摘 要： 人文素質(zhì)教育不僅是大學(xué)生健康成長的關(guān)鍵，還是新時(shí)期大學(xué)生全面發(fā)展的核心要義之一。資助活動以資助為目的、以活動為平臺、以育人教育為根本宗旨，加強(qiáng)貧困學(xué)生人文素質(zhì)教育。本文討論了新時(shí)期資助活動于人文素質(zhì)教育的重要影響與作用，討論了現(xiàn)今人文素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，并提出了創(chuàng)新資助育人活動的方式方法，為貧困學(xué)生的立德樹人教育提供了一定的借鑒。

關(guān)鍵詞： 人文素質(zhì)教育 新時(shí)期 資助活動

資助活動不僅是資助工作宣傳的平臺，還是貧困學(xué)生立德樹人教育的重要外化方式。當(dāng)今社會需要的人才不僅是學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀，還是立德為先、內(nèi)外聚表的綜合素質(zhì)較高的人才。人文素質(zhì)教育是當(dāng)代大學(xué)生的必修課，對塑造個(gè)人時(shí)代精神品格與自我形象具有重要作用。立德樹人教育永遠(yuǎn)是全方位的，尤其對貧困生的幫扶決不能僅限于經(jīng)濟(jì)物質(zhì)、心理健康、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方向的幫扶，但人文素質(zhì)教育容易被忽視（1）（14-18）。在培育健全人格、增強(qiáng)耐挫能力和陶冶個(gè)體情操等方面有著不可替代的作用。因此，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新并舉、創(chuàng)新資助活動方式方法、充分挖掘資助活動內(nèi)涵對貧困學(xué)生的人文素質(zhì)培育具有鮮明的時(shí)代意義。本文重點(diǎn)討論了資助活動的重要作用、人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容及創(chuàng)新人文素質(zhì)教育方法等內(nèi)容，為貧困生日常管理教育提供了一定參考價(jià)值。

一、資助活動于人文素質(zhì)教育的作用

（一）外化于行，提高心理育人效益。

理論與實(shí)際結(jié)合，思想與行動并舉，實(shí)時(shí)、實(shí)地、實(shí)景地開展貧困生資助活動貧困幫扶的內(nèi)容比較多，但其中最重要的是心理與精神幫扶。貧困生是心理問題頻發(fā)的一個(gè)特殊群體，增強(qiáng)貧困學(xué)生的耐挫力、抗壓力和意志力是當(dāng)今貧困生教育勢在必行的舉措。資助活動具有一定的素質(zhì)拓展功能，一方面，增強(qiáng)貧困學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，鍛煉其團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，激發(fā)和展現(xiàn)其團(tuán)隊(duì)意識。同時(shí)潛意識地發(fā)揮心理健康教育中團(tuán)隊(duì)心理輔導(dǎo)的機(jī)制，增強(qiáng)貧困生心理幫扶的效果。另一方面，資助活動的形式多種多樣，具有平時(shí)體育運(yùn)動的部分功能。發(fā)揮體育運(yùn)動的功能，加強(qiáng)對貧困生堅(jiān)毅心理品格的培養(yǎng)，增強(qiáng)貧困學(xué)生面對困難的心理素質(zhì)與抗壓能力（2）（1043-1046）。

（二）積極參與，培養(yǎng)人際溝通能力。

良好的人際溝通能力已成為大學(xué)生獨(dú)立資助能力的重要指標(biāo)，越來越受廣大教師與家長的關(guān)注與重視。資助活動可以是一個(gè)溝通交流的活動，也可以是一個(gè)人際關(guān)系的活動，在活動中增強(qiáng)貧困生的人際溝通與交往能力。貧苦生因?yàn)槲镔|(zhì)條件經(jīng)濟(jì)困難，或多或少存在膽怯與羞愧心理，較少主動育人交流，造成人際溝通困難，甚至溝通障礙。以資助活動為舞臺，助力貧困生人際交往與人際溝通能力的增強(qiáng)，達(dá)到使貧困學(xué)生突破自我、挑戰(zhàn)自我、成就自我的目的。此外，這種人際溝通能力的培養(yǎng)對后續(xù)貧困生就業(yè)能力、應(yīng)變能力和協(xié)作能力的增強(qiáng)具有重要促進(jìn)作用。個(gè)人表達(dá)能力已成為職場成功的核心要素，但這種能力不是一蹴而就的，必須在?；顒又醒驖u進(jìn)地培育。

（三）興趣愛好，積極發(fā)掘個(gè)人優(yōu)點(diǎn)。

一位哲人曾說過：教育的其中一個(gè)目的是努力發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，張揚(yáng)自我個(gè)性，使人生活得更精彩。一方面，每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，充分發(fā)揮貧困生的優(yōu)點(diǎn)，有利于增強(qiáng)貧困學(xué)生的自信心，使其樹立積極健康的人生心態(tài)。另一方面，興趣是最好的老師。加強(qiáng)正向引導(dǎo)，使興趣愛好轉(zhuǎn)化為個(gè)人能力，充分發(fā)掘?qū)W生的興趣所長，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽。人類許多偉大的發(fā)明創(chuàng)造都是從不經(jīng)意的生活興趣與猜想開始的。開展各種資助活動，因材施教，心系學(xué)生，情系學(xué)生，讓他們感受到更多的關(guān)愛，能夠擁有更快樂的今天和更美好的明天。

（四）寓教于樂，緩解個(gè)體學(xué)業(yè)壓力。

如果說學(xué)習(xí)是枯燥乏味的，那么資助活動能給繁重的學(xué)業(yè)壓力帶來歡樂趣味。雖說學(xué)習(xí)是大學(xué)生在校永恒的主題，但是快樂教育也是必不可少的，是當(dāng)代“00后”大學(xué)生更容易接受的。將學(xué)習(xí)內(nèi)容與活動樂趣相結(jié)合，達(dá)到寓教于樂的教學(xué)目的，已經(jīng)為重要的教學(xué)改革方式之一。在枯燥的學(xué)習(xí)中尋找樂趣點(diǎn)，不僅緩解學(xué)業(yè)壓力，還增強(qiáng)抵抗學(xué)習(xí)壓力的能力，使學(xué)生以樂趣點(diǎn)為動力促進(jìn)進(jìn)一步學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。近來越來越多的資助活動傾向寓教于樂式的形式，如果只是簡單地給予金錢和物質(zhì)的幫扶，不僅事倍功半，還對部分學(xué)生的心理造成一定影響。因此，對貧困學(xué)生的資助更多的考慮資助的效果與效益，同時(shí)注重保護(hù)的隱私與自尊。

二、新時(shí)期人文素質(zhì)教育重要舉措

（一）注重精神幫扶，

現(xiàn)今貧困生資助的重點(diǎn)已由物質(zhì)資助轉(zhuǎn)為精神幫扶，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件有限，物質(zhì)生活得不到很好的滿足。在與同學(xué)相處的過程中，往往心理上會產(chǎn)生自卑感，這種自卑感有時(shí)會延伸到個(gè)人的精神狀態(tài)上，造成自己學(xué)習(xí)、生活、工作等各方面動力不足，嚴(yán)重者可能導(dǎo)致心理危機(jī)（3）（25+27）。因此，對每個(gè)貧困生精神幫扶和心理健康教育尤為重要。第一，發(fā)揮資助活動的精神幫扶作用。幫助他們克服自卑、膽怯的心理，樹立自信、自強(qiáng)、自立之內(nèi)心。使他們肯定自我、相信自我、超越自我，以積極進(jìn)取的人生心態(tài)面對生活中的困難。在各種資助活動評獎評優(yōu)的過程中，對貧困學(xué)生以鼓勵(lì)為主，多多表揚(yáng)。第二，建立舍友、班委、班主任日常關(guān)心機(jī)制。一些貧困學(xué)生性格比較內(nèi)向?？山⑸嵊殉Ｅ惆?、班委常關(guān)心、班主任常談心的關(guān)愛機(jī)制，培養(yǎng)活潑開朗、青春陽光的性格與形象。總之，對貧困生的精神幫扶在以后資助工作中越來越重要，精神狀態(tài)決定了一個(gè)人的氣質(zhì)形象，決定了一個(gè)人的生活態(tài)度，也決定了一個(gè)人的人生高度。

（二）培養(yǎng)誠信意識。

貧困生缺乏誠信意識會對以后健康成長造成諸多不良影響，甚至在極端條件下可能走上違法犯罪的道路。從大學(xué)生成長成才的角度看待，誠信意識的培養(yǎng)必須放在重要的位置。第一，以助學(xué)貸款為契機(jī)，開展誠信教育宣講。培養(yǎng)大學(xué)生們的誠信意識與契約精神，融入時(shí)代氣息，將國家個(gè)人征信系統(tǒng)、失信黑名單等引入誠信教育中。使他們懂得按時(shí)還款的重要性，如果違約將來人生就會受到影響。第二，以期末考試為抓手，開展誠信考試講座。每學(xué)期期末專門開展一次誠信教育課，講述誠信的重要性。以現(xiàn)實(shí)案例為基礎(chǔ)，從正反兩個(gè)方面介紹誠信的重要意義。讓學(xué)生堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真考試。第三，以勤工助學(xué)為平臺，培育自強(qiáng)自立的精神。勤工助學(xué)是一種以誠實(shí)的勞動獲得報(bào)酬，也是誠信的體現(xiàn)，更容易被接受（4）（197-198）。因?yàn)閷ω毨W(xué)生是一種客觀實(shí)在的誠信行為，使其油然而生一種成就感、滿足感。

（三）重在教育扶智。

現(xiàn)如今教育受到更多家長的重視，其中一個(gè)主要原因是：教育是一個(gè)家庭的希望與未來，寄托家庭親人的希望。習(xí)近平同志曾說過：“扶貧必扶治，扶貧先治愚。對困難學(xué)生的幫助根本要從教育入手，教育是阻斷貧困的代際傳遞的重要途徑。”（5）（154-155）古人有云：家貧子讀書的傳統(tǒng)。把貧困生培養(yǎng)成才成人是資助工作的治本之策與最終目標(biāo)。另外，貧困生以往在接受教育資源時(shí)存在不平等現(xiàn)象，但是通過教育扶貧可以做到資助工作一勞永逸。第一，開展貧困生學(xué)習(xí)問題座談會。了解他們學(xué)習(xí)上存在哪些問題與困惑，是學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確還是學(xué)習(xí)方法不對，抑或是學(xué)習(xí)效率不高等，針對具體問題采取不等同的辦法。第二，采取一對一幫扶的對策。讓成績優(yōu)秀的學(xué)生與其結(jié)成一對一幫扶，重點(diǎn)強(qiáng)化貧困生的成績與職業(yè)技能?？傊?，要為未來人生打好底色，就必須培養(yǎng)他們刻苦努力、持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與行為習(xí)慣。最終，通過讀書改變自己乃至家庭的命運(yùn)。

（四）精細(xì)工作管理。

貧困生資助工作涉及學(xué)生的核心利益，教育扶貧已上升到國家高度，資助工作也是廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)之一?？陀^上造成資助任務(wù)繁雜、瑣碎，因此需要增強(qiáng)工作的精細(xì)化、條理化、高效化。資助工作的重點(diǎn)與難點(diǎn)之一是貧困生的精準(zhǔn)認(rèn)定、精準(zhǔn)識別、精準(zhǔn)幫扶。近年來隨著國家資助力度的不斷加大，高校秉持傾向幫助學(xué)生的原則，申請貧困生的學(xué)生越來越多。但申請者陳述的事實(shí)有真有假，提高了甄別工作的難度，因此要細(xì)化貧困生認(rèn)定工作（6）（63-64）。另外，現(xiàn)今學(xué)生的消費(fèi)意識很強(qiáng)，但是自控能力較差，對錢沒有多少概念，助學(xué)金的利用效率不高，出現(xiàn)揮霍行為。甚至出現(xiàn)校園貸等不良現(xiàn)象，成為資助工作者新的戰(zhàn)線。第一，實(shí)地走訪調(diào)查個(gè)別貧困家庭，震懾那些不貧困但想申請貧困生的學(xué)生，讓他們明白學(xué)校貧困生的認(rèn)定僅僅是依據(jù)他們提交的貧困材料。第二，開展有關(guān)安全與誠信講座，宣講校園貸的危害，提高同學(xué)們的警惕，同時(shí)增強(qiáng)他們管理錢財(cái)?shù)哪芰εc強(qiáng)化他們的意識。

（五）跟進(jìn)資助效果。

如今的資助工作不僅是將錢物發(fā)到貧困生手里，還要關(guān)注后續(xù)貧困生個(gè)人的成長。這是資助工作應(yīng)該關(guān)注的，更應(yīng)該投入更多的時(shí)間與精力，但是對于后續(xù)資助效果的研究往往被忽視。習(xí)近平同志說過：任何不重視效果的研究等于浪費(fèi)時(shí)間。因此要注重貧困生資助前后的學(xué)習(xí)成績、溝通交流、活動參與度的研究。第一，定期舉行的談心談話，重點(diǎn)關(guān)注貧困生的近期精神狀態(tài)與精神面貌。當(dāng)然談話必須遵循保護(hù)隱私和尊重的原則，談話的內(nèi)容應(yīng)涉及方方面面，如人際關(guān)系、學(xué)習(xí)成績、生活方式等。第二，加強(qiáng)與任課教師溝通，了解相關(guān)貧困生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)校效率與學(xué)習(xí)方法，達(dá)到全員育人的目的。第三，經(jīng)常深入班級與宿舍，通過舍友、班委側(cè)面了解學(xué)習(xí)、生活、人際等各方面情況。根據(jù)資助育人的效果，為后續(xù)資助方法與方式的調(diào)整提供借鑒，以達(dá)到更高效的目的。

三、以資助活動為平臺創(chuàng)新教育方法

（一）以入學(xué)教育為契機(jī)，加強(qiáng)宣傳。

不讓任何一名學(xué)生因家庭貧困無法上學(xué)——這是黨和政府作出的莊嚴(yán)承諾（6）（63-64）。因此，每年新生入學(xué)教育時(shí)，要專門介紹國家各種資助政策，包括受助比例、申請流程和資助金額等具體情況，讓他們不用擔(dān)心費(fèi)用問題安心學(xué)習(xí)。同時(shí)加強(qiáng)思想引領(lǐng)，培育愛國主義情操，培育立志成人成才、回報(bào)國家與社會的鴻鵠之志。此外，做好大學(xué)生生涯規(guī)劃。大學(xué)生時(shí)代豐富多彩，不僅有學(xué)業(yè)，還有許多有意義的事情可做。培養(yǎng)學(xué)生熱情、開朗、活潑的性格與面對困難的勇氣、承受挫折的能力?？傊瑢W(xué)生資助工作的宣傳是多方面的，不僅在物質(zhì)層面，還應(yīng)該在心理、人際、學(xué)業(yè)等各個(gè)方面。

（二）以文體藝術(shù)為抓手，培育情操。

文體藝術(shù)作為在校生活的重要組成部分，不僅豐富大學(xué)生的課余文化生活，還是對大學(xué)生情操的培養(yǎng)、個(gè)人興趣所長的發(fā)揮。近年來文體藝術(shù)資助活動越來越受到貧困學(xué)生的歡迎，有利于個(gè)人性情的培養(yǎng)。第一，平和安靜的心態(tài)。文體藝術(shù)中的書法、繪畫等活動，需要學(xué)生靜得下來、做得下來，對人身心健康有好處，提高人的心理素質(zhì)。第二，持之以恒的耐心。文體藝術(shù)要想取得一定成績貴在持之以恒，需要堅(jiān)持不懈，每天不懈學(xué)習(xí)才能獲得成功。第三，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度，文體藝術(shù)的練習(xí)與訓(xùn)練需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度。這種態(tài)度的形成，不僅是對學(xué)習(xí)、生活的，還是貫穿整個(gè)人生的。使學(xué)生明白生活中對待每件事應(yīng)該以一種工匠精神要求自己。總之，為適應(yīng)時(shí)代的要求，具備高尚的情操越來越成為大學(xué)生走入社會的必備要素之一。

（三）以勵(lì)志成才為激勵(lì)，樹立典型。

習(xí)近平同志曾經(jīng)說過：一個(gè)民族不能沒有英雄，中華民族是一個(gè)英雄輩出的民族。資助育人也一樣，少不了榜樣的作用，思想的引領(lǐng)，價(jià)值的導(dǎo)向，在資助活動中樹模范、立標(biāo)桿、學(xué)先進(jìn)是最好的方式之一。一方面，激勵(lì)奮進(jìn)作用。使廣大學(xué)生明白貧困學(xué)生也可以有精彩的大學(xué)生活，也可以成為優(yōu)秀學(xué)生代表，也可以成為國之棟梁。另一方面，模范引領(lǐng)作用。引領(lǐng)廣大貧困學(xué)生自強(qiáng)自立、奮發(fā)圖強(qiáng)，成為在學(xué)習(xí)、生活、工作、交往等各方面的模范。以榜樣的事跡感染人，榜樣的行為帶動人，以榜樣的思想引領(lǐng)人，真正讓廣大受助學(xué)生學(xué)有榜樣、行有榜樣、做有榜樣，生活中處處有榜樣的標(biāo)桿引路。

（四）新媒體教育為媒介，勞逸結(jié)合。

現(xiàn)今的大學(xué)生大多是“00后”，面對新的環(huán)境和新的事物。必須創(chuàng)新以往的立德樹人教育，以一種新的方式達(dá)到寓教于樂的目的，使他們樂于接受。而以音樂、視頻、微博、微信等新媒體作為媒介，融入思想政治教育，主動占領(lǐng)大學(xué)生思想輿論高地（7）（62-65）。一方面，網(wǎng)絡(luò)新媒體有利于大學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力。以“互聯(lián)網(wǎng)+”為代表的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式，正是大學(xué)生發(fā)揮自我聰明才智的舞臺，越來越多的大學(xué)生因此走向成功。另一方面，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為大學(xué)生思想教育新的主戰(zhàn)場（8）（160-161）。網(wǎng)絡(luò)空間通常以視頻、音樂、微博等主要內(nèi)容呈現(xiàn)，貧困生通常對這些新鮮事物容易沉迷、難以辨別，因此高校教師必須加以引導(dǎo)和關(guān)注?？傊Y助活動要以弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀為核心，培育大學(xué)生高尚的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。

四、結(jié)語

正所謂：十年樹木百年樹人，教育不是一蹴而就的事情。需要久久為功，細(xì)心雕琢，發(fā)揮育人的工匠精神。對貧困學(xué)生的關(guān)愛、教育、成長，永遠(yuǎn)都是進(jìn)行時(shí)，永遠(yuǎn)在路上。對貧困學(xué)生的教育思考，要做的、要想的、要提高的還有很多，矢志不渝，勇于創(chuàng)新。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

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基金項(xiàng)目：本文系江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)一般研究項(xiàng)目“基于扶貧政策與‘互聯(lián)網(wǎng)+模式的高校貧困生資助育人工作探討”階段性成果（編號：2019SJA0726）主持人：高先科;江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)思政項(xiàng)目“戰(zhàn)疫中將愛國主義融入班級主題教育的研究”（編號：20200016）。