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        論構(gòu)成語(yǔ)言在繪畫(huà)創(chuàng)作中的表現(xiàn)

        2021-08-06 20:51:35侯海桃
        牡丹 2021年10期
        關(guān)鍵詞:點(diǎn)線面繪畫(huà)變化

        繪畫(huà)作品格調(diào)的高低在于其構(gòu)成語(yǔ)言是否使用得恰到好處。構(gòu)成語(yǔ)言通過(guò)最基本的點(diǎn)線面及其在畫(huà)面中的安排可使觀者產(chǎn)生不同的感受。筆者經(jīng)過(guò)分析舉例,闡釋構(gòu)成語(yǔ)言的基本內(nèi)涵和表現(xiàn)方式,從面積、位置、主次方面來(lái)分析構(gòu)成語(yǔ)言在畫(huà)面中的不同形態(tài)、長(zhǎng)短大小、縱橫高低、虛實(shí)陰陽(yáng),這些需要經(jīng)過(guò)人們主觀的推敲和提取,才能訴諸畫(huà)面,并為畫(huà)面內(nèi)容所服務(wù)。本文旨在通過(guò)對(duì)構(gòu)成語(yǔ)言的研究,進(jìn)而論述其對(duì)于創(chuàng)作的重要性,以便于將構(gòu)成語(yǔ)言更好地運(yùn)用到創(chuàng)作中,做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。

        一、構(gòu)成語(yǔ)言的組成和表現(xiàn)方式

        (一)構(gòu)成語(yǔ)言的組成

        畫(huà)面構(gòu)成是由不同形態(tài)的點(diǎn)線面等元素所組成的,語(yǔ)言則是畫(huà)家根據(jù)自己的理解、感悟,從而傳達(dá)出其內(nèi)心世界的表現(xiàn)方式,二者共同構(gòu)成畫(huà)面的“骨骼血肉”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),一幅作品的成敗在于其構(gòu)成語(yǔ)言是否符合畫(huà)面的整體布局。

        (二)構(gòu)成語(yǔ)言的表現(xiàn)方式

        點(diǎn)是畫(huà)面內(nèi)容中最基本的構(gòu)成元素,它能使觀者的視線聚焦在某一特定的位置。點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡是由不同的點(diǎn)組成,大小不一的點(diǎn)經(jīng)過(guò)有序或無(wú)序的排列便組成了線。同理,面是線的移動(dòng)軌跡。

        點(diǎn)線面經(jīng)過(guò)畫(huà)家主觀的提取、改造,通過(guò)大小、長(zhǎng)短、高低、疏密等變化而形成運(yùn)動(dòng)軌跡。不同形式的排列組合可以表現(xiàn)不同畫(huà)面的構(gòu)成語(yǔ)言。例如,在一幅繪畫(huà)作品中,畫(huà)家所蓋的印章可看作是一個(gè)點(diǎn),題跋是線,畫(huà)面內(nèi)容則是面,三者經(jīng)過(guò)畫(huà)家的加工組合便形成了完整的作品。

        點(diǎn)線面是構(gòu)成自然萬(wàn)物的基本元素,藝術(shù)家只有經(jīng)過(guò)思考、提煉,才能“終得心源”。以鄭板橋的竹石圖為例,高低不同、疏密有致的竹子把控整體畫(huà)面的節(jié)奏感以及畫(huà)面布局的走勢(shì)。竹葉作為畫(huà)面的構(gòu)成語(yǔ)言——點(diǎn),使局部細(xì)節(jié)更加豐富。畫(huà)面中的石頭作為面的體現(xiàn),對(duì)比旁邊以線為主體的竹子,兩者一寬一窄、一高一低,形成鮮明的對(duì)比。在一幅作品中,特別是中國(guó)畫(huà),不僅畫(huà)面主體中出現(xiàn)點(diǎn)線面,落款與主題也是點(diǎn)線面的一種體現(xiàn)。

        二、構(gòu)成語(yǔ)言在畫(huà)面中不同形態(tài)的分析

        (一)面積

        構(gòu)成語(yǔ)言中,視覺(jué)元素的長(zhǎng)短變化會(huì)影響畫(huà)面的整體氣勢(shì),長(zhǎng)則引導(dǎo)畫(huà)面視覺(jué)的走向,短則填充畫(huà)面的局部。不同長(zhǎng)度的元素,無(wú)論是線的表現(xiàn)還是面的表現(xiàn),都在一定程度上掌握著畫(huà)面主體的走勢(shì)與趨向。畫(huà)面中,不同的色塊面積傳達(dá)的感受也截然不同,大面積的主體色塊會(huì)給人飽滿(mǎn)、莊嚴(yán)的感受,小面積則給人靈動(dòng)、空靈、活潑的感受。大小、疏密的變化也表達(dá)了主次等畫(huà)面關(guān)系。

        視覺(jué)元素中的面積還有一個(gè)重要的表現(xiàn)方式是多與少。在中國(guó)古代繪畫(huà)中,線描可謂是“疏可走馬,密不透風(fēng)”。畫(huà)面通過(guò)點(diǎn)線面及疏密不同的組合方式可以傳達(dá)不同的感受。以人物線描為例,線的疏密變化可以表現(xiàn)人物的體積關(guān)系和空間關(guān)系。

        人們觀賞范寬的《溪山行旅圖》時(shí),首先映入眼簾的便是一座雄偉的大山,這座山占據(jù)畫(huà)面的大半部分,決定了畫(huà)面的走勢(shì)。瀑布飛流而下,這樣不會(huì)使畫(huà)面顯得那么呆板,增添了些許趣味。近景是茂盛的樹(shù)木和姿態(tài)各異的山石,其間點(diǎn)綴一隊(duì)行旅之人,整個(gè)畫(huà)面給人一種峰巒如聚、勢(shì)狀雄強(qiáng)的感受。

        (二)位置

        構(gòu)成語(yǔ)言中,視覺(jué)元素的位置變化主要體現(xiàn)在縱橫和高低的變化上。高低、縱橫都要講究一定的法度。例如,畫(huà)面中,線的運(yùn)用忌諱平行,兩條或數(shù)條平行的線會(huì)表現(xiàn)出呆板的感覺(jué)。在畫(huà)面的穿插組織中,一般不將三條以上的線置于同一個(gè)焦點(diǎn)上。

        富有變化的線或面會(huì)豐富畫(huà)面內(nèi)容。畫(huà)家可以通過(guò)對(duì)線的組織來(lái)增強(qiáng)畫(huà)面的形式感。畫(huà)面中的視覺(jué)語(yǔ)言有遠(yuǎn)近、仰俯、參差等變化之美,通過(guò)高低與縱橫排列來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面空間的位置關(guān)系。例如,北宋王希孟的《千里江山圖》,遠(yuǎn)山連綿不斷,高低起伏,體現(xiàn)了構(gòu)成語(yǔ)言的位置變化。亭臺(tái)樓閣、茅屋村舍、船只、飛鳥(niǎo)等點(diǎn)綴使得畫(huà)面內(nèi)容更加豐富。

        (三)主次

        構(gòu)成語(yǔ)言的視覺(jué)元素主要包含虛實(shí)和陰陽(yáng),這為畫(huà)面內(nèi)容的主次關(guān)系而服務(wù)。對(duì)于繪畫(huà)作品來(lái)說(shuō),虛實(shí)指的是主體與背景的關(guān)系,即突出畫(huà)面中主體的地位,削弱背景,強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的主題,同時(shí)要制造畫(huà)面的矛盾和變化,使畫(huà)面達(dá)到統(tǒng)一、和諧的效果。

        構(gòu)成語(yǔ)言中的陰陽(yáng)主要表現(xiàn)在畫(huà)面的黑白關(guān)系和形體的正負(fù)形之中。黑白是最能吸引觀者眼球的兩種對(duì)比顏色。中國(guó)畫(huà)以墨色為主,其他顏色為輔,黑白布局表現(xiàn)了整幅作品的氣韻。

        形體的正負(fù)形中,正形主要表現(xiàn)在主體物上,負(fù)形則是主體物之外的背景,兩者和諧共生、相輔相成,既突出了主體在畫(huà)面中的地位,又沒(méi)有孤立地表現(xiàn)在畫(huà)面之中。例如,唐代周昉的《簪花仕女圖》,畫(huà)中人物的主次、大小分明,遠(yuǎn)近安排合理,左側(cè)的山石植被、中間的白鶴與小狗均置于次要的位置,這樣安排使得主體人物不顯得那么孤立,與前后左右產(chǎn)生了聯(lián)系,更能體現(xiàn)主體人物的閑情逸致。

        三、構(gòu)成語(yǔ)言在創(chuàng)作中的地位以及影響

        構(gòu)成語(yǔ)言在創(chuàng)作中有著至關(guān)重要的地位。一個(gè)好的構(gòu)成語(yǔ)言推敲出來(lái)的構(gòu)圖會(huì)使畫(huà)面擁有骨架。隨后的細(xì)致刻畫(huà)則是在骨架的基礎(chǔ)上錦上添花。面對(duì)一幅繪畫(huà)作品時(shí),觀者最先感受到的不是對(duì)于細(xì)節(jié)的刻畫(huà),而是整個(gè)畫(huà)面的節(jié)奏、韻律等。

        構(gòu)成語(yǔ)言對(duì)于畫(huà)面的影響非常深遠(yuǎn)。好的構(gòu)成語(yǔ)言可以使畫(huà)面的構(gòu)圖顯得更高級(jí),更能表現(xiàn)作者的藝術(shù)底蘊(yùn)和繪畫(huà)功底。

        四、結(jié)語(yǔ)

        創(chuàng)作者可以通過(guò)學(xué)習(xí)構(gòu)成語(yǔ)言、閱讀大量關(guān)于構(gòu)成語(yǔ)言的文獻(xiàn)資料,以及欣賞古今中外的藝術(shù)作品,加深自身對(duì)于構(gòu)成語(yǔ)言的理解,進(jìn)而掌握構(gòu)圖語(yǔ)言,并運(yùn)用到實(shí)際的創(chuàng)作之中,使理論與實(shí)踐相結(jié)合,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累,摸索出一種適合自己的創(chuàng)作語(yǔ)言。

        (吉林大學(xué))

        作者簡(jiǎn)介:侯海桃(1995-),女,河北張家口人,碩士研究生,研究方向:美術(shù)學(xué)。

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