技法點(diǎn)撥

“有個(gè)性色彩”.是區(qū)分作文風(fēng)格的重要因素之一，更是考場作文贏得閱卷老師的青睞、獲得高分的重要途徑之一。那么，怎樣才能突出我們的個(gè)性色彩，脫穎而出、一枝獨(dú)秀呢？

1.立意深刻，見解獨(dú)到。

有深度的作文必有個(gè)性.有深度的作文必有新意，有深度的作文必有風(fēng)格。這就要求考生在審題立意時(shí)，在觀點(diǎn)正確的前提下，做到觀點(diǎn)或看問題的角度與眾不同。正如古人所說：“凡作文發(fā)意，第一番來者，陳言也，掃去不用：第二番來者，正語也，停之不用;第三番來者，精意也，方可用之?！笨忌梢詮奈念}材料的相反方向思索，從而提出有獨(dú)到見解的新觀點(diǎn)：也可以深入挖掘材料，提出不同的觀點(diǎn)：還可以運(yùn)用發(fā)散思維，對同一事物，從不同角度去拓展，找出一個(gè)與眾不同的角度去寫。

2.題目新穎，個(gè)性鮮明。

題目如同人的眼睛，題目不落窠臼，能給人耳目一新的感覺，使人產(chǎn)生一睹為快的欲望，收到引人人勝的效果。具體說來，有下列方法：（1）套用時(shí)語。所謂時(shí)語，指的是現(xiàn)代時(shí)尚的語言。套用它們做標(biāo)題，體現(xiàn)個(gè)性特征，透露時(shí)代氣息，給人以新鮮之感。（2）引用警語，化用古詩文。警語包括名言警句、成語俗語、諺語格言等，它們不僅富有哲理，極具活力，而且生動(dòng)活潑，饒有風(fēng)趣。如果能結(jié)合題意，將它們引用來做標(biāo)題，往往令人耳目一新。（3）巧用修辭。巧妙地在高考作文標(biāo)題中使用修辭，往往會(huì)使標(biāo)題生動(dòng)雋永，有個(gè)性色彩。

3.材料新鮮，展示獨(dú)特的儲備。

在選用材料時(shí).考生要盡量做到材料獨(dú)特而新穎。要做到這一點(diǎn)，考生可以從以下兩個(gè)方面努力：（1）從大處著眼，選擇富有時(shí)代特征、流淌著時(shí)代氣息的材料。這就要求我們多體驗(yàn)生活、觀察社會(huì)、采集自然，多接觸現(xiàn)實(shí)生活中的新人、新事、新物，多關(guān)注社會(huì)的焦點(diǎn)問題和熱門話題，并加以分析思索。同時(shí)，要大量閱讀，廣泛涉獵，多積累寫作素材。考生要及時(shí)獲取新鮮的時(shí)代材料，把握時(shí)代脈搏，弘揚(yáng)時(shí)代精神。（2）從小處人手，選擇別人不熟悉、唯有自己熟悉的材料。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的經(jīng)歷，都有自己印象最深的事情，這些材料對別人來說，是獨(dú)特的、有個(gè)性色彩的，如果能將這些材料寫到高考作文中去，能給作文增加一抹亮色。（3）從新的角度去審視材料，拓展材料的范圍?？忌谄綍r(shí)的寫作實(shí)踐中，就菜事某物探幽索隱，對生活素材作深層挖掘，搜尋出“心靈上實(shí)際體會(huì)到的一個(gè)或幾個(gè)強(qiáng)烈的印象”.在看似散亂的材料中感悟并提煉出一個(gè)鮮明的主題.無論是從思維延展的深度還是內(nèi)容涵蓋的廣度上來講，都會(huì)更全面，更立體，更辯證，更飽滿，也更能寫出自己的獨(dú)特感受。

4.語言生花，有個(gè)性色彩。

孔子曰：“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！笨忌\(yùn)用各種手法，妙筆生花，展現(xiàn)出當(dāng)代學(xué)生鮮活的生活與思想。考生可以多用熟語和新詞語.展現(xiàn)文字功底。熟語包括成語、諺語、歇后語、慣用語等。成語一般都是四字格，音節(jié)和諧，節(jié)奏整齊：諺語、歇后語、慣用語淺顯易懂，風(fēng)趣幽默?？忌€可以在適當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境中.運(yùn)用新時(shí)代的新穎表達(dá)，但是要注意，鮮活不是低俗，也不意味著語言文字運(yùn)用可以不規(guī)范。

【孫欽林/供稿】

文題呈現(xiàn)

（2021年高考浙江卷作文題）有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn).有人把得與失看成過程。

對此.你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

試題分析

對于這道新材料作文題.考生可以順著所供材料的方向去立意.如把得失看成終點(diǎn)，就是我們?nèi)粘Ｋf的做事只看結(jié)果.它是社會(huì)上功利價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，因此，從“終點(diǎn)”角度.可分析“功利主義”“成功學(xué)”（以成敗論英雄）、“世俗性”（物質(zhì)性）等社會(huì)觀念的根源：也可分析“目標(biāo)”的動(dòng)能.進(jìn)而得出“人生意義或價(jià)值.就在于有所作為”或“成功需要努力奮斗”的觀點(diǎn)。

同樣的.把得失看成是起點(diǎn).就要從得和失中獲得經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)或動(dòng)力等，以期下一段路程能更好地行走。因此，從“起點(diǎn)”角度，可分析“反思”“自省”“總結(jié)經(jīng)驗(yàn).汲取教訓(xùn)”“轉(zhuǎn)換新思路”的意義.進(jìn)而得出“成敗歸零，再啟程，再奮斗”“成功不是短跑，而是長跑，一直向前，功在不舍”的觀點(diǎn)。

至于把得失看成是過程.就要明確我們在人生過程中要不重結(jié)果重過程，摒棄功利主義，注重生命的體驗(yàn)。因此，從“過程”角度，可分析“得之淡然.失之坦然.并非不在乎”“勝不驕.敗不餒”“要樂觀.不悲觀”“陽光總在風(fēng)雨后，請相信有彩虹”“奮斗始終是人生主旋律”等看法。

當(dāng)然.這個(gè)題目暗含著對這三種態(tài)度之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行分析的要求，作文最終要落實(shí)在“得失取舍”上來。因?yàn)闊o論是“終點(diǎn)”，還是“起點(diǎn)”，抑或是“過程”，最終都要有正確的得失觀。考生可以從這個(gè)角度挖掘，有深度自然就會(huì)有自我風(fēng)格。范文展示 無論得失，皆是過程

◎浙江一考生

人生在世，人們大都喜歡“得”，而不喜歡“失”。殊不知，“得”和“失”如影隨形，有“得”的地方必定有“失”.有“失”的地方也必定有“得”。我們常常忽略了一個(gè)基本的常識，那就是——無論得失，皆是過程。

“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！蔽耐蹙卸葜芤?，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離騷?！拔耐蹙小笔恰笆А?，失了自由，然而卻成就了《周易》的深邃;“仲尼厄”是“失”，卻成就了《春秋》的厚重;“屈原放逐”亦是“失”，卻成就了《離騷》這千古絕唱。有“失”必有“得”，有“得”也必有“失”。闖王李自成挺進(jìn)北京城時(shí)，春風(fēng)得意，卻在短短42天后，功敗垂成。明清朝廷實(shí)行海禁政策，雖在一定程度上抵御了外寇侵?jǐn)_，卻也讓中國故步自封，社會(huì)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方.于是有了中國近代百年的屈辱史。當(dāng)代中國，已經(jīng)躋身于世界強(qiáng)國之列，如今的“得”是千千萬萬的先輩拿鮮血換來的，切不可居安卻思逸。

那么得與失就一定是起點(diǎn)或者終點(diǎn)嗎？非也。不管是起點(diǎn)還是終點(diǎn)，其實(shí)都不過是人生一段路的過程。我們在高考前，聽到最多的話是，高考是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn).當(dāng)然也有人說是起點(diǎn)或是終點(diǎn)，是十年寒窗的終點(diǎn)，也是邁入更高學(xué)府的起點(diǎn)。可是誰又能說，這就是起點(diǎn)或是終點(diǎn)呢？我們面臨無數(shù)的抉擇，一個(gè)抉擇是一段故事的結(jié)局，也是另一個(gè)故事的開篇。但起點(diǎn)也好，終點(diǎn)也好，都不過是人生中的一段過程.一段由得與失組成的過程。如果非要說終點(diǎn)，我覺得只有死亡才是人生的終點(diǎn)。但死亡也不過是生命的終點(diǎn).有的人死了，他還活著，就像屈原走了，卻給我們留下了《離騷》和愛國精神——而這，是他生命的延續(xù)。

“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！睔v代的帝王，都會(huì)覺得自己得到了江山，得到了至高無上的權(quán)力，殊不知轉(zhuǎn)瞬即逝。社會(huì)就在這一代又一代的得與失中不斷前進(jìn)。而這無數(shù)的得與失，其實(shí)都是這條進(jìn)化鏈上的鎖扣。所以，得時(shí)，不要揚(yáng)揚(yáng)得意，居安而?。菏r(shí)，也不要顧影自憐，自怨自艾。我們應(yīng)該如梵高那般，抱著“一個(gè)人絕不可以讓自己心靈里的火熄滅掉.而要讓他始終不斷地燃燒”的信念.讓心中的那把火，永遠(yuǎn)燃燒著！

“往者不可諫，來者猶可追?！辈患臣秤诘檬?，不戚戚于榮辱。無論得失，皆是過程，在過程中行走，在過程中反思，在過程中突破，這才是人生的真諦。

點(diǎn)評

這篇作文根據(jù)材料提煉出“無論得失，皆是過程”的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)新穎，見解獨(dú)到。這個(gè)觀點(diǎn).是對原材料內(nèi)涵的深度闡發(fā).給人以啟發(fā)與領(lǐng)悟。文中不僅引用了老子、論語、梵高等的名言名句等，使得論說充滿理論色彩.顯示出理論高度，而且引用了文王、仲尼、屈原、李自成以及有關(guān)中國近代的史實(shí)等.這些獨(dú)特的儲備素材強(qiáng)化了觀點(diǎn)的表達(dá)。考生認(rèn)為，“得”和“失”往往緊緊地結(jié)合在一起的，所有的得與失都是過程，因此，我們要在過程中行走、反思和突破，這體現(xiàn)出考生獨(dú)到的觀點(diǎn)，個(gè)性鮮明。

【王學(xué)華/供稿】