向華燕

（吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 吉首 416000）

1 問題的提出

近年來，學(xué)界和政府對(duì)鄉(xiāng)村空心化和鄉(xiāng)村文化建設(shè)十分關(guān)注。已有研究大致從以下5 個(gè)方面展開：一是對(duì)民族地區(qū)農(nóng)村空心化問題治理的研究［1］，二是對(duì)流動(dòng)與留守背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的研究［2］，三是人口空心化問題的研究［3］，四是對(duì)鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的研究［4］，五是對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下文化建設(shè)路徑的研究［5］。這些研究主要是單方面研究空心化問題和鄉(xiāng)村文化振興，將空心化背景與鄉(xiāng)村文化振興結(jié)合起來討論的研究較少，僅有幾篇相關(guān)文章。例如，李祖佩探討了空心化背景下農(nóng)村文化建設(shè)面臨內(nèi)外雙重困境，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化鄉(xiāng)村兩級(jí)文化服務(wù)組織的服務(wù)能力，同時(shí)扶持“中農(nóng)”為村莊主體，發(fā)揮“中農(nóng)”的文化承接功能，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，改善鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)象［6］。趙安若將人口空心化背景與鄉(xiāng)村文化傳承結(jié)合起來討論，指出了當(dāng)前背景下文化傳承面臨的困難，并提出了相應(yīng)對(duì)策［7］。現(xiàn)有研究都是著重強(qiáng)調(diào)了以政府為主導(dǎo)自上而下去改進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀，雖然取得了一定的效果，但仍存在一些問題。筆者通過文獻(xiàn)對(duì)比，認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，應(yīng)自下而上以村民為中心，了解村民的需要，從而結(jié)合政府的作用推進(jìn)文化振興，改善鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)狀。

鄉(xiāng)村空心化是制約鄉(xiāng)村振興的重要因素。2017 年12 月召開的中央農(nóng)村工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要走中國特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路；必須傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路［8］。2018 年國家出臺(tái)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》，其中第七篇提出了繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化的具體項(xiàng)目和重大工程［9］。因此，鄉(xiāng)村振興更要重視文化建設(shè)，尤其是在空心化環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重點(diǎn)就是厘清鄉(xiāng)村文化振興面臨的困境，尋找問題產(chǎn)生的內(nèi)在機(jī)制，進(jìn)而找尋克服困境的可能路徑，最終帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。

2 空心化背景下鄉(xiāng)村文化振興面臨的困境

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代城市發(fā)展需要大量的勞動(dòng)力資源，導(dǎo)致我國鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)象普遍存在。鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)象的出現(xiàn)在人類發(fā)展進(jìn)程中是正常且不可避免的。但中國有一點(diǎn)特殊性，由于近三四十年我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，使鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)象來得極其突然、快速，從而給鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶來了巨大挑戰(zhàn)。

2.1 文化振興主體流失，鄉(xiāng)村文化傳承不暢

國以才立，政以才治，業(yè)以才興。各行各業(yè)的發(fā)展都需要人才資源，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源。當(dāng)然，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展也不例外。鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)在農(nóng)業(yè)，難點(diǎn)區(qū)域在農(nóng)村，主要力量在農(nóng)民。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的難題主要在于農(nóng)村人才缺乏及人口流失。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵是人才的培養(yǎng)與供給。文化振興是解決空心村問題的重要舉措，然而文化振興，人才是關(guān)鍵。隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速、深入地發(fā)展，大量的農(nóng)村人口涌入城市，我國農(nóng)村勞動(dòng)力大大減少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015—2019 年我國城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)總體呈上升態(tài)勢，農(nóng)村勞動(dòng)力流失嚴(yán)重（見圖1）。

圖1 2015—2019年城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)

另外，目前湖南省農(nóng)村人口受教育程度偏低，文化程度越高越傾向于長期外出，農(nóng)村人口受教育程度以小學(xué)、初中為主，學(xué)歷為小學(xué)和初中的人口占總?cè)丝诘?4.3%，大專及以上學(xué)歷的僅為3.2%（見表1）。其中，湘西土家族苗族自治州地處山區(qū)，交通不暢，空心化問題更為嚴(yán)重，其農(nóng)村地區(qū)留守的老、弱、婦群體成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，總體文化水平不高。農(nóng)民群體是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體和主要實(shí)踐者，村落是鄉(xiāng)村文化的重要載體。目前，農(nóng)村年輕勞動(dòng)力流失與受教育程度不高，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化更不知由誰來傳承以及如何傳承等。

表1 湖南省農(nóng)村人口受教育年限分布 萬人

2.2 文化振興環(huán)境惡化，文化資源挖掘不充分

馬克思曾說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人?！币环矫?，由于鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)狀，鄉(xiāng)村文化環(huán)境趨于惡化。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，鄉(xiāng)村大量農(nóng)田荒廢甚至用于建房，出現(xiàn)一家多戶住房現(xiàn)象，鄉(xiāng)村文化生態(tài)環(huán)境遭到破壞，村民后代無法感受到鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。當(dāng)前，對(duì)于城市而言，房子大量空置，有人多套房，有人無房住，導(dǎo)致房價(jià)較高；對(duì)于農(nóng)村而言，只見新房建不見舊房拆、只見新房不見新村的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。青壯年人口的大量外出，導(dǎo)致鄉(xiāng)村空心化以及留守兒童鄉(xiāng)村文化家庭教育缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。一些破舊的房屋空置嚴(yán)重影響農(nóng)村環(huán)境，導(dǎo)致土地資源得不到充分利用。傳統(tǒng)的公共活動(dòng)場所及一些活動(dòng)方式日漸消逝，公共性的鄉(xiāng)村事務(wù)和公共文化活動(dòng)開展頻率不高。另一方面，青壯年勞動(dòng)力大量流失，村內(nèi)以老人與兒童為主，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化資源得不到合理挖掘。鄉(xiāng)村的大片土地被浪費(fèi)，傳統(tǒng)的民間故事逐漸消散，不再廣為流傳，民間手藝人更是無法找到年輕一代傳人將民間手藝流傳下去。

2.3 文化教育資源不足，文化建設(shè)意識(shí)不強(qiáng)

鄉(xiāng)村空心化既弱化了村民自治的主體，又虛化了村民自治。當(dāng)前，我國基層組織隊(duì)伍缺乏活力，難以對(duì)村內(nèi)文化建設(shè)進(jìn)行文化引導(dǎo)和資金投入，影響了政府文化供給的實(shí)際效益。在當(dāng)前農(nóng)村人口涌入城市務(wù)工的現(xiàn)狀下，農(nóng)村留守老人、兒童成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主力。對(duì)于留守兒童而言，鄉(xiāng)村文化環(huán)境的改變、電子產(chǎn)品的流入，增加了其對(duì)城市生活的向往，加之缺少父母的陪伴，使其無法從家庭教育中體會(huì)鄉(xiāng)村文化獨(dú)特的內(nèi)涵。由于鄉(xiāng)村教育資源不足，一部分學(xué)生進(jìn)入初中就來到城鎮(zhèn)上學(xué)，城市文化對(duì)留守兒童鄉(xiāng)村文化觀產(chǎn)生了重要影響。家庭教育的缺失、學(xué)校教育的缺位、現(xiàn)代媒體的滲透，使留守青少年、兒童的鄉(xiāng)村文化認(rèn)同出現(xiàn)危機(jī)。青壯年長期在城市中生活、工作，深受市場經(jīng)濟(jì)的影響，更看重利益；基層干部的文化建設(shè)意識(shí)不強(qiáng)，村莊缺少文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，村民心向城市，逃離鄉(xiāng)土，農(nóng)耕不再是其引以驕傲、值得珍惜和傳承的生產(chǎn)生活方式，那么鄉(xiāng)村文化必然走向衰落，甚至消亡。

3 空心化背景下鄉(xiāng)村文化振興的路徑選擇

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，面對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)狀，要進(jìn)一步提高對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重視度。我國是一個(gè)人口大國，農(nóng)村問題是我國的一個(gè)重要問題。在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，農(nóng)村仍然是我國社會(huì)整體發(fā)展的蓄水池和穩(wěn)定器。這就要求正視鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)象以及在此背景下農(nóng)村文化建設(shè)問題［10］，針對(duì)性采取措施克服空心化背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨的困境，助力鄉(xiāng)村文化振興。

3.1 發(fā)揮農(nóng)民的主體性，強(qiáng)化村干部隊(duì)伍建設(shè)

文化振興，人是主體。人是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體，基層干部是領(lǐng)頭人。所以，要強(qiáng)化村干部隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)展一批年輕且有思想的黨員干部，吸引大批有為青年回鄉(xiāng)，促進(jìn)人才回流。發(fā)揮鄉(xiāng)賢的作用，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興就可以充分利用鄉(xiāng)賢的人脈資源和文化資源。例如，對(duì)于村內(nèi)一些在外創(chuàng)業(yè)有為的年輕人，可以充分利用阿里巴巴進(jìn)農(nóng)村的機(jī)會(huì)，通過他們的一些人脈資源打通市場，把鄉(xiāng)村的特產(chǎn)變成財(cái)富，與此同時(shí)帶動(dòng)“農(nóng)村淘寶”的興起，方便村民生活，也進(jìn)一步吸引有想法的青年人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。另外，可以根據(jù)國家政策，堅(jiān)持以法治為保障、以德治為引領(lǐng)、以自治為核心的差異化治理，在基層干部的帶領(lǐng)下，以行政力量、以優(yōu)惠政策改變當(dāng)前鄉(xiāng)村文化人才短缺的現(xiàn)實(shí)問題，使一些有能力、有思想的文化建設(shè)人才扎根鄉(xiāng)村，調(diào)動(dòng)村民的積極性，加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，夯實(shí)農(nóng)村文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)，使文化供給內(nèi)容真正得到村民的認(rèn)同和接受，發(fā)揮文化供給的最大效益。

3.2 優(yōu)化鄉(xiāng)村文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文旅結(jié)合

優(yōu)化鄉(xiāng)村文化建設(shè)環(huán)境與留住人才是相輔相成的。優(yōu)化鄉(xiāng)村文化環(huán)境，一方面就是優(yōu)化鄉(xiāng)村文化生態(tài)環(huán)境，保護(hù)好鄉(xiāng)村原有的生態(tài)面貌、傳統(tǒng)建筑、生活方式、傳統(tǒng)風(fēng)俗，利用好土地資源，還農(nóng)田原本的顏色，而不是在農(nóng)田里建房子。例如，湘西土家族苗族自治州是苗族、土家族等少數(shù)民族的聚居地，因特殊的地理?xiàng)l件及原有的民族特色，使當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境更具特色，所以可以合理挖掘當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕Y源，講好湘西故事，傳播民族文化。另一方面就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一個(gè)地方只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能留得住人才。正所謂“綠水青山就是金山銀山”，所以要因地制宜充分利用地域優(yōu)勢，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，保護(hù)好原有的生活傳統(tǒng)，講好地方故事，利用當(dāng)?shù)靥厣_發(fā)旅游資源，將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步推進(jìn)，打造美麗鄉(xiāng)村［11］。利用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，宣傳村里開展的農(nóng)耕活動(dòng)及村內(nèi)的優(yōu)美風(fēng)景，舉辦民俗節(jié)慶活動(dòng)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，吸引游客駐足，在增加經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)傳播自己獨(dú)特的民族文化。同時(shí)，通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展增加農(nóng)民就業(yè)，促進(jìn)人才回流，減少留守老人與兒童，增加農(nóng)村活力。

3.3 大力發(fā)展教育，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感

人的意識(shí)不僅能反映客觀世界，并且能創(chuàng)造客觀世界。正所謂知識(shí)創(chuàng)造命運(yùn)，要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，發(fā)展教育是重要手段。發(fā)展鄉(xiāng)村教育應(yīng)從鄉(xiāng)村文化中汲取精神動(dòng)力，從而確保其能長足發(fā)展，進(jìn)而在鄉(xiāng)村教育體系中使鄉(xiāng)村特色得以保留，進(jìn)而增強(qiáng)村民文化建設(shè)意識(shí)［12］。教育的主體是人，農(nóng)村教育的主體是村民。百年大計(jì)，教育為本，教育就要從小抓起，根據(jù)鄉(xiāng)村留守兒童現(xiàn)狀，要重視其心理素質(zhì)培養(yǎng)，樹立積極向上的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。在加強(qiáng)現(xiàn)代教育設(shè)施投入的基礎(chǔ)上，可以充分利用農(nóng)村的環(huán)境特點(diǎn)，鍛煉他們的體質(zhì)，親身感受大自然，在大自然中通過實(shí)物學(xué)習(xí)，既了解了自己土生土長的地方，又增長了知識(shí)、拓寬了視野。讓他們不僅僅通過書本來了解世界，而且通過眼睛、身心去感受世界，敬畏生命、保護(hù)環(huán)境，并增強(qiáng)其對(duì)農(nóng)村文化的認(rèn)同感。

對(duì)于輟學(xué)的青年及村內(nèi)文化素質(zhì)不高的村民，可以通過開展農(nóng)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)培育“新生代農(nóng)民”，即培養(yǎng)一批立足農(nóng)業(yè)、扎根農(nóng)村、立志從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的未來職業(yè)農(nóng)民［13］。通過現(xiàn)代教育增強(qiáng)他們的知識(shí)技能，不只是通過經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行農(nóng)作，在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以學(xué)習(xí)，提高他們對(duì)農(nóng)作物種植面臨自然風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)測能力，逐漸培養(yǎng)他們對(duì)農(nóng)村的情感，使其成為新時(shí)代的新農(nóng)民。另外，通過開展農(nóng)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)能進(jìn)一步改善高素質(zhì)新生代農(nóng)民供給嚴(yán)重失衡的現(xiàn)狀，從而改變我國農(nóng)村教育目標(biāo)不明、重視升學(xué)教育而忽視農(nóng)業(yè)教育，造成職業(yè)農(nóng)民培育極度薄弱的狀況，促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)，做到農(nóng)業(yè)興、農(nóng)民富。

4 結(jié)語

鄉(xiāng)村空心化是一種時(shí)代發(fā)展的必然趨勢和歷史發(fā)展的自然規(guī)律，人們不能打破規(guī)律，但可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去順應(yīng)規(guī)律。黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這便需要改變鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。鄉(xiāng)村空心化和鄉(xiāng)村文化振興的主要因素都是人，只有留住人才，才能解決空心化問題，進(jìn)而促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。所以，在當(dāng)前鄉(xiāng)村空心化大環(huán)境下，應(yīng)以農(nóng)民為中心，了解農(nóng)民的美好生活需要，對(duì)農(nóng)民迫切想要改進(jìn)的方面加強(qiáng)投資。例如，加強(qiáng)開展農(nóng)民職業(yè)教育，提升農(nóng)民的素質(zhì)和職業(yè)技能，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和質(zhì)量；加大農(nóng)村現(xiàn)代化設(shè)施建設(shè)投入力度，充分利用土地資源改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境；發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)對(duì)農(nóng)村文化進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，融入新元素，豐富村民精神文化生活，增強(qiáng)村民對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同與自信，進(jìn)而促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。