摘要：2017年微軟小冰推出原創(chuàng)詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》，這部歷史上首次完全由機(jī)器人創(chuàng)作的作品具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。本文通過(guò)分析該詩(shī)集的創(chuàng)作方式與內(nèi)容，從符號(hào)的重組、數(shù)的和諧以及闡釋的循環(huán)這3個(gè)方面入手探析人工智能文學(xué)中的美學(xué)意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：人工智能文學(xué);數(shù)據(jù)庫(kù)美學(xué);《陽(yáng)光失了玻璃窗》

中圖分類(lèi)號(hào)：H05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）08-0-02

小冰作為人工智能，在學(xué)習(xí)了數(shù)萬(wàn)首現(xiàn)代詩(shī)歌后，具備了“寫(xiě)作”的能力，她以人工建立的數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)，在算法的支持下自動(dòng)組合生成了新的詩(shī)歌文本，代表詩(shī)集為《陽(yáng)光失了玻璃窗》。小冰的作品不是生硬的拼接，而是富有靈感的創(chuàng)造。本文將從3個(gè)方面分析人工智能文學(xué)中的美學(xué)意蘊(yùn)，即符號(hào)的重組、數(shù)的和諧以及闡釋的循環(huán)。

1 可重組的詩(shī)性符號(hào)

小冰詩(shī)歌中的《蝴蝶飛出花間》寫(xiě)道：“抱著珊瑚一樣/在現(xiàn)實(shí)的世界上/在碧空中一輪明月/……/珊瑚珠照亮我的眼睛/不見(jiàn)了蝴蝶兒飛出花間/神明賦我生命之酒瓶中消滅/最大的星星是天空的一片流云?！盵1]在閱讀此段時(shí)，人們的被禁錮的心靈得到了解放，可以感受到大自然的美是神圣的[2]。月，亙古永恒[3];蝴蝶，須臾短暫。詩(shī)歌中，蝴蝶、明月等這些人們往往不會(huì)聯(lián)系到一起的意象被機(jī)器人挖掘組合到一起，毫無(wú)關(guān)聯(lián)的意象之間的相互碰撞，創(chuàng)造了不同尋常的意象群，表現(xiàn)出了自然的雄奇瑰麗和人類(lèi)的脆弱無(wú)力[4]，使讀者感受到了身處幽曠的天地間自我的渺小，生死須臾，只有自然之美是永恒的。小冰在數(shù)據(jù)庫(kù)的幫助下，對(duì)語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行了新一輪的“組裝”，通過(guò)舊詞新組帶來(lái)了美感。

漢語(yǔ)具有與生俱來(lái)的詩(shī)性。我們祖先的思維在自然的感化下變得細(xì)膩起來(lái)[5]，每個(gè)漢字都是一幅畫(huà)，暗含了天地間最樸素且自然純潔的關(guān)系[6]。它們的背后是客觀自然的景象，每一種形象都能給人以思辨和感悟，祖先們享受著自然的饋贈(zèng)，也感受著自然的變化[7]。漢字貼近自然，承載著祖先們浪漫的想象，“天人合一”的自然觀給了人們?nèi)≈槐M的靈感源泉[8]，在漢語(yǔ)詩(shī)詞創(chuàng)作中，詩(shī)人具有天生的文字優(yōu)勢(shì)。

洛特曼的結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)認(rèn)為，文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)信息代碼系統(tǒng)組成的部分，詩(shī)的文本是一個(gè)多層系統(tǒng)，由字詞格律等因素構(gòu)成。富有詩(shī)性的漢字符號(hào)通過(guò)詩(shī)人的構(gòu)思，將字詞、格律等進(jìn)行了藝術(shù)化的組合，各元素相互碰撞，可以形成無(wú)窮的意蘊(yùn)。作家的文學(xué)創(chuàng)作本質(zhì)上就是通過(guò)將文字符號(hào)整合實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化，文字背后的符號(hào)層構(gòu)成了文學(xué)作品的表層，人類(lèi)所有文學(xué)作品都潛藏在這些基本單位的任意排列組合中。

符號(hào)層構(gòu)成了上層的文學(xué)作品，人類(lèi)所有的文學(xué)作品都潛藏在這些基本單位的排列組合中。和人類(lèi)個(gè)體相比，人工智能無(wú)疑可以在創(chuàng)作的量上達(dá)到人一生都無(wú)法企及的高度。人工智能比詩(shī)人更注重典故的運(yùn)用，以才學(xué)為詩(shī)[9]。通過(guò)將固有的符號(hào)群拆解重構(gòu)，人工智能可以生成數(shù)不勝數(shù)的排列組合，批量生產(chǎn)出文本，之后再將人類(lèi)的審美作為算法輸入，就可以篩選出符合人類(lèi)審美意趣的作品。

2 美的背后是數(shù)的和諧

2.1 數(shù)據(jù)庫(kù)美學(xué)

符號(hào)的不斷重組意味著創(chuàng)作的無(wú)限可能，人工智能科學(xué)家認(rèn)為世間的一切都是可以被編碼的，包括情感邏輯，這也是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派“數(shù)規(guī)定事物，使事物能夠被認(rèn)識(shí)”在人工智能領(lǐng)域的反映。詩(shī)的必要組成部分意象、格律等也都能夠被分解成數(shù)字符號(hào)，導(dǎo)入數(shù)據(jù)庫(kù)。生活中的處處風(fēng)景都可以被寫(xiě)成一首詩(shī)[10]。微軟小冰背后有龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，在遇到一張圖片時(shí)，它能立刻反映出人類(lèi)的幾種常見(jiàn)情感，再通過(guò)意象的選取組合，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)眼中的“情景交融”。

有人認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)是一種神秘的“迷狂”，需要有感而發(fā)，是情感肆意的創(chuàng)作[11]。靈感不可能憑空出現(xiàn)，它來(lái)自生活[12]。藝術(shù)思維是復(fù)雜的，需要理性與感性、抽象和具體的參與，需要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的辯證關(guān)系才能形成。盡管人擁有藝術(shù)思維，作品可以表現(xiàn)出文學(xué)家個(gè)體的主觀能動(dòng)性[13]，但是個(gè)體無(wú)法做到像人工智能一樣全面，有了數(shù)據(jù)庫(kù)的支持，人工智能可以遍覽世間喜怒哀樂(lè)，可以對(duì)藝術(shù)思維有整體的把控。人們覺(jué)得靈感的迸發(fā)可遇而不可求，因此將藝術(shù)創(chuàng)作稱(chēng)為神秘的“迷狂”，而在人工智能眼里，靈感是一種程序，是一種可以隨時(shí)運(yùn)用的存在。

2.2 追求對(duì)立統(tǒng)一的和諧

美的充要條件是沒(méi)有缺陷且不常見(jiàn)，追求自然和真實(shí)，能給人一種身臨其境的感覺(jué)[14]，當(dāng)兩個(gè)真實(shí)且自然卻難以同時(shí)出現(xiàn)的事物相遇時(shí)，美便誕生了。《秋蟲(chóng)的聲音》“秋蟲(chóng)的聲音也沒(méi)有/你的眼睛的誘惑/……/把大地照成一顆星球”[15]中，從“秋蟲(chóng)”聯(lián)想到“你的眼睛”，兩種意象罕見(jiàn)地相遇了;《蝴蝶飛出花間》中，蝴蝶與珊瑚的相遇不常見(jiàn)，花間與沙漠的相遇也不常見(jiàn)，正是這種不常見(jiàn)使人浮想聯(lián)翩。

通過(guò)研究小冰所寫(xiě)的詩(shī)歌我們可以看出，其作品并不是簡(jiǎn)單的文字間的隨機(jī)組合，她的創(chuàng)作中包含一種對(duì)既對(duì)立又統(tǒng)一的和諧模式的追求。小冰在數(shù)據(jù)庫(kù)的支持下，將詩(shī)性的漢字符號(hào)隨機(jī)組合，通過(guò)修辭創(chuàng)造了陌生化的效果。具體表現(xiàn)為在兩個(gè)常識(shí)中不相關(guān)的意象之間建立聯(lián)系，創(chuàng)作出充滿(mǎn)朦朧美的詩(shī)，這是不協(xié)調(diào)的因素間的協(xié)調(diào)，是對(duì)立面的差異產(chǎn)生的和諧，是看似對(duì)立的意象間的協(xié)調(diào)帶來(lái)的美。

3 理解即真理，闡釋的循環(huán)

3.1 闡釋非作者意圖之解

文本并沒(méi)有一個(gè)最準(zhǔn)確的本真意義，心物之每相失相左，心手之難以相應(yīng)，作者的心內(nèi)初衷無(wú)法通過(guò)手中的紙筆完全表達(dá)出來(lái)，文本的旨意是作者本人也沒(méi)有權(quán)利規(guī)定的，當(dāng)作者創(chuàng)作的那一刻，作者自己想要表達(dá)的意義就已經(jīng)與文本拉開(kāi)了距離。

20世紀(jì)巴特提出“作者之死”，這與傳統(tǒng)意義上作者是闡釋作品的權(quán)威的觀念不同，作者的權(quán)威遭到質(zhì)疑。盡管如此，此時(shí)文學(xué)作品依舊為人類(lèi)自己掌握，文學(xué)創(chuàng)作由機(jī)器勝任是不敢想象的。直到人工智能寫(xiě)作出現(xiàn)以后，文學(xué)創(chuàng)作不再是人的專(zhuān)屬，人們雖是技術(shù)的操縱者，但卻為技術(shù)所制[16]，21世紀(jì)的微軟小冰以“類(lèi)人”的角色走上歷史舞臺(tái)，“撒手吧，因?yàn)槲沂?0世紀(jì)的靈魂，與當(dāng)下的世界有著天生的疏離，以致變成敵人”[15]宣告著真正意義上的“作者之死”的到來(lái)，機(jī)器詩(shī)歌不必遵循傳統(tǒng)的“個(gè)人詩(shī)意”，能夠?qū)崿F(xiàn)詩(shī)歌本身與作者的真正分離，成為不獨(dú)屬于作者的存在。

人工智能是一種類(lèi)人的存在，它是對(duì)人類(lèi)現(xiàn)有審美思維及偏好的一種模仿，人工智能文學(xué)創(chuàng)作是類(lèi)人化的創(chuàng)作，它并不具備一種具體明晰的情感，創(chuàng)作出的詩(shī)歌本身的旨意也無(wú)法明確。但是，人工智能可以通過(guò)重組搭配現(xiàn)存的意象，給人帶來(lái)陌生化的感受，引起不同讀者的多維共鳴。

3.2 闡釋乃文本意義之解

文本自身沒(méi)有正解，文本所表現(xiàn)出的內(nèi)容會(huì)因?yàn)殛U釋者的不同而不同。

詩(shī)歌是高級(jí)的語(yǔ)言藝術(shù)[17]?！蛾?yáng)光失了玻璃窗》中充滿(mǎn)著美麗又不常見(jiàn)的意象組合，其模糊性也給人帶來(lái)了豐富的聯(lián)想空間?！赌闶侨碎g的苦人》中，“我戀著我的青春/你是這世界你不絕其理/夢(mèng)在懸崖上一片蒼空/寂寞之夜已如火焰的寶星”[15]，懸崖、蒼空、夢(mèng)等組合在一塊成為該詩(shī)獨(dú)特的意象群，可以帶來(lái)不同的理解。

第一，詩(shī)中所提及的事物增強(qiáng)了人們閱讀詩(shī)歌的感官體驗(yàn)，讓詩(shī)的內(nèi)涵表現(xiàn)為令人神傷的“物感”[18]。在這樣一種客觀的境況下，寂寞與成為人間苦人的原因可以供讀者代入自身經(jīng)歷想象。其背后的情感是被動(dòng)失望的，人孤立于懸崖之上，渴望自由，渴望為自己而活，在理想與現(xiàn)實(shí)之間苦悶地掙扎[19]。蒼空下的懸崖深谷伴著幽遠(yuǎn)的夢(mèng)渲染了一種孤獨(dú)寂寞的氛圍，結(jié)尾更是欲說(shuō)還休，成為無(wú)法被理解的一種反諷。

第二，這首詩(shī)描繪了夜間的幽谷，營(yíng)造出幽靜和美的感覺(jué)[20]。其背后的情感是主動(dòng)而熱烈的，藝術(shù)性地構(gòu)造出了清幽氛圍下的懸崖深谷，但是星在寂寞的夜空中縱情燃燒，有一種纏綿悱惻的凄美之感[21]?；鹧娴膶毿桥c寂寞之夜的對(duì)比，亮色調(diào)與暗色調(diào)的融合，可以給讀者以強(qiáng)烈的視覺(jué)體驗(yàn)[22]，吐出了對(duì)青春年華的珍惜，記敘了短暫的人生，為讀者展現(xiàn)了世間少有的“本真”之樂(lè)，[23]具有鼓舞人心的力量，可以讓人們?cè)诠饷髋c黑暗的交織中尋找愛(ài)與希望[24]。

藝術(shù)是對(duì)人類(lèi)情感的符號(hào)形式的創(chuàng)造，小冰將這些情感符號(hào)組合為作品。在讀者眼里，詩(shī)中沒(méi)有不具有情感價(jià)值的東西，它們都承載著歷史與共情元素，作品解讀需要讀者有豐富的想象和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注[25]，讀者能因此形成明晰的人類(lèi)情感。在讀者眼里，缺乏情感的微軟小冰寫(xiě)下了不少“抒情”詩(shī)篇，固定的文本被讀者賦予了新的意義和生命[26]。

4 結(jié)語(yǔ)

品味小冰的詩(shī)集，感受其中意象之間的跳躍和連接可以發(fā)現(xiàn)，其詩(shī)歌中確實(shí)充滿(mǎn)美感。這美感源于陌生與朦朧，人工智能背后的數(shù)據(jù)庫(kù)支撐賦予了其強(qiáng)大的創(chuàng)作能力，它可以任意組合和選取，實(shí)現(xiàn)數(shù)的和諧，這是一種機(jī)械語(yǔ)言間的協(xié)調(diào)，是一種對(duì)立統(tǒng)一。同時(shí)，人工智能文學(xué)背后的數(shù)據(jù)庫(kù)需要有人類(lèi)社會(huì)作為支撐，時(shí)代的發(fā)展會(huì)誕生無(wú)數(shù)新詞，數(shù)據(jù)庫(kù)也能隨之更新迭代。有時(shí)候，詩(shī)歌中打動(dòng)人的其實(shí)并不是詩(shī)本身作為文字的語(yǔ)言，而是詩(shī)人作為人與讀者共有的苦樂(lè)。盡管人工智能可以寫(xiě)出很好的詩(shī)，但是它并不是作為真正的“人”存在的，因此其本身無(wú)法與人們產(chǎn)生最深刻的共鳴。

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作者簡(jiǎn)介：華曄（2001—），男，江蘇無(wú)錫人，本科在讀，研究方向：數(shù)字文學(xué)。

指導(dǎo)老師：韓模永