朱軍 程忠園
摘要:語文學(xué)科博大精深,包羅萬象。語文教師只有博聞強識,成為一專多能的“雜家”,語文教學(xué)才能有源頭活水,生動有趣。語文學(xué)科中涉及許多地理知識,有效地實現(xiàn)語文與地理的跨學(xué)科融合教學(xué),需要培育語文教師的地理素養(yǎng),培養(yǎng)語文教師的地理素養(yǎng)可以從地理知識、地理思維、地理實踐力和人地協(xié)調(diào)觀等方面發(fā)力。
關(guān)鍵詞:語文教師? 地理素養(yǎng)? 培育路徑
一、積淀地理知識
語文學(xué)科中涉及許多地理知識。如成語“大江東去”的“江”特指中國第一大河——長江;“五岳歸來不看山”的“五岳”指的是泰山、華山、恒山、衡山、嵩山;泰山地處山東省中部,雖不太高(最高峰1532.7米),但因獨立于齊魯大地,地勢險峻而備受推崇,有關(guān)的成語有:穩(wěn)如泰山、重于泰山、有眼不識泰山等,民間尊稱岳父為泰山,足見泰山在中華文化中的獨特地位;再如終南山,地處秦嶺山脈中段,因橫亙古城長安(西安)之南,山大溝深、地形險阻、道路崎嶇,而成為“壽比南山”“終南捷徑”等典故的誕生地。
語文學(xué)科中含有的一些地理現(xiàn)象知識。如“滄海桑田”是地殼運動造成海陸變遷的外在表現(xiàn);“百川歸?!笔呛j戦g水循環(huán)造成的地表徑流;“滴水穿石”是巖石在流水長期侵蝕下造成的結(jié)果;“蜀犬吠日”反映了四川盆地多雨多霧,日照時間少,那里的狗“少見多怪”,每當太陽出來時,狗以為是掛在天空的月餅而對太陽汪汪大叫;“涇渭分明”展示了涇、渭兩條河流不同的水文特征,特別是泥沙含量的不同。
語文學(xué)科中蘊含豐富的地理要素。如老舍的名篇《濟南的冬天》中所述,濟南的冬天最顯著的氣候特點是“溫晴”。如果聯(lián)系地理環(huán)境要素分析,就不難引導(dǎo)學(xué)生得出知識點:其一,濟南三面環(huán)山,屬于半盆地地形,可以抵擋一部分冷空氣;其二,濟南北臨黃河,湖泊濕地較多,且地下水匯聚多溫泉,可調(diào)節(jié)氣溫。學(xué)生運用地圖,熟練掌握這些地理知識,對于語文教學(xué)而言,既生動有趣,又可以起到事半功倍的效果。
二、培養(yǎng)地理思維
現(xiàn)代教學(xué)論強調(diào)思維的價值,語文教學(xué)要求“思維發(fā)展與提升”,地理教學(xué)則要求“綜合思維”,二者各有側(cè)重,但也緊密聯(lián)系。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的地理思維可以有效地促進其語文思維的發(fā)展與提升。比如成語“六合八荒”指的是天、地、東、南、西、北六個方位,以及東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向,運用地圖上的方向進行知識教學(xué)可以使學(xué)生更好地理解;再如成語九州八極、五湖四海、三山五岳、百川歸海、大江東去等,都可以通過閱讀地形圖、水系圖等方式明晰其含義。
地理綜合思維可以執(zhí)果索因。如前文闡述的《濟南的冬天》為什么“溫晴”,其中就涉及地形、地質(zhì)、水文等地理要素;再如唐代詩人孟浩然的作品《望洞庭湖贈張丞相》中描寫洞庭湖“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”,云澤、夢澤指什么?岳陽城在哪?攤開地圖,才能展示八百里洞庭曾經(jīng)的煙波浩渺、氣勢恢宏。讀懂了這些,才能感受原詩的意境,從而使語文教學(xué)充滿活力。
地理綜合思維還可以由因?qū)Ч?。在教授光未然的?jīng)典名作《黃河頌》時,如果播放一段《話說黃河》的紀錄片,引導(dǎo)學(xué)生認識黃河的流域概貌和水文水系特征,更有利于學(xué)生切身體察黃河“從昆侖山下奔向黃海之邊”,感受到黃河“驚濤澎湃,掀起萬丈狂瀾”的恢宏氣勢,從而與詩人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴,產(chǎn)生謳歌黃河、保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)中國的愛國熱情。
三、提升地理實踐力
地理實踐力強調(diào)的是實踐、行動、體驗,同時也是至關(guān)重要的品質(zhì)。如果語文教學(xué)能走入生活,走向?qū)嵺`活動,那語文教學(xué)一定會煥發(fā)出新的生機。
充分利用校內(nèi)資源,開展模擬實驗和觀察。語文學(xué)科中有許多關(guān)于地理現(xiàn)象的描述,可以借助于模擬實驗和觀察來完成。如毛澤東詩句“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”,可以通過地球儀演示地球自轉(zhuǎn)的實驗完成;“冷眼向洋看世界,熱風吹雨灑江天”,可以通過模擬降水實驗來完成。滴水穿石、涇渭分明等地理現(xiàn)象都可以通過模擬實驗完成。在校內(nèi)還可以進行氣象觀察、樹木觀察、花鳥土壤觀察、星空月象觀察等活動,不僅可以增強學(xué)生的地理實踐力,使其積累語文素材,還可提升語文學(xué)科的魅力。
合理利用校外資源,開展戶外考察和社會調(diào)查。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。語文教學(xué)需要接觸廣闊的世界,親眼觀察大自然,親身體驗生產(chǎn)生活,通過地理實踐活動,內(nèi)化語文知識,提升語文素養(yǎng)。如在教學(xué)《醉翁亭記》“環(huán)滁皆山也……”內(nèi)容時,若能組織學(xué)生開展瑯琊山研學(xué)活動,跟隨作者的腳步,感受地理事物,必將觸動學(xué)生的心靈。在教學(xué)《望天門山》時,可以帶領(lǐng)學(xué)生進行天門山研學(xué),體會詩中描繪的生動畫面。新版語文教材中有一篇文章《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》,如果在教學(xué)中組織學(xué)生參觀稻田,與農(nóng)民交談,學(xué)生一定能感受到農(nóng)民豐收時的喜悅心情,一定能更好地理解袁隆平院士的執(zhí)著和偉大貢獻。
四、形成人地協(xié)調(diào)觀
語文學(xué)科具有人文屬性,德育滲透和愛國主義教育水到渠成,也容易操作。語文教師要充分挖掘教材中的錦繡山河、民俗風情等地理元素,將愛國主義精神融入知識傳授之中,將人地協(xié)調(diào)的綠色發(fā)展理念融入學(xué)生心靈深處。
地對人的影響可以扎根于家國情懷。如梁衡的《壺口瀑布》中描繪了壺口瀑布磅礴雄壯的氣勢,賦予了母親河一種獨特的精神內(nèi)涵。在教學(xué)這類課文的時候,如果能從人地關(guān)系的角度,引導(dǎo)學(xué)生欣賞和贊美祖國的大好河山,必然能激發(fā)學(xué)生的一腔豪情。
從人對地的態(tài)度的角度,弘揚“綠水青山”的理念。酈道元的《三峽》記述了長江三峽的四季風光,展現(xiàn)出了長江挺拔雋秀的水墨山水畫卷。但不合理的人類活動可能改變自然環(huán)境。隨著沿岸地區(qū)人口數(shù)量的增加,社會經(jīng)濟快速發(fā)展,長江的生態(tài)質(zhì)量下降,水質(zhì)惡化,水旱災(zāi)害頻發(fā),白鰭豚、中華鱘、揚子鱷等許多物種滅絕或處于滅絕的邊緣。人因自然而生,人與自然和諧共生是滿足人類生活與生態(tài)環(huán)境的雙重需要,只有尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然,才能實現(xiàn)人與自然的和諧共生,這也是生態(tài)文明時代賦予語文教育的神圣使命。
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