孟東方

摘 要：高品質(zhì)生活是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等各方面充分平衡發(fā)展條件下，人們所呈現(xiàn)出的共享高質(zhì)量物質(zhì)生活和高品位精神生活的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài);創(chuàng)造高品質(zhì)生活是與高質(zhì)量發(fā)展相適應(yīng)、與人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要相統(tǒng)一的。基于“幸福感”“安全感”和“認(rèn)同度”3個(gè)維度構(gòu)建高品質(zhì)生活的居民感知評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，對(duì)重慶市居民的抽樣調(diào)查分析結(jié)果充分反映了當(dāng)前人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾：重慶市居民對(duì)高品質(zhì)生活的整體滿意度處于中等水平，其中“安全感”和“幸福感”指數(shù)較高，而“認(rèn)同度”指數(shù)較低，主城都市區(qū)和收入較高的居民滿意度較高;經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相對(duì)落后是重慶市居民獲得感（認(rèn)同度）較低的最主要原因，但居民對(duì)未來(lái)的物質(zhì)生活和發(fā)展前景充滿期待和信心;重慶市居民對(duì)個(gè)人人身和財(cái)產(chǎn)安全以及社會(huì)治安的滿意度較高，但對(duì)食品安全的滿意度較低。重慶市創(chuàng)造高品質(zhì)生活，首先要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)居民的收入增長(zhǎng)和就業(yè)穩(wěn)定;其次要加快相對(duì)落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，加大對(duì)弱勢(shì)群體和低收入群體的生活保障和幫扶力度;最后還要加強(qiáng)精神文明和生態(tài)文明建設(shè)，并充分利用“成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈”建設(shè)的發(fā)展機(jī)遇，不斷提升全市人民的幸福感、安全感和獲得感。

關(guān)鍵詞：高品質(zhì)生活;幸福感;安全感;獲得感;物質(zhì)生活;精神生活;高質(zhì)量發(fā)展

中圖分類號(hào)：F126;C913.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8131（2021）03-0044-13

一、引言

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。2018年3月10日，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)，希望重慶廣大干部群眾團(tuán)結(jié)一致、沉心靜氣加快建設(shè)內(nèi)陸開放高地、山清水秀美麗之地，努力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活，讓重慶各項(xiàng)工作邁上新臺(tái)階。此后，習(xí)近平總書記在多次重要講話中強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活 比如，2018年8月，習(xí)近平主席在致首屆中國(guó)國(guó)際智能產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)的賀信中提出，要加快推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，努力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活（https：//www.chinanews.com/gn/2018/08-24/8609261.shtml）;2021年3月7日，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議青海代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要始終把最廣大人民根本利益放在心上，堅(jiān)定不移增進(jìn)民生福祉，把高質(zhì)量發(fā)展同滿足人民美好生活需要緊密結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活有機(jī)結(jié)合、相得益彰（https：//theory.gmw.cn/2021-03/12/content_34680877.htm）;2012年3月，習(xí)近平總書記在福建考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要在創(chuàng)造高品質(zhì)生活上實(shí)現(xiàn)更大突破，希望有福之州更好造福于民（http：//news.fznews.com.cn/fzyw/20210331/60649b8727d01.shtml）。 。高品質(zhì)生活，就是人民群眾對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)各個(gè)方面的美好需要都能得到更好保障和滿足的生活[1]。可見(jiàn)，為人民創(chuàng)造高品質(zhì)生活成為新時(shí)代解決我國(guó)主要社會(huì)矛盾的題中之義。

創(chuàng)造高品質(zhì)生活是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新課題，也是新發(fā)展階段貫徹新發(fā)展理念構(gòu)建新發(fā)展格局的必然要求。那么，高品質(zhì)生活是一種怎樣的生活狀態(tài)？其有何特征？怎樣評(píng)價(jià)？現(xiàn)狀如何？對(duì)這些問(wèn)題的回答無(wú)疑有利于更好地創(chuàng)造高品質(zhì)生活。目前，學(xué)界開始對(duì)高品質(zhì)生活進(jìn)行積極的研究和探索，但主要是圍繞相關(guān)政策如何落地以及高品質(zhì)生活的內(nèi)涵和特征等展開，對(duì)高品質(zhì)生活評(píng)價(jià)的研究還偏少，同時(shí)，對(duì)高品質(zhì)生活的內(nèi)涵及特征也未形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。有鑒于此，本文在已有研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究高品質(zhì)生活的科學(xué)內(nèi)涵、主要特征、創(chuàng)造路徑以及評(píng)價(jià)方法，以期能為客觀評(píng)價(jià)居民高品質(zhì)生活狀態(tài)提供方法借鑒;并采用在重慶市39個(gè)區(qū)縣的調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分析，以探求重慶市創(chuàng)造高品質(zhì)生活的短板和提升路徑。

二、文獻(xiàn)概述：高品質(zhì)生活的內(nèi)涵、特征與評(píng)價(jià)

1.高品質(zhì)生活的內(nèi)涵及特征

對(duì)于高品質(zhì)生活的定義，目前學(xué)界還沒(méi)有統(tǒng)一，比較有代表性的定義包括：（1）高品質(zhì)生活就是人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等各方面的美好生活需要得到更好保障和滿足的生活[1-3]。（2）高品質(zhì)生活就是讓人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷提升并持續(xù)下去的生活，即物質(zhì)生活得到極大滿足，精神生活更為充盈的生活[4]。（3）高品質(zhì)生活是一種在當(dāng)下能感受到充實(shí)、有保障、可持續(xù)的獲得感、幸福感、安全感的生活狀態(tài)[5]。（4）高品質(zhì)生活是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境充分發(fā)展下，人們所呈現(xiàn)出的具有一定品位和質(zhì)量的生活方式，是人們對(duì)物質(zhì)生活、精神生活、生態(tài)環(huán)境等高度認(rèn)可和滿意的一種生活狀態(tài)[6]。（5）高品質(zhì)生活與人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要是內(nèi)在統(tǒng)一的，高品質(zhì)生活即美好生活[7]。

關(guān)于高品質(zhì)生活的內(nèi)涵，現(xiàn)有研究從不同角度進(jìn)行了較為深入的探討。

首先，從高品質(zhì)生活的組成要素及其包含的主要內(nèi)容來(lái)講：（1）高品質(zhì)生活是由若干要素組成的有機(jī)整體，宏觀上包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等各部分的相互依賴和聯(lián)系，微觀上包含了人民生活的衣食住行等體現(xiàn)人民生活狀態(tài)的方方面面，主要內(nèi)容包括物質(zhì)、精神、制度、家庭以及個(gè)人五個(gè)層面[6]。（2）高品質(zhì)生活既有物質(zhì)富足的內(nèi)容（住房、收入、財(cái)富等），也有非物質(zhì)滿足的內(nèi)容（健康、精神、社會(huì)滿意度等）;既涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民生發(fā)展層面，也涵蓋城市管理、社會(huì)治理和社區(qū)建設(shè)領(lǐng)域;既要完善人文、社會(huì)、生活和生態(tài)環(huán)境，也要塑造開放、包容、多元、共享、創(chuàng)新的發(fā)展環(huán)境[6]。（3）高品質(zhì)生活的本質(zhì)旨在解決不平衡不充分發(fā)展問(wèn)題、提高人民生活質(zhì)量、促進(jìn)社會(huì)公平正義的發(fā)展，不僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要人與社會(huì)、人與自然的融合發(fā)展[8]。

其次，從高品質(zhì)生活的具體表現(xiàn)來(lái)講：（1）習(xí)近平總書記曾經(jīng)用“八個(gè)更”概括了高品質(zhì)生活的基本面，即更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活[9]。（2）高品質(zhì)生活具體表現(xiàn)在富裕、幸福、文明、健康四個(gè)維度上[10]。（3）高品質(zhì)生活表現(xiàn)為從物質(zhì)需求到精神需求、從私有生活到公共生活、從基本民生到品質(zhì)民生等3個(gè)方面的轉(zhuǎn)變[11]。

再次，從高品質(zhì)生活的發(fā)展動(dòng)態(tài)來(lái)講：（1）高品質(zhì)生活是美好生活更高層次的體現(xiàn)，美好生活是從“單一性”到“整體性”的滿足，高品質(zhì)生活是從“整體性”到“多樣性”的滿足[6]。（2）高品質(zhì)生活是對(duì)“社會(huì)民生改善”或“生活水平提高”的延伸與拓展，也是一個(gè)伴隨著時(shí)代變遷和觀念更新而不斷變化的開放概念[12]。

最后，從居民的主觀感受來(lái)講：（1）高品質(zhì)生活的最終目標(biāo)是要不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感和安全感[5]。（2）除獲得感、幸福感、安全感外，高品質(zhì)生活還應(yīng)包括實(shí)現(xiàn)感、滿足感、存在感、成就感、尊嚴(yán)感、責(zé)任感、歸屬感等“七感”，進(jìn)而確?！懊裆小备映鋵?shí)、更有保障、更可持續(xù)[12]。（3）依據(jù)馬斯洛需求層次論，高品質(zhì)生活也可以分為三個(gè)層次，只有居民三個(gè)層次的需求都得到滿足和提升，才算是實(shí)現(xiàn)了高品質(zhì)生活[9]。

關(guān)于高品質(zhì)生活的特征，除了其內(nèi)涵所體現(xiàn)的系統(tǒng)整體性、持續(xù)提升性、多維動(dòng)態(tài)性、多樣個(gè)性化等外，在總體上還具有“高”“更”“全”“實(shí)”的特點(diǎn)，即“高水平對(duì)標(biāo)、高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)和高質(zhì)量推進(jìn)”“居民的獲得感、幸福感和安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)”“促進(jìn)人的全面發(fā)展、全面進(jìn)步”“切實(shí)滿足居民最基本、最常用、最突出的需求，提升實(shí)實(shí)在在的生活質(zhì)量”[12]。在分維度上，居住與環(huán)境品質(zhì)應(yīng)具備交通便捷化、居住舒適化、醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn)化、教育完備化、環(huán)境健康化、服務(wù)人性化等特征，工作品質(zhì)應(yīng)具備政府關(guān)心、公司暖心、同事齊心等特征，家庭品質(zhì)應(yīng)具備家庭和睦、物質(zhì)充足、生活豐富等特征[13]。

2.高品質(zhì)生活的評(píng)價(jià)

對(duì)居民生活水平和質(zhì)量的評(píng)價(jià)一直是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的熱點(diǎn)研究領(lǐng)域。由于高品質(zhì)生活是一個(gè)新話題，目前學(xué)界直接對(duì)高品質(zhì)生活進(jìn)行評(píng)價(jià)的研究較少，與其相關(guān)度較高的是對(duì)生活質(zhì)量（水平）進(jìn)行評(píng)價(jià)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家加耳布雷思（Galbraith）于1958年在《富裕社會(huì)》（The Affluent Society，又譯作《豐裕社會(huì)》）一書將“生活質(zhì)量”作為學(xué)術(shù)用語(yǔ)提出，認(rèn)為生活質(zhì)量是個(gè)體對(duì)生活的主觀體驗(yàn)，其主要內(nèi)容包括生活滿意度和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)度[14]。其后，國(guó)外學(xué)者對(duì)生活質(zhì)量的測(cè)度和評(píng)價(jià)進(jìn)行了大量研究，但多以GDP作為衡量生活質(zhì)量的唯一指標(biāo)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)GDP指標(biāo)無(wú)法反映健康、教育、公平等社會(huì)狀況，需要構(gòu)建一套合理的指標(biāo)體系來(lái)評(píng)價(jià)生活質(zhì)量。荷蘭是最早建立生活質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)的國(guó)家之一，在荷蘭社會(huì)及文化規(guī)劃辦公室（SCP）2000年發(fā)布的《社會(huì)及文化報(bào)告》中，生活質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系涵蓋了政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口老齡化、公共領(lǐng)域、勞動(dòng)市場(chǎng)、衛(wèi)生健康、教育、公平、社會(huì)保障、住房、閑暇、媒體與文化等領(lǐng)域[15]。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）針對(duì)歐洲國(guó)家構(gòu)建的“幸福生活”指標(biāo)體系則偏重社會(huì)福利和個(gè)人感受，分為生活質(zhì)量和物質(zhì)條件兩個(gè)部分，其中生活質(zhì)量部分包括“健康狀況”“工作生活平衡”“教育與能力”“社會(huì)聯(lián)結(jié)”“公共參與及治理”“環(huán)境質(zhì)量”“個(gè)人安全”“主觀幸福感”8個(gè)一級(jí)指標(biāo)及15個(gè)具體二級(jí)指標(biāo)，物質(zhì)條件部分包括“收入與財(cái)富”“工作與報(bào)酬”“住房”3個(gè)一級(jí)指標(biāo)及9個(gè)具體二級(jí)指標(biāo)[16]。德國(guó)政府也在2016年正式提出了涵蓋生活、環(huán)境、國(guó)家三個(gè)層面，包含12個(gè)維度、48項(xiàng)主客觀指標(biāo)的“品質(zhì)生活”評(píng)價(jià)指標(biāo)體系[17]。目前，國(guó)外學(xué)術(shù)界評(píng)價(jià)生活質(zhì)量常用的指標(biāo)體系主要有人類發(fā)展指數(shù)（HDI）、社會(huì)進(jìn)步指數(shù)（ISP）、幸福指數(shù)（WBI）、社會(huì)發(fā)展指數(shù)（SDI）、美好生活指數(shù)（BLI）等[7]。

國(guó)內(nèi)學(xué)者也試圖建立相應(yīng)指標(biāo)體系來(lái)衡量我國(guó)居民的生活質(zhì)量，但尚未形成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。上海城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查隊(duì)課題組（2002）從主客觀兩個(gè)維度出發(fā)，構(gòu)建了包括“收入”“消費(fèi)”“教育”“文娛休閑”“健康”“居住”“生活設(shè)施”“生態(tài)環(huán)境”“社會(huì)保障”9項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)、36項(xiàng)三級(jí)指標(biāo)的客觀評(píng)價(jià)體系，并提出了包括“總體感覺(jué)”“收入狀況”“消費(fèi)水平”“居住條件”“教育狀況”“健康狀況”“醫(yī)療條件”“道路交通狀況”“城市生態(tài)環(huán)境”“社會(huì)治安”“社會(huì)保障”“娛樂(lè)休閑生活”12個(gè)方面的主觀評(píng)價(jià)體系[18]。馮建和鐘奕純（2020）借助網(wǎng)格化處理和公共服務(wù)設(shè)施可達(dá)性計(jì)算方法，從居住內(nèi)部環(huán)境、居住外部環(huán)境兩個(gè)方面綜合衡量城市居民生活質(zhì)量[19]。黨的十九大以來(lái)，一些學(xué)者開始基于美好生活內(nèi)涵構(gòu)建美好生活的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。比如，楊延圣（2018）以“人民美好生活需要”為總指標(biāo)，通過(guò)“經(jīng)濟(jì)信心”“社會(huì)和諧”“生態(tài)文明”“文化豐富”“政治善治”5個(gè)二級(jí)指標(biāo)和15個(gè)三級(jí)指標(biāo)構(gòu)建了美好生活需要的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系[20]。

關(guān)于高品質(zhì)生活的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，近兩年來(lái)也有學(xué)者進(jìn)行了積極探索。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)課題組（2019）編制了上海高品質(zhì)生活評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，將高品質(zhì)生活分解為“獲得感”“幸福感”和“安全感”3個(gè)目標(biāo)層次和81個(gè)具體指標(biāo)[21]。邊燕燕（2020）構(gòu)建了“五位一體”（包括“經(jīng)濟(jì)生活”“政治生活”“文化生活”“社會(huì)生活”“生態(tài)文明生活”）的城市高品質(zhì)生活評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并運(yùn)用變異系數(shù)法對(duì)北京、天津、上海、重慶 4 個(gè)城市的高品質(zhì)生活進(jìn)行了評(píng)估[7]。

三、理論框架：基于居民感知的高品質(zhì)生活評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

要對(duì)高品質(zhì)生活進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，首先需要在充分認(rèn)識(shí)高品質(zhì)生活的科學(xué)內(nèi)涵和主要特征的基礎(chǔ)上構(gòu)建合理的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“品質(zhì)”有兩個(gè)含義：一是行為、作風(fēng)上所表現(xiàn)的思想、認(rèn)識(shí)、品性等的本質(zhì);二是物品的質(zhì)量?！案咂焚|(zhì)生活”中的“品質(zhì)”同時(shí)具有這兩方面的含義，即不僅是高質(zhì)量的物質(zhì)生活，還包括高品位的精神生活。通過(guò)對(duì)已有相關(guān)研究的梳理，本文認(rèn)為，高品質(zhì)生活不僅是生產(chǎn)力發(fā)展帶來(lái)的物質(zhì)豐富結(jié)果，還是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑發(fā)展帶來(lái)的精神進(jìn)步結(jié)果，表現(xiàn)為在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等各方面充分平衡發(fā)展條件下，人們所呈現(xiàn)出的共享高質(zhì)量物質(zhì)生活和高品位精神生活的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。從人的感知角度看，高品質(zhì)生活則表現(xiàn)為人們對(duì)物質(zhì)生活、精神生活、生態(tài)環(huán)境的高度認(rèn)可和滿意，是人們?cè)跐M足物質(zhì)生活需求基礎(chǔ)上對(duì)更深層次的美好生活境界的追求，也是一種人與人協(xié)作進(jìn)步、人與自然和諧共生的健康生活方式。總體上講，高品質(zhì)生活至少具有以下幾方面的特征：

一是整體系統(tǒng)性。高品質(zhì)生活是由若干要素組成的有機(jī)整體，各要素之間是相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，因而整體并不是要素的簡(jiǎn)單加總，而是呈現(xiàn)出整體大于部分之和的系統(tǒng)效應(yīng)。比如，生產(chǎn)能力的提高為物質(zhì)生活水平的提高提供了基礎(chǔ)，物質(zhì)生活水平的提高有利于精神生活的豐富，精神生活的豐富又將促進(jìn)生產(chǎn)能力的提高。

二是全面均衡性。高品質(zhì)生活涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等各方面，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)富足、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)美好，各方面都要充分發(fā)展且相對(duì)均衡，不能偏廢一方。比如，如果沒(méi)有民主的政治生態(tài)或公平的社會(huì)秩序或積極的精神狀態(tài)或良好的生態(tài)環(huán)境，擁有再優(yōu)越的物質(zhì)生活條件也不是高品質(zhì)生活。同時(shí)，高品質(zhì)生活不應(yīng)是部分人的特權(quán)，不斷縮小收入差距，走向共同富裕是其本質(zhì)內(nèi)涵之一。

三是二元交互性。這里的二元是指物質(zhì)和精神，高品質(zhì)生活是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)同發(fā)展的結(jié)果，表現(xiàn)為生活狀態(tài)的高端和生活態(tài)度（追求）的積極。高品質(zhì)生活不但要滿足人們的需求，還要提升人們的需求層次，通過(guò)人們價(jià)值觀、人生觀、生活觀的進(jìn)步改善居民生活態(tài)度，形成全社會(huì)富足而不浪費(fèi)、勤奮而非躺平、共進(jìn)而非內(nèi)卷的生活狀態(tài)。

四是主客觀融合性。生活品質(zhì)是指人們享受物質(zhì)和文化發(fā)展成果的水平和對(duì)于這種享受的主觀感受與滿意程度[22]。高品質(zhì)生活不僅是物質(zhì)和文化發(fā)展的客觀狀態(tài)，也是社會(huì)群體和居民個(gè)體的主觀感知，是一種高水平物質(zhì)享受與高愉悅主觀感受相融合的生活狀態(tài)，是物質(zhì)文明和精神文明共同高度發(fā)展的結(jié)果。

五是發(fā)展可持續(xù)性。一方面，高品質(zhì)生活的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)是動(dòng)態(tài)的，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，高品質(zhì)生活的高度不斷提升，要把發(fā)展成果充分用于提高人民福祉上;另一方面，要使高品質(zhì)生活持續(xù)提高，不能通過(guò)損害后代的高品質(zhì)生活（如過(guò)度消耗資源、破壞生態(tài)環(huán)境等）來(lái)提升當(dāng)代的高品質(zhì)生活。

六是風(fēng)險(xiǎn)消化性。一方面，高品質(zhì)生活本身是低風(fēng)險(xiǎn)的，社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部的發(fā)展處于穩(wěn)定持續(xù)狀態(tài);另一方面，面對(duì)來(lái)自自然界的外部沖擊（如災(zāi)害、疾病等），高品質(zhì)生活也應(yīng)具有有效防范、快速消化風(fēng)險(xiǎn)的韌性。例如，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)的新冠肺炎疫情防控取得顯著成效，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義在為人民創(chuàng)造高品質(zhì)生活上的制度優(yōu)勢(shì)。

七是相對(duì)多樣性。一方面，高品質(zhì)生活的標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)的，有時(shí)間維度的縱向比較，也有空間維度的橫向比較;另一方面，由于價(jià)值觀、生活追求及民族習(xí)性等具有多樣性，不同個(gè)人和群體的需求滿足層次和具體內(nèi)容也不同，因而對(duì)高品質(zhì)生活的認(rèn)知和要求具有多樣性，使高品質(zhì)生活的具體表現(xiàn)日益呈現(xiàn)多樣化、特色化和個(gè)性化趨勢(shì)。

因此，高品質(zhì)生活是人類社會(huì)全方位高度發(fā)展的體現(xiàn)和結(jié)果，創(chuàng)造高品質(zhì)生活不僅要通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新大力發(fā)展生產(chǎn)力以滿足人們對(duì)高質(zhì)量物質(zhì)生活的需求，還要通過(guò)制度創(chuàng)新不斷改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑以滿足人們對(duì)高品位精神生活的需要。從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)五個(gè)方面來(lái)講，創(chuàng)造高品質(zhì)生活，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上要為共同富裕提供豐裕的物質(zhì)基礎(chǔ)和有效的共享機(jī)制，在政治文明上要建立民主、法治、高效、人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代化國(guó)家治理體系，在文化建設(shè)上要為人們的思想進(jìn)步和情操高尚提供豐富的精神食糧，在社會(huì)進(jìn)步上要建立和完善公平普惠的公共服務(wù)體系以及和諧互助的社區(qū)氛圍，在生態(tài)進(jìn)化上要在維護(hù)自然生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上為人類可持續(xù)發(fā)展建造美麗宜居可持續(xù)的生產(chǎn)生活環(huán)境。當(dāng)然，由于歷史的民族的地理的原因，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)人民的物質(zhì)生活水平和精神生活狀態(tài)是多樣化的，有各自的優(yōu)勢(shì)，也有各自的短板，因而創(chuàng)造高品質(zhì)生活的重點(diǎn)領(lǐng)域與具體路徑需要因時(shí)因地制宜。所以，對(duì)高品質(zhì)生活進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，有利于正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的居民生活狀態(tài)，進(jìn)而積極尋求更好更快地創(chuàng)造高品質(zhì)生活的有效路徑。

根據(jù)高品質(zhì)生活的內(nèi)涵及特征，系統(tǒng)化的高品質(zhì)生活評(píng)價(jià)指標(biāo)體系應(yīng)客觀指標(biāo)與主觀指標(biāo)相結(jié)合，并結(jié)合當(dāng)前重點(diǎn)和著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)需要[18]?？陀^評(píng)價(jià)的優(yōu)點(diǎn)在于數(shù)據(jù)來(lái)源客觀，不受評(píng)價(jià)主體認(rèn)知差異的影響，但也可能受統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可獲得性、可比性的制約而影響到指標(biāo)體系的系統(tǒng)性。同時(shí)，客觀指標(biāo)在評(píng)價(jià)高品質(zhì)生活上具有明顯的局限性：一方面，高品質(zhì)生活不僅僅是物質(zhì)生活的高端和豐富，還要求精神生活積極向上，而客觀指標(biāo)難以對(duì)人們的精神狀態(tài)、生活品位等給出統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn);另一方面，高品質(zhì)生活不僅是一種客觀存在的生活狀態(tài)，也是一種人們感受現(xiàn)實(shí)和期望未來(lái)的生活感知，且這種感知因人而異，客觀指標(biāo)難以準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。而主觀評(píng)價(jià)的優(yōu)點(diǎn)就是可以反映人們的主觀感受，但這種主觀感受不僅取決于客觀的生活狀態(tài)，還受到評(píng)價(jià)主體自身特征及其價(jià)值取向、精神狀態(tài)等的影響，因而也具有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一等問(wèn)題。因此，科學(xué)評(píng)價(jià)高品質(zhì)生活應(yīng)客觀評(píng)價(jià)與主觀評(píng)價(jià)相結(jié)合，并將兩種評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行比較和綜合，進(jìn)而為促進(jìn)人們物質(zhì)生活和精神生活的共同進(jìn)步提供更有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)借鑒和政策啟示。

在現(xiàn)有研究中，對(duì)生活質(zhì)量的評(píng)價(jià)有主觀評(píng)價(jià)，有客觀評(píng)價(jià)，也有主觀客觀混合評(píng)價(jià)，而對(duì)高品質(zhì)生活的評(píng)價(jià)還處于理論探索階段，具體運(yùn)用于實(shí)證研究的還很少見(jiàn)，且其主要是客觀評(píng)價(jià)[7]。有鑒于此，本文嘗試從居民感知的角度構(gòu)建高品質(zhì)生活的主觀評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并將其運(yùn)用于對(duì)重慶居民的抽樣調(diào)查分析中。

習(xí)近平總書記在黨的十九屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)的講話中指出，“我們要牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，努力抓好保障和改善民生各項(xiàng)工作，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕?！盵23]進(jìn)一步結(jié)合高品質(zhì)生活的內(nèi)涵及特征，本文主要從“幸福感”“安全感”“認(rèn)同度”本文將“認(rèn)同度”作為獲得感的替代指標(biāo)，原因在于：由于居民價(jià)值取向和生活追求的差異，獲得感評(píng)價(jià)的具體內(nèi)容較難統(tǒng)一，而居民對(duì)地區(qū)各方面發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)可程度可以反映其獲得感的滿足程度。一般來(lái)講，居民的獲得感越強(qiáng)，其對(duì)發(fā)展現(xiàn)狀的滿意度和認(rèn)可度也就越高。 3個(gè)維度（一級(jí)指標(biāo)）設(shè)置高品質(zhì)生活的主觀評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，來(lái)反映人們對(duì)高品質(zhì)生活的感知（見(jiàn)表1）。其中，“幸福感”是人們對(duì)所需要物質(zhì)和精神生活條件滿意程度的主觀感知，包括“物質(zhì)生活”“身心健康”“個(gè)人發(fā)展”“人際關(guān)系”4個(gè)二級(jí)指標(biāo)和8個(gè)具體的三級(jí)指標(biāo)，用以反映居民對(duì)自己生活狀態(tài)的評(píng)價(jià)?！鞍踩小笔侨藗儗?duì)自身安全及公共安全狀況的感知，包括“個(gè)人安全”“社會(huì)治安”“環(huán)境安全”3個(gè)二級(jí)指標(biāo)和7個(gè)具體的三級(jí)指標(biāo)，用以反映居民對(duì)所處社會(huì)環(huán)境的安全狀態(tài)的評(píng)價(jià)?！罢J(rèn)同度”是人們對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等方面發(fā)展情況的認(rèn)可程度，包括“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“公共管理”“文化建設(shè)”“社會(huì)服務(wù)”“生態(tài)環(huán)境”5個(gè)二級(jí)指標(biāo)和13個(gè)具體的三級(jí)指標(biāo)，用以反映居民對(duì)地區(qū)各方面發(fā)展水平的評(píng)價(jià)。

四、調(diào)研分析：重慶市居民對(duì)高品質(zhì)生活的感知評(píng)價(jià)

1. 問(wèn)卷設(shè)計(jì)與樣本分布

本文主要采用問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)，并結(jié)合個(gè)人訪談材料進(jìn)行實(shí)證分析。問(wèn)卷調(diào)查主要包括選擇題、開放問(wèn)答題等，先編制初步問(wèn)卷，在問(wèn)卷預(yù)調(diào)查的基礎(chǔ)上，通過(guò)專家咨詢法對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行修改完善，形成正式的調(diào)查問(wèn)卷，以保證調(diào)查問(wèn)卷的準(zhǔn)確性和可操作性。然后，通過(guò)抽樣對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解居民對(duì)高品質(zhì)生活的主觀感知。同時(shí)，在問(wèn)卷調(diào)查過(guò)程中隨機(jī)抽取部分調(diào)查對(duì)象進(jìn)行深入訪談，收集其對(duì)高品質(zhì)生活的期望和建議。

本研究的調(diào)查區(qū)域覆蓋重慶市39個(gè)區(qū)縣，從地域上劃分為“一區(qū)兩群”（即“主城都市區(qū)”“渝東北三峽庫(kù)區(qū)城鎮(zhèn)群”和“渝東南武陵山區(qū)城鎮(zhèn)群”），其中，“主城都市區(qū)”又分為“中心城區(qū)”和“主城新區(qū)”。在調(diào)查中，綜合采納了問(wèn)卷調(diào)查和隨機(jī)訪談的方式，了解重慶市各區(qū)縣不同年齡階段、學(xué)歷水平、收入水平和職業(yè)的居民對(duì)高品質(zhì)生活的認(rèn)知、對(duì)當(dāng)前生活的滿意度以及對(duì)未來(lái)生活的預(yù)期。發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷5 000份，回收問(wèn)卷4 672份，其中有效問(wèn)卷4 431份，樣本分布情況見(jiàn)表2。各區(qū)縣樣本占總樣本比例與其人口占重慶總?cè)丝诒壤喈?dāng);同時(shí)，考慮到年輕人對(duì)高品質(zhì)生活的追求更強(qiáng)烈，調(diào)查樣本主要為60歲以下人群。

2.調(diào)查結(jié)果分析

28個(gè)居民感知指標(biāo)對(duì)應(yīng)28個(gè)題目，均設(shè)置5個(gè)等級(jí)的選項(xiàng)。例如，“當(dāng)前您的身體健康狀態(tài)如何？”回答的選項(xiàng)為“很好、比較好、一般、不太好、很不好”根據(jù)具體題目的不同，選項(xiàng)設(shè)置還有“很滿意、比較滿意、一般、不太滿意、很不滿意”“高、較高、一般、較低、低”“有信心、較有信心、一般、沒(méi)有信心、完全沒(méi)信心”“能夠滿足、較能滿足、基本滿足、不能滿足、完全不能滿足”等。 。采用Likert五分量表的處理方法，將各選項(xiàng)賦予對(duì)應(yīng)的分值，即從高到低（正面評(píng)價(jià)）依次賦分“100、80、60、40、20”。然后應(yīng)用層次分析法確定每個(gè)指標(biāo)的權(quán)重，進(jìn)而計(jì)算各級(jí)指標(biāo)得分指數(shù)。問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析采用Stata軟件進(jìn)行。借鑒相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)高品質(zhì)生活進(jìn)行等級(jí)劃分，指數(shù)在60以下為“高品質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)程度很低”或“滿意度很低”，60～69為“高品質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)程度較低”或“滿意度較低”，70～79為“高品質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)程度中等”或“滿意度中等”，80～89為“高品質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)程度較高”或“滿意度較高”，90～100為“高品質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)程度高”或“滿意度高”。總體樣本分析結(jié)果如表3所指示。

調(diào)查結(jié)果顯示：重慶市居民對(duì)高品質(zhì)生活感知的綜合指數(shù)為76.59（“幸福感”權(quán)重為0.257，“安全感”權(quán)重為0.30，“認(rèn)同度”權(quán)重為0.383），整體處于“中等”水平，即還未達(dá)到比較滿意的程度，還需要不斷提升。同時(shí)，從具體指標(biāo)的得分指數(shù)來(lái)看，大部分處于70～80之間，最低為65.7，最高的也只有82.5;分維度來(lái)看，“安全感”指數(shù)最高（78.64），其次是“幸福感”指數(shù)（77.98），“認(rèn)同度”指數(shù)最低（72.29）。下面進(jìn)一步對(duì)各維度及具體指標(biāo)進(jìn)行比較分析。

（1）從二級(jí)指標(biāo)來(lái)看：指數(shù)超過(guò)80的指標(biāo)有“身心健康”“個(gè)人安全”和“社會(huì)治安”，低于70的只有“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，表明重慶市居民對(duì)自身健康狀況、人身財(cái)產(chǎn)安全以及社會(huì)治安狀況比較滿意，但對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（收入增長(zhǎng)和就業(yè)穩(wěn)定）的滿意度較低。

（2）從三級(jí)指標(biāo)來(lái)看：指數(shù)超過(guò)80的指標(biāo)有“未來(lái)物質(zhì)生活預(yù)期”“自身身體健康狀態(tài)”“自身心理健康狀態(tài)”“婚姻狀況”“個(gè)人人身安全情況”“個(gè)人財(cái)產(chǎn)安全情況”“社會(huì)犯罪治理情況”“社會(huì)秩序”，低于70的有“食品安全情況”“收入增長(zhǎng)”和“就業(yè)穩(wěn)定性”。

（3）從“幸福感”維度來(lái)看：重慶市居民對(duì)自身身心健康狀況和婚姻狀況比較滿意（參見(jiàn)表4、表5），但對(duì)當(dāng)前物質(zhì)生活和工作狀態(tài)滿意度較低。不過(guò)，“未來(lái)物質(zhì)生活預(yù)期”指數(shù)（81.4）顯著高于“當(dāng)前物質(zhì)生活滿意度”指數(shù)（72.3），“未來(lái)前途預(yù)期”指數(shù)（78.4）也明顯高于“當(dāng)前工作滿意度”指數(shù)（70.6），表明重慶市大多數(shù)居民對(duì)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)環(huán)境充滿信心（參見(jiàn)表6）。

（4）從“安全感”維度來(lái)看：“個(gè)人安全”和“社會(huì)治安”的各項(xiàng)指標(biāo)指數(shù)都超過(guò)的80，但“環(huán)境安全”的3項(xiàng)指標(biāo)均低于80，尤其是“食品安全情況”僅為69.7（參見(jiàn)表7）。表明重慶市居民對(duì)自身的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全普遍認(rèn)可，對(duì)社會(huì)治安、社會(huì)秩序的滿意度也較高，但對(duì)食品安全的滿意度較低。

（5）從“認(rèn)同度”維度來(lái)看：各項(xiàng)指標(biāo)指數(shù)普遍較低，特別是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的2項(xiàng)指標(biāo)指數(shù)均低于70（參見(jiàn)表8）。表明重慶市各方面的發(fā)展水平還不能充分滿足居民提升獲得感的要求，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r還不能滿足居民對(duì)收入增長(zhǎng)和就業(yè)穩(wěn)定的期望。

（6）從區(qū)域比較來(lái)看：中心城區(qū)和主城新區(qū)的高品質(zhì)生活綜合指數(shù)高于渝東北三峽庫(kù)區(qū)城鎮(zhèn)群和渝東南武陵山區(qū)城鎮(zhèn)群，表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高、城市化水平越高的地區(qū)，居民對(duì)高品質(zhì)生活的滿意度（或高品質(zhì)生活的實(shí)現(xiàn)程度）越高。重慶市各地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面的發(fā)展水平和速度存在一定的差距，使得不同地區(qū)居民對(duì)高品質(zhì)生活的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)存在差異。主城都市區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和區(qū)位條件優(yōu)于渝東北三峽庫(kù)區(qū)城鎮(zhèn)群和渝東南武陵山區(qū)城鎮(zhèn)群，能夠從物質(zhì)和精神文化等各方面更好地滿足居民高品質(zhì)生活的需求，因而相對(duì)來(lái)講主城都市區(qū)的居民具有更強(qiáng)的幸福感、安全感和獲得感。

（7）從不同收入群體比較來(lái)看：隨著家庭人均收入水平的提高，居民對(duì)高品質(zhì)生活的滿意度（或高品質(zhì)生活的實(shí)現(xiàn)程度）也逐步提高，表明經(jīng)濟(jì)收入仍是決定居民生活品質(zhì)高低的關(guān)鍵性因素。收入水平低的居民，面對(duì)高消費(fèi)、高房?jī)r(jià)等諸多現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，一方面更傾向于廉租房、降價(jià)菜等低消費(fèi)，廉價(jià)房區(qū)環(huán)境相對(duì)較差，廉價(jià)生活用品大多質(zhì)量不高，因而其物質(zhì)生活質(zhì)量在客觀上相對(duì)較低;另一方面，這部分居民的工作壓力比較大，業(yè)余時(shí)間比較少，對(duì)于社交、旅游、公共管理參與等都不太積極，進(jìn)而其精神生活品位也相對(duì)較低;此外，作為社會(huì)的人，對(duì)周圍其他人更高品質(zhì)生活狀態(tài)的感知也會(huì)降低其對(duì)自身生活狀態(tài)的主觀滿意度。

綜上所述，重慶市居民對(duì)高品質(zhì)生活的感知調(diào)查結(jié)果充分反映出當(dāng)前人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾：廣大居民對(duì)高品質(zhì)生活的滿意度尚處于中等水平，各方面的發(fā)展還不充分，需要進(jìn)一步加強(qiáng)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，加快創(chuàng)造使人民滿意的高品質(zhì)生活。同時(shí)，高品質(zhì)生活的實(shí)現(xiàn)程度是不均衡的。從主觀感受看，重慶居民的安全感和幸福感相對(duì)較高根據(jù)《公共安全感藍(lán)皮書：中國(guó)城市公共安全調(diào)查報(bào)告（2018）》，重慶市的城市治安安全感指數(shù)在全國(guó)排名第一。 ，而獲得感（對(duì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)同度）相對(duì)較低;從不同的發(fā)展維度（領(lǐng)域）來(lái)看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相對(duì)滯后仍是重慶市居民獲得感較低的最主要原因盡管近年來(lái)重慶市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，但與東部發(fā)達(dá)地區(qū)相比還處在較大差距，其中經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的差距最大也最容易被居民所感知。比如，根據(jù)《2020年重慶市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，重慶市居民人均可支配年收入為30 824元，其中城鎮(zhèn)居民人均可支配年收入為40 006元，農(nóng)村居民人均可支配年收入為16 361元;重慶市居民人均可支配收入水平在全國(guó)排名第11位，且低于全國(guó)平均水平。 ，尤其是收入增長(zhǎng)和就業(yè)穩(wěn)定未能達(dá)到居民的預(yù)期，但居民對(duì)未來(lái)的物質(zhì)生活水平提升和個(gè)人發(fā)展前景充滿期待和信心直轄以來(lái)，重慶的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，自2016年起重慶市一直位列全國(guó)城市GDP排名前五位;2020年雖受疫情影響，但重慶的經(jīng)濟(jì)總量仍突破2.5萬(wàn)億，同比增長(zhǎng)3.9%。在對(duì)個(gè)人訪談資料的整理中，發(fā)現(xiàn)重慶市居民對(duì)創(chuàng)造高品質(zhì)生活充滿期待，并從環(huán)境綠化、物價(jià)調(diào)控、法制建設(shè)、工資收入和基礎(chǔ)建設(shè)等各個(gè)方面對(duì)創(chuàng)造高品質(zhì)生活提出了意見(jiàn)和建議。 ;從區(qū)域差異來(lái)看，相比于主城都市區(qū)居民，渝東北三峽庫(kù)區(qū)城鎮(zhèn)群和渝東南武陵山區(qū)城鎮(zhèn)群居民的滿意度較低從客觀狀態(tài)來(lái)講，渝東北三峽庫(kù)區(qū)城鎮(zhèn)群和渝東南武陵山區(qū)城鎮(zhèn)群在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的發(fā)展均相對(duì)滯后，居民收入和生活水平也相對(duì)較低;從主觀感受上看，“成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈”建設(shè)成為國(guó)家戰(zhàn)略使主城都市區(qū)能夠獲得更多的便利和優(yōu)惠政策，也提升了居民獲得更多實(shí)惠和發(fā)展機(jī)會(huì)的心理預(yù)期。 ;從群體差異來(lái)看，收入越高的居民滿意度也越高。此外，值得注意的是，雖然重慶市居民的總體安全感較高，但對(duì)食品安全的滿意度較低，這不僅是由于居民需求層次提高，也表明在食品安全工作中還是存在一些短板，需要引起重視。

五、結(jié)論與啟示

高品質(zhì)生活是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等各方面充分平衡發(fā)展條件下，人們所呈現(xiàn)出的共享高質(zhì)量物質(zhì)生活和高品位精神生活的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，具有整體系統(tǒng)性、全面均衡性、二元交互性、主客觀融合性、發(fā)展可持續(xù)性、風(fēng)險(xiǎn)消化性、相對(duì)多樣性等特征。高品質(zhì)生活既需要生產(chǎn)力高度發(fā)展帶來(lái)的物質(zhì)文明，也需要生產(chǎn)關(guān)系高度進(jìn)步帶來(lái)的精神文明。因此，創(chuàng)造高品質(zhì)生活不僅要通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新大力發(fā)展生產(chǎn)力以滿足人們對(duì)高質(zhì)量物質(zhì)生活的需求，還要通過(guò)制度創(chuàng)新不斷改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑以滿足人們對(duì)高品位精神生活的需要;不僅要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等各方面的充分發(fā)展，還要實(shí)現(xiàn)地區(qū)間、民族間、群體間以及個(gè)體間的平衡發(fā)展。

客觀分析各地區(qū)居民對(duì)高品質(zhì)生活的感知和評(píng)價(jià)，有利于正確認(rèn)識(shí)發(fā)展短板和努力方向，進(jìn)而尋求加快創(chuàng)造高品質(zhì)生活的有效路徑。本文結(jié)合高品質(zhì)生活的內(nèi)涵和特征，基于“幸福感”“安全感”和“認(rèn)同度”3個(gè)維度構(gòu)建居民對(duì)高品質(zhì)生活的感知評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并將該指標(biāo)體系運(yùn)用于對(duì)重慶39個(gè)區(qū)縣的居民抽樣調(diào)查，對(duì)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)的分析顯示：重慶市居民對(duì)高品質(zhì)生活的整體滿意度處于中等水平，其中“安全感”和“幸福感”指數(shù)較高，而“認(rèn)同度”指數(shù)較低，特別是在“身心健康”“個(gè)人安全”“社會(huì)治安”等方面居民的滿意度較高，但在“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”方面居民的認(rèn)同度較低;不同地區(qū)發(fā)展不平衡現(xiàn)象顯著，主城都市區(qū)居民對(duì)高品質(zhì)生活的感知優(yōu)于渝東北三峽庫(kù)區(qū)城鎮(zhèn)群和渝東南武陵山區(qū)城鎮(zhèn)群的居民;不同收入群體對(duì)高品質(zhì)生活的感知也存在明顯差異，家庭人均收入水平越高的居民滿意度也越高;重慶市居民對(duì)當(dāng)前收入增長(zhǎng)和就業(yè)穩(wěn)定的滿意度較低，但對(duì)未來(lái)物質(zhì)生活和發(fā)展前景的信心充足;重慶市居民對(duì)個(gè)人人身和財(cái)產(chǎn)安全以及社會(huì)治安的滿意度較高，但對(duì)食品安全的滿意度較低。

創(chuàng)造高品質(zhì)生活是與高質(zhì)量發(fā)展相適應(yīng)的，也是與人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要相統(tǒng)一的。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活成為重慶市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)精神?？偟膩?lái)看，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)居民收入增長(zhǎng)和就業(yè)穩(wěn)定仍然是當(dāng)前重慶創(chuàng)造高品質(zhì)生活的重點(diǎn)。要優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)城市和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展動(dòng)力，持續(xù)提高居民收入水平;要優(yōu)化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新及營(yíng)商環(huán)境，不斷提升就業(yè)率;也要加強(qiáng)精神文明和生態(tài)文明建設(shè)，注重民生，切實(shí)保障食品安全;還要加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè);并充分利用“成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈”建設(shè)的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)一步增強(qiáng)全市人民的幸福感、安全感和獲得感。

一是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，著力助推鄉(xiāng)村振興。按照中央實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的決策部署，在鞏固拓展脫貧成果的基礎(chǔ)上，渝東南地區(qū)、渝東北地區(qū)應(yīng)緊扣產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕等關(guān)鍵課題，做好高品質(zhì)生活與鄉(xiāng)村振興的結(jié)合篇章，加大鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)幫扶力度，完善鄉(xiāng)村治理機(jī)制，縮小城鄉(xiāng)差距，讓經(jīng)濟(jì)成果惠及更多人民群眾。加大以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)力度，把基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展重點(diǎn)放在農(nóng)村，促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。圍繞各區(qū)縣的自然條件、產(chǎn)業(yè)布局，學(xué)好用好“兩山論”，走深走實(shí)“兩化路”，重點(diǎn)抓文旅融合，抓特色發(fā)展，抓提質(zhì)增效。

二是加大對(duì)弱勢(shì)群體、低收入群體生活狀況的關(guān)注和幫扶力度。繼續(xù)嚴(yán)格控制物價(jià)與房?jī)r(jià)水平，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)療、食品的監(jiān)管，保障醫(yī)療和食品的安全和價(jià)格穩(wěn)定。提高企事業(yè)單位員工基本工資水平，多出臺(tái)惠民政策，提供更多就業(yè)崗位，適當(dāng)提高老年人的養(yǎng)老金。針對(duì)老年人群體，建議繼續(xù)完善有關(guān)養(yǎng)老保障的系列政策，繼續(xù)探索新“一站式”社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)模式，切實(shí)增強(qiáng)老年人的幸福感。針對(duì)低收入群體，積極增加就業(yè)崗位，繼續(xù)采取實(shí)物補(bǔ)助和現(xiàn)金補(bǔ)助等多措并舉的方式，幫助低收入家庭解決生活問(wèn)題。按照創(chuàng)造高品質(zhì)生活工作的階段性目標(biāo)要求，將考核任務(wù)按單項(xiàng)考核指標(biāo)分解落實(shí)到市級(jí)機(jī)關(guān)部門，明確牽頭與責(zé)任部門的責(zé)任劃分，將重慶建設(shè)成為高品質(zhì)生活宜居地。

三是保持對(duì)高品質(zhì)生活評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的動(dòng)態(tài)調(diào)整。要用發(fā)展的眼光看高品質(zhì)生活指標(biāo)體系。創(chuàng)造高品質(zhì)生活是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，高品質(zhì)生活的指標(biāo)也是動(dòng)態(tài)變化的，需要長(zhǎng)期的跟蹤和修正。為了及時(shí)掌握相關(guān)情況，建議不定期測(cè)算高品質(zhì)生活相關(guān)指標(biāo)，科學(xué)分析高品質(zhì)生活的動(dòng)態(tài)走勢(shì)，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)體系對(duì)高品質(zhì)生活的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)作用，尤其要關(guān)注處于較低水平的指標(biāo)，及時(shí)分析、解決和處理相關(guān)問(wèn)題。同時(shí)，要對(duì)影響高品質(zhì)生活的因素進(jìn)行專題調(diào)查研究，并按年度或季度將綜合評(píng)價(jià)情況、取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題以及處理措施形成調(diào)研報(bào)告，供市委市政府決策參考。

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（編輯：夏 冬）