舞的歷史發(fā)展概況、傳統(tǒng)套路、當(dāng)代發(fā)展等概況。這為學(xué)生、學(xué)者進一步研究瑞麗傣族孔雀舞提供了詳盡、權(quán)威的文字資料。《“非遺舞蹈進校園”的實踐及經(jīng)驗——關(guān)于“非遺舞蹈”在教育中利用的筆會——云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院關(guān)于傳統(tǒng)舞蹈保護與傳承的做法》，劉麗老師在“筆會”中具體介紹了云南傳統(tǒng)舞蹈在進入云藝舞蹈學(xué)院后的具體做法和舉措，對未來的傳承和學(xué)科建設(shè)做了宏觀設(shè)想，展現(xiàn)了云藝舞蹈學(xué)院對云南民間傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展在高校生根落地的前瞻探索。歷屆研究生們的論文分別從傣族舞蹈傳承保護、實踐教學(xué)、民俗文化等多視角、多領(lǐng)域切入，體現(xiàn)了同學(xué)們對傣族舞的多維思考，也反映了在教學(xué)過程中老師對學(xué)生的研究方向的積極引導(dǎo)。以上介紹的專著、論文只是學(xué)術(shù)成果中極小的一部分，但足見云藝舞蹈學(xué)院在傣族舞蹈課堂教材編創(chuàng)、理論研究探索等多方面的思考。隨著傣族舞蹈教材建設(shè)的不斷積累完善，舞蹈學(xué)院將會為更多的舞蹈從業(yè)者、愛好者、高校等機構(gòu)提供更全面的學(xué)科建設(shè)經(jīng)驗、分享更多的學(xué)術(shù)成果。

“融匯到我們教材體系中去，我們把這項工作看成是鑄魂工程。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里，中國人怎么看待世界、怎么看待生命，中國人的價值觀、世界觀、人生觀，有著非常豐富的資源，闡述得很系統(tǒng)。如果我們不把這些東西繼承下來，在教育過程中沒能讓我們的學(xué)生了解、繼承，他的人生就會發(fā)生方向上的偏離?！眰鹘y(tǒng)文化是民間智慧長久積累的鮮明體現(xiàn)。積淀深厚悠遠的民族民間舞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，她是文化積淀的基礎(chǔ)、她是民族智慧的結(jié)晶、她是文化自信的基石。 民族民間舞蹈終將在云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院良好的落地、生根、開花，結(jié)出累累果實。這果實滋養(yǎng)著一代代的云藝舞人茁壯成長，成為有用之才、成為時代棟梁！

參考文獻：

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[5]瑞麗市文體廣電局 瑞麗市文化館編.傣族孔雀舞[M].芒市：德宏民族出版社，2018：79—82.

作者簡介：沈優(yōu)優(yōu)（1985-），女，江蘇江陰，碩士研究生，主要研究方向為中國民族民間舞蹈歷史與文化研究、舞蹈評論；柏慧（1995-），女，四川達州，碩士研究生，主要研究方向為中國民族民間舞蹈教學(xué)與表演。