焦楊 石林 王明惠 張曉梅

摘要：構(gòu)成藝術(shù)作為一種美學(xué)法則，是人們學(xué)習(xí)和研究各門學(xué)科的根基，同時(shí)也是現(xiàn)代應(yīng)用設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，它被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)中。本文通過(guò)研究構(gòu)成藝術(shù)美學(xué)與現(xiàn)代景觀的關(guān)系，希望相關(guān)研究能夠提升我國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)性、審美性。

關(guān)鍵詞：構(gòu)成藝術(shù);美學(xué)法則;現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）08-0-02

0 前言

構(gòu)成藝術(shù)作為研究各門設(shè)計(jì)學(xué)科的根基，被廣泛應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)等不同領(lǐng)域。構(gòu)成藝術(shù)體現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的方方面面，不斷為相關(guān)設(shè)計(jì)工作者提供靈感，對(duì)現(xiàn)代景觀的影響深遠(yuǎn)、意義重大。

1 構(gòu)成藝術(shù)理論綜述

構(gòu)成藝術(shù)起源于20世紀(jì)的俄國(guó)，是一種純粹的形式美學(xué)。構(gòu)成藝術(shù)的形成受未來(lái)主義和立體主義影響，摒棄了傳統(tǒng)的為了美而美的設(shè)計(jì)手法，采用抽象的簡(jiǎn)單幾何形式，在遵循一定規(guī)律的美學(xué)形式下強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、線、面等元素的應(yīng)用，以創(chuàng)造出具有更多審美性、科學(xué)性及實(shí)用性的作品。構(gòu)成藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起者弗拉基米爾·塔特林提出，“構(gòu)造、質(zhì)感、結(jié)構(gòu)被信奉為構(gòu)成主義的三大原理?！睆乃亓值淖髌分?，看出無(wú)論是色彩的使用還是作品構(gòu)圖的處理，都展現(xiàn)出極強(qiáng)的節(jié)奏感與韻律感。以弗拉基米爾·塔特林的代表作品《第三國(guó)際紀(jì)念碑》為例，可以看出該作品巧妙地運(yùn)用簡(jiǎn)單的幾何體和線條進(jìn)行組合排列，詮釋了當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神。之后，藝術(shù)家們對(duì)構(gòu)成藝術(shù)進(jìn)行了深入的研究探索，構(gòu)成藝術(shù)由此在西方國(guó)家得到廣泛傳播。

美感是人對(duì)事物產(chǎn)生的一種特殊感覺(jué)，是一種對(duì)美的體驗(yàn)和心理感受[1]。在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展史中，設(shè)計(jì)與藝術(shù)難以分舍。藝術(shù)美是人們?cè)趯?shí)踐中摸索創(chuàng)造出來(lái)的一種美，是建立在人們對(duì)美好事物形成看法的基礎(chǔ)上，按照一定的規(guī)律和法則創(chuàng)造的關(guān)于事物的美。構(gòu)成藝術(shù)就是構(gòu)成美學(xué)對(duì)形式美的研究，以藝術(shù)美與設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一為主要目標(biāo)，在構(gòu)成藝術(shù)中，藝術(shù)美與設(shè)計(jì)緊密相連，滿足人們的生活和情感需求。

2 構(gòu)成藝術(shù)美學(xué)與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系

景觀設(shè)計(jì)在人們的日常生活中無(wú)處不在。都市里的人們所居住使用的公共空間、城市公園、城市廣場(chǎng)等，以及非都市里的人們所看到感受到的自然景觀，都可以是一種景觀設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)在為人們提供聚集、交流場(chǎng)所時(shí)，不僅能滿足人們的整體設(shè)計(jì)規(guī)劃和設(shè)計(jì)需求，還能使建筑與生態(tài)環(huán)境實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。從中國(guó)古典園林的發(fā)展史可以看出，皇家園林、私家園林從個(gè)人私有到如今變?yōu)楣残蚤_(kāi)放的場(chǎng)所?！皫煼ㄗ匀弧钡脑靾@思想，并不是純粹地模仿大自然的本質(zhì)形態(tài)，而是賦予景觀一種人文特色，實(shí)現(xiàn)自然美與藝術(shù)美的巧妙結(jié)合[2]，在兩者之間找到平衡點(diǎn)。梳理西方的園林思想，不難發(fā)現(xiàn)在西方園林發(fā)展的最初階段，受數(shù)學(xué)和幾何學(xué)以及哲學(xué)思想的影響，場(chǎng)所中通常采用規(guī)則式、幾何式的景觀設(shè)計(jì)，更多表達(dá)的是理性主義。19世紀(jì)后，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的序幕被拉開(kāi)，西方的景觀藝術(shù)與中國(guó)的造園手法雖不同，但在形式美法則上卻有很多相似點(diǎn)，具有不同景觀設(shè)計(jì)思想的大師經(jīng)過(guò)努力探索，使得景觀設(shè)計(jì)逐漸向現(xiàn)代風(fēng)格發(fā)展，創(chuàng)造呈現(xiàn)出了許多震撼人心的景觀。

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，在構(gòu)成藝術(shù)指導(dǎo)下不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維和技法，遵循一定的規(guī)律應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)，利用重新組織抽象過(guò)的簡(jiǎn)單元素，能夠創(chuàng)造出別具一格的景觀設(shè)計(jì)作品。盡管中國(guó)的古典園林設(shè)計(jì)崇尚自然，但并不意味著中國(guó)的園林設(shè)計(jì)中完全沒(méi)有構(gòu)成藝術(shù)的有關(guān)元素。如何更好地運(yùn)用構(gòu)成藝術(shù)，追求一種有豐富層次的形式美感，豐富景觀設(shè)計(jì)的層次性和多樣性，是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)研究的主要問(wèn)題。構(gòu)成藝術(shù)對(duì)事物進(jìn)行抽象幾何的概括重組，與場(chǎng)所結(jié)合，運(yùn)用在景觀中，進(jìn)一步增強(qiáng)了景觀的創(chuàng)造性，豐富了構(gòu)成景觀的各種元素，如建筑、花園、植物、道路、水域等?，F(xiàn)代景觀對(duì)對(duì)稱、平衡、對(duì)比、重復(fù)等設(shè)計(jì)方式有良好的運(yùn)用，景觀設(shè)計(jì)的組合韻律、空間營(yíng)造是構(gòu)成藝術(shù)原理的重要體現(xiàn)。一個(gè)現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)，就是巧妙運(yùn)用三角形、矩形等基本元素對(duì)空間進(jìn)行安排與組織的過(guò)程，現(xiàn)代景觀能夠引起人們的審美感受，與場(chǎng)所產(chǎn)生共鳴，具有更多的可能性。功能性和藝術(shù)性得到有機(jī)結(jié)合的最佳方式就是構(gòu)成，在景觀功能得到滿足的情況下，要尋找更具新意且富有多樣性的空間表現(xiàn)形式。如結(jié)構(gòu)主義景觀園林設(shè)計(jì)師的代表丹·凱利，他設(shè)計(jì)的米勒花園吸收了古典園林元素中對(duì)幾何形、比例尺度的設(shè)計(jì)手法[3]，并結(jié)合現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)手法，對(duì)水池、平臺(tái)、果林、綠矮籬以及其他景觀小品進(jìn)行層次組合，跨越了建筑和景觀的邊界，營(yíng)造了一個(gè)和諧、理性、生動(dòng)的景觀空間。

3 構(gòu)成藝術(shù)的組成元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

構(gòu)成藝術(shù)是由點(diǎn)、線、面等基本元素組成的，所有的造型形態(tài)都是基于基本元素組合精簡(jiǎn)后的抽象形態(tài)，現(xiàn)代景觀中的自然景觀包括古樹(shù)名木、石頭、水等，人工景觀包括文物古跡、建構(gòu)筑物等造型元素[4]?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的布局是一個(gè)層次復(fù)雜、構(gòu)造多變的過(guò)程，通過(guò)對(duì)稱、重復(fù)、節(jié)奏律動(dòng)、相似等方式組合與搭配構(gòu)成藝術(shù)中的組成元素，最終實(shí)現(xiàn)景觀中的分區(qū)和空間達(dá)成和諧統(tǒng)一。

3.1 點(diǎn)要素在景觀設(shè)計(jì)中的表達(dá)

點(diǎn)是構(gòu)成藝術(shù)組成元素中最基礎(chǔ)的單位，點(diǎn)沒(méi)有形態(tài)，沒(méi)有特定的大小，甚至沒(méi)有方向。在景觀設(shè)計(jì)中，“點(diǎn)”既可以作為景點(diǎn)的形式而存在，也可以以場(chǎng)所中的一株植物、噴泉、公共雕塑等能夠被看作景觀焦點(diǎn)或景觀的節(jié)點(diǎn)而存在。點(diǎn)在線與面之間起到了過(guò)渡連接的作用，雖然點(diǎn)元素的比重較小，但合理巧妙地運(yùn)用點(diǎn)元素，能很好地充實(shí)和控制整個(gè)公園的景觀。在景觀設(shè)計(jì)中使用點(diǎn)元素，點(diǎn)與點(diǎn)之間的聚合離散、點(diǎn)的形狀大小和層次變化以及點(diǎn)的數(shù)量等都會(huì)讓人們產(chǎn)生不同的心理感受。

首先，從點(diǎn)的位置來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代景觀中，為了更好地表達(dá)設(shè)計(jì)的主題或者增加場(chǎng)地景觀的趣味性，設(shè)計(jì)師可以將創(chuàng)造的一些景點(diǎn)抽象成點(diǎn)。節(jié)點(diǎn)和焦點(diǎn)更容易引起人們的視線關(guān)注，具有重要的作用。例如景觀場(chǎng)所的入口節(jié)點(diǎn)，它處于進(jìn)入空間場(chǎng)所的起始處，能夠引起進(jìn)入空間場(chǎng)所的人的首先關(guān)注?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中，居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)會(huì)在主入口處放置假山或影壁墻，形成一種視覺(jué)上的屏障，起到間隔空間的作用。也可以采用曲折引導(dǎo)的處理辦法，在曲折的引導(dǎo)線上設(shè)置小的節(jié)點(diǎn)，增加場(chǎng)所的趣味性。單一的焦點(diǎn)很容易形成視覺(jué)中心，在景觀中具有引導(dǎo)視線和定位的功能，在景觀的構(gòu)成要素中，建筑、水、植物等都可以成為景觀的焦點(diǎn)，點(diǎn)綴和裝飾空間布局，而布局小的節(jié)點(diǎn)，除了考慮增加空間多樣性，還需考慮到人體工程學(xué)，體現(xiàn)實(shí)用性的功能。從現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)來(lái)看，廣場(chǎng)、公園等可以看作是城市的景點(diǎn)，景點(diǎn)與景點(diǎn)之間的聯(lián)系具有和諧映襯的功能。

其次，從點(diǎn)的大小和數(shù)量來(lái)看。一個(gè)景點(diǎn)的視覺(jué)張力與“點(diǎn)”的大小成正比關(guān)系。對(duì)景點(diǎn)大小的控制可以反映出景觀設(shè)計(jì)是精致還是粗糙，層次是豐富還是單調(diào)，是否可以有效吸引人的注意力。點(diǎn)的數(shù)量變化會(huì)讓人在視覺(jué)上產(chǎn)生不同效果，單一的點(diǎn)在數(shù)量變化上可以表明位置，成為視覺(jué)的焦點(diǎn);兩個(gè)點(diǎn)之間的聯(lián)系會(huì)使人們產(chǎn)生視覺(jué)的張力;三個(gè)點(diǎn)具有穩(wěn)定習(xí)慣的三角形連線;多個(gè)點(diǎn)的分散布局能夠使景觀具有較強(qiáng)的律動(dòng)感。

最后，從點(diǎn)的布局原則來(lái)看，景觀設(shè)計(jì)中，景點(diǎn)的布局非常關(guān)鍵。點(diǎn)有規(guī)律地排列組合可以形成較強(qiáng)的節(jié)奏感和跳躍感，點(diǎn)的布局方式不同，所表達(dá)的意義也不同。除考慮場(chǎng)地的功能性，還要做到點(diǎn)的均衡分布，虛實(shí)有度才能充分發(fā)揮景觀的效果。

3.2 線要素在景觀設(shè)計(jì)中的表達(dá)。

在構(gòu)成藝術(shù)中，多個(gè)點(diǎn)在同一方向連續(xù)排列會(huì)形成線。與點(diǎn)相比，線具有長(zhǎng)度、方向、寬度和位置等特性，也是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中最常使用的表達(dá)元素。

從線的形態(tài)來(lái)看，常見(jiàn)的線可分為直線和曲線兩種。直線具有視覺(jué)沖擊力，應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中會(huì)給人們帶來(lái)嚴(yán)肅感與現(xiàn)代感，同時(shí)具有很強(qiáng)的視覺(jué)張力。常見(jiàn)的直線類型有垂直線、水平線、傾斜線等多種，垂直線會(huì)加強(qiáng)物體的垂直感;水平線帶給人們的更多是平和感;傾斜線具有很強(qiáng)的律動(dòng)感和生命力，在景觀設(shè)計(jì)中得到合理運(yùn)用，能夠增加場(chǎng)所環(huán)境的多樣性和趣味性，與水平線合理搭配使用，會(huì)產(chǎn)生一種動(dòng)靜結(jié)合的效果。曲線可分為規(guī)律性曲線和非規(guī)律性曲線兩種，相比直線，曲線更靈活、流暢。用自然流暢的自由曲線能夠營(yíng)造曲徑通幽的場(chǎng)所、蜿蜒的濱水帶，具有引導(dǎo)人們?yōu)g覽視線的功能。曲線在較為規(guī)整的場(chǎng)地里具有使空間看起來(lái)更大、延長(zhǎng)人們游覽路線的作用，能夠增加人們?cè)诰坝^逗留的時(shí)長(zhǎng)。

從線的長(zhǎng)短和功能來(lái)看，不同長(zhǎng)短、粗細(xì)、虛實(shí)的線在場(chǎng)所里會(huì)讓人產(chǎn)生不同的感受。長(zhǎng)線具有流暢的運(yùn)動(dòng)感，而短線帶給人們的更多是緊張?zhí)S感。在有限的景觀空間中，利用不同的線進(jìn)行布局，可以將景觀與人很好地融為一體。比如景觀設(shè)計(jì)中的小道，除了發(fā)揮連接景點(diǎn)的作用，還可以起到引導(dǎo)、疏導(dǎo)的作用，各段道路的長(zhǎng)短、曲直、寬窄不同，對(duì)分流人群具有不同作用。除此之外，景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)座椅、樹(shù)等進(jìn)行排列，也可以讓它們具有分割空間和裝飾的功能。

綜上，線的不同運(yùn)用方式可以給人帶來(lái)不一樣的感受，不同的線張力和方向不同，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合場(chǎng)地特色，合理運(yùn)用線元素，巧妙地運(yùn)用路徑、水體、景觀的輪廓線，增加實(shí)用性，達(dá)到較好的景觀效果。

3.3 面要素在景觀設(shè)計(jì)中的表達(dá)

如果說(shuō)“線”是“點(diǎn)”的連續(xù)，那么“面”就是“線”移動(dòng)軌跡的具象體現(xiàn)。相比于點(diǎn)和線，面可以使景觀的效果表現(xiàn)更為有趣。面可以看成是二維平面，有明顯、完整的輪廓。面不僅有長(zhǎng)度、寬度，還有方向、厚度和位置。但人們抽象提取元素后，運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中的面是沒(méi)有厚度的。面元素在景觀設(shè)計(jì)中是重要的造型要素[4]，設(shè)計(jì)師通過(guò)面與面的組合重構(gòu)可以創(chuàng)造多種表現(xiàn)形式，從而使景觀效果更加豐富有趣。

從面的形狀來(lái)看，常見(jiàn)到的面可以分為幾何形的面，如三角形、矩形等，以及自由曲線形的面[5]。幾何形的面常用于規(guī)則的場(chǎng)地中，體現(xiàn)了理性和嚴(yán)謹(jǐn)性，如形狀規(guī)則的綠化帶、花壇等。自由曲線形的面在景觀設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出天然、自由的特點(diǎn)。我國(guó)古典園林的“師法自然”理念強(qiáng)調(diào)應(yīng)用自由曲線形平面，賦予景觀一種經(jīng)典的意境美。在景觀設(shè)計(jì)中綜合使用自由曲線形的面和幾何形的面，可以更好地緩和幾何形面所形成的過(guò)強(qiáng)的嚴(yán)肅感和莊重感。從面的空間來(lái)看，可以將面分為底面、頂面和垂直面三種。

景觀中的面可以看成是一個(gè)二維畫(huà)面，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中把控面的大小十分重要。如果面的大小及布局比較合理，就可以很好地突出主題。現(xiàn)代景觀中，面的造型是多樣的，各種面的組合圍合成一個(gè)空間，既有綠地、水面、地面鋪裝等實(shí)在性質(zhì)的面，也有虛擬性質(zhì)的面。在多樣性的場(chǎng)所空間中，面可以起到圍合空間的功能，同時(shí)能夠調(diào)節(jié)空間的深度。面還可以作為表達(dá)肌理的媒介，讓人更直觀地接收景觀傳達(dá)的信息和設(shè)計(jì)主題。設(shè)計(jì)師在考慮基地本身的地形條件和空間意境時(shí)，可以賦予不同的面以不同的質(zhì)感、色彩及造型。

3.4 構(gòu)成藝術(shù)美學(xué)在景觀設(shè)計(jì)中的綜合表達(dá)

現(xiàn)代景觀不可能只靠一種形式設(shè)計(jì)完成，需要合理利用多種形式進(jìn)行組合，避免景觀的整體設(shè)計(jì)過(guò)于單一。景觀構(gòu)成體現(xiàn)的多樣藝術(shù)形式在場(chǎng)所空間中實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一，為景觀效果的體現(xiàn)提供了多種可能。場(chǎng)所空間中，不管多繁復(fù)的組成都是點(diǎn)、線、面等構(gòu)成元素排列形成的。在設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)稱、重復(fù)、漸變、均衡、對(duì)比等構(gòu)成方式運(yùn)用基本構(gòu)成元素，使景觀成為豐富、合理的整體[6]，如在大樹(shù)的周邊種植矮籬，矮籬會(huì)更顯得更加小巧精致。

4 結(jié)語(yǔ)

在滿足景觀環(huán)境實(shí)用性的基礎(chǔ)上，構(gòu)成藝術(shù)美學(xué)的表達(dá)顯得尤為重要。合理地運(yùn)用構(gòu)成藝術(shù)能取得很好的景觀效果，因此要研究構(gòu)成藝術(shù)理論與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系，用構(gòu)成藝術(shù)美學(xué)的理論知識(shí)促使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)不斷發(fā)展，通過(guò)實(shí)踐探索構(gòu)成藝術(shù)在景觀中運(yùn)用的合理性。在注意形式的同時(shí)要將景觀功能性放在首要位置，充分考慮景觀的實(shí)用功能和地域文化藝術(shù)所具有的意境。

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作者簡(jiǎn)介：焦楊（1980—），女，山東濟(jì)南人，博士在讀，副教授，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、城市景觀設(shè)計(jì)、城市營(yíng)銷。